中世紀西方字體設計論文

　　一、中世紀西方字體在書(shū)寫(xiě)載體上的版面編排

　�。ㄒ唬┦殖瓡�(shū)籍的字體設計及編排

　　手抄書(shū)籍的版面制作流程分工明確，抄寫(xiě)員首先將內文抄寫(xiě)在預先設定好的版面區域，負責插圖的工匠再繪制裝飾圖案，對段首字母、頁(yè)面空白區域進(jìn)行裝飾處理。中世紀書(shū)籍封面多采用琺瑯、寶石和象牙雕刻品鑲嵌，反應出貴族階層的奢靡生活。由于彩飾的大幅面使用，中世紀后期興起的哥特體排列所占面積相對較少，因而流行。7世紀到9世紀，手抄書(shū)籍裝飾風(fēng)格以集中式大面積裝飾為主。12世紀羅馬式風(fēng)格時(shí)期，正文字體變得修長(cháng)緊湊，更好的利用了版面空間，內容多為《新約》、《舊約》、《圣經(jīng)》等。從13世紀開(kāi)始，一些非宗教書(shū)籍、科技人文讀物、哲理書(shū)籍漸漸出現，并建立了最初的書(shū)籍產(chǎn)銷(xiāo)模式。到14世紀逐漸往版面邊緣輪廓和首字母裝飾演變。

　�。ǘ�）木刻印刷書(shū)籍的字體設計及編排

　　最早的木刻印刷書(shū)籍出自15世紀的荷蘭，多是圣像圖形和宗教文字混合編排的宗教典籍，插圖的成分仍然大于文字。發(fā)明于15世紀中期的活字印刷術(shù)雖然比木刻雕版印刷便捷，但雕版插圖仍然是早期印刷書(shū)籍插圖的理想方式。組好版的木板插圖和活字，可以一次印刷完成。同一張插圖版也經(jīng)常在不同的版面多次印刷。德國紐倫堡和意大利威尼斯的書(shū)籍版面形式都是采取整合圖文混排的模式。德國書(shū)籍采用飽滿(mǎn)的版面設計樣式，在哥特式的手寫(xiě)體與插圖之間形成有棱角的線(xiàn)條。而意大利書(shū)籍多使用古羅馬直線(xiàn)型字體，版面穩重、均衡。16世紀，德國出畫(huà)家丟勒出版的《運用尺度設計藝術(shù)的課程》中提及了幾何再設計，尤其是書(shū)籍和字體上的運用。丟勒的簽名尤為特別，將其名字縮寫(xiě)“A”和“D”字母進(jìn)行組合設計。中世紀歷時(shí)百年，這時(shí)期所產(chǎn)生的字體都反映出宗教至上的信仰，虔誠的信仰讓工匠們在使用字體時(shí)謹小慎微，字體裝飾和版面描繪也都追求精致華美。戰爭形式促進(jìn)了紋章圖形和文字的功能性應用。而中世紀的手抄書(shū)籍的制作有了流水線(xiàn)分工，手工印刷作坊的制作程序也改變著(zhù)字體和排版，細密畫(huà)和首字母放大裝飾等形式也在一定程度上改變了人們的閱讀習慣。

　　二、中世紀紋章及其現代應用

　�。ㄒ唬┲惺兰o的紋章

　　紋章是一種出現在盾牌或世襲家族圖騰上的標志性符號。在中世紀戰爭中，雙方根據不同的盾牌紋章識別對方。這種符號通常采用單線(xiàn)條勾勒，并涂成對比強烈的純色，一般呈幾何、動(dòng)物、花草形狀。后來(lái)紋章衍化成貴族的象征符號，家族紋章只傳給宗子，家族的其他成員必須根據家族紋章稍做變化，作為自己的紋章。

　　1.紋章的色彩系統紋章由圖案和色彩兩部分組成，作為一種能跨越幾個(gè)世紀的圖形代碼，紋章又是一個(gè)完整的符號體系。六種基本色彩規范是紋章設計非常重要的規則，包括金黃色、銀白色、紅色、黑色、藍色、綠色，其中綠色的使用較為少見(jiàn)。此外，紫色為第七種色彩，極少出現。色彩之間的.搭配一般分成三組：金黃色和銀白色、紅色和黑色、藍色和綠色。色彩運用的基本規則就是禁止將同一組的色彩并列或重疊使用，一些小的細節例外。

　　2.紋章的圖案系統在紋章圖案中，圖案多為動(dòng)物和幾何圖形。除百合花外，植物圖形甚是少見(jiàn)。代表法蘭西皇室身份的百合花圖形在西歐被廣泛使用，其使用頻率僅次于鷹、獅子和其他幾何圖形。動(dòng)物圖形的紋章在紋章圖案中占有三分之一的席位。12世紀，紋章中獅子圖形表現為側面行走的姿態(tài)，但頭部卻是完全正面。英國王室成員使用英格蘭紋章便是采用這種圖形。

　　3.紋章的圖文綜合運用中世紀的紋章多為圖案表現，少有文字出現，到了近現代，紋章設計中才開(kāi)始出現字體標注，這種圖案與文字出現的先后順序與文字產(chǎn)生的歷史頗有相似之處。至今發(fā)現最早紀錄人類(lèi)生活的書(shū)寫(xiě)符號，并不是文字，而是圖形。隨著(zhù)時(shí)間推移，原始圖騰開(kāi)始向兩個(gè)方向發(fā)展，一個(gè)方向是形成圖畫(huà)藝術(shù)，而另一個(gè)則是向著(zhù)文字的方向發(fā)展演化。

　�。ǘ�）中世紀紋章的現代沿用

　　1.紋章在大學(xué)�；罩械倪\用如今紋章語(yǔ)言已發(fā)展成為一種國際性的符號代碼。成立于12世紀的英國牛津大學(xué)，其�；占礊槎苄�，�；罩黧w部分由三枚王冠組成，中間為一本展開(kāi)的書(shū),周?chē)�環(huán)繞著(zhù)“DOMINUSILLUMINATIOMEA”（主照亮我），字體呈現出12世紀盛行的加洛林體風(fēng)格，這也表明中世紀宗教對教育的影響，強調“啟示”是知識和真理的源泉，�；丈系耐豕趧t昭示著(zhù)大學(xué)教育的高貴與榮耀。劍橋大學(xué)�；找采钍苤惺兰o紋章影響。以動(dòng)物形態(tài)為基本元素，中間類(lèi)似講臺的圖案極富視覺(jué)沖擊力，圖形中的眼睛造型也許有慧眼識英雄的意味。人與常青樹(shù)圖形結合，寓意學(xué)校芊芊學(xué)子與學(xué)校精神同在的意義。顏色采用寶石藍為主色調，象征忠誠、堅貞、慈愛(ài)和誠實(shí)。劍橋大學(xué)標志字體使用襯線(xiàn)體，排列緊湊嚴謹，透露貴族氣質(zhì)，厚重而經(jīng)典。在近代，以紋章圖形作為核心視覺(jué)的院校大有所在，如美國的哈弗大學(xué)、賓夕法尼亞大學(xué)、普林斯頓大學(xué)、耶魯大學(xué)等。

　　2.紋章在體育領(lǐng)域的運用紋章在體育領(lǐng)域的應用也極為常見(jiàn)。足球作為一項競技運動(dòng)，與中世紀交戰機制相似，盾形的會(huì )標、隊旗、服裝的色彩搭配都有紋章的蹤影�！盎始荫R德里”是世界屈指可數的豪門(mén)俱樂(lè )部，其隊徽的衍變也體現了其作為西甲聯(lián)賽老牌俱樂(lè )部深厚的歷史底蘊。1902年，俱樂(lè )部成立之初，徽章是藍底白色字樣“M”“F”“C”的組合，即馬德里俱樂(lè )部首字母縮寫(xiě)，字母筆畫(huà)形似碑刻字母，交織重疊，具有歷史厚重感。這類(lèi)字母組合樣式也出現在意甲羅馬隊徽、國際米蘭隊徽和拜仁慕尼黑曾經(jīng)的隊徽之中。同為西甲豪門(mén)的巴塞羅那俱樂(lè )部，其隊徽從最早的鉆石形徽章到現在經(jīng)歷了幾個(gè)階段的變化，但設計基因始終被傳承，包括加泰羅尼亞的紅黃兩色旗和“F.C.B.”的字母，字體從襯線(xiàn)字體逐漸過(guò)渡到無(wú)襯線(xiàn)字體。AC米蘭的隊徽的造型結構呈橢圓盾形，隊徽頂端是“ACM”三個(gè)英文字母縮寫(xiě)，1899則是球隊的創(chuàng )立時(shí)間。AC米蘭徽章上的“十”字造型表明1095年倫巴德軍隊第一次十字軍東征的歷史，設計沿襲著(zhù)中世紀的紋章風(fēng)格。

　　3．紋章在汽車(chē)商標系統中的運用汽車(chē)標識則是紋章設計廣泛應用的另一重要領(lǐng)域。標致、雷諾、雪鐵龍、保時(shí)捷等汽車(chē)標志都存在紋章化風(fēng)格傾向。其中，法國最大的汽車(chē)制造商標致汽車(chē)的標志起源，甚至可以追溯到13世紀末。

　　4.紋章在城市建筑上的運用英格蘭和蘇格蘭，紋章在城市的建筑物上大量可見(jiàn)。包括政府機構、銀行、保險公司、大學(xué)、俱樂(lè )部、咖啡館、啤酒商標等，其中不乏新作。讓人不得不驚嘆這種古老的設計語(yǔ)言在當下依然活躍。

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