宗教與科學(xué)的聯(lián)系意義和價(jià)值論文
宗教屬于社會(huì )意識形態(tài)，其原始目的是通過(guò)各種宗教活動(dòng)加強人與人之間的社會(huì )聯(lián)系，后來(lái)演變成為了統治者維護統治的工具。這一階段的宗教實(shí)際上是在壓抑人性。因此，以馬丁·路德和加爾文為代表的宗教改革人士發(fā)起了宗教改革運動(dòng)，打擊了神權統治，解放人們的思想并弘揚了人文主義精神，推動(dòng)了神權向王權的轉型，在一定程度上推進(jìn)了社會(huì )的進(jìn)步。
而當今社會(huì )，民主制取代了君主制，但宗教依然盛行。其直接原因是宗教通過(guò)家庭內外的熏陶傳遞給了下一代，并由此傳承下來(lái);但其根本原因在于宗教本身具有讓人信服之處。當今世界有三大宗教：伊斯蘭教、基督教和佛教。以佛教為例：佛教倡導忠眾生平等，反對殺生，主張因果輪回。其實(shí)際上通過(guò)對人思想意識的改造，抑制了惡行的產(chǎn)生，弘揚了人心向善的力量，也成為了其教徒的集體思想依靠�，F代宗教大多都具有這一特性。宗教的實(shí)質(zhì)是客觀(guān)唯心主義的世界觀(guān)，其對個(gè)人思想的影響是不言而喻的。倘若一個(gè)人在幼時(shí)接受了宗教教育，即使他長(cháng)大后摒棄了神學(xué)，宗教對他善良的發(fā)揚和對他惡性的抑制是不會(huì )改變的。在這種意義上，現在宗教依然具有其存在的`意義和價(jià)值，即強力的道德觀(guān)約束。當然，極端宗教和邪教不屬于上述宗教之列，應該堅決摒棄之。
科學(xué)是人們對自然的研究，在近現代迅猛發(fā)展�？茖W(xué)的進(jìn)步帶動(dòng)了技術(shù)的進(jìn)步，技術(shù)的進(jìn)步徹底地改變了世界的面貌。我們每天都在享用著(zhù)科技的成果。同時(shí)，科學(xué)改變了我們對世界本質(zhì)的認識�？茖W(xué)教育的普及使得越來(lái)越多的人相信科學(xué)，并推動(dòng)了科學(xué)的發(fā)展。相信科學(xué)的人認為組成世界的是基本粒子，所有的事物都遵循相同的自然規律，并在一定程度上了解了這些自然規律。在這種意義上，科學(xué)的實(shí)質(zhì)依然是對世界的認識，其本質(zhì)是唯物主義的世界觀(guān)，其意義和價(jià)值是使我們的生活更美好。
宗教和科學(xué)都具有相同的本質(zhì)，即人們對實(shí)際的認識，也就是世界觀(guān)。其區別在于，宗教是人們自己創(chuàng )立的，規范人們思想的理論，推動(dòng)人心向善的學(xué)說(shuō);而科學(xué)是在實(shí)驗中發(fā)展的，研究自然規律的理論。二者互有短長(cháng)，宗教較科學(xué)缺少了提高人們生活質(zhì)量的屬性;科學(xué)較宗教則少了對人道德觀(guān)念的約束，而在科學(xué)教育普及的時(shí)代，這種缺失反而成了災難，科技有時(shí)反而變成了害人的工具。宗教精神在于改良人的內心使社會(huì )趨于和諧穩定;科學(xué)精神在于增進(jìn)對自然的認識，創(chuàng )新進(jìn)取，以改進(jìn)生活質(zhì)量。因此我認為，宗教和科學(xué)的本質(zhì)是相輔相成的，在科學(xué)精神得到發(fā)揚的今天，不應該忽視宗教的作用。即使不相信宗教，我們也應該發(fā)揚宗教精神。只有科學(xué)精神與宗教精神兼具，社會(huì )才能和諧穩定地向前發(fā)展。
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