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生命的意義與價(jià)值散文
生命的意義是什么？
生命的價(jià)值在于什么？
上大學(xué)的時(shí)候，我曾經(jīng)因為這個(gè)問(wèn)題思考過(guò)很長(cháng)的時(shí)間，現在想來(lái)，有點(diǎn)好笑。我曾跟好多哥們兒?jiǎn)?wèn)到這個(gè)問(wèn)題，他們大多嗤之以鼻，或者給些不三不四的回答，大家嘻嘻哈哈一笑了之。
后來(lái)，問(wèn)到一個(gè)同學(xué)，他的回答給了我一些啟發(fā)：生命的意義在于活著(zhù)。
細細想來(lái)，我們考慮問(wèn)題幾乎所有的出發(fā)點(diǎn)都從我們出發(fā)的，或者說(shuō)從人類(lèi)的角度出發(fā)的。然而，生命作為一個(gè)虛擬的抽象名詞，任何我們所謂“活著(zhù)”的“東西”（暫且稱(chēng)呼為東西了）都是具有生命的。把思考的范圍再擴大一些，那么對于所有的生命來(lái)說(shuō)，活著(zhù)就是其意義。如果死了，那生命也就失去了它的意義。
既然生命都是一樣的，生命的意義也都是相同的，那么，任何生命的價(jià)值也是相同的，那就是——活得更好！這是我后來(lái)思考得到的答案。
所有的生命都需要維持生命意義的必須的物質(zhì)，否則便會(huì )活的不好，直至被優(yōu)勝劣汰，失去生命的意義。
然而，所有生命價(jià)值的表現形式都是相同的嗎？答案是：否！這也就是人的生命與其他動(dòng)植物的生命的最大差別！對于動(dòng)植物來(lái)說(shuō)，它們所需要的基本全部是物質(zhì)，越是低等這一特點(diǎn)就越為明顯。但是對于人來(lái)說(shuō)，不行！為什么不行？當時(shí)感覺(jué)到一些東西，但是表達不清楚，直到學(xué)完了心理學(xué)，才突然有了共鳴。
美國心理學(xué)家馬斯洛提出的需要層次理論提出：1．人主要是受滿(mǎn)足某種需要的欲望所驅使的需求動(dòng)物。人類(lèi)的需要是無(wú)止境的，當個(gè)人滿(mǎn)足一種需求之后，就會(huì )產(chǎn)生另一種需求。2。人類(lèi)所追求的需要具有普遍性，這些需要有層次之分。
由此，馬斯洛把人的需要分為五個(gè)層次：1、首先，生理需要是維持人類(lèi)自身生存的基本需要，是人類(lèi)最原始、最基本的需要。只有這一點(diǎn)人是與動(dòng)植物相同的。2、在生理需要得到滿(mǎn)足之后，人就會(huì )產(chǎn)生安全需要，如避免職業(yè)病及事故，擺脫失業(yè)威脅及某些社會(huì )保障的需要。3、再上一層需要，是社交的需要，如滿(mǎn)足歸屬感，希望得到友愛(ài)等。4、尊重需要可分為內部尊重及外部尊重。前者指希望自己有實(shí)力，后者指對地位、威望的需求。5、自我實(shí)現的需要是個(gè)人的最高需要，要求實(shí)現個(gè)人抱負，施展才能。馬斯洛認為，上述五種需要是按次序逐級上升的。當下一級需要獲得滿(mǎn)足之后，追求上一級的需要就成為行動(dòng)的動(dòng)力了。
這些知識又給了我新的啟發(fā)，并且與我曾經(jīng)感覺(jué)到但表達不出來(lái)的東西很像。當然，對于有些高等的除了人之外的動(dòng)物也有類(lèi)似的需求，但是它們全部都是機會(huì )主義者，不會(huì )象人一樣去主動(dòng)的為了某個(gè)未來(lái)的目標努力鍛煉自己的某方面的能力。（比如動(dòng)物也有安全的需要那是出于生命的本能；狼群有地位的需要；狒狒家族有等級的劃分。）還有更重要的一點(diǎn)，那就是只有人才有自我實(shí)現的需要。
所以，對于人來(lái)說(shuō)，要想讓自己的生命有意義，那只要活著(zhù)就可以了，與一棵樹(shù)，一只魚(yú)，一頭豬沒(méi)有任何區別。但是要想讓生命有價(jià)值，就要去努力實(shí)現生命的價(jià)值，要有融洽的社交包括親情友情愛(ài)情，要努力做一個(gè)受人尊敬的人，要實(shí)現自我的抱負為所有的生命有所奉獻。
所以，對于人來(lái)說(shuō)，除了活著(zhù)，更重要的是做到以下三點(diǎn)：
做一個(gè)有豐富感情的人。
做一個(gè)誠實(shí)守信的人。
做一個(gè)有遠大理想的人。
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