開(kāi)封木板年畫(huà)的價(jià)值與傳承意義論文
本文擬從開(kāi)封木板年畫(huà)的當代價(jià)值和傳承意義進(jìn)行分析和探討,總結出開(kāi)封年畫(huà)的價(jià)值集中體現在:歷史研究、母語(yǔ)文化、現代開(kāi)發(fā)三個(gè)方面;它的傳承發(fā)展有助于愛(ài)國主義的開(kāi)展、民族性審美的普及、當代美術(shù)設計思想的提升。從而重新建立起對木板年畫(huà)的正確理解,認識到木板年畫(huà)傳承發(fā)展的乃是時(shí)代進(jìn)步的需要。
【關(guān)鍵詞】開(kāi)封木板年畫(huà) 價(jià)值 意義 傳承發(fā)展
一、開(kāi)封木板年畫(huà)的價(jià)值
。ㄒ唬v史研究?jì)r(jià)值
開(kāi)封木板年畫(huà)根植于中原文化的深厚土壤里,具有厚重的民間根基,藝術(shù)也因之絢麗多彩而影響久遠。開(kāi)封木板年畫(huà)作為[中國年畫(huà)的鼻祖]、民俗文化藝術(shù)的重要載體,維系著(zhù)整個(gè)最為本原的文化根莖,是中華民族文明持久的因素之一。如從北宋建都汴梁算起,開(kāi)封木板年畫(huà)已延續了千年之久。中間經(jīng)過(guò)遼、金、元三朝的民族融合,風(fēng)格已大變樣,經(jīng)明清時(shí)期的再度繁榮,直至近代走向衰落。即可成為中原文化盛衰變遷的見(jiàn)證,可視為一部厚厚的史書(shū),永遠供后代翻檢研究。千余年來(lái),開(kāi)封木版年畫(huà)何以會(huì )長(cháng)期保持?技法何以會(huì )在明初發(fā)生巨變?發(fā)源于北宋的木板年畫(huà)何以會(huì )輻射全國?北宋時(shí)原生態(tài)木板年畫(huà)是什么樣子?遼金元時(shí)期開(kāi)封木板年畫(huà)如何生存?這些都是需要后人回答的歷史問(wèn)題。
。ǘ╅_(kāi)發(fā)價(jià)值
改革開(kāi)放至今已將近三十年。期間曾有過(guò)盲目崇拜西方藝術(shù)和妄自菲薄的失誤,隨著(zhù)中國經(jīng)濟迅速發(fā)展,國力有了極大的提高,國際交往進(jìn)一步擴大,我國的藝術(shù)逐漸得到各國的理解和欣賞。國人漸漸認識到祖國民間藝術(shù)的價(jià)值。從古民居、中醫、中國畫(huà),特別是民間藝術(shù)到具有民族特色的各種物質(zhì)的和非物質(zhì)的文化遺產(chǎn),受到聯(lián)合國的重視,有的被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。民間藝術(shù)成為世界各國了解中國最好的窗口,也是中國與世界交流最好的媒介。因此,包括開(kāi)封木板年畫(huà)在內的民間藝術(shù),具有極高的開(kāi)發(fā)價(jià)值和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)的潛力。
。1)市場(chǎng)價(jià)值。首先,隨著(zhù)開(kāi)封旅游業(yè)的迅速發(fā)展,木板年畫(huà)在旅游購物的市場(chǎng)價(jià)值空間十分廣闊。木板年畫(huà)作為開(kāi)封特色民間藝術(shù)品將是開(kāi)封旅游商品中的主打商品,因而木板年畫(huà)擁有廣大的潛在旅游商品市場(chǎng)。其次,隨著(zhù)人民從小康社會(huì )向富裕社會(huì )發(fā)展的過(guò)程,也是生活水平和生活質(zhì)量不斷改善的過(guò)程,更是人民文化品位不斷提升的過(guò)程,木板年畫(huà)獨特的藝術(shù)魅力也隨之被更多的民眾所了解和欣賞,乃木坂年畫(huà)自然會(huì )成為眾多家庭和單位用于收藏和裝飾的主要物品,因而市場(chǎng)潛力巨大,必將成為開(kāi)封、河南、全國乃至全球收藏品和裝飾品的重要組成部分。再次,開(kāi)封木板年畫(huà)應研究其實(shí)用性功能,注意提取年畫(huà)中的特色元素符號,并與日用品結合,使年畫(huà)以一種新穎的形式貼近生活并為生活服務(wù),這將是木板年畫(huà)再生的'日用品市場(chǎng)。
。2)產(chǎn)業(yè)價(jià)值。開(kāi)封木板年畫(huà)不僅是藝術(shù)也是商品,這而是其由來(lái)已久的事實(shí),既然是商品,它的生產(chǎn)就具有產(chǎn)業(yè)背景,開(kāi)封木板年畫(huà)這一藝術(shù)產(chǎn)品,它的市場(chǎng)開(kāi)發(fā)同樣需要產(chǎn)業(yè)化建設,就是要建立開(kāi)封木板年畫(huà)的產(chǎn)銷(xiāo)企業(yè),從事專(zhuān)業(yè)生產(chǎn)與銷(xiāo)售,這樣使年畫(huà)的開(kāi)發(fā)額市場(chǎng)結合,使其擁有強大的競爭力。市場(chǎng)化和產(chǎn)業(yè)化將給年畫(huà)帶來(lái)巨大的經(jīng)濟效益,顯示出民間藝術(shù)價(jià)值的回歸。使傳承和大戰木板年畫(huà)這藝術(shù)事業(yè)進(jìn)入良性的發(fā)展軌道,所以開(kāi)封木板年畫(huà)具有深遠的產(chǎn)業(yè)價(jià)值潛力。
二、開(kāi)封木板年畫(huà)的傳承意義
每一個(gè)民族的歷史,都是文化發(fā)展的歷史。作為構成中華文化重要組成部分的民間美術(shù),它反映出各族勞動(dòng)人民的物質(zhì)生活和精神生活中最本質(zhì)的東西。因此,全面深入地認識民間藝術(shù)對當代和未來(lái)的藝術(shù)文化具有借鑒意義。不要傳統的民族是沒(méi)有希望的民族,而重視傳統、保護傳統、發(fā)揚傳統的民族是前途光明的民族。中華文明五千年綿延不絕,世界上傳統文化從未間斷的唯一的文明古國。這份珍貴的遺產(chǎn)不能斷送在我們手里,應該設法讓它薪火相傳,永不熄滅。
。ㄒ唬┐龠M(jìn)愛(ài)國主義教育的開(kāi)展
木板年畫(huà)藝術(shù)是最生的生動(dòng)、最豐富、最質(zhì)樸、最健康的民族文化。這一源遠流長(cháng)的文化傳統,飽含著(zhù)鮮明的民族情感、民族氣質(zhì)和真善美的藝術(shù)精神,體現著(zhù)勞動(dòng)人民傳統的審美思想和美學(xué)觀(guān)念。表現出中華民族的心理素質(zhì)和精神面貌。因此,傳承發(fā)展木板年畫(huà)藝術(shù)能增強民族的自豪感和民族自信心。愛(ài)國主義教育從來(lái)就不是抽象的,它在人文、地理、歷史、物產(chǎn)等方面都有具體的內容,在民間藝術(shù)的創(chuàng )作中都有具體體現。從這個(gè)意義上說(shuō),傳承開(kāi)封木板年畫(huà)是最好的愛(ài)國主義教育的組成部分。研究開(kāi)封傳統年畫(huà)有助于人民了解自身的創(chuàng )造才能,有助于尊重民族的智慧,從而誘發(fā)出熱愛(ài)開(kāi)封、熱愛(ài)河南、熱愛(ài)祖國的感情。
。ǘ┐龠M(jìn)民族性審美的普及
中華民族有著(zhù)悠久的歷史和優(yōu)秀的文化傳統,有本民族的美學(xué)觀(guān)念,勞動(dòng)人民在長(cháng)期的生活實(shí)踐中早已形成尊重傳統審美觀(guān)的自覺(jué)性,并懂得傳統審美觀(guān)愈滲透力,就愈有接受力。開(kāi)封木板年畫(huà)突破了“成教化,助人倫”的約束,“形成以描寫(xiě)和反映世俗生活為主的特征”,雖然久經(jīng)坎坷,但依然被人們喜聞樂(lè )見(jiàn),那樣有活力,那樣容易有人親近產(chǎn)生共鳴,這足以證明它的獨特魅力和生存智慧,通過(guò)對開(kāi)封年畫(huà)藝術(shù)的保護與傳承,使更多的人理解和肯定那些世代相傳,代表民族美的偉大成就和優(yōu)秀成果,愛(ài)護和尊重自己民族文化和地域特色文化,滋生出具有自尊感的世代審美。
。ㄈ┐龠M(jìn)當代美術(shù)設計思想的提升
民間美術(shù)的豐富性也不只表現在品種和形式上,它在一定歷史時(shí)期,在各種文化科學(xué)的橫斷面上發(fā)展,勇于發(fā)現自己對新事物的敏感,這種敏感突出地反映在“為我所用”上,開(kāi)封木板年畫(huà)從材料的選用、工具的制作、顏料的配置、印制的過(guò)程都體現出自覺(jué)的創(chuàng )造魅力,就地取材、改造加工、為我所用,這些都是當今設計領(lǐng)域值得吸取的好經(jīng)驗。
三、結語(yǔ)
傳承開(kāi)封木板年畫(huà)藝術(shù)的意義不只為了發(fā)展當代藝術(shù)設計而在于發(fā)展民族文化,弘揚民族精神,愈深廣地認識民間年畫(huà)的價(jià)值,愈有利于發(fā)展地域民族文化,使優(yōu)秀的民間年畫(huà)藝術(shù)融化于新的生活實(shí)際中,綻放出時(shí)代的花朵。雖然全球經(jīng)濟趨向一體化,但藝術(shù)和文化恰恰需要民族化,需要個(gè)性化,只有民族的,才是世界的。
經(jīng)濟和市場(chǎng)的全球化,必然帶來(lái)文化傳播的全球化。在各種文化空前交流和融合的同時(shí),全球化的力量也在同化世界各地的本土文化,保護和傳承開(kāi)封木板年畫(huà)等民間文化遺產(chǎn)不僅是對人民文化創(chuàng )造和歷史文化傳統的尊重,還是維護人類(lèi)精神秩序的必要條件之一,更是人類(lèi)自身生存發(fā)展的迫切需要。
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