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高中語(yǔ)文教學(xué)方案

時(shí)間:2022-02-23 16:39:02 高中語(yǔ)文教學(xué)方案 我要投稿

高中語(yǔ)文教學(xué)方案

  為確保事情或工作順利開(kāi)展,往往需要預先制定好方案,方案具有可操作性和可行性的特點(diǎn)。那么大家知道方案怎么寫(xiě)才規范嗎?以下是小編整理的高中語(yǔ)文教學(xué)方案(通用5篇),僅供參考,大家一起來(lái)看看吧。

  高中語(yǔ)文教學(xué)方案1

  一、單元課文特點(diǎn)

  1.本單元課文一篇選自《左傳》、一篇選自《國語(yǔ)》、兩篇選自《戰國策》,它們都屬于先秦歷史散文,記事全面翔實(shí),寫(xiě)人生動(dòng)形象,具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

  2.本單元這些歷史散文對當時(shí)的政治狀況和社會(huì )生活作了廣泛而又具體的記載,從不同角度反映了春秋戰國時(shí)期社會(huì )制度上的重大變革。但由于時(shí)代的隔閡,文中所記載的文化習俗、典章制度,現在的人們大都不熟悉,特別是有些文言詞語(yǔ)音義變化很大,學(xué)習時(shí)會(huì )有一些困難。

  3.本單元課文可作為思想政治教育的素材,如:在國難當頭的時(shí)候不計個(gè)人得失與安危,顧全大局、無(wú)私無(wú)畏的精神;要善于聽(tīng)取別人的意見(jiàn),勇于開(kāi)展批評與自我批評等。

  二、單元教學(xué)目標

  1.了解《左傳》、《國語(yǔ)》、《戰國策》的作者(編者)情況、寫(xiě)作背景、文體特點(diǎn)以及十三經(jīng)、二十四史等有關(guān)常識。

  2。了解先秦時(shí)期各諸侯國的地理形勢以及當時(shí)的風(fēng)俗習慣、禮儀、典章制度、官職稱(chēng)謂、人物身份等有關(guān)知識。

  3.借助工具書(shū)與課文注釋準確地掌握本單元中常見(jiàn)文言實(shí)詞虛詞的音形義,能結合上下文揣摩某些詞語(yǔ)的含義,能聯(lián)系學(xué)過(guò)的課文,歸納多義詞的義項。

  4.了解并掌握本單元出現的四種文言句式的特點(diǎn),掌握判斷句、疑問(wèn)句及賓語(yǔ)前置句的某種規律。

  5.區別疑問(wèn)句中設問(wèn)與反問(wèn)兩種修辭方式的不同特點(diǎn);了解比喻和委婉語(yǔ)的用法。

  6.通過(guò)反復朗讀,加強理解,背誦其中重點(diǎn)段落。

  7.能夠根據課文中的情節與對話(huà),分析主要人物形象并歸納其性格特征。

  8.能夠較準確地分析文章結構層次并能簡(jiǎn)要歸納各層大意,理解各層之間內在聯(lián)系。

  9.能夠較正確地將某些文言句譯成現代漢語(yǔ)。

  10.能夠學(xué)習古人,聯(lián)系現實(shí),古為今用,寫(xiě)出作文。

  三、單元教學(xué)重難點(diǎn)

  1.在初中學(xué)習的基礎上,培養借助工具書(shū)獨立閱讀淺易文言文的能力。要注意積累文言文字詞句的知識。語(yǔ)言材料方面古今變化較大,有些文詞隨著(zhù)舊事物、舊概念的消失而不再使用了,比如古代一些典章制度及官職人稱(chēng)等,這些比較冷僻的詞語(yǔ)學(xué)習對參照課文注釋明白其意思即可,不必花費很大精力去記憶,有些詞語(yǔ)意義雖未消失,但在現代漢語(yǔ)中已經(jīng)很少使用或者已經(jīng)換成另一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)表述,如《鄒忌諷齊王納諫》中的修(長(cháng))、服(穿、戴)謂(說(shuō)、對說(shuō))以及公、君等尊稱(chēng)。這類(lèi)文言常用詞是學(xué)習積累的重點(diǎn)。還有些詞語(yǔ)古今意義沒(méi)有多大變化,而現代漢語(yǔ)常作復音詞語(yǔ)或成語(yǔ)中的一個(gè)成分,如形形體、容容顏、衣衣服、妻妻子、朝朝三暮四等。要注意積累時(shí)應舉一反三。

  2.隨時(shí)注意積累總結特殊文言現象:通假字、一詞多義,要善于總結一般語(yǔ)法規律,從而掌握一些特殊文言句式。比如,文言文中的判斷句、疑問(wèn)句與現代漢語(yǔ)有何不同?在什么情況下文言句中的賓語(yǔ)常置于謂語(yǔ)動(dòng)詞前邊?要摸索出一般規律,上升到理性認識。

  四、單元教學(xué)設計

  1.本單元選人的課文,語(yǔ)言比較淺顯,內容生動(dòng)有趣,篇幅也不長(cháng),可以要求學(xué)生借助工具書(shū)與課文注釋?zhuān)约捍v課文,教師只做重點(diǎn)、難點(diǎn)的點(diǎn)撥。

  2.《燭之武退秦師》、《勾踐滅吳》是教讀課文,要求在掌握字詞句的基礎上熟讀成誦,以培養閱讀能力!多u忌諷齊王納諫》、《觸龍說(shuō)趙太后》是白讀課文,要求學(xué)生在熟讀的基礎上,背誦個(gè)別段落。

  3.比較閱讀本單元的幾篇課文,體會(huì )這幾部歷史著(zhù)作在結構層次安排、人物形象刻畫(huà)等方面的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。

  4.如條件允許,可嘗試把現代化教學(xué)手段引進(jìn)課堂。如利用計算機網(wǎng)絡(luò )發(fā)送對課文學(xué)習中重點(diǎn)難點(diǎn)內容的總結知識,發(fā)送要求進(jìn)行比較閱讀的典型文章,這樣可大大提高課堂容量;利用計算機網(wǎng)絡(luò ),進(jìn)行閱讀后的網(wǎng)上作文,教師可進(jìn)行單獨指導,也可與其他同學(xué)進(jìn)行網(wǎng)上交流,使課堂教學(xué)更具有針對性;也可把板書(shū)設計成幻燈片、實(shí)物投影,增強課堂教學(xué)的生動(dòng)性和形象性。

  高中語(yǔ)文教學(xué)方案2

  一、單元課文特點(diǎn)

  1.本單元由一篇政論文,一篇史傳散文,一篇序和一篇辭組成。本單元這四篇體裁不同而具有極高藝術(shù)價(jià)值的作品,反映了漢魏晉文學(xué)成就。

  2.本單元作家作品風(fēng)格多樣。賈誼有戰國縱橫家的風(fēng)格,他的作品善于運用不同歷史事實(shí)的對比來(lái)分析利害,在鋪張渲染的描寫(xiě)中造成文章的充沛氣勢,富于說(shuō)服力和感染力。司馬遷善于描寫(xiě)緊張的斗爭場(chǎng)面,讓人物在具體矛盾斗爭的沖突中,展現人物性格特點(diǎn)。王羲之的文風(fēng)清淡,不尚辭藻而多情致!短m亭集序》由敘事而寫(xiě)景,用感物以抒懷,筆勢飄逸,一如他的書(shū)法。陶淵明的文章自然淡泊而內涵豐腴,在內容上一掃魏晉玄學(xué)佛理的虛緲空幻,代之以田園生活人情物態(tài)的清新淳樸,表現出真率超脫的精神面貌,辭句上摒棄駢偶雕砌,返于明白省凈。

  二、單元教學(xué)目標

  1.理解掌握一定量的重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞,為一些多義詞歸納義項,了解常見(jiàn)的文言句

  2.了解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和司馬遷在《鴻門(mén)宴》中對項羽悲劇性格的揭示。

  3.了解“論”“序”“辭”等文體特點(diǎn)。

  4.了解漢魏晉散文、辭賦發(fā)展狀況。

  5.指導學(xué)生提高文言文閱讀能力。

  6.引導學(xué)生熱愛(ài)祖國燦爛的文化,培養學(xué)生愛(ài)國精神,

  三、單元教學(xué)重難點(diǎn)

  1.指導學(xué)生提高文言文閱讀能力。理解掌握一定數量的實(shí)詞、虛詞詞義及用法,了解常見(jiàn)的文言句式是學(xué)生獨立閱讀文言文的知識準備;根據語(yǔ)境猜度詞義,理解句子是閱讀文言文的能力準備。要想使高中文言文教學(xué)不搞成大學(xué)的古代漢語(yǔ)教學(xué),教學(xué)重點(diǎn)應確立于教給學(xué)生判別詞義的方法和推斷詞語(yǔ)用法的方法,提高學(xué)生判別詞義的能力和推斷詞語(yǔ)用法的能力。

  2.了解賈誼對秦王朝速亡原因的分析和司馬遷在《鴻門(mén)宴》中對項羽悲劇性格的揭示!哆^(guò)秦論》第一段敘秦之興,第二段敘秦之亡,這兩段的史料敘述占了絕大部分篇幅,作者卻絲毫沒(méi)有議論。但事實(shí)勝于雄辯,經(jīng)過(guò)這兩段生動(dòng)的記述,讀者對秦的盛世轉瞬即逝景況已深深印在腦中,對秦滅亡的原因不是外部因素引起,而是內因導致已有認識,只是還未明確,此時(shí)作者將論點(diǎn)擺出,自然令讀者信服。所以金圣嘆說(shuō):只是末句“仁義不施”之語(yǔ),便斷盡此通篇文字。司馬遷在《鴻門(mén)宴》中對項羽悲劇性格的揭示通過(guò)在鴻門(mén)宴前后項、劉矛盾斗爭的沖突中,展現項羽的率直、輕信以及在斗爭中過(guò)于單純的性格特征。學(xué)生可以學(xué)習賈誼的論說(shuō)技巧和司馬遷人物塑造的方法進(jìn)行寫(xiě)作。

  四、單元教學(xué)設計

  1.以朗讀帶動(dòng)理解,加強語(yǔ)感訓練。正確讀出句子節奏可以幫助學(xué)生理解語(yǔ)句含義,以準確的感情朗讀作品可以加強學(xué)生對作品思想內容的理解。

  2.深入分析作品,了解這四位作家的創(chuàng )作風(fēng)格,為提高鑒賞水平打基礎;貞浀谖鍐卧T子散文特點(diǎn),比較分析《過(guò)秦論》寫(xiě)作特點(diǎn),了解賈誼的創(chuàng )作風(fēng)格。深入分析《鴻門(mén)宴》、《蘭亭集序》和《歸去來(lái)兮辭》的內容與語(yǔ)言特點(diǎn),了解司馬遷、王羲之和陶淵明的創(chuàng )作風(fēng)格。

  3.小結本單元學(xué)習的知識要點(diǎn),對知識點(diǎn)加以系統化。

  高中語(yǔ)文教學(xué)方案3

  教學(xué)要求:

  1、 通過(guò)閱讀例文,知道寫(xiě)參觀(guān)或游記一要按照順序,二要抓住重點(diǎn)寫(xiě)出特色,三要寫(xiě)出自己的感想。

  2、 學(xué)習例文的寫(xiě)法,自定題目,寫(xiě)一篇參觀(guān)記或游記。

  教學(xué)重點(diǎn):

  指導學(xué)生按參觀(guān)或游覽的順序,有選擇地進(jìn)行介紹和描寫(xiě),有詳有略,重點(diǎn)突出。

  教學(xué)課時(shí):

  二課時(shí)

  教學(xué)過(guò)程:

  一、習作準備

  在本次習作之前,要求學(xué)生大量閱讀名人游記,并從內容和思路上做適當的記錄和摘抄。

  閱讀要求:

  1、把你覺(jué)得作家描寫(xiě)最傳神、最細致的部分反復朗讀,并摘抄。

  2、選擇其中的兩篇,就文章的思路做一個(gè)提綱式的記錄。

  二、賞析部分作品

  1、 同學(xué)們,我們最近一段時(shí)間與閱讀了不少的名人游記,有哪些收獲呀?

  2、 請同學(xué)們從自己所讀的作品中選擇一篇向大家作一個(gè)匯報。

 。1) 在小組里交流。

 。2) 大組匯報、交流,教師相機指導、點(diǎn)撥。

  3、 師生共同閱讀習作例文。

  提供學(xué)生思考的問(wèn)題:

 。1)、文章是圍繞哪句話(huà)展開(kāi)描寫(xiě)的?號稱(chēng)“中華一絕”的龜山漢墓,就開(kāi)鑿在這只“大烏龜”的肚子里。

 。2)、讀了文章,你感覺(jué)到了“絕”么?為什么?

 。3)、小作者重點(diǎn)寫(xiě)了哪些部分?文章是怎樣抓住一個(gè)“絕”字來(lái)介紹和描寫(xiě)的呢?

  三、指導練筆

  1、同學(xué)們,你參觀(guān)、游覽過(guò)哪些地方?請學(xué)習例文的寫(xiě)法,寫(xiě)一篇參觀(guān)記或游記。老師相信在我們如此豐富的積累的基礎上,同學(xué)們的習作也一定是精彩紛呈的。

  2、指導學(xué)生寫(xiě)提綱。

  提綱要求:(1)列出寫(xiě)作的順序。(2) 在提綱中反映出重點(diǎn)部分(3 )一些精彩語(yǔ)言。

  3、交流習作提綱。

  4、學(xué)生練習寫(xiě)作

  第二課時(shí)

  學(xué)生課堂進(jìn)行習作,教師相機點(diǎn)評。

  高中語(yǔ)文教學(xué)方案4

  教學(xué)目標

  1.聯(lián)系生活實(shí)際認識“討論”這種口頭交際活動(dòng)在學(xué)習、工作、生活中的意義及作用。

  2.借助情境理解“討論”這一語(yǔ)文活動(dòng)中應培養的主要的語(yǔ)文能力 。

  3.通過(guò)討論演練體會(huì )“討論”中的角色任務(wù),練習有效地討論。

  4.在討論活動(dòng)中, 提升對生活的認識, 促進(jìn)德能共長(cháng)。

  教學(xué)重點(diǎn)

  1.認識“討論”的意義在于交流、分享信息,達成共識,建構新意,提高認識。

  2.在高中語(yǔ)文教學(xué)中,“善于傾聽(tīng),敏捷應對”是語(yǔ)文學(xué)習的重點(diǎn)。

  3.能否把握“討論” 的基本要求,善于傾聽(tīng),在交流中捕捉重要的信息,有針對性地表達自己地觀(guān)點(diǎn),提高合作意識,是“討論”學(xué)習的評價(jià)標準。

  教學(xué)思路

  “討論”的理性認識——“討論”的策略把握——“討論”的能力訓練

  主要教學(xué)方法

  以實(shí)踐為主,以動(dòng)態(tài)的語(yǔ)文活動(dòng)為主,在討論中學(xué)會(huì )討論, 在老師的引導下,開(kāi)展理性的、智慧得、策略的討論,讓學(xué)生通過(guò)一堂課的學(xué)習,提高對這一語(yǔ)言活動(dòng)的理性認識和操作能力。

  教學(xué)資源

  教材“討論”專(zhuān)題短文

  剪輯央視關(guān)于“讀書(shū)討論”的錄像片

  設計討論話(huà)題:1)關(guān)于校園評比班花、班草的校園話(huà)題;2)關(guān)于語(yǔ)文教材大換血的社會(huì )話(huà)題。

  教學(xué)過(guò)程預設(分課時(shí)寫(xiě))

  課時(shí)環(huán)節

  教師活動(dòng)

  (教學(xué)內容的呈現)

  學(xué)生活動(dòng)

  (學(xué)習活動(dòng)的設計)

  設計意圖共一課時(shí)

  一、導入新課

  以名家語(yǔ)錄導入課題:

  友以成德也,人而無(wú)友,則孤陋寡聞,德不能成矣。

  ——《論語(yǔ)》

  讀書(shū)使人充實(shí) ,思考使人深邃,交流使人清醒。

  ——富蘭克林

  你有一個(gè)蘋(píng)果,我有一個(gè)蘋(píng)果,互相交換,各自得到一個(gè)蘋(píng)果;你有一種思想,我有一種思想,互相交換,各自得到兩種思想。

  ——蕭伯納

  談?wù)勛约簩Α坝懻摗钡恼J識

  1.引發(fā)對課題的興趣。

  2.回顧對“討論”這一交流方式的已有認知。

  二、“討論”的理性認知

  提出問(wèn)題,組織討論,明確答案:

  1)“討論”的特點(diǎn):共同話(huà)題——集中性;各自發(fā)表意見(jiàn)——多元性;平等交流——互動(dòng)性。

  閱讀教材短文,思考交流:何為討論?其意義何在?

  在原有的認知水平上,加強對“討論”的理性認識。

  思考——

  1) 討論的意義

  2) 討論的特點(diǎn)

  三、“討論”的策略把握

  2)“討論”的規則:遵守話(huà)題——明確目的—— 履行職責——體現素養

  3)作為一名討論的“參與者”,應具備哪些素養?

  歸納:事先準備,善于傾聽(tīng),積極發(fā)言,文明得體

  4)其中應具備的語(yǔ)文核心能力是什么?

  歸納:“傾聽(tīng)能抓住對方發(fā)言的要點(diǎn)”,“發(fā)言要觀(guān)點(diǎn)鮮明、條理清楚、論據充分” 還要不離話(huà)題,有針對性,敏捷應對。

  看央視錄像片段思考:

  1)錄像中三人圍繞什么討論?兩位嘉賓觀(guān)點(diǎn)、理由分別是什么?

  2)錄像中三人分擔怎樣不同的職責?共同表現出怎樣的'素養?

  3)作為一名討論的“參與者”,應具備哪些素養?

  了解——

  3)討論的規則

  4)討論應具備的素養

  5)討論所應具備的語(yǔ)文能力

  四、討論”的實(shí)戰演練(在討論中學(xué)會(huì )討論):

  【演練一】

  組織活動(dòng),評價(jià)學(xué)生表現。明確答案。

  討論演練:在一些人氣較高的中學(xué)生網(wǎng)絡(luò )論壇,評選“班花”、“;ā钡奶宇H為熱鬧,尤其是在高一新生中,學(xué)生們樂(lè )此不疲地評選各自班級、學(xué)校的“花花草草”。你如何看待中學(xué)校園中的這種現象?

  討論的職責:組織者——及時(shí)歸納,巧妙引導

  參與者——用心傾聽(tīng),坦誠交流

  記錄者——用心傾聽(tīng),記錄梗概

  匯報者——歸納要點(diǎn),擇要陳述

  1)任選一小組展開(kāi)討論,其余同學(xué)觀(guān)看;

  2)學(xué)生評價(jià)各成員體驗角色的表現。

  理性地參與、評價(jià)“討論”活動(dòng),在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

  【演練二】

  組織討論活動(dòng),評價(jià)學(xué)生表現。

  討論演練:以武俠取代經(jīng)典,用現代作品替代文言作品。對于高中語(yǔ)文教材這樣的“大換血”,輿論一片嘩然,支持者有,擔憂(yōu)者有。你的意見(jiàn)呢?

  1)全班學(xué)生分組討論;

  2)小組陳述討論概況。

  理性地參與、評價(jià)“討論”活動(dòng),在討論中提高口頭交際能力和對事物的辨析能力。

  五、交流分享

  小組討論時(shí),如果發(fā)現自己的意見(jiàn)與前面的發(fā)言者基本一致怎么辦?當對方提出一種觀(guān)點(diǎn),而你不贊成時(shí),該怎么辦?小組討論氣氛沉悶,組員多保持沉默,主持者該怎么辦?

  小組討論中有人口若懸河,滔滔不絕,使別人沒(méi)有時(shí)間發(fā)表自己的見(jiàn)解,主持者該怎么辦?

  小組討論中遇到意見(jiàn)不統一時(shí),匯報者該怎么辦?大會(huì )交流時(shí),某組匯報者發(fā)現本組意思和另一組匯報意思大致相同,請問(wèn)這組匯報者該怎么辦?大會(huì )交流時(shí),某組的匯報者發(fā)現本組匯報的意思與前一組的匯報意思完全不同,請問(wèn)該組匯報者該怎么辦?

  以抽簽的方式,選擇討論話(huà)題。

  各小組向全班匯報討論結果。

  交流分享學(xué)習成果

  六、“討論”的總結評價(jià)

  依據本堂討論課同學(xué)們的表現設立一個(gè)獎項,提出獲獎?wù)卟⒄f(shuō)明理由。

  通過(guò)設立獎項的方式,實(shí)現學(xué)習的自我評價(jià)。

  自我反思

  主要特色與創(chuàng )新之處:

  存在的問(wèn)題與不足:

  高中語(yǔ)文教學(xué)方案5

  教學(xué)目標

  1.了解作者及其作品;

  2.通過(guò)歸納、總結,理解“無(wú)知山谷”、“知識的小溪”等事物的象征意義;理解故事中“先驅者”、“守舊老人”、“無(wú)知的人們”三種形象的典型意義。

  3.把握和評價(jià)故事中蘊含的哲理;

  教學(xué)過(guò)程

  一、作者簡(jiǎn)介

  威廉·亨德里克·房龍是荷裔美國作家和歷史學(xué)家,其著(zhù)作主要是歷史和傳記,包括《人的故事》(即《寬容》)、《文明的開(kāi)端》、《奇跡與人》、《圣經(jīng)的故事》、《發(fā)明的故事》、《人類(lèi)的家園》及《倫勃朗的人生苦旅》等,早在20世紀20至30年代,房龍的部分著(zhù)作即被譯成中文出版,影響當時(shí)整整一代年代人,房龍的著(zhù)作,其選題基本上圍繞人類(lèi)生存發(fā)展的最本質(zhì)的問(wèn)題,其目的是向人類(lèi)的無(wú)知與偏執挑戰,普及知識與真理,使之成為人所知的常識,因而具有歷史不衰的魅力。

  二、誦讀課文,概述各部分的故事情節

  結合學(xué)生的回答教師明確:

  1在寧靜的無(wú)知山谷里,人們過(guò)著(zhù)幸福的生活。

  2一個(gè)敢于離開(kāi)山谷的漫游者回來(lái)后即將受到審判。

  3漫游者向大家介紹外面美好的世界,并愿意領(lǐng)大家同去。

  4守舊老人以舊的律法煽動(dòng)人們殺死了漫游者。

  5無(wú)知山谷發(fā)生了特大干旱,饑嚎遍野。

  6半數以上的人在饑寒中死去,律法還必須遵守。

  7在失望中爆發(fā)了叛亂,人們投奔陌生的世界。

  8人們沿著(zhù)先驅者開(kāi)辟的道路找到了綠色牧場(chǎng),認識到以前的錯誤。

  9人們建起智慧老人的大廈,立碑紀念先驅者。

  10希望這樣的事將來(lái)不要發(fā)生

  三、細讀課文,思考問(wèn)題

  作者在文中塑造了哪幾類(lèi)形象?他們各自有何特點(diǎn)?

  結合學(xué)生的回答教師明確:

  作者在文中主要塑造了三類(lèi)形象:

  一類(lèi)是守舊老人,他們尊崇古老的律法,實(shí)現著(zhù)我即法律的訓條,任意決定他人的生死,他們欺騙無(wú)知的人們,陷害先驅者,因此他們的行為阻礙了人們接受新思想,最終遭到人們的譴責!笆嘏f老人”則象征著(zhù)傳統的過(guò)時(shí)的帶有偏見(jiàn)的祖宗律法,它處處阻礙著(zhù)新事物的發(fā)展。

  另一類(lèi)就是與守舊老人進(jìn)行殊死斗爭的勇敢的先驅者,他敢于懷疑祖先的智慧,勇于沖破專(zhuān)制主義的禁錮,冒著(zhù)死亡的威脅,離開(kāi)無(wú)知山谷,艱苦跋涉,探尋外面的世界。他不顧迫害,又回來(lái)告訴人們他自己的發(fā)現。面對審判和死亡,他毫不畏懼。歷史證明,他是對的,終究得到了人們的尊崇!跋闰屨摺毕笳髦(zhù)新的思想、真理和新的事物。

  第三類(lèi)形象就是生活在無(wú)知山谷的無(wú)知人們,他們愚昧、無(wú)知,迷信古人,盲從守舊老人,視先驅者和真理為異端邪說(shuō),無(wú)形中作了守舊老人的幫兇,用沉重的石塊砸死了先軀者。但是真理上不可抗拒的,一場(chǎng)生存危機,迫使人們推翻了傳統秩序,走上了先驅者開(kāi)辟的道路,終于找到生存的希望和幸福的家園,人們這才悔悟,認識到先驅者是對的,這才懂得尊重智慧。

  四、理解文中含蓄,抽象的語(yǔ)句

  結合課后練習二,理解課文中含蓄抽象的語(yǔ)句。

  五、自由品讀,發(fā)表見(jiàn)解

  1、找學(xué)生誦讀其認為文章中富有哲理的文句 ,并發(fā)表自己的見(jiàn)解。

  2、讓學(xué)生自選角度分析評價(jià)本文(可以從語(yǔ)言方面入手,也可以從文章所蘊涵的哲理入手)

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