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《黃帝內經(jīng)》中養生思想的現代健康意義

時(shí)間:2020-08-26 19:13:41 內經(jīng) 我要投稿

《黃帝內經(jīng)》中養生思想的現代健康意義

  《黃帝內經(jīng)》是我國養生學(xué)的基礎,對于現代社會(huì )人類(lèi)健康同樣具有重要的指導意義。

《黃帝內經(jīng)》中養生思想的現代健康意義

  《黃帝內經(jīng)》,也稱(chēng)為《內經(jīng)》,成書(shū)與兩漢之際,是我國醫學(xué)史上的巨著(zhù)。他不僅確立了中醫基本理論體系,同時(shí)也是養生方面的鴻篇巨制。在人類(lèi)社會(huì )繁榮發(fā)展的今天,當代人的亞健康狀態(tài)不容忽視,而我國古代醫學(xué)典籍在防治未病、養生等方面有許多深入的論述。

  1《黃帝內經(jīng)》養生思想的哲學(xué)基礎

  順應四時(shí),形神兼養是《黃帝內經(jīng)》養生思想的兩大基本原則。其中,順應四時(shí)講的是順時(shí)為先,即天人合一!秲冉(jīng)》中,天人合一的思想隨處可見(jiàn)。作者認為,人應當以環(huán)境、晝夜規律和人體生物鐘為作息準則,順應自然界陰陽(yáng)交替調養身體,所謂春夏為陽(yáng),秋冬為陰,調養身體時(shí)應當注意“服天氣而通神明”。同時(shí),《黃帝內經(jīng)》養生精髓還包括形神合一。所謂“形”指的是形體,而“神”則指人的精神、性情和情志。調養身體既要形統于神,又應養身以統形,二者相輔相成,不可分割,共同作用于人體的養生。而《黃帝內經(jīng)》中的養生思想的兩大基本原則是怎么來(lái)的呢?多數學(xué)者認為古代的哲學(xué)思想影響了《黃帝內經(jīng)》的形成與發(fā)展。

  《皇帝內經(jīng)》受《周易》陰陽(yáng)對立統一學(xué)說(shuō)的影響,《內經(jīng)》認為人體本身就是陰陽(yáng)對立的綜合體。人體的調養過(guò)程就是促使人體內陰陽(yáng)兩因素動(dòng)態(tài)平衡的過(guò)程,因此,陰陽(yáng)平衡是《內經(jīng)》養生的基本出發(fā)點(diǎn)。在《周易》中提到的“天人合一”和“防患于未然”等觀(guān)點(diǎn)都體現了《內經(jīng)》養生的整體觀(guān)。

  2《黃帝內經(jīng)》中養生思想的現代健康意義

  隨著(zhù)經(jīng)濟社會(huì )的不斷發(fā)展,現代人的生活水平不斷提高,人們對生活質(zhì)量和身體健康也越來(lái)越重視。然而,快節奏的都市生活,不合理的飲食習慣,使得現代人被疾病所纏繞;诖,我們對《內經(jīng)》中的養生思想進(jìn)行深入探討,希望能夠為現代養生學(xué)提供豐富的醫學(xué)資料。

  2.1飲食有節,科學(xué)飲食“病從口入”,“飲食者,人之命脈也”,無(wú)論是從老百姓的俗話(huà)俗語(yǔ),還是醫學(xué)家李時(shí)珍的名言警句,我們都可以清晰地認識到飲食對于人體養生的重要性。食物是人體維持生命的重要能量來(lái)源,飲食營(yíng)養是否充足,營(yíng)養搭配是否合理,都影響人的身體健康。

  《素問(wèn)·上古天真論篇》中提到飲食應有“節”,此處的'“節”可理解為“節制”,《素問(wèn)·痹論篇》也提到“飲食自倍,腸胃乃傷”。這說(shuō)明飲食應當定時(shí)定量,否則就會(huì )傷脾傷胃,使得氣血失調,損傷人體健康。隨著(zhù)現代人類(lèi)生活水平的不斷提高,人們的溫飽問(wèn)題基本上得到了解決,然而,現代人脂肪、蛋白質(zhì)和糖分攝入過(guò)量的問(wèn)題引人擔憂(yōu)。據統計,我國的兒童體重超標的趨勢不斷上升。飲食過(guò)度會(huì )造成脾胃負擔過(guò)重,同時(shí)消化系統運轉出現故障,人體對飲食的吸收和消化出現問(wèn)題,身體由此受損。因此,我們提倡三餐定量,套用老百姓的俗話(huà)就是“早飯吃得像皇帝,午飯吃得像平民,晚飯吃得像乞丐”,人體在一天之中白天的活動(dòng)量較大,能量損耗較多,因而午飯應當厚而飽,晚間的能量消耗相對較少,因此晚飯須少。吃得過(guò)飽不行,過(guò)少也會(huì )對身體造成損害。還有些人盲目減肥,強迫自己忍受饑餓而拒絕進(jìn)食,久而久之身體不到充足的能量供應,必然造成身體虛弱。

  2.2起居有常,順應天時(shí)生活規律,順應四時(shí)是養生保健的一大法寶!端貑(wèn)·生氣通天論》中記載道“平旦、日中、日西”;《素問(wèn)·四氣調神大論》中提到“春夏宜夜臥早起;秋季宜早臥早起;冬季宜早臥晚起”。這些講的都是生活應有規律。順應天時(shí),人五臟功能旺盛,氣血充足,人體自然就會(huì )延年益壽;而作息不規律的人,五臟受損功能衰退,人氣血不足,人短壽也就不足為奇了。因此,勞逸結合,順應四時(shí),起居有常,是保證人體氣血流暢,身體健康的基礎。

  現代人熬夜加班,勞心勞神,久坐,缺乏運動(dòng)的現象十普遍!秲冉(jīng)》中提到的順應天時(shí),與現代科學(xué)中的人體生物鐘相似。生物鐘的概念就體現了“天人合一”的思想。人體在一天中不同的時(shí)段應當從事相應的活動(dòng)。合理安排工作,在身體機能亢奮時(shí)從事工作,同時(shí)注意安排有效的休息時(shí)間。例如,定時(shí)進(jìn)餐,促進(jìn)消化系統進(jìn)行運轉,飲食營(yíng)養更容易被人體吸收,而晚上則應當注意休息,例如聽(tīng)音樂(lè ),散步等,促進(jìn)人體器官進(jìn)行排毒;晚上11-凌晨3時(shí),則應當在熟睡當中進(jìn)行肝膽排毒。規律的作息能夠保證人體的代謝處于正常水平,對人體健康有很大的幫助。

  2.3情志養生,豁達心態(tài)情志養生是《內經(jīng)》養生思想的重要內容。喜、怒、憂(yōu)、思、悲、恐、驚七種情志,體現了人體的精神活動(dòng)狀態(tài)。突然的情感刺激,會(huì )使得人體氣血紊亂,從而導致疾病的發(fā)生!秲冉(jīng)》認為“人有五臟化五氣,以生喜怒悲憂(yōu)恐。故喜怒傷氣,寒暑傷形。暴怒傷陰,暴喜傷陽(yáng)。厥氣上行,滿(mǎn)脈去形。喜怒不節,寒暑過(guò)度,生乃不固。”說(shuō)的就是情志的劇烈變化使得人體平衡失調,傷心則使得肺腑功能失調,人的性情不穩,自然于健康無(wú)益。神智失于調養,過(guò)分悲哀或者激動(dòng),是慢性疾病的一大兇手。

  常言道“人生不如意十之八九”,現代人工作壓力大,心理壓力也大,很多人都面臨著(zhù)神經(jīng)衰弱,高血壓等疾病的困擾,其根源就在于心不能安,氣不能順。因此,現代人應當注意控制情志,戒躁,消愁。樂(lè )觀(guān)豁達的心態(tài),平和的情緒能夠使得人心情舒暢,精力充沛。人生在世,不妨糊涂一些,寵辱不驚,寬容忍讓?zhuān)幸粋(gè)處事做人的平常心,善待自己和他人,不要在疾病降臨時(shí)再追悔沮喪。追逐名利而讓自己身體疲憊,其代價(jià)和付出是不成正比的。情志養生,需要的是智慧、豁達和寬容。

  3總結

  總之,亞健康幾乎成為了現代人的標簽。社會(huì )的發(fā)展帶來(lái)了豐富的飲食文化,也帶來(lái)了復雜的人際關(guān)系和充滿(mǎn)競爭的社會(huì ),F代文明下,《黃帝內經(jīng)》的養生思想仍然具有指導性的意義。防患于未然,科學(xué)飲食,調理身體,合理作息,情志養生,體現了現代社會(huì )背景下健康的生活模式。

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