《黃帝內經(jīng)》中的養生觀(guān)
黃帝，是人類(lèi)進(jìn)入文明社會(huì )的第一個(gè)奠基人。黃帝一統了華夏族，設官職，舉賢能，大治天下。
自然觀(guān)
“天人合一。”人體要順應自然規律，才能維持正常生命活動(dòng)。“逆之則災害生，從之則茍疾不起，是謂得道。”根據四時(shí)不同，采用春養生，夏養長(cháng)，秋養收，冬養藏以及春夏養陽(yáng)、秋冬養陰的方法，即以自然之道，養自然之生，取得人與自然的整體統一。
防治觀(guān)
“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎!”提出了未病先防的預防思想。“虛邪賊風(fēng)，避之有時(shí);恬淡虛無(wú)，真氣從之;精神內守，病安從來(lái)!”通過(guò)外避六淫之邪，內免精神刺激，情志變動(dòng)，達到未病先防。
意志觀(guān)
“意志者，收魂魄，適寒溫，和喜怒者也。”發(fā)揮人的意志作用結合季節特點(diǎn)，調養精神意志。即人的精神意志，春應舒暢，夏當充實(shí)，秋要安定，冬宜伏藏，從而保持“身無(wú)奇痛，萬(wàn)物不失，生氣不竭，精神專(zhuān)直，魂魄不散，悔怒不起，五藏不受邪矣”。
精氣觀(guān)
“嗜欲無(wú)窮，而憂(yōu)患不止，精氣弛壞，榮澀已除，故神去之，而疾不愈也。”精氣的盛衰決定人體的生長(cháng)衰老過(guò)程，又是肌體抗病的'源泉。因此，養生必慎房室，積精全神。
動(dòng)靜觀(guān)
“能動(dòng)能靜，解以長(cháng)生。”主張形神兼養。按四時(shí)不同，養形調神。春天“夜臥早起，廣步于庭”;夏天“夜臥早起，無(wú)厭于日”;秋天“早臥早起，與雞俱興”;冬天“早臥晚起，必待日光”。
食療觀(guān)
提倡“飲食有節”，維護后天脾胃之源。如“飲食自倍，脾胃乃傷”，傷則化源不足，易生百病。謹慎地調和五味，切忌偏嗜。認為毒藥功邪，五谷為養，五果為助，五畜為益，五菜為充。氣味合而服之，以補精益氣。……是故謹和五味，骨正筋柔，氣血以流，膜理以密。如是則骨氣以精，謹道如法，長(cháng)有天命。
拓展：
黃帝內經(jīng)的由來(lái)
黃帝為中華民族創(chuàng )造了豐富燦爛的中華文化。我國古史時(shí)期的衣食住行、農工礦商、貨幣、文字、圖畫(huà)、弓箭、音樂(lè )、醫學(xué)、藥物、婚姻、喪葬、歷數、陰陽(yáng)五行、傘、鏡的創(chuàng )造發(fā)明，均始于黃帝時(shí)代，這些都是中華文明的重要標志。正因如此，后世尊稱(chēng)軒轅黃帝為：文明之祖、人文初祖。黃帝死后，群民們選擇了“橋山之巔”，將他深深埋進(jìn)黃土里，希望黃帝靈魂升天，精神永遠常在。
中醫中藥發(fā)展到今天，已有數千年的歷史，它不知解除了多少人疾病的痛苦，挽救了多少人的生命�？墒�，誰(shuí)是中醫中藥最早的發(fā)明者呢?原來(lái)最早發(fā)明中醫中藥的不是別人，正是我們的祖先——軒轅黃帝。是他，在5000年前就寫(xiě)下了人類(lèi)第一部中醫中藥著(zhù)作——《祝由科》。
盡管在當時(shí)的條件下，這部著(zhù)作還夾雜著(zhù)一些迷信成分，但群眾對它的評價(jià)是：“家有《祝由科》，害病不吃藥”。后世人在這部醫藥著(zhù)作的基礎上，去偽存真，不斷增補，逐漸形成了后來(lái)的《黃帝內經(jīng)》。這是我國現存最早的一部醫學(xué)理論著(zhù)作。它不但在歷史上對我國人民保健事業(yè)做出了巨大貢獻，直到現在還起著(zhù)指導中醫臨床實(shí)踐的作用。
《黃帝內經(jīng)》包括《素問(wèn)》和《靈樞》兩大部分，各有文章81篇，內容非常廣泛�！饵S帝外經(jīng)》37卷，據說(shuō)內容也很豐富，可惜失傳了。
在黃帝時(shí)期，人們生活在極端艱苦的環(huán)境中，生活資料十分缺乏，經(jīng)常遭受野獸的傷害和烈火、洪水等自然災害的威脅，平時(shí)在打獵的過(guò)程中還不斷出現跌打損傷等事故。因此，因病傷而死的人越來(lái)越多。當時(shí)，東北部落約有1/3的人，活不到14歲就死去了。死于30到50歲之間的人，約有1/4。壽命最高的也活不到60歲。黃帝經(jīng)常為此事愁得吃不下飯，睡不著(zhù)覺(jué)。那時(shí)候，沒(méi)有人懂得用藥物治病，更不懂得預防。人一得病，只有聽(tīng)天由命，誰(shuí)也沒(méi)有辦法。
有一次，黃帝帶領(lǐng)一支隊伍進(jìn)山狩獵，一只老虎突然向他們猛撲過(guò)來(lái)，黃帝急忙拉弓向老虎射了一箭。由于沒(méi)有射中要害，箭頭從虎背穿皮而過(guò)，受傷的老虎逃走了。幾天后，有人發(fā)現它在一片樹(shù)林里專(zhuān)門(mén)尋找一種長(cháng)葉草吃，而且邊吃邊用舌頭舔背上的傷口�；⒈成系膫跊](méi)有血跡，也沒(méi)潰爛。黃帝聽(tīng)到這個(gè)情況。立刻命人前去察看，并一再叮嚀不許殺害老虎。察看人回來(lái)也說(shuō)：“受傷的老虎吃了這種長(cháng)葉草，傷口不但不流血，而且已慢慢愈合。”黃帝聽(tīng)后，沉思一會(huì )兒，便派人把老虎吃的這種長(cháng)葉草采集回來(lái)，專(zhuān)門(mén)給部落里受傷流血的人吃。受傷流血的人吃了這種長(cháng)葉草，果然收到止血止痛的效果。黃帝興奮地說(shuō)：“看來(lái)，野獸有時(shí)比人還聰明。它們受傷后，知道吃草治傷，我們就不知道這個(gè)道理。”
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