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老舍寫(xiě)實(shí)小說(shuō)觀(guān)念受英國文學(xué)的影響
英國文學(xué)對20世紀中國文學(xué)觀(guān)念建立的影響是多方面的，林紓的小說(shuō)社會(huì )功能觀(guān)，魯迅的文學(xué)社會(huì )人格功能觀(guān)，創(chuàng )造社作家的文學(xué)抒情觀(guān)，新月派詩(shī)人的詩(shī)歌藝術(shù)觀(guān)，朱光潛的文學(xué)批評觀(guān)，九葉詩(shī)人的現代主義詩(shī)歌觀(guān)等等，都不同程度地吸取了英國文學(xué)的核心質(zhì)素。其中處于現代文學(xué)轉型期的五四時(shí)期的中國作家的文學(xué)觀(guān)念的建立受英國文學(xué)影響是具有代表性的。
20世紀中國小說(shuō)最初接受英國小說(shuō)影響有兩種途徑：其一是直接閱讀英語(yǔ)文學(xué)作品，正如葉圣陶在《〈葉圣陶選集〉自序》中說(shuō)：“如果不讀英文，不接觸那些用英文寫(xiě)的文學(xué)作品，我決不會(huì )寫(xiě)什么小說(shuō)�！�1與葉圣陶寫(xiě)作經(jīng)歷一樣的還有老舍，老舍也因為要學(xué)英文，就從狄更斯小說(shuō)讀起，他從狄更斯的小說(shuō)中悟出，原來(lái)小說(shuō)還可以這樣寫(xiě)，他說(shuō)：“我決定不取中國小說(shuō)的形式”，“況且呢，我剛讀了Nicholas Nickleby（《尼古拉斯·尼柯?tīng)栘悺罚┖蚉ickwich Papers（《匹克威克外傳》）等雜亂無(wú)章的作品，更足以使我大膽放野；寫(xiě)就好，管它什么�！�2事實(shí)上老舍正是在狄更斯直接影響下走上文學(xué)創(chuàng )作道路的。其二是通過(guò)林譯小說(shuō)接觸英國小說(shuō)。林譯小說(shuō)對西方小說(shuō)形式的輸入影響簡(jiǎn)直太大了。正如錢(qián)鐘書(shū)先生所說(shuō)：“林紓的翻譯所起‘媒’的作用，已經(jīng)是文學(xué)史公認的事實(shí)�！卞X(qián)先生自己也是如此，他說(shuō)：“接觸了林譯，我才知道西洋小說(shuō)會(huì )那么迷人。我把林譯哈葛德、迭更司、歐文、司各德、斯威佛特的作品反復不厭地閱覽�！�3
林紓的西方文學(xué)傳播之功無(wú)人可比，正所謂“有了林紓，中國人才知道有外國小說(shuō)�！睂�(shí)際上，林紓為國人帶來(lái)的外國小說(shuō)，除了作品之外，還有小說(shuō)觀(guān)念。真正移植西方文學(xué)觀(guān)念的，林紓是第一人，這些觀(guān)念主要反映在林譯小說(shuō)的序言中，前后他共寫(xiě)有72篇譯文序跋，并且主要是針對于英譯小說(shuō)的。這些文字就性質(zhì)而言雖只是有感而發(fā)，并不系統，但卻多有真知卓見(jiàn)，成為中國文學(xué)觀(guān)念現代轉型之初的重要表征。歸結起來(lái)，林紓的觀(guān)念建樹(shù)主要有以下幾個(gè)方面：
第一，關(guān)于小說(shuō)的社會(huì )功用。他認為小說(shuō)具有改良社會(huì )、促進(jìn)社會(huì )變革的政教之功。他說(shuō)：“西方小說(shuō)之荒眇無(wú)稽，至《葛利費》極矣。然其言小人國大人國的風(fēng)土，亦必言其政治之得失，用諷其祖國，此得謂無(wú)關(guān)系之書(shū)乎？”（《紅礁畫(huà)漿錄·譯余剩語(yǔ)》）文學(xué)諷教之說(shuō)，中國傳統文學(xué)早已有之，但他將文學(xué)與祖國關(guān)連起來(lái)，一變將小說(shuō)視為閑情逸致。同時(shí)，在他的感悟中，文學(xué)與政教既關(guān)聯(lián)又是具有獨立性的。他在《吟邊燕語(yǔ)·序》中說(shuō)：“蓋政教兩事，與文章無(wú)屬，政權既美，宜澤以文章；文章徒美，無(wú)益于政教”。文學(xué)應具有文學(xué)的獨立性，但文學(xué)家不應沒(méi)有文學(xué)家的責任感，他在狄更斯的諸多小說(shuō)中充分感受到了這一點(diǎn)，他說(shuō)：“狄更斯極力抉摘下等社會(huì )之積弊，作為小說(shuō)，俾政府知而改之�！櫽⒅軓娔芨母锒鴱纳普�，吾華從而改之，亦正易易。所恨無(wú)狄更斯其人，如能舉社會(huì )中積弊者為小說(shuō)，固告當事，或庶幾也”。（《賊史·序》）20世紀中國文學(xué)的現代轉型發(fā)展的主脈之一，就是文學(xué)家強烈的社會(huì )責任感，這種主脈的源頭不能不追溯到林紓那里。
第二，關(guān)于文學(xué)寫(xiě)實(shí)手法。林紓充分肯定狄更斯小說(shuō)刻畫(huà)下層社會(huì )市民生活的寫(xiě)實(shí)小說(shuō)的文學(xué)價(jià)值。他在《孝女耐兒傳·序》中，一再肯定狄更斯“專(zhuān)為下等社會(huì )寫(xiě)照的高明手法”，“刻畫(huà)市井卑污齷齪之事”，“如張明鏡于空際，收納五蟲(chóng)萬(wàn)怪，物物皆涵清光而出，見(jiàn)者如憑闌之觀(guān)魚(yú)鱉蝦蟹焉”，“增無(wú)數閱歷，生無(wú)窮感謂”。在《塊肉余生述·序》中，他認為“迭更斯此書(shū)，種種描幕下等社會(huì )，雖可噦可鄙之事，一道以傳妙之筆，皆足供人噴飯，英倫半開(kāi)化時(shí)民間弊俗，亦皎然揭諸眉睫之下�！�
第三，關(guān)于小說(shuō)的敘事方法。他盛贊《洪罕女郎傳》的情節豐富性：“大抵西人之為小說(shuō)，多半敘其風(fēng)俗，后雜入以實(shí)事”（《洪罕女郎傳·跋語(yǔ)》）又贊賞狄更斯小說(shuō)的精巧結構方法：“伏脈至細一語(yǔ)必寓微旨，一事必種無(wú)因。手寫(xiě)此間，而全局應有之人，逐處涌現，隨地關(guān)合。雖偶爾一見(jiàn)，觀(guān)者幾復忘懷；而閑閑著(zhù)筆，已近拾皆是，讀之令人斗然記憶，循編逐節以索，又一一有是人行蹤，得是事之來(lái)源”。（《塊肉余生述·序》）他還佩服狄更斯的寫(xiě)法，他說(shuō)：“此書(shū)不難在敘家常之事，難在俗中有雅，拙而能韻，令人挹之不盡�！保ā秹K肉余生述·識語(yǔ)》）林紓的這些見(jiàn)解雖還只是片語(yǔ)感悟，但這種有感而發(fā)的根由主要來(lái)自哈葛德的作品，尤其較多的是狄更斯的作品，應該說(shuō)狄更斯代表19世紀英國批判現實(shí)主義最高成就，林紓的評說(shuō)從思想內容、藝術(shù)手法到審美趣味都有歸納，“以彼新理、助我行文”。事實(shí)上，經(jīng)林紓的翻譯及其序跋的言說(shuō)狄更斯的小說(shuō)對五四文學(xué)有更多的影響，比如平民文學(xué)觀(guān)念、寫(xiě)實(shí)主義手法、章節小說(shuō)的體例，諧謔幽默的筆調、細致的心理刻畫(huà)都有不同程度的體現。
受林譯小說(shuō)影響比較有代表的作家很多，魯迅、郭沫若、茅盾等文學(xué)巨將都曾是林譯小說(shuō)的熱心讀者。魯迅還在南京讀書(shū)即愛(ài)讀林譯小說(shuō)，一直堅持到日本，每本必讀，并且說(shuō)：“使得我們佩服的，其實(shí)還是那部司各得的《撒喀遜劫后英雄略》，原本既是名著(zhù)，譯文相當用力，而且說(shuō)撒克遜遺民和諾爾曼人對抗的情形。那時(shí)看了含有暗示的意味，所以特別的被看重了�！惫粼谄渥詡髦谢貞浾f(shuō)：“林琴南譯的小說(shuō)在當時(shí)是很流行的，那也是我們嗜好的一種讀物。我最初讀的是Haggard的《迦茵小傳》。那女主人公的迦茵是怎樣的引起了我深厚的同情，誘出了大量的眼淚喲�！惫粽f(shuō)：“林譯小說(shuō)中對于我后來(lái)的文學(xué)傾向有決定的影響的，是scott的《Ivanhoe》，他譯成《撒喀遜劫后英雄略》�！沂躶cott的影響很深，這差不多是我的一個(gè)秘密�！�4沈從文在《從文自傳》和《芷江縣的熊公館》中兩次重申林譯狄更斯小說(shuō)《冰雪姻緣》《滑稽外史》《賊史》對他的影響：“我歡喜這種書(shū)……他不像別的書(shū)，盡說(shuō)道理，他只記下一些活現象……作者卻有本領(lǐng)把道理包含在現象中。我就是個(gè)不想明白道理卻永遠為現象所傾心的人�！�5沈從文的主要成就在小說(shuō)，而其小說(shuō)的突出成就在其故事的可讀性和鮮明的地方色彩，而這種寫(xiě)底層人物的突出個(gè)性創(chuàng )作特色的確是與英國文學(xué)中狄更斯與哈代的影響分不開(kāi)。
沒(méi)有表征說(shuō)明老舍直接受到林譯小說(shuō)的影響，但接受英國寫(xiě)實(shí)主義文學(xué)觀(guān)念的影響，在老舍這里是一致的。
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