高中語(yǔ)文人文素養培養體系實(shí)踐策略論文
摘要:在學(xué)生過(guò)激行為頻頻出現的今天,教育在人文素養培養方面的作用也被不斷強調。要在高中語(yǔ)文課程教育中構筑人文素養培養體系,一是轉變理念,構筑全新的課堂形態(tài);二是重視課外閱讀,實(shí)現閱讀的體系化、全面化和精神化;三是幫助學(xué)生以良好的寫(xiě)作習慣鞏固自身的人文素養;四是教師要注重自身人文素養的提升,以帶動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)。
關(guān)鍵詞:高中語(yǔ)文教學(xué);人文素養培養;實(shí)踐策略
隨著(zhù)我國基礎教育改革的不斷推進(jìn),教育的精神培養和價(jià)值塑造作用受到了強調和重視,即人文素養培養已成為如今教育領(lǐng)域追求的一個(gè)全新的教育目標。這既是時(shí)代發(fā)展下教育事業(yè)進(jìn)步的趨勢和象征,也是人類(lèi)社會(huì )文明進(jìn)一步繁榮的標志。而語(yǔ)文作為我國的母語(yǔ)課程,課程本身便在人的精神培養、價(jià)值塑造以及思想升華方面具有一定的優(yōu)勢,因此加強高中語(yǔ)文人文素養培養方面的策略研究,對于實(shí)現培養學(xué)生人文素養的目標具有一定的促進(jìn)作用。本文首先指出當下高中語(yǔ)文課程在人文素養培養方面存在的問(wèn)題與不足,進(jìn)而結合實(shí)際提出相應的改進(jìn)建議和實(shí)踐策略,從而培養更符合時(shí)代要求和國家、社會(huì )認可的高素質(zhì)人才。
一、高中語(yǔ)文課程人文素養培養方面存在的問(wèn)題與不足
。ㄒ唬┱n堂教學(xué)流于形式:重教不重學(xué)
綜觀(guān)當下的高中語(yǔ)文課堂,迫于高考的壓力,語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)中更重視的是“教”和“記”,而不是“學(xué)”和“做”。如在講授古詩(shī)詞或古文的課堂中,教師更注重的是文章中字詞的解釋、運用或古文的翻譯、詩(shī)詞的默寫(xiě)和背誦,一切教學(xué)活動(dòng)都以“應試”為目的,以致學(xué)生普遍認為語(yǔ)文課就是“背誦課”。長(cháng)此以往,學(xué)生對語(yǔ)文的興趣被消磨,語(yǔ)文課程的人文素養培養目標便無(wú)從談起。
。ǘ┙虒W(xué)手段創(chuàng )新不夠:教學(xué)“不求甚解”
高中語(yǔ)文課程除了在教學(xué)內容上存在問(wèn)題與不足外,在教學(xué)手段上更是普遍被高中學(xué)生詬病,千篇一律的教學(xué)方法、毫無(wú)特點(diǎn)的課程講解、“字詞復讀機”式的課堂練習幾乎已將學(xué)生對語(yǔ)文的好奇和喜愛(ài)磨滅殆盡。語(yǔ)文課對于文學(xué)基礎好的學(xué)生而言更像是放松課,因為老師講的都能理解,但由于老師講解的形式過(guò)于枯燥,學(xué)生難以集中精神聽(tīng)講;對于文學(xué)基礎一般或者較差的學(xué)生而言,語(yǔ)文課更像是“自由活動(dòng)課”,因為其潛意識里覺(jué)得語(yǔ)文課就是“字詞翻譯”加“背誦練習”,課堂上聽(tīng)不聽(tīng)講無(wú)關(guān)緊要[1]。在這種不重視課堂教學(xué)的教育現實(shí)下,通過(guò)語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)現學(xué)生人文素養培養的難度可想而知。
。ㄈ┙虒W(xué)拓展不夠:重課內閱讀,輕課外閱讀
高中語(yǔ)文教學(xué)中人文素養培養存在問(wèn)題的另外一個(gè)體現,便是課外拓展閱讀沒(méi)有相對完善和合理的規劃。這一方面是因為繁重的學(xué)習壓力讓高中生無(wú)暇在在課余閱讀相關(guān)的文學(xué)作品,另一方面是由于語(yǔ)文課程的枯燥性,導致學(xué)生對于文學(xué)作品閱讀興趣不大。但閱讀是學(xué)習語(yǔ)文以及傳遞人文精神的重要渠道和方式,因此這一矛盾導致在高中語(yǔ)文課程中培養學(xué)生人文素養的目標難以實(shí)現。此外,即便有的學(xué)生愿意用課外時(shí)間閱讀文學(xué)作品,但由于未形成規模,語(yǔ)文教師通常也沒(méi)有時(shí)間對這些學(xué)生的課外閱讀情況進(jìn)行了解和指導,導致其課外閱讀缺乏計劃,閱讀的效率和質(zhì)量便很難保證。
。ㄋ模┙處熑宋乃仞B不足:應試教育體系中的教師
高中階段是學(xué)生課業(yè)壓力最重的階段,一些心理承受能力較弱的學(xué)生很容易在這種繁重的學(xué)習壓力下產(chǎn)生悲觀(guān)、抑郁的情緒,尤其是女生,因為性別以及生理的原因,更容易出現心理崩潰的現象。這既不利于學(xué)生學(xué)習成績(jì)的提升,也不利于學(xué)生的健康成長(cháng),因此教師有義務(wù)幫助學(xué)生適應這一階段的生活。人文素養有助于增強人的自信心與意志力,教師可以利用自身的人文素養來(lái)帶動(dòng)學(xué)生更好地去面對學(xué)習和生活中的困難。但是受“重應試教育,輕人文教育”的傳統教育觀(guān)念影響,部分教師的人文素養也有不足,而且在日常的工作和生活中,他們并不注重自身人文素養的提升,這一點(diǎn)在農村和一些城市偏遠地區的學(xué)校教師身上表現得尤為明顯,這就導致教師難以憑借自身的魅力去引領(lǐng)和帶動(dòng)學(xué)生提升人文素養和精神境界。此外,由于部分教師人文素養缺失,他們很難在教學(xué)實(shí)踐中同學(xué)生真正形成亦師亦友的和諧的師生關(guān)系,這也給基礎教育課程改革的縱深發(fā)展帶來(lái)了不利影響。
二、構筑高中語(yǔ)文課程人文素養培養體系的實(shí)踐策略
。ㄒ唬┰谛抡n程教學(xué)理念下構筑全新的課堂形態(tài)
一是要構建民主和諧、平等參與的師生關(guān)系,課堂上保證學(xué)生暢所欲言。教師要學(xué)會(huì )傾聽(tīng)學(xué)生、尊重學(xué)生、包容學(xué)生,并通過(guò)主動(dòng)質(zhì)疑、正面探討的方式讓學(xué)生學(xué)會(huì )如何更合理地提出自己的觀(guān)點(diǎn)和想法,而不是被動(dòng)接受知識或不顧及他人感受亂說(shuō)話(huà)。二是要給學(xué)生充分的自由閱讀時(shí)間。每堂課可以給學(xué)生大約10分鐘左右的自主閱讀時(shí)間,讓學(xué)生在這段時(shí)間內既能放松自己,也能在閱讀氛圍中快速掌握有效的閱讀技巧。三是要讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中獲得感受并生成問(wèn)題,要求學(xué)生自主閱讀后,對課文有所感悟,甚至生疑、質(zhì)疑。這里需要指出的是,教師不能對學(xué)生做任何引導和暗示,更不能有硬性的統一規定。四是要討論交流。每個(gè)人發(fā)表自己的意見(jiàn)和想法,使個(gè)人在自由閱讀中生成的疑問(wèn)得到解決[2]。五是教師補充發(fā)言,在那些關(guān)鍵、重要之處或者學(xué)生言語(yǔ)未及之處進(jìn)行補充,但教師發(fā)言應簡(jiǎn)要、恰當、深刻,富有啟發(fā)性,避免課堂淪為“說(shuō)教課堂”。
。ǘ┰谡n外拓展閱讀中實(shí)現閱讀的體系化、全面化和精神化
學(xué)生人文素養提升的關(guān)鍵在于自身在課堂之外的閱歷以及自身的思想深度,因此通過(guò)課外閱讀的方式來(lái)提升學(xué)生的人文素養是可行的。但是課外閱讀絕不能盲目和隨意,對于高中階段的學(xué)生而言,有效規劃和利用自己的課余時(shí)間是提升其學(xué)習成績(jì)的一個(gè)重要方法,通過(guò)課外閱讀來(lái)提升學(xué)生的人文素養亦是如此。針對高中學(xué)生的知識基礎和理解能力,教師應首先幫助學(xué)生選擇那些思想性、藝術(shù)性、趣味性強,與他們的理解能力和閱讀情趣相適應的讀物。因此,我們可以先讓學(xué)生閱讀《三國演義》《鋼鐵是怎樣煉成的》《魯濱遜漂流記》這類(lèi)基礎性作品,學(xué)會(huì )理解書(shū)本中主人公或不同角色的行為和做法,從而得到一些啟示和借鑒,等他們的閱讀積累了一定的量,再指導他們讀《紅樓夢(mèng)》《吶喊》《復活》《老人與!返仍⒁馍羁痰淖髌,學(xué)會(huì )在這些作品中定位自身的理想和個(gè)人的精神追求。同時(shí),為了讓學(xué)生保持閱讀熱情,就必須想辦法提高他們的`閱讀理解水平。為此,教師要組織活動(dòng),為學(xué)生交流閱讀體驗、提高閱讀水平提供盡可能多的機會(huì )。如將課外文學(xué)名著(zhù)的閱讀與影視欣賞結合起來(lái),根據教學(xué)需要,適時(shí)組織學(xué)生觀(guān)看相關(guān)影視作品,并引導他們將影視作品與原作進(jìn)行比較,感受不同藝術(shù)形式的特殊韻味。
。ㄈ⿴椭鷮W(xué)生形成良好的寫(xiě)作習慣,鞏固自身的人文素養
提升學(xué)生的人文素養,最重要的是讓學(xué)生能夠感受自己的內心世界,并在其中找到自身存在的價(jià)值與行為的意義。寫(xiě)作作為一種與內心活動(dòng)聯(lián)系緊密的行為,毫無(wú)疑問(wèn)是學(xué)生不斷提升人文素養的有效途徑和方法,因此教師在培養學(xué)生的人文素養時(shí)可以多途徑、多形式地利用寫(xiě)作教學(xué)來(lái)實(shí)現教育目的。寫(xiě)作教學(xué)的第一步就是要激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望,就是要引導學(xué)生勤于思考,打開(kāi)自己的內心世界并與外部世界有所溝通,啟發(fā)學(xué)生了解自我、剖析自我。學(xué)生的思維一旦被激活,求知欲和表達愿望也會(huì )越來(lái)越強烈,寫(xiě)作的動(dòng)力便得以產(chǎn)生。但由于學(xué)生對事物的認識能力、對是非的分辨能力還不夠成熟,在文章中常常會(huì )表現出是非混淆或以偏概全的情況[3],因此教師需要根據學(xué)生的文章來(lái)深層次了解學(xué)生的思想狀況,有方向、有目的、有效率地進(jìn)行指導或糾正,幫助他們形成正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān),必要時(shí)還可以采用學(xué)生自讀作品的方式來(lái)加強師生之間、生生之間的了解,以便使彼此更加有效地溝通。
。ㄋ模┙處熞⒅刈陨砣宋乃仞B的提升,以帶動(dòng)學(xué)生的成長(cháng)
言傳身教不僅僅體現在知識層面上,更會(huì )反映在學(xué)生的行為與價(jià)值觀(guān)中。因此教師在從事教育實(shí)踐活動(dòng)時(shí),尤其需要注意自身的言行舉止,為學(xué)生起到榜樣與示范作用。尤其是在高中這個(gè)課業(yè)壓力繁重的關(guān)鍵階段,教師的一舉一動(dòng)都有可能影響學(xué)生的心理狀況,甚至影響學(xué)生的未來(lái)。教師必須以耐心和細心去感動(dòng)和鼓勵學(xué)生,還要在生活中做正面示范,這便要求教師必須犧牲自己的休息時(shí)間去家訪(fǎng)、去輔導,從而進(jìn)一步提升學(xué)生的人文素養,使學(xué)生形成積極、向上、樂(lè )觀(guān)、勇敢的人生觀(guān),助力學(xué)生成長(cháng)。
三、結語(yǔ)
總而言之,隨著(zhù)社會(huì )開(kāi)放度的提升,人文素養的培養是時(shí)代發(fā)展和社會(huì )進(jìn)步的必然要求,它不僅有助于為國家、社會(huì )培養出更多高素質(zhì)人才,也能進(jìn)一步優(yōu)化我國的文化環(huán)境和人文形象,將各種不利于國家、社會(huì )和諧發(fā)展的不良因素消弭于無(wú)形。語(yǔ)文教師如果能在教學(xué)中將人文情懷的種子播撒在高中學(xué)生的心中,必會(huì )使學(xué)生的未來(lái)更加光明。
參考文獻:
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