高校學(xué)生積極心理素養的測度及其研究現狀論文
摘要：隨著(zhù)積極心理學(xué)浪潮席卷全球, 越來(lái)越多的學(xué)者對積極心理品質(zhì)這一核心課題展開(kāi)研究。文章通過(guò)對近年來(lái)大學(xué)生積極心理品質(zhì)研究成果進(jìn)行分析, 探討當前研究存在的不足并做出展望, 以期為后來(lái)研究提供一定啟發(fā)。
關(guān)鍵詞：大學(xué)生; 積極心理品質(zhì); 綜述;
Seligman在1997年第一次提出“積極心理學(xué)”的概念, 并隨后發(fā)起了一場(chǎng)積極心理學(xué)改革運動(dòng)。積極心理學(xué)主張研究人類(lèi)積極的品質(zhì), 充分挖掘人固有的潛在的具有建設性的力量, 促進(jìn)個(gè)人和社會(huì )的發(fā)展, 使人類(lèi)走向幸福[1,2]。
積極心理學(xué)傳入我國之后, 孟萬(wàn)金教授針對我國心理健康教育主要針對心理疾病和基本適應問(wèn)題等弊端, 創(chuàng )立了積極心理健康教育 (Positive Mental Health Education, PMHE) 。這種教育模式以培養積極心理品質(zhì)為核心任務(wù), 以積極預防和發(fā)展為取向, 有目的、有計劃地增進(jìn)學(xué)生心理健康[3]。這一教育模式提出后立即引起學(xué)術(shù)界和教育界的廣泛興趣, 對積極心理品質(zhì)的探究也成為一個(gè)熱點(diǎn)課題, 因此本文將對近年來(lái)大學(xué)生積極心理品質(zhì)所取得的研究成果進(jìn)行分析, 以期為后來(lái)研究提供參考、為大學(xué)開(kāi)展心理健康教育提供借鑒。
一、積極心理品質(zhì)的概念
1999年, Hillson和Made首次提出“Positive personality”的概念[4], 后來(lái)Seligman在其著(zhù)作中分別使用了“Positive personal trait”、“Positive quality”、“Positive character”、“Character Strengths”來(lái)表示積極心理品質(zhì), 并指出美德和力量 (潛能) 是積極心理品質(zhì)的核心, 具有緩沖器的作用, 能戰勝心理疾病[5,6]。在我國, “積極心理品質(zhì)”這一術(shù)語(yǔ)由官群和孟萬(wàn)金首次引入國內, 他們認為積極心理品質(zhì)指的是個(gè)體在先天潛能和環(huán)境教育交互作用的基礎上形成的相對穩定的正向心理特質(zhì), 這些心理特質(zhì)影響或決定著(zhù)個(gè)體思想、情感和行為方式的積極取向, 繼而為個(gè)體擁有幸福有成的人生奠定基礎[3]。這一概念得到學(xué)術(shù)界廣泛支持, 在積極心理品質(zhì)研究中占據著(zhù)主流地位。國內學(xué)者還有從功能角度提出積極心理品質(zhì)能促進(jìn)提高工作績(jì)效、提升主觀(guān)幸福感并能預防疾病;從主觀(guān)體驗和現實(shí)結果指出積極心理品質(zhì)是持久的、積極的情緒和體驗, 有助于樂(lè )觀(guān)主義態(tài)度和對生活忠誠度的培養, 增強內在資源[7]。
二、大學(xué)生積極心理品質(zhì)的結構與測量
(一) 大學(xué)生積極心理品質(zhì)的結構
Peterson和Seligman通過(guò)對涉及人類(lèi)美德的大量文獻回顧, 發(fā)現了智慧、勇氣、人性、正義、節制和超越這六種核心美德, 這些美德在各種文化中 (包括東方的儒家思想、道教文化、佛教和印度教文化, 西方的希臘哲學(xué)、猶太教、基督教和伊斯蘭教) 是普遍存在并受到重視的;隨后通過(guò)測量發(fā)現了6種美德相對應的24種力量[8,9], 并且進(jìn)一步構建了“價(jià)值-行為分類(lèi)體系”來(lái)描述人類(lèi)的性格優(yōu)點(diǎn) (VI-A-Classification of Strengths, VIA-CS) 。VIA-CS分類(lèi)標準便是積極心理品質(zhì)的理論結構。
2004年, Haslam等人[10]在VIA-CS分類(lèi)的基礎上, 借鑒了大五因素模型進(jìn)行積極心理品質(zhì)的內隱結構研究。最終得到了與VIA-CS呈中等相關(guān)的積極心理品質(zhì)內隱結構模型。
(二) 大學(xué)生積極心理品質(zhì)的測量
為了測量VIA-CS中的美德與性格品質(zhì), Seligman等人[11]編制了《價(jià)值-行為特征量表》 (Values in Action Inventory of Strengths, VIA-IS) 。該量表分為24個(gè)分量表對應24種力量, 每個(gè)分量表有10個(gè)題目。題目均采用李克特5點(diǎn)計分, 量表具有良好的信效度。該量表在世界范圍內應用最為廣泛。
國內對大學(xué)生積極心理品質(zhì)測量的最有代表性是孟萬(wàn)金和官群等人參照VIA-IS編制的《中國大學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》[12]。該量表共62個(gè)題目, 包含智慧和知識、勇氣、人性、公正、節制、超越6個(gè)分量表, 測量20種積極品質(zhì), 具有良好的信效度。除此之外, 吳九君[13]與24個(gè)積極品質(zhì)一一對應也編制了《中國大學(xué)生積極心理品質(zhì)量表》;段文杰等人[14]開(kāi)發(fā)出了《中華美德問(wèn)卷》。
三、大學(xué)生積極心理品質(zhì)的研究現狀
(一) 大學(xué)生積極心理品質(zhì)的影響因素
1. 性別
我國學(xué)者陳志方、沐守寬調查發(fā)現, 大學(xué)生積極心理品質(zhì)性別差異顯著(zhù), 男生的勇氣、正義維度顯著(zhù)優(yōu)于女生[15]。羅滌、李穎采用自編問(wèn)卷對重慶4所高校800名留守大學(xué)生展開(kāi)調研[16], 該研究結果發(fā)現, 女性留守大學(xué)生在處事品質(zhì)、意志品質(zhì)、奮進(jìn)品質(zhì)3項得分明顯高于男性留守大學(xué)生, 且差異及其顯著(zhù)。馮維、張曉娜[17]研究了免費師范生的積極心理品質(zhì)發(fā)展現狀, 同樣發(fā)現積極心理品質(zhì)的性別優(yōu)勢:女生責任心顯著(zhù)強于男生責任心。然而李林英等人對大學(xué)新生的調查表明, 男生和女生的積極心理品質(zhì)整體水平差異并不顯著(zhù), 但男生在認知維度和公正維度、節制維度顯著(zhù)高于女生, 女生在人際維度顯著(zhù)高于男生。在積極心理品質(zhì)性別差異研究中, 國外學(xué)者同樣未達成一致:Linley等人[18]在英國的調查發(fā)現, 男性和女性在報告的性格品質(zhì)中心胸開(kāi)闊、公平、好奇心、熱愛(ài)學(xué)習方面均不存在顯著(zhù)差異, 但是女性在善良、愛(ài)以及感恩這三項性格品質(zhì)上的得分顯著(zhù)高于男性, 并且這一結果與Shimai等人[19]對美國和日本大學(xué)生的研究相一致。但是, Shimai等人的研究也發(fā)現, 男性在勇敢、毅力上的得分要顯著(zhù)高于女性。
2. 年齡
總體上來(lái)看, 國外研究相對一致表明年齡與積極心理品質(zhì)發(fā)展呈正相關(guān)[20]。Linley等人還指出智慧和知識、正義、節制與年齡的相關(guān)最高, 這一結論與涂巍等人[7]研究一致:大一與大二學(xué)生的積極心理品質(zhì)不存在明顯分化, 直到大三、大四, 智慧和知識、勇氣、人性、正義、節制維度均發(fā)展較好。然而涂巍等人還表示, 大學(xué)生的超越維度隨年級增長(cháng)顯現出持續的降低趨勢。在陳志方、沐守寬的研究中同樣發(fā)現大學(xué)生的積極心理品質(zhì)隨著(zhù)年級的增長(cháng)而下降[15]。
3. 經(jīng)濟狀況
陳磊等人[21]研究發(fā)現, 貧困大學(xué)生的積極心理品質(zhì)總體狀況良好;除認知維度差異不顯著(zhù)外, 其他五個(gè)維度均顯著(zhù)高于非貧困生對照組;認知維度、情感維度和節制維度高于全國常模, 人際維度顯著(zhù)低于全國常模。郭玉芳等人[22]對不同生源地護生調查發(fā)現, 農村生源護生積極心理品質(zhì)整體發(fā)展處于明顯劣勢, 農村生源護生在認知、人際、公正、超越4個(gè)維度得分均顯著(zhù)低于城鎮生源護生, 僅在真誠品質(zhì)得分顯著(zhù)高于城鎮生源護生。林靜等人[23]和張小菊[24]的研究結果表明, 城鄉生涯差異對大學(xué)生積極心理品質(zhì)影響并不顯著(zhù)[23,24]。
4. 宗教信仰
關(guān)于宗教信仰與大學(xué)生積極心理品質(zhì)關(guān)系的研究目前還很少見(jiàn)。一項關(guān)于美國穆斯林的宗教性與所擁有的積極心理品質(zhì)之間關(guān)系的研究表明, 宗教性與善良、平等、領(lǐng)導力、自我管理、謹慎、感恩、希望、樂(lè )觀(guān)、精神性和原諒等品質(zhì)密切相關(guān)[26]。
5. 社會(huì )環(huán)境
在社會(huì )環(huán)境因素中, 家庭環(huán)境與積極心理品質(zhì)的相關(guān)研究比較多。段天宇研究表明[26], 父母教養方式中的情感溫暖、理解與積極心理品質(zhì)呈正相關(guān), 而過(guò)度干涉、過(guò)度保護、懲罰嚴厲、拒絕否認與積極的心理品質(zhì)呈負相關(guān)。張小菊[24]的研究表明, 父母的情感溫暖與大學(xué)生積極心理品質(zhì)的各個(gè)維度以及總體水平均正相關(guān), 父母的積極教養方式如偏愛(ài)與人際和超越維度呈正相關(guān), 父母的消極教養方式與積極心理品質(zhì)的部分維度呈負相關(guān);對積極心理品質(zhì)水平影響最大的是母親情感溫暖、理解。郭玉芳等人[22]表示, 除了父母的適當期許、關(guān)心之外, 教師的關(guān)注、和諧的同學(xué)關(guān)系都能促進(jìn)積極心理品質(zhì)的發(fā)展。
(二) 大學(xué)生積極心理品質(zhì)與心理健康
吳九君等人[27]采用SCL-90和自編的大學(xué)生積極心理品質(zhì)量表對海南17683名大學(xué)生調查發(fā)現, 積極心理品質(zhì)與心理健康癥狀自評量表各因子均呈顯著(zhù)負相關(guān), 逐步多元回歸分析發(fā)現, 希望、寬容、自律、勇敢、熱情、審美、領(lǐng)導力等積極心理品質(zhì)對心理健康癥狀自評量表各因子有反向預測作用。國外研究也一致表明, 希望、寬容對心理健康具有積極意義[28,29]。黎嘉等人[30]研究表明, 大學(xué)生的積極心理品質(zhì)能夠顯著(zhù)負向預測手機依賴(lài)。Nansook[31]研究表明某些積極心理品質(zhì)與行為和情緒問(wèn)題呈顯著(zhù)負相關(guān), 與學(xué)業(yè)上的成功、社會(huì )行為等積極的發(fā)展結果呈顯著(zhù)正相關(guān)。
Shimai等人[19]對美國和日本青少年的研究表明熱情、希望、好奇心和感恩等積極心理品質(zhì)與人們的幸福感呈顯著(zhù)正相關(guān)。Kashdan[32]在對克羅地亞大學(xué)生的.研究也發(fā)現, 善良、幽默、領(lǐng)導力、團隊合作等積極心理品質(zhì)與人際歸屬感這一心理需要的滿(mǎn)足以及大學(xué)生對有意義的生活的追尋呈現顯著(zhù)的相關(guān)關(guān)系。
四、當前研究的不足與展望
雖然當前積極心理品質(zhì)的研究取到了一系列豐碩成果, 但仍舊存在諸多不足。首先是積極心理品質(zhì)的結構問(wèn)題。積極心理品質(zhì)以普遍重視的六種核心美德組成基本結構, 并且一直以來(lái)獲得學(xué)界廣泛認可, 但是在后來(lái)研究卻發(fā)現VIA-SC五因素結構和四因素結構[21]。所以有需要更多的研究來(lái)進(jìn)一步探究積極心理品質(zhì)的結構。另外, 王登峰等人[33]指出:中西方文化中對人性看法、行為歸類(lèi)等方面存在諸多差異。當前國內對積極心理品質(zhì)測量工具多參考VIA-IS編制而成, 其實(shí)際預測效度是否會(huì )因文化差異而產(chǎn)生偏差。另外, Haslam等人借鑒了大五因素模型最終得到了與VIA-CS呈中等相關(guān)的積極心理品質(zhì)內隱結構模型。而王登峰等人表示與西方大五人格相比大七人格對于中國人人格更具合理性。因此, VIA-IS量表與大七人格量表的關(guān)系如何, 參照VIA-IS所編制的中國版本積極心理品質(zhì)量表與大七人格量表的關(guān)系又如何, 都需要進(jìn)一步的探究。其次, 當前關(guān)于積極心理品質(zhì)的研究取樣雖然覆蓋了普通大學(xué)生、大學(xué)新生、留守大學(xué)生、免費師范生、貧困大學(xué)生群體, 但還是比較狹窄的。與健康常人相比, 積極心理品質(zhì)對于心理障礙患者等人的價(jià)值可能更大, 未來(lái)可拓寬研究面。最后, 對于大學(xué)生積極心理品質(zhì)的培養, 理論探討較多, 實(shí)證研究幾乎還是一片空白。未來(lái)可參考當前積極心理健康教育的研究成果, 開(kāi)展積極心理品質(zhì)提升的有效干預方案, 讓積極心理品質(zhì)對大學(xué)生的全面發(fā)展發(fā)揮實(shí)際作用。
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