基礎日語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言運用能力提升的研究論文
基礎日語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言運用能力提升的研究
外語(yǔ)的學(xué)習目的是要通過(guò)所學(xué)語(yǔ)言與外國人交流。因此,在交流中語(yǔ)言運用能力是不可忽視的。日本著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家西田廣子曾指出,“異文化交流能力即文化背景不同的人為了進(jìn)行適當的溝通,根據不同的狀況,運用恰當的語(yǔ)言,采取適當的交流行動(dòng)的能力。異文化交流是外語(yǔ)語(yǔ)言運用能力的綜合體現!币虼,我們不但需要熟練、正確地運用語(yǔ)言,更重要的是能理解異文化,并且能將這種理解,提高到語(yǔ)言交流的層次,體現在交流中。
日語(yǔ)專(zhuān)業(yè)基礎階段的教學(xué)重點(diǎn)強調語(yǔ)言基本功的訓練,但這并不意味著(zhù)只有到了語(yǔ)言教學(xué)的高級階段才需培養日語(yǔ)運用能力。 因為日語(yǔ)語(yǔ)言運用能力的培養是一個(gè)長(cháng)期的、循序漸進(jìn)的過(guò)程。因此,從日語(yǔ)學(xué)習的基礎階段甚至大學(xué)入學(xué)開(kāi)始,就應注意對學(xué)生日語(yǔ)運用能力的培養。美國著(zhù)名語(yǔ)言學(xué)家克拉姆斯基曾說(shuō):“語(yǔ)言教學(xué)就是文化教學(xué)!彼^的文化教學(xué),就是指對教師對學(xué)生進(jìn)行跨文化的日常教學(xué)活動(dòng),使學(xué)生獲取跨文化的知識,養成平等、開(kāi)放、尊重、寬容的跨文化心態(tài)和公正客觀(guān)的、毫無(wú)偏見(jiàn)的跨文化觀(guān)念并形成有效的跨文化交際能力。由此,筆者認為在日語(yǔ)教學(xué)中應從以下四個(gè)方面入手來(lái)培養學(xué)生的語(yǔ)言運用能力。
一 強調教師的主導作用
培養學(xué)生的日語(yǔ)綜合運用能力,即聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等是現代日語(yǔ)的教學(xué)目標。教師是知識的傳授者,是對課堂活動(dòng)進(jìn)行開(kāi)發(fā)的設計者、組織者、參與者。培養學(xué)生的實(shí)際運用語(yǔ)言能力的課堂教學(xué)應是以學(xué)生為主體、教師為主導的師生雙向互動(dòng)的實(shí)踐活動(dòng)。當今國際社會(huì )是交流、溝通、合作、發(fā)展的時(shí)代,是跨文化交流走向全面走向世界的時(shí)代。文化制約著(zhù)人們的行為,同樣也制約著(zhù)人們的'語(yǔ)言行為。不同文化背景的人有著(zhù)不同的語(yǔ)言習慣和行為方式,在教學(xué)中要注意學(xué)生在中日兩國之間交際習慣和行為方式上的差異,讓其了解到無(wú)論什么文化都有其特殊的世界觀(guān)和價(jià)值觀(guān),是經(jīng)過(guò)長(cháng)年的積累,最適合當地的社會(huì )文化,以提高學(xué)生的跨文化交際水平。在日語(yǔ)教學(xué)中,教師既要科學(xué)地系統的講授日本語(yǔ)言文化知識,引導學(xué)生在實(shí)際語(yǔ)言環(huán)境中正確使用日語(yǔ),同時(shí)還需培養學(xué)生良好的日語(yǔ)運用能力。注重日語(yǔ)語(yǔ)言運用能力的培養具體到行動(dòng)上,就是在教學(xué)中力求體現教師為主導、學(xué)生為主體的雙向互動(dòng)的動(dòng)態(tài)教學(xué)模式,使教與學(xué)成為一種師生之間雙向交流的課堂語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)。教師利用多種教學(xué)手段開(kāi)展課堂交際活動(dòng),使得課堂氣氛活躍,培養學(xué)生積極主動(dòng)的學(xué)習熱情,注重營(yíng)造出良好的交際氛圍,打開(kāi)學(xué)生的語(yǔ)言思維閘門(mén),激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)課堂語(yǔ)言實(shí)踐的參與意識,使之在掌握語(yǔ)言能力的同時(shí),自覺(jué)體會(huì )語(yǔ)言的運用,培養獨立思考與創(chuàng )造的能力。
二 積累語(yǔ)言素材,培養日語(yǔ)思維
積累語(yǔ)言素材對于培養日語(yǔ)思維具有極大的作用。因此學(xué)生在平時(shí)的日語(yǔ)學(xué)習中,要注意語(yǔ)言素材的積累。讓學(xué)生盡可能多地閱讀日語(yǔ)原版文章,利用日文網(wǎng)站查看日本的時(shí)政新聞,從多種渠道獲取與日語(yǔ)相關(guān)的信息,然后按照話(huà)題分門(mén)別類(lèi)地把常用詞組和常用句型記錄下來(lái),為培養日語(yǔ)思維能力服務(wù)。隨著(zhù)時(shí)間的推移與長(cháng)久的堅持,學(xué)生就會(huì )擁有—個(gè)豐富的語(yǔ)料庫,隨時(shí)可利用這個(gè)語(yǔ)料庫來(lái)培養異文化意識,摒棄主觀(guān)上的文化觀(guān)念和文化偏見(jiàn)等問(wèn)題,避免產(chǎn)生文化沖突。教師在教學(xué)過(guò)程中為學(xué)生提供大量的有關(guān)日本政治、經(jīng)濟、社會(huì )文化、歷史背景、價(jià)值取向等方面的知識,使學(xué)生能領(lǐng)會(huì )因中日兩國思維方式的不同而導致的同類(lèi)話(huà)語(yǔ)的不同結構,以及對同一個(gè)事物的描述在邏輯思維上存在差異等。日語(yǔ)口語(yǔ)中平時(shí)使用頻率較高的的“寒暄語(yǔ)”“曖昧語(yǔ)”,職場(chǎng)上必須掌握的“尊他表現”“謙遜表現”“鄭重表現”,以及其他如“委婉表現”、“待遇表現”、“省略表現”等都需要一定量的積累。通過(guò)平時(shí)的積累,能使學(xué)生體會(huì )到什么是地道的、流暢的、連貫的日語(yǔ)文章,發(fā)揮自己的想象力、培養學(xué)生的邏輯思維能力。在日常交往中中國人喜歡用“你吃了嗎?”、“你上哪兒去呀?”來(lái)打招呼。而日本人則喜歡談?wù)撎鞖。教學(xué)過(guò)程中教師要讓學(xué)生了解這些文化差異,并以日本人的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)去理解日本文化,使他們具備恰當、得體、有效的跨文化交際能力。同時(shí)讓學(xué)生學(xué)會(huì )站在對方的文化立場(chǎng)來(lái)考慮問(wèn)題,提高其自身的異文化理解能力,擯除偏見(jiàn),用全面的、寬容的眼光來(lái)理解異文化。
三 角色扮演練習法
筆者經(jīng)過(guò)多年的教學(xué)實(shí)踐發(fā)現,在日語(yǔ)教學(xué)中單純的語(yǔ)法及反復練習的教材對于學(xué)習者來(lái)說(shuō),想要持續興趣很難,實(shí)際教學(xué)中需要刺激學(xué)習者的熱情與興趣的游戲環(huán)節,恰當利用教學(xué)用道具及游戲環(huán)節能夠發(fā)揮出意想不到的教學(xué)效果。語(yǔ)言運用能力的提升培養,在充分發(fā)揮教師的指導性作用,培養學(xué)生的日語(yǔ)思維能力的同時(shí),還需要在課堂上采用恰當的教學(xué)方式。當代日語(yǔ)教學(xué)的主要方法有互動(dòng)式的教學(xué)模式、分組活動(dòng)討論與辯論、模擬與角色扮演等形式等。其中模擬與角色扮演是現行日語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)中提升日語(yǔ)運用能力最為廣泛也最為有效方法之一!毒C合日語(yǔ)》一~四冊課后練習充分注意到了這一點(diǎn),在日語(yǔ)教學(xué)中幾乎在每一課都加入了模擬活動(dòng)訓練,并且通過(guò)扮演不同的角色,從人物語(yǔ)言與感情的變化中實(shí)地使用語(yǔ)言,使學(xué)生鞏固所學(xué)內容,掌握會(huì )話(huà)技巧,理解不同場(chǎng)景的社會(huì )意義,達到提高日語(yǔ)綜合運用能力的教學(xué)目標。因此,在基礎日語(yǔ)教學(xué)中,相當一部分教師在教學(xué)中都有意識地嘗試使用角色扮演教學(xué)法。教師可以根據班上學(xué)生的具體人數,根據學(xué)生的性別、興趣愛(ài)好、在班級中的成績(jì)差異,按著(zhù)每組3~5名學(xué)生進(jìn)行分組,平衡搭配。在課下準備中要求學(xué)生盡最大的努力認真準備,當同學(xué)發(fā)言或發(fā)表意見(jiàn)時(shí)其他同學(xué)必須認真傾聽(tīng),傾聽(tīng)和記錄其他同學(xué)的發(fā)言并及時(shí)提供援助,鼓勵學(xué)生忽略發(fā)言中出現的語(yǔ)法錯誤,營(yíng)造主動(dòng)的沒(méi)有心理負擔開(kāi)口說(shuō)外語(yǔ)的學(xué)習氛圍。
四 培養跨文化意識
隨著(zhù)中日兩國政治經(jīng)濟文化交流的日趨頻繁,無(wú)論是官方還是民間,中國和日本之間的交流也越來(lái)越廣泛,因而社會(huì )上對日語(yǔ)學(xué)習者的運用能力提出了更高的要求。然而,一方面因為國內應試教育的后果;另一方面,是傳統的日語(yǔ)教學(xué)方式還深深地扎根于教師的思維中,制約了跨文化交際教育的發(fā)展。因此在現代外語(yǔ)教育中,教師要讓學(xué)生認識到語(yǔ)言和文化的關(guān)系是一種相互依存而又相互制約的關(guān)系,語(yǔ)言就是文化的載體,提高跨文化交際能力是當今國際社會(huì )時(shí)代發(fā)展的迫切需要,因而我們需要注重培養學(xué)生的跨文化交際意識。所謂跨文化意識,即對原文化和目標文化之間關(guān)系的認知、意識與理解,即對兩種不同文化的地區社會(huì )差異的認知,它還包含了不同文化在彼此心目中的呈現狀態(tài)。據國外一項研究表明,言語(yǔ)和非言語(yǔ)在交際中所起的作用是,在某個(gè)場(chǎng)景中,近四成的信息是由語(yǔ)言行為傳遞的,其余近六成的信息則是由非言語(yǔ)行為傳遞的。由此可見(jiàn),非言語(yǔ)行為在人類(lèi)的交際活動(dòng)中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。而文化與非言語(yǔ)交際又是密不可分的,許多非言語(yǔ)行為都是文化習得的結果。因此,在教學(xué)中要讓學(xué)生充分認識到在跨文化交際中必須提高非言語(yǔ)文化交際能力。在跨文化交際中,交流者雙方都有各自不同的價(jià)值觀(guān)念和思維定式,因此,經(jīng)常會(huì )出現摩擦甚至沖突,從而導致跨文化交際難以順利進(jìn)行下去。因此在教學(xué)中,除了要使學(xué)生了解日本的一些風(fēng)土、風(fēng)俗之外,還要讓學(xué)生了解中日兩種語(yǔ)言在價(jià)值觀(guān)念和思維方式的異同,在接觸和理解異文化的同時(shí),還需向對方介紹本方文化、表明本方意見(jiàn),只有這樣才能促進(jìn)互相了解,讓交流更加公平、合理。我們在努力學(xué)習和理解外國文化的同時(shí),須加強對自身文化的認識,通過(guò)對比自身文化和對方文化,正確認識雙方的文化差異。這樣,既有利于我們理解對方的文化,又有利于我們在實(shí)際交流中選擇最佳方式,避免沖突,提升交流效果。
五 結束語(yǔ)
語(yǔ)言不是一成不變的,它隨著(zhù)時(shí)代的變遷,會(huì )不斷地進(jìn)行進(jìn)化。因而要培養學(xué)生的日語(yǔ)語(yǔ)言運用能力,教師必須傳授一定的學(xué)習方法,而不是傳授所有的知識。教師在傳授知識的同時(shí),還要讓學(xué)生培養自我發(fā)現問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。這主要包括提升學(xué)生的抓住事物要點(diǎn)的能力、推斷事物的能力、觀(guān)察問(wèn)題的能力、分析解決問(wèn)題的能力等。有了這些能力就能克服文化定勢,達到溝通無(wú)障礙的目標,才算真正提高日語(yǔ)語(yǔ)言運用能力。
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