- 相關(guān)推薦
山居筆記余秋雨鹿賞析
導語(yǔ)：人生真是有很多遺憾，我喜歡語(yǔ)言而且自認在語(yǔ)言方面小有天賦，因此高考的時(shí)候也一心填報語(yǔ)言類(lèi)的學(xué)校，但最終因為非成績(jì)類(lèi)的因素學(xué)了財務(wù)。以下小編為大家介紹山居筆記余秋雨鹿賞析文章，歡迎大家閱讀參考!
久居都市的繁華，淹沒(méi)在一片塵囂里。夜晚的燈紅酒綠，早已迷離了我的雙眼；而白天大街上的車(chē)水馬龍、人流奔涌，忽然在某個(gè)午夜的寧靜里，讓我覺(jué)出了生活的庸常與空泛。偶然間，窗外瀉進(jìn)來(lái)如水般的月光，在萬(wàn)籟俱寂中，照亮了記憶深處的那段歲月，那一段寂寞的、不復再來(lái)的山居歲月……
穿越阡陌交錯的稻壟，跋涉十里悠長(cháng)的山間小徑，便開(kāi)闊出一片平地。一幢破舊的房屋煢煢孑立于寂寥的山野之中。那片片青瓦和斑駁的墻壁，召示著(zhù)一種古樸與久遠，仿佛是某一頁(yè)歷史里遺落的一處殘垣斷壁。這就是我工作和生活的鄉林場(chǎng)。房前有魚(yú)塘、菜地，屋后大山橫亙。人跡罕至，無(wú)車(chē)馬之喧囂。久居于此，頗有種“不知有秦，無(wú)論魏晉”的意趣。
初來(lái)乍到，正值春光明媚，一如我二十歲的華年�？v然青春年少，空懷激烈，我依然平心靜氣地跟著(zhù)同事們荷鋤而出，在山間揮汗如雨地勞作；雖然粗茶淡飯、蝸居陋室，但也覺(jué)比起家中的優(yōu)越別有一番滋味。更讓人留戀的是，居于這樣的清壁堅野，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)白丁之往來(lái)。獨處清幽，可以“頌明月之詩(shī)，歌窈窕之章”。
清晨早起，洗漱畢，便手握一卷《古文觀(guān)止》，沿了一條幽靜的曲徑，踽踽地往后山去。踏過(guò)一片雜草和稀疏的苔痕，便是一片參天古木。在蒼蒼交疊的林中，空氣顯得格外純凈，異常清新。深吸一口，一種通透的清爽沁入五臟六腑，讓人頓覺(jué)精神煥發(fā)。三月的微風(fēng)，輕輕地，淺淺地，掀起一陣陣樹(shù)葉的沙沙聲。悠悠地拂過(guò)面頰，如一只溫柔的少女之手，輕撫著(zhù)肌膚，剎那間，仿佛跌入一個(gè)溫柔的夢(mèng)鄉，不再醒來(lái)。更有那滿(mǎn)山的野花，或含苞待放，或爭奇斗艷，姹紫嫣紅，芳香襲人，似乎整個(gè)春天都醉了。最是那鳥(niǎo)雀的鳴唱，嘰嘰啾啾，啾啾嘰嘰，時(shí)而靈動(dòng)，時(shí)而銳利，時(shí)而婉轉，時(shí)而清朗。那實(shí)在是當之無(wú)愧的天籟！不知是鳥(niǎo)雀喚醒了春天，還是春天喚醒了鳥(niǎo)雀。它們歡快地跳著(zhù)，躍著(zhù)，歌著(zhù)，唱著(zhù)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，無(wú)牽無(wú)掛，用它們的心情，渲染出一片明麗的春光。
……宛如浸潤在春天里了。
在千禧之年的春天，隨著(zhù)古文里的章節，走入到歷史深處。其間，有清照惆悵的心事，有東坡豪放的情懷，有岳飛未酬的壯志，有屈子不泯的靈魂……也有春花秋月，紅斷香殘，還有狼煙滾滾，金戈鐵馬……心靈便被那些文字撩拔得亦喜亦憂(yōu)，尤怨尤悵……
哦吟之間，不覺(jué)煦陽(yáng)初照。遠處的山巒氤氳著(zhù)一層薄薄的煙靄，縹縹緲緲，如夢(mèng)似幻。在晨曦微露之中，染了一層淡淡的金黃色。還沉浸在古舊的情懷里，驀然從歷史里醒來(lái)，一時(shí)竟忘了今夕何夕……
山里的夜晚更有一番情致。林場(chǎng)條件極差，那時(shí)仍未通電。夜夜伴盞孤燈，與無(wú)邊的寂寞長(cháng)相斯守。窗口破洞處悠然而來(lái)的夜風(fēng)，牽引得燭火迷亂地舞蹈。幾位同事圍燭而坐。那些傳之于眾口的趣聞佚事，便就在燭火的搖弋里蹁躚起舞。不知不覺(jué)間，倦意輕襲，鼾聲乍起，各人便漸次徜徉到自己的夢(mèng)里去了。有雨的夜晚，更讓人無(wú)眠。只要不是石破天驚的狂風(fēng)暴雨，在聽(tīng)覺(jué)上總是一種美感。無(wú)論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽(tīng)去總有一點(diǎn)凄涼，凄清，與凄楚；而在這空寂的黑夜里，便更有一種凄迷了。淅淅瀝瀝，滂滂沱沱，敲打在瓦片上，樹(shù)葉上，窗欞上，臺階上，清脆可聽(tīng)，宛如琴音里流淌出一串串明媚的音符。那是自然界最質(zhì)樸、最純粹、最古老的音樂(lè )！那濕漉漉的韻律，仿佛浸潤到我的生命里來(lái)，讓我遙想起那段青澀而憂(yōu)傷的年少歲月……
更多的夜晚，是沒(méi)有風(fēng)也沒(méi)有雨。只有萬(wàn)籟都歇的岑寂。偶爾，戶(hù)外傳來(lái)一二聲野物凄厲的怪?zhù)Q，更增添與濃烈這山野之夜的寂靜。多少個(gè)夜晚，相伴孤燈，將自己的所思所悟，訴諸在那一頁(yè)頁(yè)的稿箋上；將內心澎湃的激情，形諸于筆端，化作一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事……
那是一個(gè)明月如霜的夜里，悠揚而來(lái)的口琴聲，打破了這黑夜的寂靜。琴聲如怨如慕，如泣如訴，訴說(shuō)著(zhù)年輕的心事。是隔壁的萍，一個(gè)從農大畢業(yè)，在此工作了四、五年的女孩。24歲的韶華是該有著(zhù)多少浪漫與憧憬、期待與夢(mèng)想啊。但那悠悠的音韻，留不住一顆奈不住寂寞的男兒心。于是，夜夜的寂寞，萍只有獨自廝守。從此，那憂(yōu)傷的音符，伴我度過(guò)了無(wú)數的漫漫長(cháng)夜，最終打破了我心靈的寂寞……
忽然某一夜，琴聲嘎然而止。吹口琴的女孩遠嫁到他鄉。我寂寞的夜晚，驀然間更漫長(cháng)、更寂寞了……
光陰荏苒，告別山居已經(jīng)五、六年了。歷經(jīng)塵世的風(fēng)風(fēng)雨雨，那顆純真的少年心，已然沾濡了世俗的塵埃。那段寂寞而美麗的山居歲月已成往事，而山里的清風(fēng)明月，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，以及那憂(yōu)傷的琴聲，卻時(shí)時(shí)溫存著(zhù)我的記憶……
【拓展閱讀】
山居筆記
《山居筆記》是2002年文匯出版社出版的圖書(shū)，作者是余秋雨，該書(shū)是作者以直接感悟方式探訪(fǎng)中華文明的第二階段記述。
內容簡(jiǎn)介
《山居筆記》是余秋雨在1992年至1994年間，全身心地用兩年多的時(shí)間創(chuàng )作成的，共十一篇文章。寫(xiě)作期間，作者辭去了學(xué)院的職務(wù)，不再上班；同時(shí)寫(xiě)作又與考察聯(lián)在一起，很多寫(xiě)到的地方一去再去。
在作者的總體計劃上，這本《山居筆記》是他以直接感悟方式探訪(fǎng)中華文明的第二階段記述。第一階段的記述是《文化苦旅》，在那本書(shū)中，他背負著(zhù)生命的困惑，去尋找一個(gè)個(gè)文化遺跡和文化現場(chǎng)，然后把自己的驚訝和感動(dòng)告訴讀者。但是等到走完寫(xiě)完，發(fā)覺(jué)還有不少超越具體遺跡的整體性難題需要繼續探訪(fǎng)。作者將這些問(wèn)題歸為：對于政治功業(yè)和文化情結的互相覬覦和生死與共；對于文化靈魂的流放、毀滅和復蘇；對于商業(yè)文明與中華文化的狹路相逢和擦肩而過(guò)；對于千年科舉留給社會(huì )歷史的功績(jì)和留給群體人格的禍害；對于稀有人格在中華文化中斷絕的必然和祭奠的必要；對于君子和小人這條重要界線(xiàn)的無(wú)處不在和難于劃分 。
作品目錄
自序
小引
一、一個(gè)王朝的背影
二、流放者的土地
三、脆弱的都城
四、蘇東坡突圍
五、千年庭院
六、抱愧山西
七、鄉關(guān)何處
八、天涯故事
九、十萬(wàn)進(jìn)士
十、遙遠的絕響
十一、歷史的暗角
附錄
一、談“小人”
附 文外心鏡（四篇）
一、答學(xué)生問(wèn)
二、我做了模特
三、沒(méi)那么重要
四、酣睡寒風(fēng)中
作者簡(jiǎn)介
余秋雨，1946年8月23日出生于浙江省余姚縣橋頭鎮（今屬慈溪市），國際著(zhù)名文化史學(xué)者、文學(xué)家、散文家、作家、中國當代著(zhù)名藝術(shù)理論家�，F任中國藝術(shù)研究院秋雨書(shū)院院長(cháng)、澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院院長(cháng)，曾任上海戲劇學(xué)院院長(cháng)、上海劇協(xié)副主席、青歌賽評委。2006年第一屆“中國作家富豪榜”首富，其文化散文集，在二十世紀九十年代至二十一世紀初的中國大陸最暢銷(xiāo)書(shū)籍中占據了非常重要的地位，在臺灣、香港等地也有很大影響。海內外讀者高度評價(jià)他集“深度研究、親歷考察、有效傳播”于一身，以整整二十年的不懈努力，為守護和解讀中華文化作出了先于他人的杰出貢獻。
書(shū)名來(lái)由
余秋雨先生曾在《山居筆記》自序中解釋過(guò)“山居”的來(lái)由：
“海內外研究成果積累得比較完整的是香港，于是我總是利用前去講學(xué)的機會(huì )在那里貪婪補課。記得前不久一位曾經(jīng)多次撰文批評《山居筆記》’硬傷‘的先生直接給我來(lái)信，說(shuō)又發(fā)現我的一處論述在國內某大學(xué)編印的資料上找不到根據，我回信感謝他來(lái)信探討之誠，并說(shuō)明那項資料早已被海外學(xué)術(shù)界嚴密論證，詳細資料存香港中文大學(xué)圖書(shū)館庫房，答應下次去時(shí)復印一份送給他。香港中文大學(xué)在山上，我當時(shí)為了鉆研資料棲居一處設備簡(jiǎn)單的集體宿舍叫曙光樓，因此有了’山居‘的說(shuō)法�！�
作品鑒賞
《山居筆記》并沒(méi)有比《文化苦旅》有所進(jìn)步，它的核心概念在前一本書(shū)中已經(jīng)全部出現了：對文明盛衰的感慨，對尊崇文化的呼吁，對健全人格的向往。它的寫(xiě)作模式也沒(méi)有什么變化：先由一件什么事起頭，在巧合和偶遇中，發(fā)現了一根什么線(xiàn)索，然后“目光遙遙地投向歷史的深處”，一篇文化散文誕生了。
《山居筆記》發(fā)揚的是《文化苦旅》中的根本性缺失：在文化單一前提下的文化決定論。這是余秋雨的一貫思路。在《文化苦旅》中，借助山水的記敘，還不那么顯眼，到了《山居筆記》，這層依傍沒(méi)有了，這點(diǎn)便愈發(fā)見(jiàn)得分明�！短煅墓适隆�，作者隨便拈出幾個(gè)歷史人物，就敢斷言海南文明是“女性文明”，從此便洋洋灑灑議論開(kāi)去。要在幾千年的海南歷史中找出驍勇善戰、剽悍迅捷的例證，決非難事。所以還可以比余秋雨更全面地說(shuō)海南島是“兩性文明”�！哆b遠的絕響》，劈頭一句話(huà)就判定了魏晉名士多被殺是因為他們有能力輔佐各個(gè)“統治集團”；“文人成批被殺”；這個(gè)問(wèn)題不解決，后面的文字就成了為議論而議論，為抒情而抒情。然而不管，徑自寫(xiě)開(kāi)去。試參看魯迅《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》，才能知道什么叫做史家眼光。
再來(lái)看作者頗為自得的《十萬(wàn)進(jìn)士》，如果科舉史實(shí)敘述還大致不差的話(huà)，最后的一句問(wèn)話(huà)充分顯現了余秋雨的思維方式：“燦爛的中國文明，繁密的華夏人才，究竟中了什么邪，要一頭鉆進(jìn)這種鬼火、呻吟和惡臭里邊？”在余秋雨眼里，科舉制度就成了中國文明的代表，考舉者也就囊括了華夏人才。經(jīng)過(guò)余秋雨一解剖，才發(fā)現，原來(lái)中國文明史就是如此簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單到一篇散文就可以總結出一個(gè)文化命題！
要批評的，不是余秋雨史料的錯誤，不是《山居筆記》煽情的寫(xiě)法，甚至不是余秋雨喜歡標舉的文化高調，而是它們背后的思考進(jìn)路。史料到了余秋雨手中，往往成了隨意拿捏的泥團；抒情議論對于文化散文，通通是朱紅青紫的顏料，一篇文字旁征博引，花團錦簇，還有“文化”的光環(huán)，可是作者的結論靠這些東西是推不出的。一次兩次不覺(jué)得，讀多了就能感覺(jué)到。
這里我要引用一位父執信中的話(huà)：“他（余秋雨）寫(xiě)到的別的地方，如道士塔，沒(méi)有去過(guò)，不好評說(shuō)。但如都江堰，太熟了，就不免覺(jué)得他有點(diǎn)‘灑狗血’……”“灑狗血”是京劇術(shù)語(yǔ)，意指造作、不真實(shí)的作派�！栋酝鮿e姬》里程蝶衣罵從花滿(mǎn)樓赤腳逃出來(lái)的段小樓的相好，就是：“那就別在這兒灑狗血了�！蓖粼髟凇短┥狡防锓Q(chēng)揚杜甫的“岱宗夫如何？齊魯青未了”，說(shuō)李白的“天門(mén)一長(cháng)嘯，萬(wàn)里清風(fēng)來(lái)”就有點(diǎn)灑狗血。
頗疑心余秋雨的走紅，是因為他的文化姿態(tài)而不是散文成就。是啊，誰(shuí)不說(shuō)俺家鄉好？一篇《抱愧山西》，山西人時(shí)常稱(chēng)引；一篇《千年庭院》，湖南人自然大悅；《鄉關(guān)何處》更是算得造福桑梓。更重要的是，他給了讀者一個(gè)可以輕易感知、簡(jiǎn)單把握的“文化”。本世紀談中國文化者，往往陷入非褒即貶的怪圈，但余秋雨不。余秋雨頌揚文化，是以反思的姿態(tài)頌揚；余秋雨批評傳統，是以繼承者的身份批評。所以余秋雨的文化散文是那么的容易為國人接受，在海外流行[6] 。
社會(huì )評價(jià)
《山居筆記》讓作者幾乎是全身心地投入。他來(lái)了，一個(gè)氣勢磅礴的中國立刻展現在我們眼前！文學(xué)和史學(xué)攜手，散文藝術(shù)的登臨絕頂之作。繼《文化苦旅》之后，余秋雨再展風(fēng)華，一本有關(guān)歷史、地理、文化、美術(shù)的曠世鉅作──《山居筆記》，千呼萬(wàn)喚，終于出版。
文明和邪惡不可混淆，歷史和法律不容侮弄。本書(shū)堪稱(chēng)散文藝術(shù)中登峰造極之作。繼《文化苦旅》后，余秋雨再展風(fēng)華，將歷史、地理、文化、美術(shù)完美融合，造就了這部曠世鉅作。
【山居筆記余秋雨鹿賞析】相關(guān)文章：
余秋雨的《山居筆記》優(yōu)秀讀書(shū)筆記10-01
余秋雨《道士塔》賞析09-06
垂釣余秋雨原文及賞析10-08
余秋雨《文化苦旅》賞析08-25
余秋雨散文讀書(shū)筆記09-13
余秋雨散文垂釣原文及賞析10-25
余秋雨《柳侯祠》賞析07-07
三峽余秋雨賞析及原文09-07