余秋雨兩個(gè)“子”讀后感

　　諸子百家中，有兩個(gè)“子”，我有點(diǎn)躲避。

　　第一個(gè)是莊子。我是二十歲的時(shí)候遇到他的，當時(shí)我正遭受家破人亡、衣食無(wú)著(zhù)的大災難，不知如何生活下去。一個(gè)同學(xué)悄悄告訴我，他父親九年前（也就是一九五七年）遭災時(shí)要全家讀莊子。這個(gè)暗示讓我進(jìn)入了一個(gè)驚人的閱讀過(guò)程。我漸漸懂了，面對災難，不能用災難語(yǔ)法。另有一種語(yǔ)法，直通精神自由的詩(shī)化境界。由此開(kāi)始，我的生命狀態(tài)不再一樣，每次讀莊子的《秋水》、《逍遙游》、《齊物論》、《天下》等篇章，就像在看一張張與我有關(guān)的心電圖。對于這樣一個(gè)過(guò)于親近的先哲，我難于進(jìn)行冷靜、公正的評述，因此只能有所躲避。

　　第二個(gè)是韓非子，或者說(shuō)是法家。躲避它的理由不是過(guò)于親近，而是過(guò)于熟識。權、術(shù)、勢，從過(guò)去到現在都緊緊地包裹著(zhù)中國社會(huì )。本來(lái)它也是有大氣象的，冷峻地塑造了一個(gè)大國的基本管治格局。但是，越到后來(lái)越成為一種普遍的制勝權謀，滲透到從朝廷到鄉邑的一切社會(huì )結構之中，滲透到很多中國人的思維之內。直到今天，不管是看歷史題材的電影、電視，還是聽(tīng)講座、逛書(shū)店，永遠是權術(shù)、謀略，謀略、權術(shù)，一片恣肆汪洋。以至很多外國人誤以為，這就是中國歷史和中國文化的主干。對于這樣一種越來(lái)越盛的風(fēng)氣，怎么能不有所躲避呢？

　　其實(shí)，這正是我們心中的兩大色塊：一塊是飄逸的湛藍色；一塊是沉郁的金銅色。躲避前者，是怕沉醉；躲避后者，是怕迷失。

　　諸子百家的了不起，就在于它們被選擇成了中國人的心理色調。除了上面說(shuō)的兩種，我覺(jué)得孔子是堂皇的棕黃色，近似于我們的皮膚和大地，而老子則是縹緲的灰白色，近似乎天際的雪峰和老者的須發(fā)。

　　我還期待著(zhù)一種顏色。它使其他顏色更加鮮明，又使它們獲得定力。它甚至有可能不被認為是顏色，卻是宇宙天地的始源之色。它，就是黑色。

　　它對我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)陌生，因此正是我的缺少。既然是缺少，我就沒(méi)有理由躲避它，而應該恭敬地向它靠近。

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