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《送宜黃何尉序》閱讀答案及譯文

時(shí)間:2020-06-30 12:01:09 閱讀答案 我要投稿

《送宜黃何尉序》閱讀答案及譯文

  送宜黃何尉序

《送宜黃何尉序》閱讀答案及譯文

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  民甚宜其尉,甚不宜其令;吏甚宜其令,甚不宜其尉,是令、尉①之賢否不難知也。尉以是不善于其令,令以是不善于其尉,是令、尉之曲直不難知也。東陽(yáng)何君坦尉宜黃,與其令臧氏子不相善,其賢否曲直,蓋不難知者。夫二人之爭,至于有司,有司不置白黑于其間,遂以俱罷?h之士民,謂臧之罪,不止于罷,而幸其去;謂何之過(guò),不至于罷,而惜其去。臧貪而富,且自知得罪于民,式②遄其歸矣;何廉而貧,無(wú)以振其行李,縣之士民,哀其窮而為之裹囊以餞之,思其賢而為之歌詩(shī)以送之,何之歸亦榮矣!

  比干剖心,惡來(lái)④知政;子胥鴟夷,宰嚭謀國。爵刑舛施,德業(yè)④倒植,若此者班班見(jiàn)于書(shū)傳,今有司所以處臧、何之賢否曲直者,雖未當乎人心,然揆之舛施倒植之事,豈不遠哉?況其民心士論,有以慰薦扶持如此其盛者乎?何君尚何憾!

  魯士師知柳下惠,楚令尹如子文,其平獄治理之善,當不可勝紀,三黜三已之間,其為曲直多矣!而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無(wú)喜色已無(wú)慍色。況今天子重明麗正,光輝日新。大臣如德星御陰輔陽(yáng),以卻氛祲。下邑一尉,悉力衛其民,以迕墨令,適用吏文,與令俱罷,是豈終遺逸厄窮而已者乎?何君尚何憾!

  雖然,何君譽(yù)處若此其盛者,臧氏子實(shí)為之也。何君之志,何君之學(xué),詎可如是而已乎?何君是舉亦勇矣!誠率是勇以志乎道,進(jìn)乎學(xué),必居廣居,立正位,行大道,使富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此吾所望于何君者。不然,何君固無(wú)憾,吾將有憾于何君矣!

 。ㄟx自上海辭書(shū)出版社《古文鑒賞辭典》)

  【注】①令、尉:官職。②式:發(fā)語(yǔ)詞。③惡來(lái):商紂王寵信的奸臣。④業(yè):惡業(yè),罪孽。

  5.對下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項是 ()

  A.式遄其歸矣遄:迅速

  B.比干剖心,惡來(lái)知政 知:了解

  C.然揆之舛施倒植之事 揆:比較

  D.悉力衛其民,以迕墨令迕:觸犯

  6.下列各組句子中,加點(diǎn)字的意義和用法相同的一項是()

  A.若此者班班見(jiàn)于書(shū)傳廉頗者,趙之良將也

  B.且自知得罪于民若屬皆且為所虜

  C.令以是不善于其尉 洎牧以讒誅

  D.誠率是勇以志乎道異乎三子者之撰

  7.下列用“/”給文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句,正確的一項是()

  而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)獨在于遺逸不怨厄窮不憫仕無(wú)喜色已無(wú)慍色

  A.而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)/獨在于遺逸不怨/厄窮不憫/仕無(wú)喜色/已無(wú)慍色

  B.而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)/獨在于遺逸/不怨厄窮/不憫仕/無(wú)喜色已無(wú)慍色

  C.而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)獨/在于遺逸/不怨厄窮/不憫仕/無(wú)喜色已無(wú)慍色

  D.而《語(yǔ)》《孟》所稱(chēng)獨在于/遺逸不怨/厄窮不憫/仕無(wú)喜色/已無(wú)慍色

  8.下列各句對原文的理解與分析,不正確的一項是 ( )

  A.這是一篇贈序。何坦為官正直清廉,因與縣令不和,遭到糊涂上司的不公正處置,作者對此憤然不平,撰文來(lái)安慰鼓勵他。

  B.文章開(kāi)篇第一段運用對比的表現手法,說(shuō)明上司雖然處理不當,但比較古代賢人,何坦算是幸運的,他獲得了百姓、士人的高度評價(jià)。

  C.第三段以柳下惠、楚子義有“平獄治理之善”卻多次被罷免之事來(lái)安慰何坦,勸其不必抱恨,認為以后還有施展才華的機會(huì )。

  D.文章指明民眾的毀譽(yù)是評價(jià)一個(gè)官員賢與不賢的標準,也是評價(jià)一個(gè)人道德水平高低的標準,體現了陸九淵以民為本的思想。

  9.把文言義閱讀材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現代漢語(yǔ)。(10分)

 。1)思其賢而為之歌詩(shī)以送之,何之歸亦榮矣。4分)

 。2)何君之志,何君之學(xué),詎可如是而已乎?(3分)

 。3)不然,何君固無(wú)憾,吾將有憾于何君矣。3分)

  參考答案:

  5、B(聯(lián)系語(yǔ)境可知,“知”應解釋為“主持”)

  6、C(A項“者”助詞,者字結構,……的情況/助詞,引出判斷;B項“且”遞進(jìn)連詞,而且/副詞,將,將要C項“以”都是介詞,因為; D項“乎”介詞,在/介詞,與)

  7、A(全句意為“然而,《論語(yǔ)》《孟子》對上述兩人的稱(chēng)述,僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨,遭遇困厄不自傷,做了官不露喜色,罷了官也不生氣!保

  8、B(作者在開(kāi)篇第一段把何坦與臧氏子對比,是為了鮮明地表現民心向背,與古代賢人的比較出現在第二段。)

  9.(1)(4分)譯義:想到他的賢德就唱歌作詩(shī)來(lái)送行,何坦的離開(kāi)也是很光榮的啊!

 。ā百t”、“而”、“歌詩(shī)”、“何之歸”各一分)

 。2)(3分)譯義: 何君的志向,何君的學(xué)識,難道就到此為止了嗎?

 。ā霸n可”、“如是”、“已”各一分)

 。3)(3分)譯義: 如果不是這樣,何君本來(lái)沒(méi)有什么抱恨,我將對何君感到遺憾啊!

 。ā叭弧、“固”、“憾”各一分)

  參考譯文:

  老百姓很喜歡他們的縣尉,很不喜歡他們的縣令;縣里的僚屬很喜歡他們的縣令,很不喜歡他們的縣尉:這縣令、縣尉的賢與不賢就不難知道了?h尉因為這個(gè)原因與縣令不和,縣令因為這個(gè)原因與縣尉不和;這縣令,縣尉的是非曲直就不難知道了。東陽(yáng)人何坦做宜黃縣的縣尉,跟他的縣令藏氏子不和,他們的賢與不賢、是非曲直,大概不難知道的。他們兩人之間的爭執,到了上司那里,上司不分青紅皂白,就一起把他們罷免了。宜黃縣的讀書(shū)人和老百姓,說(shuō)臧氏子的罪行,遠不止于罷免,老百姓慶幸他的離去;說(shuō)何坦的過(guò)錯,不至于被罷免,因而對他的離開(kāi)感到惋惜。臧氏子貪婪而富有,而且自己知道得罪了老百姓,裝滿(mǎn)車(chē)子就趕快溜走了;何坦廉潔而且清貧;沒(méi)有什么來(lái)置辦行李,縣里的讀書(shū)人,老百姓同情他貧窮并為他準備行李,設宴與他告別,想到他的賢德就唱歌作詩(shī)來(lái)送行,何坦的離開(kāi)也是很光榮的啊!

  比干被紂王剖心而死,惡來(lái)就掌握了大權;伍于胥被拋尸河中,宰嚭就主持國政。賞罰逆施善惡顛倒,像這樣的事情一件件地在書(shū)傳中見(jiàn)到,F在上司用來(lái)處理臧縣令,何縣尉賢與不賢是非曲直的理由,雖然不合乎人心,然而與歷史上那些賞罰濫用、倒行逆施的事情相比較,不是還相距很遠嗎?況且他得到了民心和讀書(shū)人的好評,有慰問(wèn)幫助他到如此盛況空前的先例嗎?何君你有什么抱恨的呢!

  魯國的士師如柳下惠,楚國的令尹如子文,他們公正地審理案件和處理政事的善舉,應該是記不完的.,在三次貶官三次罷官之間,他們正直的作為已是足以令人稱(chēng)贊的了!然而,《論語(yǔ)》《孟子》對上述兩人的稱(chēng)述,僅僅在于被朝廷拋棄不怨恨,遭遇貧困不自傷,做了官不露喜色,罷了官也不生氣。況且現在皇上光明正大,光輝日新。大臣們好像德星一樣,調理陰陽(yáng),驅退邪氣。下面縣邑中的一個(gè)縣尉,盡心盡力地維護老百姓,因此觸犯了貪贓枉法的縣令,恰好適合監司某一條例,跟縣令一起罷免,這哪里是要永遠被朝廷拋棄,不會(huì )仕途再起呢?何君你有什么抱恨的呢!

  雖然這樣,使得何君得到這樣大的聲譽(yù)的,實(shí)在是臧氏子造成的。何君的志向,何君的學(xué)識,難道就到此為止了嗎?何君的這番作為是有勇氣的!真能把這種勇氣用在道德修養上,推廣到學(xué)習上,就能夠住在天下最寬廣的住宅"仁"的里面,站在天下最正確的位置"禮"的上面,走在天下最光明的正路"義"的中間,使得富裕尊貴都不能亂我的心,貧窮卑賤都不能變我之志,權勢武力也不能屈我之氣節,這也是我寄希望于何君的。如果不是這樣,何君本來(lái)沒(méi)有什么抱恨,我將對何君感到遺憾啊!

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