- 相關(guān)推薦
滿(mǎn)江紅·中秋寄遠賞析 辛棄疾
詞人辛棄疾的這首《滿(mǎn)江紅·中秋寄遠》懷月之作是怎樣的呢你?月寄托詞人辛棄疾怎樣的思想感情呢?歡迎閱讀小編整理的滿(mǎn)江紅·中秋寄遠賞析，希望能夠幫到大家。
滿(mǎn)江紅·中秋寄遠
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫管，一聲吹裂。誰(shuí)做冰壺涼世界，最憐玉斧修時(shí)節。問(wèn)嫦娥、孤令有愁無(wú)?應華發(fā)。
云液滿(mǎn)，瓊杯滑。長(cháng)袖起，清歌咽。嘆十常八九，欲磨還缺。但愿長(cháng)圓如此夜，人情未必看承別。把從前、離恨總成歡，歸時(shí)說(shuō)。
賞析
此詞是一首望月懷人之作，可能是與詞人有著(zhù)感情糾葛的歌舞女子。這個(gè)女子令詞人愛(ài)慕不已。美月當空，已能勾起人無(wú)限秋思。面對中秋夜月，那懷人之情便愈發(fā)濃烈了。于是詞人借月寫(xiě)意，傳遞了詞人對歌舞女子的怨尤與不忍相舍的復雜感情。
詞的上片就中秋月這一面來(lái)寫(xiě)，主要展現詞人的飛揚意興。起韻即激情噴涌，以一“快”字為催促，表達要上西樓賞月的酣暢興致。而一“怕”字，又泄露出詞人擔心中秋月不夠明朗的心思。在情感節奏上，此韻一揚一抑，起伏有致。接韻借用前人故事，寫(xiě)詞人由西樓待月而請美人吹笛喚月，這就為中秋月的出場(chǎng)蓄足了勢。三韻正面賦寫(xiě)中秋月的無(wú)垠光華，寫(xiě)得氣勢酣暢。在這里，詞人采用了一個(gè)精彩的比喻——把月色籠罩下的世界比喻為冰壺中的世界，則月色的皎潔無(wú)垠、透明清涼之狀可感。又采用了一個(gè)玉斧修月的神話(huà)，把月亮的圓美無(wú)瑕之狀也形容了出來(lái)。這里的“誰(shuí)做”、“最憐”二詞，不僅顯出了詞人對此中秋月的無(wú)比賞愛(ài)之情，而且形成了相當空靈的意境。上片末韻由無(wú)邊的月色回轉到月亮本體，追問(wèn)月宮里獨處的嫦娥有沒(méi)有愁恨，這也是古代賞月者在神話(huà)時(shí)代容易產(chǎn)生的綺情。但是通過(guò)“應華發(fā)”的自答就可以發(fā)現。詞人在這里問(wèn)訊娠娥的目的，并不止于發(fā)一發(fā)嚴格古典男子的綺情幽思，而有借之訴愁的用意。這就使上片的詞情至此氣脈暗轉，為下文抒發(fā)別恨調好了調子。
下片開(kāi)始，詞人先用狀寫(xiě)滿(mǎn)天月色的“云液滿(mǎn)”一句承上啟下，然后展現自己在月下酣飲歡樂(lè )的情狀。長(cháng)袖善舞的佳人，清歌悲咽的佳人為之助興添歡。這是最令詞人愉快的場(chǎng)面。但是詞人的心意勻不在此，詞人由此中秋明月夜、由此歌舞助興人想到的是令自己牽情的遠人，于是不由自主地發(fā)出了深沉的嘆息。詞人嘆息人生不如意事十常八九，就像天上的明月總是圓時(shí)少、缺時(shí)多一樣。這一嘆息，是承接著(zhù)蘇軾《水調派頭·明月幾時(shí)有》而來(lái)，其中不能不含有蘇拭詞中對于“月圓人不圓”的恨意，但詞人此句意思顯然又有所變化，詞人主要是借月亮的不得長(cháng)圓，嘆息人事不得圓滿(mǎn)特別是情人之間不得遂愿長(cháng)聚的遺憾。“但愿”一韻，更明顯地折向題目，表明盡管詞人理解人事的不如意不可改變，但還是衷心地希望能夠與所愛(ài)者長(cháng)相聚，就像詞人希望此夜月色好景能夠長(cháng)久護持一樣。由此“不講理”的態(tài)度，讀者可以洞見(jiàn)詞人內心的癡情。而“人情”一句，雖像是對于人間常情的遺憾卻實(shí)際上是指向詞人所癡情的那個(gè)人。意謂一旦離別，別人在心里未必與自己一樣珍惜護持這段感情。這樣的口吻，使得詞人的內心幽怨苦可觸及。結韻出入意想，又化幽怨的情感為期待相逢的急切之情。詞人說(shuō)假如能夠回到她的身邊，詞人會(huì )將離別時(shí)所生的幽恨，轉換成勸樂(lè )的感受向她盡情訴說(shuō)。在這樣的結韻里，詞人的入骨癡情和體貼憐愛(ài)的幽緒，被傳遞得婉轉動(dòng)人。表達詞人內心隱藏著(zhù)的無(wú)限癡情。真豪杰，其志過(guò)人，其情也必過(guò)人。
【滿(mǎn)江紅·中秋寄遠賞析 辛棄疾】相關(guān)文章：
滿(mǎn)江紅辛棄疾賞析08-24
杜牧寄遠閱讀答案及賞析06-28
寄遠十一首李白的詩(shī)原文賞析07-28
《寄遠》杜牧01-18
辛棄疾《滿(mǎn)江紅》鑒賞07-17
辛棄疾《滿(mǎn)江紅》鑒賞09-16