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《鄉愁》教學(xué)思路

時(shí)間:2024-11-04 18:45:28 鄉愁 我要投稿

《鄉愁》教學(xué)思路

  《鄉愁》寫(xiě)的國愁,唱出了幾千萬(wàn)臺灣同胞的赤子之心。以下是課文的教學(xué)思路,一起來(lái)看一下吧。

《鄉愁》教學(xué)思路

  詩(shī)人以時(shí)間的推移和空間的轉換組織內容,抒發(fā)深深思鄉之情。

  以時(shí)間的變化組詩(shī):小時(shí)候一長(cháng)大后一后來(lái)一現在,四個(gè)人生階段。

  以空間上的阻隔作為這四個(gè)階段共同的特征:小時(shí)候的母子分離──長(cháng)大后的夫妻分離──后來(lái)的母子死別(這是一種特殊的“分離”)──現在的游子與大陸的分離。

  詩(shī)人為這人生的四個(gè)階段各自找到一個(gè)表達鄉愁的對應物:小時(shí)候的郵票──長(cháng)大后的船票──后來(lái)的墳墓一現在的海峽。

  小時(shí)候離家讀書(shū),通過(guò)寫(xiě)信的方式,來(lái)向母親訴說(shuō)心中的思念,所以鄉愁詩(shī)小小的郵票。這思念的對象既是母親,也是故鄉。在這里,故鄉即母親,母親即故鄉。

  長(cháng)大后,為生活所驅遣而奔走他鄉,這時(shí)候,除了對母親的思念,又增加了對愛(ài)人的惦念,所以,那縷縷鄉愁,便只有寄情于那一張張來(lái)來(lái)回回的船票。

  到后來(lái),時(shí)空的隔離再也得不到溝通,一方矮矮的墳墓,把我與母親──生者與死者,永遠地隔開(kāi)了!

  現在那一灣淺淺的海峽,不僅把我與祖國故鄉隔開(kāi)了,而且無(wú)法逾越。到這里,詩(shī)人的鄉愁得到了升華,由個(gè)人的故鄉之思上升到普遍的家國之思。

  四節詩(shī)以時(shí)間的推移和空間的轉換來(lái)層層推進(jìn)詩(shī)情的抒發(fā),如油畫(huà)的著(zhù)色,那色彩便是鄉愁,一層層加深。

  拓展閱讀:《鄉愁》教案

  初中語(yǔ)文課本九年級下冊里選錄的余光中的《鄉愁》一詩(shī),看起來(lái)是一首很簡(jiǎn)單的現代詩(shī)歌,但是它的內涵豐富、外延寬廣。尤其是欣賞《鄉愁》這一類(lèi)抒情性很強的詩(shī)歌,最大的困難就是讓從未曾嘗過(guò)背井離鄉之苦的學(xué)生進(jìn)入到詩(shī)人所創(chuàng )設的感情環(huán)境中去。仔細看余光中的《鄉愁》,從頭至尾無(wú)一華麗的詩(shī)句,但詩(shī)行之間卻充溢著(zhù)蕩氣回腸的濃濃的愁緒。而這種濃濃的愁緒,這是我們首先要學(xué)生領(lǐng)會(huì )的東西。只有在理解的基礎上,一切的創(chuàng )新才有實(shí)現的可能。所以,我有針對性地設計了課堂。

  第一步,我設計了一個(gè)有感染力的、能讓學(xué)生進(jìn)入鄉愁情境的導入。余光中的詩(shī),因在赴美留學(xué)期間受了當地流行的搖滾樂(lè )的影響,十分注意節奏感,具有較強的音樂(lè )性,所以他有不少的詩(shī)作被人選中譜曲演唱,包括《鄉愁》亦是如此。其詩(shī)作中有一首堪稱(chēng)鄉愁的姊妹篇的《鄉愁四韻》,由臺灣民謠歌手羅大佑用吉他伴唱,旋律簡(jiǎn)單動(dòng)聽(tīng),音畫(huà)的結合將鄉愁的氣氛渲染得極好,令聽(tīng)者不免愁上心頭,頗有繞梁三日之感。學(xué)生在欣賞此曲之后,很自然地進(jìn)入到濃濃的鄉愁之中,也深深地感受到詩(shī)歌的節奏感和音樂(lè )美,這個(gè)好的開(kāi)端就等于為學(xué)生開(kāi)啟了一扇通往美好詩(shī)歌世界的大門(mén)。

  不了解詩(shī)歌的寫(xiě)作背景,無(wú)法對詩(shī)歌有透徹的了解。為了不造成學(xué)生思想上的懶惰和依賴(lài)的習慣,我在課前發(fā)動(dòng)學(xué)生自己去收集資料,在收集資料的過(guò)程中讓他們自己去了解余光中,這樣既可以調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性,養成他們課外自主閱讀的好習慣,也可以加深學(xué)生對詩(shī)人及其作品的了解。結果在課下,學(xué)生通過(guò)各種方法收集到了十分詳盡的余光中的資料,我在課堂上只作適當的補充,主要側重于余詩(shī)的特點(diǎn)以及終其一生的鄉愁情結。

  朗誦朗誦再朗誦,多種形式、反復地再現詩(shī)歌的聲音形象,始終是學(xué)生理解詩(shī)歌的最佳方式之一。在朗誦的過(guò)程中,學(xué)生是學(xué)習、欣賞詩(shī)歌純粹的主體,朗誦的過(guò)程,他們是自己在教自己體會(huì )詩(shī)歌中的感情的過(guò)程,他們可以利用自己的聲音把握詩(shī)歌的感情。在教學(xué)的過(guò)程中,我把朗讀分為有機組合的幾個(gè)階段。初讀階段只注重對詩(shī)歌節奏的把握,并從朗讀中得到初步印象。這是最基礎的朗讀。在分析討論主題之后再進(jìn)行朗讀,就要著(zhù)重于詩(shī)歌中情感的表達,讀出思鄉的韻味。這是對余詩(shī)情感把握后的朗讀。等學(xué)生發(fā)揮自己的想象和聯(lián)想,把鄉愁的思維發(fā)散遷移之后,再進(jìn)行自由的朗讀,就可以在朗讀中讀出自己的感悟和新的理解。這次朗讀則對余詩(shī)進(jìn)行了加工,讀出來(lái)的就是學(xué)生自己的鄉愁。

  在自主探究的環(huán)節中我設計了三個(gè)步驟:

  第一個(gè)環(huán)節是要學(xué)生經(jīng)過(guò)討論找到意象之后,再讓學(xué)生們在此基礎上概括出每個(gè)章節所表達的感情,學(xué)生完成得十分順利。做好了這一步,再開(kāi)始拓展遷移。

  第二個(gè)環(huán)節給學(xué)生一個(gè)模式,讓他們展開(kāi)聯(lián)想,在頭腦中發(fā)掘曾經(jīng)接觸過(guò)的擁有類(lèi)似的意象或情感的句子。這既可以豐富學(xué)生的聯(lián)想,又可以在“知新”的過(guò)程中不忘“溫故”,拓展了詩(shī)歌情感的外延。在這個(gè)環(huán)節里,學(xué)生舉出了很多生活中的例子,詩(shī)歌與生活的距離一下就拉近了,甚至在動(dòng)情時(shí),有的孩子還掉下了眼淚。

  第三個(gè)環(huán)節則是讓學(xué)生進(jìn)行比較閱讀。書(shū)本上也有一首席慕容的《鄉愁》,同樣的題材,詩(shī)人相似的經(jīng)歷,兩首詩(shī)在一定程度上有著(zhù)相通之處,但又因創(chuàng )作風(fēng)格迥異,讀起來(lái)感受又大相徑庭。這是最好不過(guò)的比較閱讀材料,我借此發(fā)展一下學(xué)生的求異思維,看看學(xué)生們各自喜歡哪一首。在這個(gè)環(huán)節中,學(xué)生大膽發(fā)言,各抒己見(jiàn),總之“仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智”,但只要言之成理,我都予以肯定,課堂上形成了“百家爭鳴”的局面。最后老師再進(jìn)行了恰當的總結。這個(gè)環(huán)節的設計可以讓學(xué)生明白相同主題的詩(shī)歌可以有不同的表現形式,也可以讓學(xué)生通過(guò)比較領(lǐng)會(huì )余光中看似平淡的詩(shī)句中蘊涵的濃濃懷鄉情。我們給學(xué)生提供了展示自己思想火花的舞臺,學(xué)生在課堂上表達各自不同的喜好、陳述各自不同的理由的時(shí)候,也就鍛煉了他們的口頭表達能力,活躍了他們的思維。

  在余光中的《鄉愁》之中,最能夠打動(dòng)人心的就是那濃得化不開(kāi)的情感。有人說(shuō),余詩(shī)是用最狠心的別離成就最醇美的鄉愁。但是余光中只把鄉愁比喻成“郵票、船票、墳墓、海峽”這四樣東西,那么剩下的他未曾用到的許多意象就是他余留的想象的空間。這里我讓學(xué)生們設想一下,如果一天走出家鄉,心中最惦記的是什么?讓他們想象一下自己的鄉愁,大膽地進(jìn)行比喻句的仿寫(xiě)。學(xué)生們的仿寫(xiě)造句就象是在填補空白。這種想象力的調動(dòng),給學(xué)生們的理解又創(chuàng )造了許多新的元素,鄉愁也因此帶上了多元的個(gè)性色彩。當然,學(xué)生的創(chuàng )作畢竟是稚嫩的,但也一樣可以從中發(fā)現稚嫩的美。如有的學(xué)生寫(xiě)鄉愁是一碗扯不斷的面條,一鍋紅紅的火鍋,都是很不錯的想法。也就是說(shuō),我們要培養學(xué)生自己的創(chuàng )造力,就要給予他們適宜創(chuàng )造力生長(cháng)的課堂環(huán)境。相信這樣的仿寫(xiě)一定可以深化學(xué)生對原詩(shī)感情的理解,又可以在一定程度上提高學(xué)生的寫(xiě)作能力,讓學(xué)生盡可能積極主動(dòng)地發(fā)展自己的創(chuàng )新思維。

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