調笑令韋應物賞析
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調笑令·胡馬
唐代：韋應物
胡馬，胡馬，遠放燕支山下。跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷。迷路，迷路，邊草無(wú)窮日暮。
鑒賞
這首小令運用象征的手法，表現離鄉遠戍的士卒的孤獨和惆悵。作者以清晰的線(xiàn)條，單純的色調，描繪了邊地遼闊的草原風(fēng)光，和徬徨在這奇異雄壯的大自然中的胡馬的形象。
語(yǔ)言淺直而意蘊深曲。燕支山，即焉支山，位于甘肅省永昌縣西，古長(cháng)城附近。唐代此地與東突厥接壤，是邊境。這是此詞所涉及的地理環(huán)境。從詞中首先可看到燕支山下的四季風(fēng)光。
春，風(fēng)沙撲面；
冬，大雪蓋地；
夏，綠草如茵；
秋，天高云淡。胡馬就活動(dòng)在這樣的背景中。
作者描寫(xiě)了一天中馬的生活，它是在與風(fēng)雪搏斗和期望中度過(guò)的。詞的末句攝下的是，在桔黃的渾圓的落日漸漸沉沒(méi)到地平線(xiàn)下，暮藹籠罩大地那最易引起鄉思離愁的時(shí)刻，胡馬在天邊的草原上的孤寂形象。仿佛它在為歲月有限與草原無(wú)限的對比而悵惘。在對景物的描寫(xiě)中處處交織著(zhù)胡馬的情緒。
詞作寫(xiě)了邊地風(fēng)光而并非主旨。在對馬的擬人化的描寫(xiě)中，揭示了它的象征意義。
“遠放燕支山下”，“放”字已說(shuō)明胡馬非野馬�！胺拧鼻爸�(zhù)一“遠”字，令人遐想�！斑h放”既給人以遼遠的空間感，又使人見(jiàn)出“胡馬”并非胡地之馬，而是被遠遠地放到接近胡地的馬。這時(shí)已使人感到馬的象征性。但從進(jìn)一步的描寫(xiě)中，象征意義就明顯得不容置疑了。
一般說(shuō)來(lái)，放馬時(shí)間是在夏天水草肥美，沒(méi)有戰事或農閑的時(shí)候，目的是節省草料，并使馬吃到鮮草而肥壯。
而“跑沙跑雪獨嘶，東望西望路迷”，又寫(xiě)這匹馬在風(fēng)沙中、在大雪中迷失道路，不停地奔波，孤獨地嘶鳴，惶惑不安地四處張望，尋找著(zhù)、呼喚著(zhù)伴侶。仔細揣摩，就會(huì )發(fā)現其中有兩點(diǎn)矛盾：
一，“放”馬不會(huì )在風(fēng)雪中；
二，既然“放”馬，馬必有主人，不會(huì )迷路。產(chǎn)生這些矛盾不能歸結于藝術(shù)高于生活，是因為作者把馬當作人來(lái)寫(xiě)。如果將馬看作是戍卒的象征，就合情合理了�！懊月贰笔鞘涞母杏X(jué)，與“何處是歸程？長(cháng)亭更短亭”意近，而春秋代序，年復一年，在塞外無(wú)邊風(fēng)沙中長(cháng)期戍守正是戍邊戰士的生活。
此詞用準確精煉的詞語(yǔ)，含蓄曲折地表現了馬的情緒，即戍邊戰士的情思�！斑h放”、“獨嘶”、“無(wú)窮”這三個(gè)詞都有一定的相對性，遠對近，獨對偶，無(wú)窮對有盡。
正是這種相對性的張力表現了戍卒在此種情境中對彼種情境的向往。即戍卒從內地被遣放到邊疆的感受、征戍生活的艱苦和思親盼歸的心緒。輕松的筆調表現深刻的主題，平淺的語(yǔ)言有著(zhù)豐富的內涵，淡筆勾勒的畫(huà)面浸潤著(zhù)濃郁的感情。
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