出塞 王之渙 古詩(shī)

　　王之渙關(guān)于出塞的古詩(shī)《涼州詞》一直備受人們的推崇，詩(shī)歌描寫(xiě)的是源遠流長(cháng)的黃河。下面是小編分享的《涼州詞》，歡迎閱讀!

　　涼州詞·出塞

　　(唐)王之渙

　　huáng hé yuǎn shàng bái yún jiān

　　黃 河 遠 上 白 云 間 ，

　　yī piàn gū chéng wàn rèn shān

　　一 片 孤 城 萬(wàn) 仞 山 。

　　qiāng dí hé xū yuàn yáng liǚ

　　羌 笛 何 須 怨 楊 柳 ，

　　chūn fēng bù dù yù mén guān

　　春 風(fēng) 不 度 玉 門(mén) 關(guān) 。

　　作者背景

　　王之渙(668-742)，唐代詩(shī)人。字季陵，晉陽(yáng)(今山西太原)人。豪放不羈，常擊劍悲歌。他的詩(shī)以描寫(xiě)邊疆風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)，并多被當時(shí)樂(lè )工傳唱。代表作有《涼州詞》、《登鸛鵲樓》等。

　　注釋

　　涼州詞：又名《涼州歌》，唐代傳唱于涼州的樂(lè )曲名。涼州，在今甘肅武威。

　　仞：長(cháng)度單位。古時(shí)七尺或八尺為一仞。萬(wàn)仞，形容極高。

　　羌笛：古時(shí)西北少數民族所吹的一種管樂(lè )器。

　　楊柳：指《折楊柳》曲調。

　　何須：何必。

　　度：經(jīng)過(guò)。

　　玉門(mén)關(guān)：在今甘肅敦煌西，是唐時(shí)通往西域的要路關(guān)口。

　　古詩(shī)今譯

　　奔騰的黃河就來(lái)自云端，一座孤城外是萬(wàn)仞高山。吹羌笛的就不要怨楊柳不綠，春風(fēng)從來(lái)未到過(guò)玉門(mén)關(guān)。

　　名句賞析——“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。”

　　這首詩(shī)，描寫(xiě)了壯闊蒼涼的邊塞景物，抒發(fā)了守衛邊疆的將士們凄怨而又悲壯的情感。詩(shī)的首句寫(xiě)自下而上對黃河的遠眺，次句寫(xiě)邊塞環(huán)境的險惡，兩句合在一起，用大筆寫(xiě)意的手法，渲染刻畫(huà)了邊塞風(fēng)光的雄奇蒼涼和邊防戰士們生活環(huán)境的艱苦惡劣。后兩句筆鋒一轉，引入羌笛之聲。折楊柳送別本是唐人風(fēng)習，羌笛吹奏的《折楊柳》曲詞更能引起思鄉的離愁�？扇缃裨谶@玉門(mén)關(guān)外，春風(fēng)不度，想要折一枝楊柳聊寄別情也不可能，這怎能不讓人更感悲傷。全詩(shī)表現了盛唐詩(shī)人悲涼慷慨的精神風(fēng)貌。

　　賞析：

　　“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。

　　王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。

　　在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。

　　“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也。”(《升庵詩(shī)話(huà)》)中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。

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