王之渙出塞賞析
王之渙寫(xiě)的古詩(shī)《出塞》是千古傳誦的名作，描寫(xiě)了邊境的險境，以及戰士們的艱苦。下面是小編整理的王之渙出塞賞析，歡迎閱讀分享！
出塞
作者：王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【注解】
1、萬(wàn)仞：一仞八尺，萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
2、羌笛：西代羌人所制的一種管樂(lè )器，有二孔。
3、楊柳：指“折楊柳曲”，是一種哀怨的曲調。
4、玉門(mén)關(guān)：關(guān)名，在今甘肅省敦煌縣西南，是古代通西域的要道。
【韻譯】
黃河發(fā)源于黃土高原，高入白云之間，
矗立漠北的一座孤城，背倚萬(wàn)仞高山。
莫須埋怨，羌笛吹奏折楊柳的悲調曲，
誰(shuí)還不知道，春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門(mén)關(guān)。
《出塞》賞析
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險僻，守邊艱苦。詩(shī)的首句，寫(xiě)洶涌澎湃的黃河，發(fā)源于云端，突出其源遠流長(cháng)，展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘，地處險要，境界孤危�！耙黄笔翘圃�(shī)常用詞，通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、 “孤帆一片”等等)，這里即“一座”的意思。三句遞轉，寫(xiě)所聞。羌笛奏著(zhù)《折楊柳》的曲調，勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈別的風(fēng)俗，因而見(jiàn)楊柳而生愁，甚至聽(tīng) 《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度，楊柳不青，無(wú)法折柳寄情，聽(tīng)曲更生怨恨：“天寒地凍”、“征戰無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而，“怨”也罷，愁也罷，都是枉然，因而作“何須怨”。這種寬解語(yǔ)，著(zhù)實(shí)委婉，深沉含蓄，耐人尋味，不愧為邊塞詩(shī)的絕唱。
作品注釋
1.涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子《涼州》配的唱詞。郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)�！睕鲋�，屬唐隴右道，治所在姑臧縣（今甘肅省武威市涼州區）。
2.遠上：遠遠向西望去。黃河遠上：遠望黃河的源頭�！昂印币蛔鳌吧场�，“遠”一作“直”。
3.孤城：指孤零零的戍邊的城堡。仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺（約等于213厘米或264cm厘米）。
4.羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。何須：何必。楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)經(jīng)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
5.度：吹到過(guò)。玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
6.單于：古代對匈奴君長(cháng)的稱(chēng)呼，此指突厥首領(lǐng)。拂云堆：祠廟名，在今內蒙古五原。
7.來(lái)：語(yǔ)助詞，無(wú)義。
8.春風(fēng)：某種溫暖關(guān)懷或某種人間春意春象
作者簡(jiǎn)介
王之渙（688—742），唐代詩(shī)人。字季凌，祖籍晉陽(yáng)（今山西太原），其高祖遷至絳（今山西絳縣）。講究義氣，豪放不羈，常擊劍悲歌。其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)。用詞十分樸實(shí)，造境極為深遠。傳世之作僅六首詩(shī)。
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