- 出塞王之渙 推薦度:
- 王之渙的出塞的詩(shī)意 推薦度:
- 王之渙的出塞和涼州詞 推薦度:
- 相關(guān)推薦
《出塞》王之渙
邊塞詩(shī)的絕唱的詩(shī)歌《出塞》千百年以來(lái)都深受人們的喜愛(ài),是著(zhù)名唐代詩(shī)人王之渙所創(chuàng )作的。下面是小編分享的王之渙《出塞》,歡迎閱讀!
《出塞》
作者:王之渙
黃河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳,春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【注解】:
1、萬(wàn)仞:一仞八尺,萬(wàn)仞是形容山很高的意思。
2、羌笛:西代羌人所制的一種管樂(lè )器,有二孔。
3、楊柳:指“折楊柳曲”,是一種哀怨的曲調。
4、玉門(mén)關(guān):關(guān)名,在今甘肅省敦煌縣西南,是古代通西域的要道。
【韻譯】:
黃河發(fā)源于黃土高原,高入白云之間,
矗立漠北的一座孤城,背倚萬(wàn)仞高山。
莫須埋怨,羌笛吹奏折楊柳的悲調曲,
誰(shuí)還不知道,春風(fēng)歷來(lái)就不度玉門(mén)關(guān)。
【評析】:
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險僻,守邊艱苦。詩(shī)的首句,寫(xiě)洶涌澎湃的黃河,發(fā)源于云端,突出其源遠流長(cháng),展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘,地處險要,境界孤危!耙黄笔翘圃(shī)常用詞,通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),這里即“一座”的意思。三句遞轉,寫(xiě)所聞。羌笛奏著(zhù)《折楊柳》的曲調,勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈別的風(fēng)俗,因而見(jiàn)楊柳而生愁,甚至聽(tīng)《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度,楊柳不青,無(wú)法折柳寄情,聽(tīng)曲更生怨恨:“天寒地凍”、“征戰無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而,“怨”也罷,愁也罷,都是枉然,因而作“何須怨”。這種寬解語(yǔ),著(zhù)實(shí)委婉,深沉含蓄,耐人尋味,不愧為邊塞詩(shī)的絕唱。
【作品鑒賞】:
主題思想
這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊、荒涼寂寞的景象。詩(shī)人以一種特殊的視角描繪了黃河遠眺的特殊感受,同時(shí)也展示了邊塞地區壯闊、荒涼的景色。全詩(shī)悲壯蒼涼,流落出一股慷慨之氣,邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨,這種哀怨不消沉,而是壯烈廣闊。
簡(jiǎn)析
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨,悲而不失其壯,雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情,但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調,充分表現出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn),描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà):遼闊的高原上,黃河奔騰而來(lái),遠遠向西望去,好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”,寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下,一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句,描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢,勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢,突出了戍邊士卒的荒涼境遇,為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲,所吹的曲調恰好是《折楊柳》,這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。
“柳”與“留”諧音,贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》,歌詞曰:“上馬不捉鞭,反拗楊柳枝。下馬吹橫笛,愁殺行客兒!备柚刑岬搅诵腥伺R去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是,楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系,F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí),就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。
于是,詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道:羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道,玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方,哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”,并不是沒(méi)有怨,也不是勸戍卒不要怨,而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字,使詩(shī)意更加儲蓄,更有深意。三、四兩句,明代的楊慎認為含有諷剌之意:“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞,所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也!(《升庵詩(shī)話(huà)》)中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統,更何況“詩(shī)無(wú)達詁”,我們認為讀者未嘗不可這樣理解,但不能就此而肯定作者確有此意。
《新唐書(shū)·樂(lè )志》說(shuō):“天寶間樂(lè )調,皆以邊地為名,若涼州、伊州、甘州之類(lèi)!边@首詩(shī)地方色彩極濃。從標題看,涼州屬西北邊地;從內容看,葡萄酒是當時(shí)西域特產(chǎn),夜光杯是西域所進(jìn),琵琶更是西域所產(chǎn)。這些無(wú)一不與西北邊塞風(fēng)情相關(guān)。這首七絕正是一首優(yōu)美的邊塞詩(shī)。邊塞詩(shī),若以對戰爭的態(tài)度為標準?蓜澐譃楦桧瀾馉幣c暴露戰爭兩類(lèi)。本詩(shī)所寫(xiě)戰爭的性質(zhì)和背景已無(wú)可考,但從詩(shī)人感情的脈搏來(lái)體會(huì ),這無(wú)疑是一首反戰的詩(shī)歌。不過(guò)它不正面描寫(xiě)戰爭,卻通過(guò)戰前飲酒這件事來(lái)表達將士厭戰的悲痛情緒,用筆十分隱蔽曲折。
首句設色艷麗,故意夸示飲宴之美:在晶瑩透亮閃閃發(fā)光的杯子里斟滿(mǎn)了葡萄美酒,戰士們聚在一起準備痛飲了。寫(xiě)到這里,突然來(lái)一頓挫:“欲飲”而無(wú)奈“琵琶馬上催”。這個(gè)上二下五的句式,妙在突然促成了文意的轉折。馬上的樂(lè )隊彈起琵琶催人出發(fā),這使得將士們心情大變,由熱鬧舒適的歡飲環(huán)境一下被逼到緊張激昂的戰前氣氛中?磥(lái)無(wú)法再飲酒了!可是,“醉臥沙場(chǎng)君莫笑”。第三句意又一轉,告訴我們:這時(shí)雖然軍令如山,卻是催者自催,飲者自飲,而且下決定決心要“醉臥”。詩(shī)人似在代將士?jì)A訴衷腸:管他呢,雖然出發(fā)在即,我們依然痛飲,不辭醉倒沙場(chǎng),這種狂飲你們不會(huì )見(jiàn)笑吧?“君莫笑”三字,于頓挫之中一筆挑起,引出了全詩(shī)最悲痛、最決絕的一句,這就是結末的“古來(lái)征戰幾人回?”這個(gè)詰問(wèn)句,夸張地展示了戰爭的殘酷后果,道出了普遍性,深化了詩(shī)歌的主題。
顯然,這里所控訴的,已不止是將士們所面臨的這一次征戰,而是“古來(lái)”即有的一切由統治階級為了自身利益而發(fā)動(dòng)的驅使千千萬(wàn)萬(wàn)將士去送死的戰爭!全詩(shī)抒發(fā)的是反戰的哀怨,所揭露的是自有戰爭以來(lái)生還者極少的悲慘事實(shí),卻出以豪邁曠達之筆,表現了一種視死如歸的悲壯情緒,這就使人透過(guò)這種貌似豪放曠達的胸懷,更加看清了軍人們心靈深處的憂(yōu)傷與幻滅!短圃(shī)別裁集》說(shuō)此詩(shī)“故作豪放之詞,然悲感已極”?芍^深得作者用心。此詩(shī)的確流露了如當代論者所批判的消極情緒,但在那樣的時(shí)代、那樣的殘酷環(huán)境中,戰士和詩(shī)人們對于無(wú)休無(wú)止的邊庭爭戰,一般也只能產(chǎn)生這種悲痛的情緒,我們對此就不必苛求了。
擴展資料:《出塞(涼州詞)》賞析:
塞當作求取功名的一種出路。一些大都有邊塞生活經(jīng)歷的知識分子,他們的詩(shī)歌以描寫(xiě)邊塞生活為主要內容,這就形成了所謂“邊塞詩(shī)派”。
這首詩(shī)旨在寫(xiě)涼州險僻,守邊艱苦。詩(shī)的首句,寫(xiě)洶涌澎湃的黃河,發(fā)源于云端,突出其源遠流長(cháng),展示邊地廣漠壯闊的風(fēng)光。次句寫(xiě)涼州城的戍邊堡壘,地處險要,境界孤危!耙黄笔翘圃(shī)常用詞,通常與“孤”相連用(如“一片孤云”、“孤帆一片”等等),這里即“一座”的意思。
三句遞轉,寫(xiě)所聞。羌笛奏著(zhù)《折楊柳》的曲調,勾起征夫離愁。唐時(shí)有折柳贈別的風(fēng)俗,因而見(jiàn)楊柳而生愁,甚至聽(tīng)《折楊柳》歌而生怨。關(guān)外春風(fēng)不度,楊柳不青,無(wú)法折柳寄情,聽(tīng)曲更生怨恨:
“天寒地凍”、“征戰無(wú)期”、“歸家無(wú)望”。然而,“怨”也罷,愁也罷,都是枉然,因而作“何須怨”。這種寬解語(yǔ),著(zhù)實(shí)委婉,深沉含蓄,耐人尋味,不愧為邊塞詩(shī)的絕唱。
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩(shī)。據唐人薛用弱《集異記》記載:開(kāi)元(唐玄宗年號,公元713—741年)間,王之渙與高適、王昌齡到酒店飲酒,遇梨園伶人唱曲宴樂(lè ),三人便私下約定以伶人演唱各人所作詩(shī)篇的情形定詩(shī)名高下。
結果三人的詩(shī)都被唱到了,而諸伶中最美的一位女子所唱則為“黃河遠上白云間”。其事未必實(shí)有,但表明王之渙這首《涼州詞》在當時(shí)已成為廣為傳唱的名篇。
此詩(shī)經(jīng)“孤城”為中心而襯以遼闊雄奇的背景。首句“黃河遠上”,有人認為很費解,故易“黃河遠上”為“黃沙直上”。然而“黃沙直上”,天昏地暗,根本不可能看見(jiàn)“白云”。其實(shí),“黃河遠上”并不難理解。李白與王之渙都寫(xiě)過(guò)沿黃河西望的景色,不同點(diǎn)在于:李白的目光由遠而近,故創(chuàng )出“黃河之水天上來(lái)”的奇句;
王之渙的目光自近及遠,故展現了“黃河遠上白云間”的奇景。遙望西陲,黃河由東向西,無(wú)限延伸,直入白云,這是縱向描寫(xiě)。在水天相接處突起“萬(wàn)仞山”,山天相連,這是豎向描寫(xiě)。就在這水天相接、山天相連處,“一片孤城”,隱約可見(jiàn)。這,就是此詩(shī)所展現的獨特畫(huà)面。
前兩句偏重寫(xiě)景,后兩句偏重抒情。然而后兩句的情,已孕育于前兩句的景!耙黄鲁恰,已有蕭索感、荒涼感。而背景的遼闊,更反襯出它的蕭索;背景的雄奇,更反襯出它的荒涼!肮鲁恰敝腥说母惺,尤其如此。這“孤城”不是居民點(diǎn),而是駐防地。住在這里的征人,大約正是沿著(zhù)萬(wàn)里黃河直上白云間,來(lái)此戍守邊疆的。
久住“孤城”,不可能沒(méi)有思家懷鄉之情。這就引出了三四句。羌笛吹奏的不是別的,而是“愁殺行客見(jiàn)”的《折楊柳曲》,其思家懷鄉之情已明白可見(jiàn)。妙在不說(shuō)思家懷鄉,而說(shuō)“怨楊柳”!霸埂钡膬热,從結句看,是怨楊柳尚未發(fā)青。
李白《塞下曲》“五月天山雪,無(wú)花只有寒。笛中聞?wù)哿,春色未曾看”,有助于加深對這個(gè)“怨”字的理解。詩(shī)意很婉曲:聞《折楊柳曲》,自然想到當年離家時(shí)親人們折柳送別的情景,激起思家之情;由親人折柳的回憶轉向眼前的現實(shí),便想到故鄉的楊柳早已青絲拂地,而“孤城”里還看不風(fēng)一點(diǎn)春色,由此激起的,仍然是思家之情。
詩(shī)意如此委婉深厚,而詩(shī)人意猶未足,又用“不須”宕開(kāi),為結句蓄勢,然后以解釋“不須”的原因作結。意思是:既然春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外, 關(guān)外的楊柳自然不會(huì )吐葉,光“怨”它又有何用?
黃生《唐詩(shī)摘抄》云:“王龍標‘更吹羌笛關(guān)山月,無(wú)那金閨萬(wàn)里愁’,李君虞‘不知何處吹蘆管,一夜征人盡望鄉’,與此并同一意,然不及此作,以其含蓄深永,只用‘何須’二字略略見(jiàn)意故耳!睂(xiě)景雄奇壯闊,抒情含蓄深永,正是這首詩(shī)的藝術(shù)魅力所在。更多唐詩(shī)欣賞敬請關(guān)注“習古堂國學(xué)網(wǎng)”的唐詩(shī)三百首欄目。
含蓄深永的詩(shī)是可以從多方面理解的。楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卷二:“此詩(shī)言恩澤不及邊塞,所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也!崩铋A《詩(shī)法易簡(jiǎn)錄》進(jìn)一步指出: “不言君恩之不及,而托言春風(fēng)之不度,立言尤為得體!
這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷,又是一首對出征將士滿(mǎn)懷同情的怨歌,二者統一于短短的四句詩(shī)中,引人遐想,耐人尋味,全詩(shī)句句精采,情景交融,妙絕千古。從唐人薛用弱《集異記》所載的“旗亭畫(huà)壁”故事看,這道詩(shī)脫稿不久,已傳遍四方,推為絕唱。
【《出塞》王之渙】相關(guān)文章:
出塞王之渙10-06
王之渙出塞賞析05-24
王之渙的出塞的詩(shī)意09-20
王之渙出塞原文及翻譯07-03
王之渙出塞古詩(shī)原文08-11
出塞王之渙詩(shī)句賞析08-14
《出塞(涼州詞)》王之渙07-04
王之渙的出塞和涼州詞09-05
王之渙事跡07-09