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涼州詞 王之渙的故事
王之渙這首詩(shī)《涼州詞》寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情，是一篇不朽的邊塞詩(shī)作，對后世產(chǎn)生深遠的影響。下面是小編分享的王之渙的《涼州詞》故事，歡迎閱讀!
王之渙的《涼州詞》故事篇一：
官方的傳聞?dòng)幸淮�，�?ài)新覺(jué)羅弘歷圣上和和紳一塊蒞臨紀曉嵐家里，走進(jìn)他的閱微堂，看見(jiàn)紀曉嵐正在練習書(shū)寫(xiě)藝術(shù)。愛(ài)新覺(jué)羅弘歷便順手兒把自個(gè)兒拿著(zhù)的一把紙扇交付紀曉嵐，讓他在上頭題上一首詩(shī)。紀曉嵐接過(guò)紙扇，只見(jiàn)上頭有深山，近城，楊柳春天的風(fēng)。他略加思索，便龍飛鳳舞寫(xiě)下了王之渙的《涼州詞》：黃河遠上白云一片孤城萬(wàn)仞山羌笛何須怨楊柳春天的風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。紀曉嵐題完詩(shī)，把紙扇交到愛(ài)新覺(jué)羅弘歷圣上手中，愛(ài)新覺(jué)羅弘歷接過(guò)紙扇，大加贊揚：“好!好!龍飛鳳舞，一氣呵成，好!”愛(ài)新覺(jué)羅弘歷看完，又遞到和紳手中說(shuō)：“和愛(ài)卿，你判定勝負一下子。”和紳接過(guò)紙扇，對紀曉嵐的書(shū)寫(xiě)藝術(shù)也大加贊揚。不過(guò)仔細一看，半中腰缺乏了一個(gè)“間”字，便說(shuō)：“紀曉嵐，你知罪嗎?”紀曉嵐笑了笑說(shuō)：“和紳，我何罪之有?”和紳說(shuō)：“你審視一看，給萬(wàn)歲寫(xiě)詩(shī)怎么少了一個(gè)‘間’字?”說(shuō)著(zhù)，又把紙扇交到達愛(ài)新覺(jué)羅弘歷手上。愛(ài)新覺(jué)羅弘歷接過(guò)紙扇，盛怒：“你這是故意漏字，來(lái)哄弄朕，應當死刑!”說(shuō)著(zhù)，把紙扇扔給了紀曉嵐。紀曉嵐拿起紙扇一看，果真遺漏了一個(gè)“間”字，不過(guò)，他迅即鎮靜下來(lái)說(shuō)：“萬(wàn)歲，我寫(xiě)得不是王之渙的《涼州詞》，而是依據他的詞，從新寫(xiě)的一首詞。”“萬(wàn)歲，你看看，你看看，他還在哄弄萬(wàn)歲，該滅九族。”和紳對愛(ài)新覺(jué)羅弘歷說(shuō)。愛(ài)新覺(jué)羅弘歷看了看紀曉嵐那鎮靜的模樣說(shuō)：“既是你寫(xiě)的是另一首詞，那你就給朕讀一讀。”紀曉嵐拿起紙扇，便朗誦起來(lái)：“黃河遠上，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春天的風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。”
王之渙的《涼州詞》故事篇二：
傳說(shuō)，清朝末年，慈禧太后請一位著(zhù)名的書(shū)法家為她的扇子題詩(shī)。那位書(shū)法家寫(xiě)的是唐朝王之渙的詩(shī)《涼州詞》： 黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
由于疏忽，書(shū)法家忘了寫(xiě)“間”字。慈禧大怒，要殺他。那位書(shū)法家急中生智，連忙解釋說(shuō)：“老佛爺息怒，這是用王之渙的詩(shī)意填的一首詞。”并當場(chǎng)斷句，念給慈禧聽(tīng)：慈禧聽(tīng)了，轉怒為喜，連聲稱(chēng)妙。
黃河遠上 ，白云一片，孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨，楊柳春風(fēng)，不度玉門(mén)關(guān)。
涼州詞 王之渙
黃河遠上白云間，
一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，
春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
注釋?zhuān)?/strong>
1、涼州詞：為當時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
3、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
4、仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七八尺。
5、羌笛：羌族的一種樂(lè )器。
6、楊柳：指一種叫《折楊柳》的歌曲。唐朝有折柳贈別的風(fēng)俗。
7、度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外啊!
賞析：
“涼州詞”是涼州歌的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。首句“黃河遠上白云間”抓住遠眺的特點(diǎn)，描繪出一幅動(dòng)人的圖畫(huà)：遼闊的高原上，黃河奔騰而來(lái)，遠遠向西望去，好像是從白云中流出來(lái)的一般。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”，寫(xiě)塞上的孤城。在高山大河的環(huán)抱下，一座地處邊塞的孤城巍然屹立。這兩句，描寫(xiě)了祖國山川的雄偉氣勢，勾勒出這個(gè)國防重鎮的地理形勢，突出了戍邊士卒的荒涼境遇，為后兩句刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
在這種環(huán)境中忽然聽(tīng)到了羌笛聲，所吹的曲調恰好是《折楊柳》，這就不能不勾起戍卒的離愁。古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗。
“柳”與“留”諧音，贈柳表示留念。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。”歌中提到了行人臨去時(shí)折柳。這種折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。于是，楊柳和離別就有了密切的聯(lián)系�，F在當戍邊士卒聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用。用了“何須怨”三字，使詩(shī)意更加儲蓄，更有深意。三、四兩句，明代的楊慎認為含有諷剌之意：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也。”(《升庵詩(shī)話(huà)》)中國古代詩(shī)歌向來(lái)有“興寄”的傳統，更何況“詩(shī)無(wú)達詁”，我們認為讀者未嘗不可這樣理解，但不能就此而肯定作者確有此意。
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