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涼州詞唐王之渙
王之渙的涼州詞主要寫(xiě)了什么內容呢?全詩(shī)寄托了詩(shī)人怎樣的情感?以下是小編收集整理的涼州詞唐王之渙，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
涼州詞唐王之渙 篇1
涼州詞①
黃河遠上②白云間，
一片孤城③萬(wàn)仞④山。
羌笛⑤何須⑥怨楊柳⑦，
春風(fēng)不度⑧玉門(mén)關(guān)⑨。
——唐·王之渙
注釋
�、贈鲋菰~：是唐大樂(lè )府《涼州歌》的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。原是涼州(今甘肅武威)一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調作歌詞，描寫(xiě)西北方的邊塞風(fēng)光和戰爭生活。
�、邳S河遠上：黃河的盡頭。
�、酃鲁牵汗铝懔愕氖�(shù)邊的城堡，這里指玉門(mén)關(guān)。
�、苋f(wàn)仞(rèn)：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七八尺。萬(wàn)仞：形容極高。
�、萸�(qiāng)笛：古代羌族的一種管樂(lè )器，后常作軍樂(lè )。羌：我國古代西北的一個(gè)少數民族，主要分布在今天的'甘肅、青海、四川一帶，以游牧衛生。
�、藓雾殻河惺裁幢匾�。
�、邨盍褐腹糯囊环N歌曲《折楊柳》，其中提到行人離別，常常折柳枝相贈，因“柳”與“留”諧音，表示挽留。
�、喽龋涸竭^(guò)。
�、嵊耖T(mén)關(guān)：古代西北邊關(guān)名，漢代建置，故址在今甘肅敦煌西北，是古代通往西域的要道。
解讀翻譯
黃河之水洶涌奔騰，仿佛來(lái)自云端，
孤零零的涼州城外是萬(wàn)仞高的群山。
羌笛何必要吹奏《折楊柳》這首哀怨的思念家鄉的曲子?
春風(fēng)他從來(lái)沒(méi)有吹到過(guò)這遙遠的玉門(mén)關(guān)。
賞析
這首詩(shī)寫(xiě)的是守衛邊疆的將士的思鄉之情，表達了詩(shī)人對他們的深切同情，委婉的批評了朝廷對于他們缺乏關(guān)懷和呵護的冷漠做法。詩(shī)人沒(méi)有從戍邊將士的生活狀態(tài)入手，而是在第一句遠眺黃河上游，那奔騰的河水似乎從天際云端直瀉而下，渲染了恢弘的氣勢，烘托了開(kāi)闊的意境。第二、三句描寫(xiě)了邊疆將士的生存環(huán)境是在群山峻嶺之中的一座孤城，以及在這孤獨寂寞的環(huán)境中，傳來(lái)了如泣如訴的《折楊柳》這首曲子，讓人心碎。最后一句中的“春風(fēng)”比喻“封建統治者”，盡管將士們的生活環(huán)境很不好，離開(kāi)家很久，非常思念家鄉，但是統治階級根本感受不到這些，詩(shī)句控訴了封建統治者對于邊疆將士疾苦漠不關(guān)心的社會(huì )現實(shí)。全詩(shī)蒼涼悲愴(chuàng)，深沉含蓄，打動(dòng)人心。
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玉門(mén)關(guān)的傳說(shuō)
相傳，在甘肅小方盤(pán)城西面，有個(gè)地方叫“馬迷途”。這里的地形十分復雜：沼澤遍布、溝壑(hè)縱橫，森林蔽日、雜草叢生，就連經(jīng)常往返于此路的老馬也會(huì )暈頭轉向，難以識途。
有一次，一支專(zhuān)販玉石和絲綢的商隊剛進(jìn)入“馬迷途”就迷路了。人們正在焦急萬(wàn)分的時(shí)候，忽然不遠處落下一只孤雁。一個(gè)心地善良的小伙子拿出自己的干糧和水讓大雁吃個(gè)飽。大雁吃飽以后，飛上天空，領(lǐng)著(zhù)商隊走出了“馬迷途”，順利地到達了目的地——小方盤(pán)城。
過(guò)了一段時(shí)間，這支商隊又在“馬迷途”迷失了方向，那只大雁飛來(lái)報恩，告訴商隊在小方盤(pán)城上鑲上一塊夜光墨綠玉的玉石，以后有了目標，就再也不會(huì )迷路了。但是商隊老板實(shí)在舍不得一塊寶玉，就沒(méi)有答應。
沒(méi)想到下一次商隊又在“馬迷途”迷了路，一連很多天找不到水源，生命危在旦夕。那只大雁又飛來(lái)了，它警告商隊：“舍不得墨玉，絕不引路�！崩习搴ε铝�，跪著(zhù)向大雁起誓，大雁聽(tīng)后，在空中旋轉片刻，把商隊又一次引出了“馬迷途”。
到了小方盤(pán)城，老板再也不貪財了，立刻挑了一塊最好最大的夜光墨綠玉，鑲在關(guān)樓的頂端，每當夜幕降臨之際，這塊玉便發(fā)出耀眼的光芒，方圓數十里之外都能看得清清楚楚，過(guò)往商隊有了目標，再也不迷路了。
從此小方盤(pán)城就改名“玉門(mén)關(guān)”。
涼州詞唐王之渙 篇2
涼州詞(其一)
(唐)王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
【詩(shī)人介紹】：
王之渙：688-742，字季陵，晉陽(yáng)(今山西太原)人，后遷居絳州(今山西絳縣)。他是盛唐時(shí)期的著(zhù)名詩(shī)人，以善于描寫(xiě)邊塞風(fēng)光著(zhù)稱(chēng)，其詩(shī)用詞十分樸實(shí)，但是造境極為深遠，令人裹身詩(shī)中，回味無(wú)窮。其詩(shī)多被當時(shí)樂(lè )工制曲歌唱，名動(dòng)一時(shí)。王之渙的個(gè)性豪放不羈，常擊劍悲歌，還常與高適、王昌齡等相唱和。
【注釋】：
1、涼州詞：又名《涼州歌》。為當時(shí)流行的一種曲子(《涼州詞》)配的唱詞。涼州詞在唐代是樂(lè )府的常見(jiàn)曲名，多寫(xiě)邊塞軍旅生活之事。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威縣)。
3、“遠”一作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七八尺。
7、羌笛：古羌族羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
9、度：越過(guò)。后兩句是說(shuō)，羌笛何必吹起《折楊柳》這種哀傷的調子，埋怨楊柳不發(fā)、春光來(lái)遲呢，要知道，春風(fēng)吹不到玉門(mén)關(guān)外啊!
10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
【評析】：
王之渙這首詩(shī)寫(xiě)戍邊士兵的懷鄉情。寫(xiě)得蒼涼慷慨，悲而不失其壯，雖極力渲染戍卒不得還鄉的怨情，但絲毫沒(méi)有半點(diǎn)頹喪消沉的情調，充分表現出盛唐詩(shī)人的廣闊胸懷。
詩(shī)的首句抓住自下(游)向上(游)、由近及遠眺望黃河的特殊感受，描繪出“黃河遠上白云間”的動(dòng)人畫(huà)面：洶涌澎湃波浪滔滔的黃河像一條絲帶蜿蜒飛上云端。次句“一片孤城萬(wàn)仞山”寫(xiě)塞上的孤城，在遠川高山的反襯下，越發(fā)顯得此城地勢險要、處境孤危。這兩句的地理描寫(xiě)為后面刻畫(huà)戍守者的心理提供了一個(gè)典型環(huán)境。
第三句詩(shī)人一轉，引入羌笛之聲。戍邊士卒身處荒涼之地，聽(tīng)到羌笛吹奏著(zhù)悲涼的《折楊柳》曲調時(shí)，就難免會(huì )觸動(dòng)離愁別恨。于是，詩(shī)人用豁達的語(yǔ)調排解道：羌笛何須老是吹奏那哀怨的《折楊柳》曲調呢?要知道，玉門(mén)關(guān)外本來(lái)就是春風(fēng)吹不到的地方，哪有楊柳可折!說(shuō)“何須怨”，并不是沒(méi)有怨，也不是勸戍卒不要怨，而是說(shuō)怨也沒(méi)用�！昂雾氃埂比�，使詩(shī)意更加儲蓄，更有深意。這首詩(shī)描寫(xiě)了邊塞涼州雄偉壯闊又荒涼寂寞的`景象。遠遠奔流而來(lái)的黃河，好象與白云連在一起，玉門(mén)關(guān)孤零零地聳峙在高山之中，顯得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
涼州詞：是涼州歌的唱詞，盛唐時(shí)流行的一種曲調名。開(kāi)元年間，隴右節度使郭知運搜集了一批西域的曲譜，進(jìn)獻給唐玄宗。玄宗交給教坊翻成中國曲譜，并配上新的歌詞演唱，以這些曲譜產(chǎn)生的地名為曲調名。后來(lái)許多詩(shī)人都喜歡這個(gè)曲調，為它填寫(xiě)新詞，因此唐代許多詩(shī)人都寫(xiě)有《涼州詞》。
楊柳：古人有臨別折柳相贈的風(fēng)俗�！傲迸c“留”諧音，贈柳表示留念。折柳贈別之風(fēng)在唐代極為流行。
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