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涼州詞王之渙全詩(shī)的意思
《涼州詞》是唐代詩(shī)人王之渙所寫(xiě)的一首經(jīng)典詩(shī)詞，主要寫(xiě)了邊塞的酷寒，邊塞的酷寒正體現了戍守邊防的征人回不了故鄉的哀怨。下面是小編為大家整理的涼州詞王之渙全詩(shī)的意思，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
涼州詞王之渙全詩(shī)的意思1
作者：王之渙
原文：
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)。
注釋?zhuān)?/strong>
1、涼州詞：又名《出塞》。為當時(shí)流行的一首曲子(《涼州詞》)配的唱詞。
2、原題二首，此其一，郭茂倩《樂(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲詞》載有《涼州歌》，并引《樂(lè )苑》云：“《涼州》，宮調曲，開(kāi)元中西涼府都督郭知運進(jìn)”。涼州，唐隴右道涼州治所在姑臧縣(今甘肅省武威市涼州區)。
3、遠上;遠遠向西望去�！斑h”一作“直”。
4、黃河遠上：遠望黃河的源頭。
5、孤城：指孤零零的戍邊的城堡。
6、仞：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七尺或八尺(等于231cm或264cm,約等于2.3m或2.6m)。
7、羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一帶。羌笛是羌族樂(lè )器，屬橫吹式管樂(lè )。屬于一種樂(lè )器。
8、楊柳：《折楊柳》曲。古詩(shī)文中常以楊柳喻送別情事�！对�(shī)·小雅·采薇》：“昔我往矣，楊柳依依�！北背瘶�(lè )府《鼓角橫吹曲》有《折楊柳枝》，歌詞曰：“上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒�！�
9、度：吹到過(guò)。不度：吹不到
10、玉門(mén)關(guān)：漢武帝置，因西域輸入玉石取道于此而得名。故址在今甘肅敦煌西北小方盤(pán)城，是古代通往西域的要道。六朝時(shí)關(guān)址東移至今安西雙塔堡附近。
11、何須：何必。何須怨：何必埋怨。
12、楊柳：楊樹(shù)的柳條，又指的是《楊柳曲》。
詩(shī)意：
遠遠奔流而來(lái)的黃河，
好像與白云連在一起;
玉門(mén)關(guān)孤零零地聳立在高山之中，
顯得孤峭冷寂。
何必用羌笛吹起那哀怨的楊柳曲去埋怨春光遲遲呢，
原來(lái)玉門(mén)關(guān)一帶春風(fēng)是吹不到的啊!
賞析：
這是一首雄渾蒼涼的邊塞詩(shī)�！皼鲋菰~”，涼州歌的唱詞�！稑�(lè )府詩(shī)集》卷七十九《近代曲辭》載有《涼州歌》，并說(shuō)明是玄宗開(kāi)元年間西涼府都督所進(jìn)。涼州，治所在今甘肅武威縣。這首詩(shī)豪邁奔放的歌聲，把我們帶到祖國大西北的壯麗山川面前。詩(shī)中描寫(xiě)的西北邊疆之美，絕不同于江南水鄉柔媚明麗之美，而是一種高遠的美，粗獷的美，足以令人精神世界升華的美，使人感到自己力量存在的美。這種美使人立即感到歷史和未來(lái)，立即感到永恒和無(wú)窮。最能表達這種美感的是詩(shī)的前二句�！包S河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山�！秉S河，是中華民族的搖籃，它源遠流長(cháng)，一瀉千里。遠遠望去，只見(jiàn)它蜿蜒曲折，奔流于萬(wàn)山叢中。它仿佛由天上流來(lái)，又仿佛流向天外�！包S河遠上白云間”，是詩(shī)人真實(shí)的感受。李白不是也有過(guò)“黃河之水天上來(lái)”的詩(shī)句嗎?這絕非偶然的巧合。在那片廣袤無(wú)垠的土地上，詩(shī)人眼前所見(jiàn)到的似乎只有兩件事物：地上奔涌的黃河與天空浮動(dòng)的白云。詩(shī)人全神貫注，空曠而絕無(wú)寂寞之感。黃河、白云，色彩對照明麗。水在流，云在飛，使人感到宇宙的脈搏與呼吸。
稍稍將目光轉移， 詩(shī)人看到了天地間別的景物�！耙黄鲁侨f(wàn)仞山”。對此仍是那樣地強烈。城是“孤”的，是“一片”，山則眾多，高達萬(wàn)仞。山之高，更顯出城之小，山之眾，愈見(jiàn)其城之孤。通過(guò)這一對比描寫(xiě)，祖國西北邊塞的雄奇廣袤之美顯現出來(lái)了。
詩(shī)人在上兩句用這么大的魄力寫(xiě)景是為了什么呢?原來(lái)是為了寫(xiě)景中之人，寄寓自己對這廣袤的邊塞之中的人事的深沉感慨。這就是詩(shī)的后兩句的內容。羌笛，是西北邊疆富有地方色彩的樂(lè )器。當羌笛的聲音隨風(fēng)傳來(lái)《楊柳枝》那熟悉的旋律時(shí)，詩(shī)人的情緒激越了。笛聲充滿(mǎn)了哀怨之情，在寂寥的山野間縈繞。那是戍邊的軍士在吹奏送別曲吧。他們曾經(jīng)在這催人心碎的樂(lè )聲中，告別了親人，踏上漫漫的征途�，F在，只要吹起這支曲子，他們的.眼前仿佛會(huì )立即浮現妻兒的淚眼，慈母的愁容。但是詩(shī)人勸慰他們：“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門(mén)關(guān)�！蹦銈兒伪亟琛稐盍Α穪�(lái)抒發(fā)滿(mǎn)腔的幽怨呢?要知道，春風(fēng)是吹不過(guò)玉門(mén)關(guān)的。這兩句，寫(xiě)邊地的荒寒和征人的怨情，情調轉為憂(yōu)傷。但這種憂(yōu)傷不是一般悲抑低沉的哀嘆，而是暗含諷刺之意的。楊慎《升庵詩(shī)話(huà)》卷二說(shuō)：“此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也”�？梢�(jiàn)詩(shī)人的真意并不在于夸張塞外的荒寒，說(shuō)那里沒(méi)有春風(fēng)，而是借自然現象來(lái)暗喻安居于繁華帝都的最高統治者不關(guān)心征人的生活，對于遠出玉門(mén)關(guān)戍守邊境的士兵不給予一點(diǎn)溫暖。
這首詩(shī)是一幅西北邊疆壯美風(fēng)光的畫(huà)卷，又是一首對出征將士滿(mǎn)懷同情的怨歌，二者統一于短短的四句詩(shī)中，引人遐想，耐人尋味，使人對盛唐邊塞有較全面深入的了解。全詩(shī)句句精采，情景交融，妙絕千古。
涼州詞王之渙全詩(shī)的意思2
涼州詞
王之渙
黃河遠上白云間，一片孤城萬(wàn)仞山。羌笛何須怨楊柳，春光不度玉門(mén)關(guān)。
單于北望拂云堆，殺馬登壇祭幾回。漢家天子今神武，不肯和親歸去來(lái)。
注釋
�、贈鲋菰~：是唐大樂(lè )府《涼州歌》的唱詞，不是詩(shī)題，是盛唐時(shí)流行的一種曲調名。原是涼州（今甘肅武威）一帶的歌曲，唐代詩(shī)人多用此調作歌詞，描寫(xiě)西北方的邊塞風(fēng)光和戰爭生活。
�、邳S河遠上：黃河的盡頭。
�、酃鲁牵汗铝懔愕氖╯hù）邊的城堡，這里指玉門(mén)關(guān)。
�、苋f(wàn)仞（rèn）：古代的長(cháng)度單位，一仞相當于七八尺。萬(wàn)仞：形容極高。
�、萸迹╭iāng）笛：古代羌族的一種管樂(lè )器，后常作軍樂(lè )。羌：我國古代西北的'一個(gè)少數民族，主要分布在今天的甘肅、青海、四川一帶，以游牧衛生。
�、藓雾殻河惺裁幢匾�。
�、邨盍褐腹糯囊环N歌曲《折楊柳》，其中提到行人離別，常常折柳枝相贈，因“柳”與“留”諧音，表示挽留。
�、喽龋涸竭^(guò)。
�、嵊耖T(mén)關(guān)：古代西北邊關(guān)名，漢代建置，故址在今甘肅敦煌西北，是古代通往西域的要道。
【作者】：
王之渙（688－742）字季陵，晉陽(yáng)（今太原）人。他是唐代著(zhù)名的邊塞詩(shī)人，他的詩(shī)在當時(shí)"傳乎樂(lè )章，布在人口"，傳世僅六首�！咀⑨尅浚簺鲋菰~：又名《涼州歌》�！稑�(lè )苑》稱(chēng)，開(kāi)元年間，西涼都督郭知運進(jìn)獻宮調《涼州》。涼州：唐屬隴右道，州治在今甘肅省武威縣。詩(shī)題又作《出塞》。首句一作"黃沙直上白云間"，末句一作"春光不度玉門(mén)關(guān)。"羌笛：我國古代西方羌人所吹的笛子。楊柳：指羌笛吹奏的《折楊柳》曲。北朝樂(lè )府《鼓角橫吹曲·折楊柳枝》："上馬不捉鞭，反拗楊柳枝。下馬吹橫笛，愁殺行客兒。"其音凄苦。
【賞析】：
明代楊慎在《升庵詩(shī)話(huà)》中說(shuō)："此詩(shī)言恩澤不及于邊塞，所謂君門(mén)遠于萬(wàn)里也。"這話(huà)是不錯的。開(kāi)元中、所期，唐玄宗荒淫縱樂(lè )，不務(wù)邊防，不關(guān)心遠戍征人的疾苦。詩(shī)人在進(jìn)入涼州，聽(tīng)到哀怨的笛聲后，寫(xiě)下了這首詩(shī)，表達對遠戍士卒的同情。
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