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內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法
《內經(jīng)》是中國傳統醫學(xué)四大經(jīng)典著(zhù)作之一，直到現在，它仍然是中醫學(xué)生學(xué)習的寶典。下面是內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法，歡迎閱讀。
黃帝內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法奇經(jīng)八脈
奇經(jīng)八脈是任脈、督脈、沖脈、帶脈、陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈、陰維脈、陽(yáng)維脈的總稱(chēng)。由于它們的分布不象十二經(jīng)脈那樣規則，同臟腑沒(méi)有直接的相互絡(luò )屬，相互之間也沒(méi)有表里關(guān)系，與十二正經(jīng)不同，故稱(chēng)“奇經(jīng)”。
奇經(jīng)八脈縱橫交錯于十二經(jīng)脈之間，具有如下三方面的作用：
�、龠M(jìn)一步密切十二經(jīng)脈之間的聯(lián)系。
�、谡{節十二經(jīng)脈的氣血。十二經(jīng)脈氣血有余時(shí)，則流注于奇經(jīng)八脈，蓄以備用;十二經(jīng)脈氣血不足時(shí)，可由奇經(jīng)“溢出”，給予補充。
�、燮娼�(jīng)與肝、腎等臟及女子胞、腦、髓等奇恒之腑的關(guān)系較為密切，相互之間在生理、病理上均有一定的聯(lián)系。
黃帝內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法督脈
(1)循行部位
起于胞中，下出會(huì )陰，沿脊柱里面上行，至項后風(fēng)府穴處進(jìn)入顱內，絡(luò )腦，并由項沿頭部正中線(xiàn)，經(jīng)頭頂、額部、鼻部、上唇，到上唇系帶處。
督脈
(2)基本功能
督，有總管、統率的意思。督脈行于背部正中，其脈多次與手足三陽(yáng)經(jīng)及陰維脈交會(huì )，能總督一身之陽(yáng)經(jīng)，所以又稱(chēng)為“陽(yáng)脈之海”。其次，督脈行于脊里，上行入腦，并從脊里分出屬腎，它與腦、脊髓和腎有密切關(guān)系。
黃帝內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法任脈：
(1)循行部位：
起于胞中，下處會(huì )陰，經(jīng)陰阜，沿腹部和胸部正中線(xiàn)上行，至咽喉，上行至下頜部，環(huán)繞口唇，沿面頰，分行至目眶下。
(2)基本功能
任，有擔任、任受的意思。任脈行于腹面正中線(xiàn)，其脈多次與手足三陰及陰維脈交會(huì )，能總任一身之陰經(jīng)，所以又稱(chēng)“陰脈之海”。任，又與“妊”意義相通。其脈起于胞中，與女子妊娠有關(guān)，稱(chēng)“任主胞胎”。
黃帝內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法沖脈
(1)循行部位
起于胞中，下出會(huì )陰后，從氣街部與足少陰經(jīng)相并，挾臍上行，散布于胸中，再向上行，經(jīng)喉，環(huán)繞口唇，到目眶下。
任脈
(2)基本功能
沖，有要沖的意思。沖脈上至于頭，下至于足，貫串全身，成為氣血的要沖，能調節十二經(jīng)氣血，故有“十二經(jīng)脈之海”之稱(chēng)。沖脈又稱(chēng)“血海”，同婦女的月經(jīng)有密切關(guān)系。
黃帝內經(jīng)十二經(jīng)絡(luò )養生法帶脈：
(1)循行部位
起于季肋，斜向下行到帶脈穴，繞身一周。在腹面的帶脈下垂到少腹。
(2)基本功能
帶脈圍腰一周，猶如束帶，能約束縱行諸經(jīng)。
5. 陰蹺脈、陽(yáng)蹺脈
6. 陰維脈、陽(yáng)維脈
拓展閱讀：內經(jīng)與亞健康
這是一份關(guān)于亞健康的調查問(wèn)卷。 你經(jīng)常打哈欠嗎? 在中醫里，經(jīng)常打哈欠是胃經(jīng)的病，叫做善伸數欠。胃氣不舒，因胃寒老堆荽著(zhù)身體，人體有自愈力，它想把這個(gè)胃氣給舒展開(kāi)，打哈欠振奮胃氣。
另外一種病叫做但欲寐，白天總想睡覺(jué)。但，只是的意思，想睡而又睡不著(zhù)。在《傷寒論》中歸類(lèi)為少陰癥，也就是心腎方面的毛病。 你會(huì )失眠嗎? 亞健康是在指標上查不出來(lái)，但健康已經(jīng)出問(wèn)題了。
失眠在中醫里就是心腎不交，或者思傷脾，思慮太重。時(shí)間久了會(huì )很難治。也屬少陰層面，已經(jīng)到第五個(gè)層面了，已經(jīng)是病人了。
中醫能在病人沒(méi)有癌癥以前，就已經(jīng)把脈出會(huì )形成癌。脈是氣脈，當氣脈出現問(wèn)題時(shí)，氣血發(fā)生變化時(shí)，能夠把脈出來(lái)。CT掃描能掃出有形的東西，掃不出無(wú)形的。 你喜歡把腿放在高處嗎? 放在高處是因為腿發(fā)沉，人老腿先老。大腿前側，基本是胃經(jīng)所主。大腿后側，尤其是沿著(zhù)腿部的正中線(xiàn)，一直上到頭，是膀胱經(jīng)所主。膀胱經(jīng)是為太陽(yáng)層面，是表。如果腿發(fā)沉，喜歡放在高處，中醫里叫做陽(yáng)虛。陽(yáng)虛是太陽(yáng)膀胱經(jīng)出問(wèn)題了。
或者經(jīng)常腰酸背痛腿抽筋，我們知道腰酸，是腎的問(wèn)題。膀胱經(jīng)是從頭從我們的精明穴一直上去，沿著(zhù)頭一直下來(lái)，沿著(zhù)后背，在后腰處，膀胱與腎相表里。當膀胱經(jīng)痛的時(shí)候，也是腰酸背痛，腿抽筋就明顯地是膀胱經(jīng)的問(wèn)題。全是陽(yáng)虛。
人體所有功能運化全靠陽(yáng)，陰虛可補，氣怎么補。這也是一個(gè)很深的病。 你在星期日晚上，會(huì )有上班恐懼癥嗎?
不愿意跟上級或熟人見(jiàn)面 這兩條歸屬于胃腎病。腎主恐，胃經(jīng)有病，如有憂(yōu)郁癥，會(huì )總覺(jué)得屋子特別亮，太晃眼，受不了。在胃經(jīng)病里叫畏人與火，害怕與別人接觸，不愿意和陌生人見(jiàn)面，怕光。
這些已經(jīng)是憂(yōu)郁癥的前期，甚至已經(jīng)是憂(yōu)郁癥了。一定會(huì )有失眠的像，沒(méi)有失眠的話(huà)，也會(huì )多夢(mèng)。夢(mèng)特別多是虛火擾頭的像。 早晨能睡多晚就睡多晚 現代人生活不規律造成的，在中醫里叫做陰陽(yáng)顛倒。太陽(yáng)升起的時(shí)候，萬(wàn)物的陽(yáng)氣都在生發(fā)，人的陽(yáng)氣也應該跟著(zhù)生發(fā)。如果此時(shí)你的陽(yáng)氣得不到生發(fā)，屬于夜貓子型，在夜里陽(yáng)氣全調起來(lái)，子時(shí)以后精神得不得了，11點(diǎn)以后特精神，一玩就玩一夜，最后的結局就是抑郁癥。很多上網(wǎng)癮的孩子，會(huì )做出極端的行為，實(shí)際上他已經(jīng)控制不了自己，不愿意和別人接觸，他已經(jīng)沈醉在自己的小世界里。要從心理和身體上關(guān)心這些孩子，一定要帶他多出去玩，培養他讀書(shū)的習慣，而不是上網(wǎng)的習慣。
陰陽(yáng)顛倒會(huì )造成人的心智的混亂。 經(jīng)常坐著(zhù)發(fā)愣發(fā)呆 經(jīng)常坐著(zhù)發(fā)愣發(fā)呆的人，中醫認為是神不足。實(shí)際上是腦子不夠用，陽(yáng)氣上不來(lái)也是陽(yáng)虛癥。很多人爬樓梯時(shí)，會(huì )覺(jué)得腳已經(jīng)夠到樓梯上去了，實(shí)際上沒(méi)夠到。
上樓和下樓如果出現腳痛，是不同的經(jīng)脈在痛。上樓腳痛，是胃氣不足，也是三陰經(jīng)出現問(wèn)題。下樓后腿痛，就是膀胱經(jīng)的問(wèn)題。 不是很渴就想不到去喝水 中醫里沒(méi)有糖尿病這個(gè)詞，叫做消渴癥，最初的感覺(jué)容易口渴。
口不太渴屬于太陰癥，屬于脾的問(wèn)題。
如果特別口渴，就是少陰癥，更低一層。
按六經(jīng)辨證來(lái)講，口不渴為太陰癥，口渴為少陰癥。 怎么也想不起朋友的名字了 是記憶力出問(wèn)題了，中醫認為是陽(yáng)虛。有些四五十歲的人，會(huì )突然的出現記憶力急劇衰退，基本上是屬于膀胱經(jīng)的問(wèn)題。同時(shí)三陽(yáng)經(jīng)也都出問(wèn)題了，包括太陽(yáng)和陽(yáng)明，有可能胃也不好，或者是決斷性也差。年輕時(shí)耗散太大，這時(shí)就可能出現優(yōu)柔寡斷，拿不定主意，或被蒙蔽心智，那是另外一種。 身體體重突然下降或上升 按說(shuō)是脾的問(wèn)題，脾主肌肉。肌肉突然減少或增加很多，說(shuō)明你對身體已經(jīng)沒(méi)有能力關(guān)心了。胖了，瘦了，已經(jīng)沒(méi)有感覺(jué)了。 便秘，或者一有風(fēng)吹草動(dòng)肚子就不舒服 一有風(fēng)吹草動(dòng)肚子就不舒服，這是身體很虛弱的像，是中焦氣不足。便秘屬于津的功能出現問(wèn)題。是元氣大傷。 中醫對治亞健康分不同層面。身體的病，當然要用藥來(lái)治，但藥不是萬(wàn)能的。關(guān)鍵是要在情志上，生活習性上，改變自己。 中醫的要點(diǎn)(《黃帝內經(jīng)》的要點(diǎn)) 人為本，病為標
以調動(dòng)人體自愈力為主
強調身心互補
重視人文關(guān)系
四大健康憂(yōu)患 人為本，病為標，病只是人的習慣、生活方式等壞毛病發(fā)展出來(lái)的東西。根本性的是人。能否改變不良生活習慣和人生態(tài)度，是治好病的根本。病只是表現。 以調動(dòng)人體自愈力為主，人體有自保功能和自愈力。所謂本性，就是不需要任何外在的東西，依據自己就能夠達到和諧。
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