關(guān)于離騷的教學(xué)反思
離騷遠離我們現代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō),不是很喜歡屈原的那樣子的做法。俗話(huà)說(shuō)，留得青山在不怕沒(méi)柴燒。剛上完第二課時(shí)的離騷，發(fā)覺(jué)學(xué)生跟我的意見(jiàn)有一致的地方。但是我覺(jué)得我在備這一課的時(shí)候，能夠以平常的心態(tài)去接受屈原，雖然不贊同他的做法。而學(xué)生卻不同，他們如果不喜歡這個(gè)人，他們就有排斥的意味。特別是男生沒(méi)有人特別喜歡這樣的文章，又是屬于古典詩(shī)歌，對它的學(xué)習，簡(jiǎn)直說(shuō)是痛苦的。只有痛并快樂(lè )著(zhù)才是我們進(jìn)入文本的先決條件.剛開(kāi)始導入的時(shí)候,讓他們用“他_________;_____________.他______________;________________”這樣的結構句式來(lái)說(shuō)說(shuō)自己對屈原的評價(jià)。這樣的問(wèn)題一打開(kāi)，讓我特別吃驚的事情來(lái)了，個(gè)執一詞，不知道如何收攏。而鄙視遠遠比贊美的的呼聲強烈。我如何才能讓他們能夠轉變這樣的局面成了我繼續上課的關(guān)鍵。我只能以現代的中學(xué)生如此評價(jià)，而文學(xué)史上的評論家們卻給以很高的評價(jià)。下面我們來(lái)看看評論家的評論是否中肯一些，而我們是不是太偏激了一些，是不是給歷史人物一個(gè)公正的評價(jià)。由于學(xué)生沒(méi)有預習,于是就有了學(xué)習時(shí),連它講了什么內容都不知所云，只能耐著(zhù)性子，把備好的課上下去。將屈原的品行修能以及憂(yōu)國憂(yōu)民的思想以及政治理想加以分析，和他寫(xiě)作上比喻移情的用法予以解釋?zhuān)⒆寣W(xué)生下去，自己去找出相關(guān)的句子。
這堂課就如此匆匆結束，少了讀，少了背誦，少了學(xué)生的參與，多的只是老師念經(jīng)式的灌輸。靜下心來(lái)想了想，可能讓他們自己先預習一下，看一遍相關(guān)注釋?zhuān)乱还澱n再來(lái)講會(huì )不會(huì )讓學(xué)生收獲大一些呢。以后的教學(xué)當中，應注重基礎應該是我現在要改變的一種教學(xué)方式.難點(diǎn)的突破最好放在學(xué)生提問(wèn)的時(shí)候，也許課堂讓學(xué)生感受到快樂(lè )吧。從他們的實(shí)際出發(fā)，不例入會(huì )考篇目的文章的學(xué)習，只能以積累屈原名言，提高他們的寫(xiě)作作為自己教學(xué)的重點(diǎn)了。
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