屈原《離騷》全文教學(xué)反思（精選10篇）

　　如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍接下來(lái)小編為你帶來(lái)屈原《離騷》全文教學(xué)反思，希望對你有幫助。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 1

　　上完了課，感覺(jué)一點(diǎn)也不輕松。

　　這次參加特級申報，每人要上一堂規定篇目的展示課，高中語(yǔ)文的課題是蘇教版必修三《語(yǔ)文》課本上的《離騷（節選）》。

　　雖然這篇課文是我國古代最長(cháng)最偉大的抒情詩(shī)，是浪漫主義的杰出代表，但是年代遙遠，文句深奧，學(xué)生很少有閱讀興趣。為此，我的教學(xué)設計以培養學(xué)生欣賞古詩(shī)文的一般方法入手，安排了“初讀，疏通詩(shī)句——再讀，感受詩(shī)意——三讀，欣賞詩(shī)風(fēng)”三個(gè)環(huán)節。一課下來(lái)，雖說(shuō)條理清晰，激情澎湃，基本完成了教學(xué)任務(wù)，可是，認真反思，還有很多的不如意。

　　一、沒(méi)有充分的預習是無(wú)法進(jìn)入文本之中的。

　　我在第一個(gè)環(huán)節里讓學(xué)生認讀并解釋8個(gè)詞語(yǔ)和翻譯4個(gè)句子，有一半以上的詞語(yǔ)和句子書(shū)上的注釋都有，可是，學(xué)生因為課前沒(méi)有很好預習（上課前一天下午已經(jīng)明確布置了預習任務(wù)），顯得無(wú)所適從，竟然一上來(lái)就有學(xué)生不知所措，連續讀錯了三個(gè)拼音，也找不到注釋的地方，把我可急得。因此，為了幫助疏通，就花費了較多的時(shí)間。

　　這節課規定40分鐘，必須一教時(shí)完成教學(xué)任務(wù)，如果學(xué)生對課文文句沒(méi)有認真梳理的話(huà)，是很難進(jìn)入到第二環(huán)節教學(xué)的.。

　　問(wèn)題是，時(shí)間不等人，平時(shí)的教學(xué)也可能就是這種情況。學(xué)生忙于應付日常的教學(xué)作業(yè)，哪來(lái)時(shí)間做預習工作。雖然這次我布置了預習，但是我在上課前看到好多學(xué)生的課本上一片空白，就知道，他們來(lái)不及去做預習，也許壓根就沒(méi)有重視起來(lái)，畢竟，我上完課就走人。上課前我去他們教室叫他們去上課教室的時(shí)候，竟然他們還不知道要換教室呢。

　　如果在平時(shí)教學(xué)的話(huà)，疏通詩(shī)句也許要花上一節課，或者干脆進(jìn)行串講，逐字逐句地落實(shí)，可以不考慮是否預習�，F在不行。只是這樣的話(huà)，似乎缺少了一點(diǎn)展示的味道，也沒(méi)有好好處理教材和教法。所以，我只好對關(guān)鍵詞句進(jìn)行檢查，便于讓學(xué)生有個(gè)深刻的理解，然后可以分析課文。

　　這個(gè)環(huán)節肯定是必須的，到底該如何處理教材，值得思考。

　　二、無(wú)論如何也要從語(yǔ)言文字中讓學(xué)生去感知詩(shī)意。

　　我在讓學(xué)生感知詩(shī)意的時(shí)候設置了一個(gè)中心問(wèn)題：你讀到了怎樣的人物形象？下設兩個(gè)子問(wèn)題：你讀出了人物怎樣的身世和你讀出了人物怎樣的品質(zhì)。學(xué)生較好地回答了第一問(wèn)，但在回答第二問(wèn)時(shí)很茫然，在啟發(fā)過(guò)程中，學(xué)生終于找到了一些關(guān)鍵句才明白了詩(shī)歌的意思，可是要求概括一下時(shí)，竟然集體啞場(chǎng)，好不容易才領(lǐng)會(huì )出來(lái)，那不就是“高尚的品質(zhì)”嗎。按理來(lái)說(shuō)，我可以順水推舟，不再糾纏下去�？墒�，我卻繼續追問(wèn)“作者為什么要寫(xiě)高貴的身世和高潔的品質(zhì)”。這下倒好，又是肅然。

　　于是，我就把我預設好的一個(gè)問(wèn)題拋了出來(lái)：“作者憑什么說(shuō)‘來(lái)吾道夫先路’？”自以為會(huì )一下子會(huì )調動(dòng)學(xué)生的思考神經(jīng)，會(huì )在平靜的湖面泛起美麗的漣漪，不料想，反而更費口舌。我只能乘機追問(wèn)剛才所理解的內容，一些學(xué)生也終于醒悟過(guò)來(lái)，明白屈原之所以描述自己的高貴身世和高潔品質(zhì)，是因為在說(shuō)明自己具有義不容辭的責任，有堅持真理的情懷和憂(yōu)國憂(yōu)民的思想。

　　看來(lái)，要放開(kāi)來(lái)教學(xué)，不僅需要很靈動(dòng)的教學(xué)智慧，更需要對學(xué)情有很深入的了解。

　　三、要想說(shuō)清楚什么是浪漫風(fēng)格還真是一件難事。

　　當教學(xué)進(jìn)入到第三板塊的時(shí)候，學(xué)生自然談及詩(shī)歌所采用的浪漫主義風(fēng)格，可是，要想然學(xué)生舉例分析，就怎么也浪漫不起來(lái)。

　　正如剛開(kāi)始讓學(xué)生討論詩(shī)歌的語(yǔ)言特色時(shí)，有學(xué)生先說(shuō)到了比喻修辭手法，把我可激動(dòng)了一下，不料在分析時(shí)卻怎么也說(shuō)不到比喻的句子上，我好不容易忍住氣，提醒說(shuō)，書(shū)上的注釋里有好多已經(jīng)幫助我們進(jìn)行了比喻分析。

　　這個(gè)時(shí)候，教學(xué)時(shí)間越來(lái)越緊張了。我只能加快啟發(fā)的節奏，讓學(xué)生從想象手法上去思考，無(wú)奈學(xué)生就是不認為“辟芷”“秋蘭”等是浪漫的東西，我只好赤膊上陣，親自解釋?zhuān)瑥摹跋悴荨钡默F實(shí)之景到比喻之意，從“采香草”的動(dòng)作行為到博采眾善，什么借景抒情，什么理想抱負等等，結果把學(xué)生搞得云里霧里摸不著(zhù)頭腦，下課的時(shí)間也無(wú)情地來(lái)到了。

　　開(kāi)車(chē)回來(lái)，坐到辦公椅上，才發(fā)現，其實(shí)要講清浪漫手法，還是比較容易的，如果抓住一兩句詩(shī)句得出語(yǔ)言的熱情奔放、想象的瑰麗奇特、比喻的新穎華美、形式的活潑自由，不就可以了嗎。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 2

　　《離騷》遠離我們現代這個(gè)時(shí)代，不知道有多少人喜歡屈原，喜歡《楚辭》、喜歡《離騷》。就本人來(lái)說(shuō)，不是很喜歡屈原的做法，雖然我來(lái)自屈原故里，卻依舊覺(jué)得屈原太過(guò)清高。因此這種厭惡感，貫穿我備課的始終，對這一課的理解也只能按其他教案中說(shuō)的，但是，當一堂課失去了自己的理解，就失去了思考的光輝，這篇課文也無(wú)法進(jìn)入學(xué)生心靈。所以這堂課從備課開(kāi)始就因為我的偏見(jiàn)成了一堂失敗的課。其實(shí)，作為老師大可不必為了所謂的正面引導而放棄自己的觀(guān)點(diǎn)，既然你有這樣的偏見(jiàn)，何不以此為切入點(diǎn)，帶著(zhù)學(xué)生們再去認識屈原，將自己的觀(guān)點(diǎn)介紹給學(xué)生，同時(shí)將文學(xué)史上的評論家們的評價(jià)介紹給學(xué)生，再通過(guò)討論，看看是不是我的觀(guān)點(diǎn)太過(guò)偏激，是不是文史家的'評論過(guò)高，這樣這堂課的思維閃光就得以體現了。

　　其次，學(xué)生不喜歡這一篇的原因是篇幅過(guò)長(cháng)，其中夾雜的方言的很多，導致了理解困難。因此，在疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節，尤其是其中方言的解釋。而且要在事先給學(xué)生做一定的心理建設，方言讀不懂是正常的，作為從湖北到海南來(lái)教書(shū)的我，上課時(shí)同學(xué)在下面用方言講小話(huà)時(shí)，我就聽(tīng)不懂，同處一個(gè)時(shí)代尚且如此，更何況，《離騷》可是上千年前的方言啊。破除了這樣心理障礙，再引導學(xué)生去疏通詩(shī)句時(shí)，學(xué)生就不會(huì )感覺(jué)那樣困難了。同時(shí)對這些古代楚地的方言無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可。

　　對于本課中出現的文言現象，我的考慮是不用作為重點(diǎn)講，畢竟是高一的學(xué)生，本就厭煩學(xué)習文言知識，另外《離騷》屬于詩(shī)歌單元，更重要的是其中的感情與思想。因此對其中的文言知識做兩方面處理，對比較重要的文言字詞，教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生做歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義，特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我覺(jué)得不用過(guò)多強調只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。

　　最后，對于本課情感與思想的處理。我想通過(guò)關(guān)鍵句進(jìn)行總結學(xué)生會(huì )比較好理解。另外，屈原的“香草、美人”的意象系統的理解也是一個(gè)重點(diǎn)。這個(gè)系統進(jìn)行講解時(shí)最好放在中國整個(gè)詩(shī)歌發(fā)展背景中，聯(lián)系其他詩(shī)詞中的美人、鮮花的意象，讓學(xué)生從一個(gè)側面了解屈原的偉大，而屈原“美政理想”的內容可以不必加進(jìn)來(lái)。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 3

　　還是先來(lái)回憶一下我的備課經(jīng)歷。抽簽抽中《離騷》一課，我馬上叫了起來(lái)：“怎么會(huì )是古代詩(shī)歌呢?能讓我換嗎?”我喜歡唐詩(shī)宋詞，對于《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》這一類(lèi)年代早些的詩(shī)歌卻有點(diǎn)“敬而遠之”，“只可遠觀(guān)”難以“心領(lǐng)神會(huì )”，算得上是“離騷離騷奈如何”。

　　坐在家中，連看了三遍課文，屈原和我們現代人的語(yǔ)言習慣真是差得太遠了!如果沒(méi)有注釋?zhuān)�我是不能看懂，也�?huì )和學(xué)生一樣亂讀一氣。那么，我要立足于課文字詞句的講解嗎?

　　去網(wǎng)上查看資料。教案真不少，課件有幸也找到三個(gè)，至于其他的課文資料洋洋灑灑，抱著(zhù)“取其精華，去其糟粕”的態(tài)度，認認真真的看了近一個(gè)小時(shí)。零零總總匯集了一些資料，有了一些突發(fā)的靈感，最終備成了以上的教學(xué)設計。

　　印象中，教學(xué)古代詩(shī)歌，一般的程式是介紹作者、時(shí)代背景、串講全詩(shī)、講寫(xiě)作特點(diǎn)。我也“隨波逐流”，在導入部分集中介紹屈原、《離騷》、《楚辭》。稍微變了點(diǎn)花樣，通過(guò)三副挽聯(lián)引出“屈原”，品味其“悲壯、悲嘆”，為后面的課堂基調做了鋪墊。結合朗讀來(lái)介紹“楚詞”，而不是在課前單獨介紹，依托文本來(lái)理解楚詞的形式特點(diǎn)。

　　《離騷》的閱讀障礙較多，如果窮究字詞意思，把注意力完全集中在字詞以及瑣碎的語(yǔ)法上，那么容易上成語(yǔ)法課或其他。課文的注釋十分豐富，學(xué)生借助注釋?zhuān)瑢ξ木渥置嬉馑嫉睦斫獠粫?huì )存在多大困難。所以，我不從古文知識點(diǎn)的.角度講解，以理解課文為主，穿插字詞講解，在對圖片的直觀(guān)感受中感悟文字的內涵。

　　為理解屈原形象，設計了逐層遞進(jìn)的三個(gè)環(huán)節。一是思考“屈原心目中自己是個(gè)什么形象?請用具體詩(shī)句加以闡釋�！贝藛�(wèn)題簡(jiǎn)單，對全詩(shī)進(jìn)行梳理，學(xué)生容易概括，對屈原的形象有了初步認識。在此基礎上，結合不同風(fēng)格的三副圖片，引導學(xué)生進(jìn)一步感悟屈原的個(gè)性特點(diǎn)。最后，拋出頗有爭議的問(wèn)題“如何看待屈原的沉江之舉”，在論辯中，去充分感受屈原的自我意識，對真理的執著(zhù)，對正義、理想的堅守。順理成章點(diǎn)出，這是一首悲壯的“殉道者之歌”。既讓學(xué)生理解詩(shī)句的內涵，感受悲劇色彩，又讓學(xué)生接受一次心靈的凈化。

　　未在課堂上實(shí)踐之前，我的設想是近似于“空中樓閣”。根據以往的經(jīng)驗，有時(shí)，看似不錯的教學(xué)設計，在與學(xué)生的思維碰撞中，卻會(huì )“頻頻觸礁”，完全不是預想的結局。

　　實(shí)戰之后，發(fā)現以下問(wèn)題：

　　1、時(shí)間緊張，學(xué)生對文本不夠熟悉。教師生硬地講解，學(xué)生未與文本發(fā)生情感共鳴，與文本對話(huà)被架空。教師的分析只代表我們執教者的思維方式、情感，越俎代庖只能泯滅學(xué)生個(gè)性。

　　2、對學(xué)生的誦讀指導力不從心。古詩(shī)因語(yǔ)句整齊，詩(shī)句節奏相對簡(jiǎn)單，學(xué)生比較容易掌握。但要讀出感情，無(wú)老師的精到點(diǎn)撥，只能是讀得一般，也就難以達到以讀帶悟，體味情感的目的。

　　3、對于學(xué)生膚淺的理解，竟有語(yǔ)塞之感，當下之反應是提醒他將其往原定的解釋上靠攏。似乎，最終目的，只是為了完成預定的環(huán)節。其實(shí)，也就可以順著(zhù)學(xué)生思路，改變教學(xué)思路。

　　4、畫(huà)面的過(guò)多呈現反而使文本成了點(diǎn)綴，本末倒置。原本應是用圖片來(lái)張揚文字的魅力，卻變成是簡(jiǎn)單的為圖片找文字解說(shuō)。如何將圖片的直觀(guān)與詩(shī)歌的“言外之意”結合?

　　5、在授課的思路方面還算比較清晰，但是在階段與階段的連接出就顯得不夠流暢。一直對板書(shū)有點(diǎn)吝嗇，課堂上只寫(xiě)了可憐的四個(gè)字，對一個(gè)語(yǔ)文老師來(lái)說(shuō)，不能因自己字的欠缺，總懶得寫(xiě)板書(shū)吧

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 4

　　要讀懂古代的詩(shī)歌，有時(shí)也離不開(kāi)一點(diǎn)字詞上的翻譯。但是若像翻譯文言文一樣的翻譯一首詩(shī)歌，那實(shí)在是有點(diǎn)煞風(fēng)景了。如果將古詩(shī)翻譯成現代詩(shī)，倒可算是一種比較好的做法；不過(guò)這里還涉及到怎么譯，譯后對原文文氣會(huì )有怎樣的影響等問(wèn)題。任何作品都是在作者所處的環(huán)境、相關(guān)的心理、當時(shí)當地的用語(yǔ)習慣的影響下產(chǎn)生的，盡量保留詩(shī)文的“原味”是很重要的。

　　有一種保留詩(shī)意的做法是，緊縮詩(shī)句——保留簡(jiǎn)單易記的詞句——形成詩(shī)歌的主干。這種方式如果利用得好，就可以成為教學(xué)上一個(gè)很好的誘導發(fā)點(diǎn)，使學(xué)生對詩(shī)句的翻譯、理解在不自覺(jué)的過(guò)程中融會(huì )貫通，避免翻譯詩(shī)句引起的枯燥乏味。筆者在教授蘇教版必修三中《離騷》節選內容時(shí)利用了這種方式，取得了意想不到的效果，現記錄如下。

　　師：請同學(xué)們嘗試一下，能否將節選的《離騷》中的詩(shī)句進(jìn)行壓縮，留下你覺(jué)得足以說(shuō)清作者意圖的話(huà)。

　　生：我來(lái)改改前面的幾句。我將這些句子壓縮了，成了“高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均�！�

　�。▽W(xué)生鼓掌）

　　師：大家鼓掌是因為覺(jué)得他改得不錯吧？那么請問(wèn)，他的修改有什么特點(diǎn)？

　　生：他的修改使詩(shī)歌更簡(jiǎn)練了，而且還那么整齊，比原文更有節奏感了。

　　師：照你這么說(shuō)，修改后的詩(shī)歌成了四言詩(shī)，比原文更好了是嗎？

　　生：好象不能這么說(shuō)。

　　師：請果斷些，到底認為修改后的詩(shī)歌好，還是原詩(shī)好？我們評價(jià)一篇作品形式上的好壞應該有哪些標準？

　　生：應該以主題的需要，表情達意的效果為需要吧！

　　師：很好！那么四言詩(shī)的形式跟原詩(shī)形式相比，到底有什么區別？

　　生：四言詩(shī)比原文更整齊，更有節奏感了，但是讀起來(lái)肯定比原詩(shī)要快，對于抒發(fā)心情而言可能顯得比較急促。

　　師：看來(lái)同學(xué)們已經(jīng)學(xué)會(huì )從作者的心情和朗讀的情境去思考問(wèn)題了。不過(guò)我想簡(jiǎn)單地補充一下，在我國古代文學(xué)史上，《楚辭》是南方文化系統的源頭，而《詩(shī)經(jīng)》是北方文化系統的源頭，《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主要特色，《楚辭》相對比較自由，讀起來(lái)比較舒緩，所以這兩種形式的詩(shī)歌體現了不同地域的文化特色的。哪怕是一個(gè)語(yǔ)氣詞都有標志性的作用，大家想到什么了嗎？

　　生：“兮”字就是楚地方言的.體現啊。

　　師：所以我們能不能把原詩(shī)中的那些虛詞、語(yǔ)氣詞，比如“之”“兮”等字給隨意省略掉？

　　生：不能。

　　師：好。但是我還是要表?yè)P剛才那位同學(xué)，他的提煉不是一般人做得到的，他至少幫助我們把詩(shī)歌的主要信息看得更清楚了吧？

　�。ê芏鄬W(xué)生在點(diǎn)頭。）

　　師：如果我們沖著(zhù)緊縮以求簡(jiǎn)練的目的去改動(dòng)詩(shī)歌，是否只能改成四言詩(shī)？能否再簡(jiǎn)單些？

　　生：我來(lái)試試。我還是講剛才的八句，可以改成“帝裔，考庸。攝提孟陬庚寅降�；视[余度，錫嘉名。名余正則，字余靈均�！保ㄓ袑W(xué)生笑了起來(lái)）

　　師：這位同學(xué)，你為什么笑？請站起來(lái)說(shuō)說(shuō)看。

　　生：他是把詩(shī)的意思保留下來(lái)了，但是讀起來(lái)真難聽(tīng)。

　　師：好的，看來(lái)你感覺(jué)到了，原詩(shī)雖然沒(méi)有第一位同學(xué)修改后的四言詩(shī)那么整齊，但還是很有韻律的吧？當一定的韻律與作者的情感相和諧時(shí)，作品才會(huì )給人恰到好處的感受��！不過(guò)，我還是要表?yè)P第二位同學(xué)，因為他真的具有很強的概括能力，對于我前面提出的要求，他完成得還是很出色的吧？

　　生（七嘴八舌）：是的。

　　師：不過(guò)就算求簡(jiǎn)練，有一個(gè)字還是省不得，就是“伯”這個(gè)字。因為屈原的父親字“伯庸”，稱(chēng)人的字而不稱(chēng)名，本身就是表現對一個(gè)人的尊敬的，更何況屈原是對著(zhù)死去的父親抒發(fā)自豪的感情，其中的敬意是很濃厚的，怎么可以隨便將其父的字給刪去一點(diǎn)呢！

　　生：對，得把“伯”字添回去。

　　師：現在我來(lái)改給大家看看，我只嘗試緊縮前兩句，將它改為“帝之苗裔，朕考伯庸”。同學(xué)們看看我修改后大意有沒(méi)有變？和第一位同學(xué)的修改相比，誰(shuí)好些？

　�。▽W(xué)生反應很激烈，老師挑代表發(fā)言）

　　生：大意沒(méi)變。不過(guò)在表達作者的情感時(shí)有差異了。因為根據課下注釋?zhuān)�“高�?yáng)”帝是楚國君王的遠祖，壓縮成“高陽(yáng)苗裔”才可以看出屈原與楚國血肉相連的關(guān)系，“高陽(yáng)”二字用意獨特，比光說(shuō)“帝”好得多，因為這是屈原愛(ài)國的根本原因之一。

　　生：“伯庸”是屈原父親的字，“朕”是“我”的意思，“朕考伯庸”雖然也是在介紹自己的父親，但是體現不出作者的意圖。當某人說(shuō)“我的父親是某某領(lǐng)袖”時(shí)，不必加上“偉大”這樣的形容詞，我們也能體會(huì )他說(shuō)話(huà)時(shí)的自豪感。但是“伯庸”這個(gè)人大家都不大熟，似乎沒(méi)什么名氣，只有加了“皇”字作修飾，我們才能比較容易地體會(huì )到屈原的“自豪感”，因為“皇”是“偉大”的意思。

　　師：說(shuō)得真精彩，這樣一來(lái)，同學(xué)們已經(jīng)不知不覺(jué)地在進(jìn)行翻譯，并把握了一些最難的字的含義。你們的取舍越來(lái)越接近作者情感的需要了。大家再來(lái)思考一下，作者在寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)，有沒(méi)有有意的進(jìn)行緊縮？

　　生：有，“皇覽揆余初度兮”中的“皇”就是對前文中“皇考”的緊縮。

　　師：誰(shuí)能告訴我，作者為什么不說(shuō)“考覽揆余初度兮”而說(shuō)“皇覽揆余初度兮”��？“考”是父親的意思，看起來(lái)更明白��！

　　生：還是為了突出父親的偉大，所以保留“皇”字，省去“考”了。

　　師：有道理，如果同學(xué)們始終注意屈原的情感取向，就會(huì )對每個(gè)字的用意都有很貼切的把握了。前面兩位同學(xué)的修改，相比之下第一位同學(xué)的保留得多些，請讓我再來(lái)重復一下他的修改：高陽(yáng)苗裔，皇考伯庸。攝提孟陬，庚寅吾降�；视[余度，錫余嘉名。名余正則，字余靈均。希望大家仍然從“更貼切地表達情感”這個(gè)角度去思考一下，除了剛才討論過(guò)的句子外，你對修改后的其他語(yǔ)句還有什么看法？

　�。▽W(xué)生間出現了討論，片刻后，教師提問(wèn)，學(xué)生自由發(fā)言）

　　生：“攝提孟陬，庚寅吾降”這樣的改法，只是注意到了其中有三個(gè)詞語(yǔ)是用來(lái)表示時(shí)間的，出生的時(shí)辰交代清楚了；但卻使我覺(jué)得無(wú)法表達作者強調的語(yǔ)氣。作者是為了強調自己出生時(shí)間的巧合，自身的不平凡，其中的“貞”是“正”的意思，這個(gè)字被抽掉后語(yǔ)氣就變得很平淡，簡(jiǎn)直是流水帳式的交代，實(shí)在是省不得��！

　　生：“皇覽余度，錫余嘉名”中的“初”省不得，因為他是對前面出生時(shí)間等內容的照應，這種照應也是具有強調作用的�！罢亍弊忠驳帽Ａ�，因為它是“開(kāi)始”的意思，屈原的父親根據前面那么多不平凡的前提才給屈原起了名，這里用“肇”字可以體現非常鄭重的態(tài)度。

　　生：“揆”也很重要，我剛才查了一下《古漢語(yǔ)常用字字典》，“覽”是“看”的意思，“揆”有“揣測、推理”的意思，由“看”到“推理”是一個(gè)過(guò)程，它也能體現出屈原的父親給兒子取名、字時(shí)的慎重。

　　師：大家把那些可以翻譯的提示必要信息的詞的作用都分析了出來(lái)，還有別的想法嗎？

　　生：我的說(shuō)法會(huì )重復老師前面的看法，但是我還是要告訴大家，我想把其它被刪除的字都補回去，因為它們在調節語(yǔ)速，表達語(yǔ)氣，準確表達情感方面確實(shí)起到了不可忽視的作用啊。

　　師：太好了！大家已經(jīng)不需要我的再多的指導了，我想，你們都會(huì )朗讀得很成功了，你們對剛才幾句話(huà)中的重點(diǎn)字詞的含義都理解了，不必再進(jìn)行枯燥的翻譯了。下面還有一些詩(shī)句，希望同學(xué)們通過(guò)自學(xué)的方式，也從嘗試緊縮開(kāi)始，想一想原文中一字一句的意義，也許你會(huì )覺(jué)得讀《離騷》這樣的作品真的可以成為我們的一種享受。

　　教授《離騷》，課堂氣氛常常是沉悶的，這是因為這樣的詩(shī)中有難懂的字詞，而為了讀懂此詩(shī)就必須先了解字詞的含義，翻譯上的困難會(huì )使詩(shī)歌的魅力受到影響。其次，這首詩(shī)中蘊涵著(zhù)屈原獨特的精神品質(zhì)，這種精神品質(zhì)的形成應該與其獨特的經(jīng)歷相關(guān)，但是過(guò)多的拘泥于對人物身世的了解，又會(huì )使課堂缺失語(yǔ)文味。在這雙重困難中，教師的教常常會(huì )顯得較為板滯。整體上說(shuō)，上這課文確實(shí)很難使課堂活躍起來(lái)。最嚴重的還得算是不能將“言”與“文”很好的結合起來(lái)。所以，筆者常常聽(tīng)一些老師在上了《離騷》后會(huì )說(shuō) “這課上起來(lái)很沒(méi)意思”。

　　筆者認為這種教學(xué)中的壓抑與《離騷》的字詞及情境確實(shí)有密切的關(guān)系。其實(shí)，隱含在這困境背后的根本原因是教師的教學(xué)心態(tài)，教師被詩(shī)歌那種莊重的情境所拘囿，以為這樣的課文本來(lái)就應該上得莊重些為好，結果使得整個(gè)課堂一不小心失去了活力。當然，我們不能把《離騷》上得帶有喜劇色彩，我們只能在教學(xué)策略、教學(xué)手段做一些調整，使得“言”與“文”能夠巧妙地結合在一起。

　　緊縮詩(shī)句就是一種非常有效的教學(xué)策略。它可以培養學(xué)生的概括能力，激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)性。因為學(xué)生都想顯示一下自己的能力；如果能和屈原這樣的世界文化名人比比誰(shuí)的筆力強，那不是一次很了不起的嘗試嗎？在嘗試的過(guò)程中，其他學(xué)生很自然地就會(huì )產(chǎn)生比較心理，這種比較使得這次修改不會(huì )僅僅是教師和個(gè)別同學(xué)的交流，而是多數人可以參與進(jìn)來(lái)的語(yǔ)文活動(dòng)。在比較的過(guò)程中，很多字詞的含義被凸顯了出來(lái)，這比教師的空洞的說(shuō)教要靈動(dòng)得多；學(xué)生對作者的特殊情感也會(huì )有隨之而來(lái)的明確的認識，其間的收獲是通過(guò)慢慢地打開(kāi)學(xué)生的思想的閘門(mén)再慢慢地滲入到學(xué)生的記憶深處的，其影響會(huì )更長(cháng)遠。

　　緊縮除了起到了鍛煉學(xué)生概括能力的作用外，更有價(jià)值的是它使整個(gè)教學(xué)內容被打通了，不僅讓學(xué)生學(xué)得實(shí)，還學(xué)得活。學(xué)生想將原詩(shī)改成什么樣子，多少字數，并不重要；重要的是學(xué)生成了學(xué)習的主人，學(xué)生的互動(dòng)探討是自發(fā)的。我相信在我們的教學(xué)中如果能多發(fā)現一些這樣的有價(jià)值的“誘發(fā)點(diǎn)”，學(xué)生學(xué)語(yǔ)言的興趣會(huì )被真正激發(fā)出來(lái)，學(xué)生的語(yǔ)文素養將會(huì )得到真實(shí)有效的改善。在這樣的基礎上，其他的詩(shī)句我們完全可以放心大膽地讓學(xué)生去自學(xué)，這也是一種獲得實(shí)質(zhì)性提高后的自信的體現。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 5

　　如今，屈原的《離騷》《涉江》《湘夫人》《國殤》《山鬼》《橘頌》等作品已進(jìn)入了高中新編語(yǔ)文第三冊的教本和讀本，語(yǔ)文教師大多借助教參，先介紹作者生平、時(shí)代背景、文章內容和藝術(shù)特色，再鸚鵡學(xué)舌般，逐字逐句將教參上的譯文念一遍;或者結合課后練習，啟發(fā)學(xué)生說(shuō)出和教學(xué)參考書(shū)上一致的答案，再讓學(xué)生背誦默寫(xiě)翻譯。在應試教育的大背景下，如此講解，也未嘗不可，因為高考題或者是統考題，頂多只有一兩句默寫(xiě)，犯不著(zhù)下死力氣深入鉆研，準備教案。只是這樣以來(lái)，可就苦了學(xué)生，他們年紀尚小，靠老師從教參書(shū)上生吞活剝得來(lái)的“點(diǎn)撥”，準確地說(shuō)，是完成教學(xué)任務(wù)的“硬灌”，聽(tīng)得學(xué)生們云里霧里;好端端的“美味佳肴” 也成了教師口中枯燥無(wú)味的“咬木嚼蠟”，大大傷害了學(xué)生消化屈原作品的“胃口”，連呼：“難學(xué)，語(yǔ)文難學(xué)，甚至比外語(yǔ)還要難學(xué)，難于上青天啊!”

　　我說(shuō)這話(huà)是有根據的。那天，十分偶然，我上完課，走進(jìn)高二年級語(yǔ)文辦公室，聽(tīng)到老師們正在談?wù)撝v《離騷》的感受：一個(gè)二十多歲的女教師猛地扔下教本，憤激地說(shuō)：“唉，用了4個(gè)課時(shí)，學(xué)生還是半懂不懂的�！蹦薪處熍拇蛑�(zhù)身上的粉筆灰，迎合著(zhù)說(shuō)：“是的，一節正課，加上兩個(gè)早自習，學(xué)生連一小節還不能背誦。(略停，加重語(yǔ)氣)一小節只有四句詩(shī)啊�！闭�在伏案備課的.另一教師抬起頭來(lái)，也頗有同感地說(shuō)：“預習時(shí)，學(xué)生讀了幾遍也沒(méi)讀懂，嚷嚷比學(xué)外語(yǔ)還難。一想，學(xué)生的話(huà)也是啊。我們老師難道都讀懂了嗎?我看不見(jiàn)得。就拿我來(lái)說(shuō)吧，對著(zhù)教參看了幾遍，還是不懂，也不知道給學(xué)生講什么。(點(diǎn)燃一根煙，解恨似地吸了一大口，緩緩呼出——，突然大聲)反正高考也不考《離騷》，月考期中考市統考，頂多2分的默寫(xiě)題。區區2分，不要也罷。所以我就不打算給學(xué)生詳細講解這篇課文了�！�

　　如果從急功近利的應試角度來(lái)看，我非常同意最后一位老師的觀(guān)點(diǎn)，向高中生講解《離騷》，真是費力不討好。但從培養人格、陶冶情操、了解民族詩(shī)歌史等方面來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得，不向高中生講《離騷》，實(shí)在是太可惜了。

　　順便說(shuō)一句，《離騷》是在2000年進(jìn)入高中語(yǔ)文講讀篇目的，以前從來(lái)沒(méi)有節選過(guò)片言只語(yǔ)，但同學(xué)們對那句“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”非常喜歡，經(jīng)常引用�！�—這大概是《離騷》進(jìn)入高中教材的緣由吧。記得當年，我拿到新教材，一看到《離騷》，心有靈犀似的，禁不住先讀為快。而且后來(lái)還讀到下面一段故事：

　　當初，聞一多從海外學(xué)成歸國，詩(shī)集《死水》賣(mài)得很火，知名度頗高，被青島大學(xué)捷足先登聘為教授，專(zhuān)門(mén)給學(xué)生講授《離騷》。聞一多大概就像我們現在剛從大學(xué)畢業(yè)的青年語(yǔ)文老師，備課不可謂不認真，將有關(guān)《離騷》的知識，如作者生平、創(chuàng )作背景、神話(huà)傳說(shuō)、古人研究成果……，密密麻麻地抄了兩個(gè)備課本子。講課時(shí)，就對著(zhù)備課本子一條一條地念，沒(méi)有一點(diǎn)兒自己的發(fā)揮。這樣機械地念了一個(gè)月，學(xué)生們實(shí)在忍不住了，先是給校長(cháng)寫(xiě)信，后是直接起哄，硬是趕走了聞一多。聞一多“下崗”后，并不氣餒，而是“三年不窺園”，四載不下樓，五年如一日地研究《離騷》，還從大量有關(guān)人類(lèi)學(xué)、社會(huì )學(xué)的著(zhù)作中，吸取了關(guān)于原始社會(huì )以及宗教、神話(huà)的知識。研究到最后，以致對神話(huà)有了癖好，對廣義的語(yǔ)言學(xué)與楚國歷史也產(chǎn)生了濃厚的興趣，連自己當新郎那天也沉浸在《離騷》研究的書(shū)房里，害得眾人找了許久。后來(lái)，聞一多憑著(zhù)自己的研究成果，成為北大的教授，當他含著(zhù)彎曲的黑色煙斗，慢條斯理地、如數家珍地向學(xué)生講《離騷》的時(shí)候，“神光”照得天邊通亮，滿(mǎn)室香煙繚繞，學(xué)生聽(tīng)得津津有味，幾乎分辨不出講壇上是聞一多先生還是屈原大夫。

　　我當時(shí)就很感動(dòng)，決心以聞一多先生為楷模，成為研究屈原的專(zhuān)家。先是從各個(gè)書(shū)店搜購《離騷》及其相關(guān)的參考書(shū)，后是向北大的古典文學(xué)教授和研究屈原的專(zhuān)家函購其專(zhuān)著(zhù)。用了9個(gè)周末，我才把《離騷》逐字注釋完畢，現在翻開(kāi)我那本繁體印刷的《離騷》，盡是用紅藍兩種顏色的鋼筆，歪歪扭扭地寫(xiě)著(zhù)蠅頭小字。又用了2個(gè)月的課余時(shí)間，我終于一字不漏地背完了《離騷》。后來(lái)又用兩年時(shí)間，努力地研究并背誦了《涉江》《湘君》《湘夫人》《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》。每背誦一首，我研究屈原就前進(jìn)一大步，同時(shí)更加理解了屈原，將屈原的精神化成了我的血肉。功夫不負有心人，我的深鉆苦學(xué)沒(méi)有白費，對屈原的生平和作品了如指掌，很多句子和典故不假思索，能夠隨口說(shuō)出。閑談時(shí)，也許我經(jīng)常講屈原，以致我的同事們，都認為我是稱(chēng)職的屈原研究專(zhuān)家。

　　《離騷》這篇課文我教過(guò)三遍，基本上是滿(mǎn)堂灌，是我的獨角戲，但學(xué)生絲毫沒(méi)有感到課堂的沉悶，更沒(méi)有感到“填鴨式”的脹得難受，反而說(shuō)聽(tīng)我的分析是莫大的享受。這讓我嘗到了當專(zhuān)家的滋味，恨不得把一肚子里的有關(guān)屈原的掌故和作品講給學(xué)生聽(tīng)。這種想法很快就實(shí)現了。2004年暑假補課，舊教材上的《涉江》《湘君》很讓我“秀”了一把;開(kāi)學(xué)了，新教材上的《離騷》(不同于舊教材上的節選)《山鬼》《國殤》《哀郢》《桔頌》又讓我出盡了風(fēng)頭。我所帶的二(7)班，是從全年級16個(gè)班里挑選的精英組成的“清華預備班”，基礎非常好。我會(huì )背書(shū)，而且隨意發(fā)揮，不再是照本宣科，這個(gè)第一印象對他們來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直是太好了。他們對我佩服得五體投地，對屈原也更加著(zhù)迷了。說(shuō)話(huà)作文自然地帶出了楚辭味。以致出現了多個(gè)學(xué)生的仿作，比如前面引用的周冰的《初到三中七班》，很是那么回事。補充說(shuō)一點(diǎn)，周冰同學(xué)對屈原有獨到的感悟，課余讀了很多這方面的有關(guān)材料，激發(fā)了她為學(xué)業(yè)“九死不悔”的奮斗精神，2006年高考，以623分的優(yōu)異成績(jì)考取了華中科技大學(xué)。

　　這就是我教《離騷》真實(shí)課堂，尤其是教《湘夫人》時(shí)，我的講解居然不同于課文上的翻譯，學(xué)生們都說(shuō)我的理解比編書(shū)的專(zhuān)家講析還要好。得到了同學(xué)們的認可，看來(lái)我也許真的成為“專(zhuān)家”了。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 6

　　《離騷》這一課學(xué)習起來(lái)有三難：難讀，難背，難理解。

　　一難：難讀

　　難讀的第一個(gè)原因是《離騷》這篇課文中有很多生僻字，學(xué)生初拿到課文連讀都都不下去。難讀的第二個(gè)原因是句子的停頓不好把握�！峨x騷》是用楚地的方言寫(xiě)成的，句中多用“兮”。句子意思難以理解。句中停頓難以掌握。

　　二難：難背

　　《離騷》中很多句子是需要背誦的。學(xué)生一聽(tīng)說(shuō)要背誦，急得頭都要大了。迫于壓力學(xué)生死背硬記。即使當時(shí)背會(huì )，考試考出來(lái)仍然寫(xiě)不出來(lái)。有些學(xué)生從心底就抗拒背誦。

　　三難：難理解

　　《離騷》一文中很多字詞的詞義和用法與現代漢語(yǔ)有很大的區別，句子理解起來(lái)很困難。不參照課文下的注釋?zhuān)�根本不知道句子的意思�?/p>

　　《離騷》多用比興手法，只看句子的表面意思是無(wú)法理解文章的思想內容的。文中往往言在此而意在彼。

　　記得第一次給學(xué)生上這篇課文時(shí)，我是一字一句講給學(xué)生的。一節課真的很累，感覺(jué)大腦缺氧�？蓪W(xué)生并不領(lǐng)情，一節課下來(lái)，書(shū)本比那剛擦過(guò)的玻璃還干凈。抽查背誦，不會(huì )；做練習，不會(huì )。當時(shí)真的很生氣，可生氣沒(méi)用啊，不解決問(wèn)題。我就思考問(wèn)題是不是出在了我的身上�？僧敃r(shí)是百思不得其解�，F在想想自己當時(shí)做了很多無(wú)用功，做了很多“保姆”做的工作，用自己的講解代替了學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習，忽視了學(xué)生的學(xué)習體驗，沒(méi)有以學(xué)生為本，過(guò)度重視教學(xué)任務(wù)的完成，沒(méi)有重視學(xué)生的收獲……可以說(shuō)是典型的低效教學(xué)，甚至是無(wú)效教學(xué)。

　　經(jīng)過(guò)這幾年的不斷學(xué)習、實(shí)踐和思考。再拿到《離騷》這篇文章時(shí)，我有了新的教學(xué)思路：

　　一、確定課時(shí)與學(xué)習目標

　　備課時(shí)，我根據《離騷》的內容和背誦要求，并結合學(xué)生的`學(xué)情，我把內容分散在三個(gè)課時(shí)中，并確定了每課時(shí)的學(xué)習目標。

　　第一課時(shí)，我主要讓學(xué)生聽(tīng)讀并朗讀課文，簡(jiǎn)單了解一下屈原的經(jīng)歷，然后就讓學(xué)生結合注釋筆譯課文�！峨x騷》這首詩(shī)歌雖然難懂，但是課文下面的注釋是非常詳細的。讓學(xué)生自己結合注釋筆譯課文的目的有三個(gè)：一、學(xué)生可以熟悉注釋和詩(shī)歌的內容，二、鍛煉了學(xué)生的書(shū)面表達能力。三、把教師解脫出來(lái)，讓教師有更多的時(shí)間關(guān)注每個(gè)學(xué)生的學(xué)習情況，學(xué)生狀態(tài)，學(xué)習習慣。

　　第二課時(shí)的學(xué)習目標是把握《離騷》第一段的思想內容，并背誦。在授課過(guò)程中，我以四個(gè)問(wèn)題貫穿課堂。第一個(gè)問(wèn)題是“’長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱’體現了詩(shī)人怎樣的心懷”；第二個(gè)問(wèn)題是“屈原遭受貶黜的原因是什么？請同學(xué)們結合詩(shī)句概括總結”；第三個(gè)問(wèn)題是“面對貶黜，屈原內心感受是什么”；第四個(gè)問(wèn)題是“面對不公平的待遇，屈原是如何選擇的”。

　　第三課時(shí)的學(xué)習目標是把握《離騷》第二段的思想內容，并背誦，簡(jiǎn)單分析《離騷》的藝術(shù)手法。

　　二、把自主學(xué)習與合作學(xué)習結合起來(lái)

　　第一課時(shí)翻譯《離騷》，我采用了自主學(xué)習的方法，讓學(xué)生自己結合注釋翻譯課文。這樣做可以提高學(xué)生的學(xué)習效率，不會(huì )把課堂有限的時(shí)間浪費在無(wú)關(guān)緊要的環(huán)節上。因為時(shí)間緊，課堂上學(xué)生都很緊張，每位同學(xué)都在奮筆疾書(shū)。到了第二課時(shí)，問(wèn)題有些難度，如果還采取自主學(xué)習的方法的話(huà)，學(xué)生容易失去信心，從而產(chǎn)生消極對抗的心里，所以在本課時(shí)中采用了小組合作的學(xué)習方法。學(xué)生你一言我一語(yǔ)，看似是語(yǔ)言交流，實(shí)則是思維的碰撞，用一個(gè)火花點(diǎn)燃另一個(gè)火花，用一個(gè)智慧激發(fā)另一個(gè)智慧。很快同學(xué)們就把問(wèn)題的答案概括出來(lái)了，而且很準確。連我自己也被學(xué)生的學(xué)習熱情感染了，被他們的敏銳的思維吸引了。多么有活力的一群孩子啊，我怎能不愛(ài)他們呢！

　　三、與學(xué)生約定背誦時(shí)間

　　近幾年高考，《離騷》中的詩(shī)句時(shí)不時(shí)的會(huì )出現，所以背誦《離騷》也是很必要的。但是《離騷》真的很難背會(huì )。雖然我在上課時(shí)，盡量吧詩(shī)句放在語(yǔ)境中講，但背誦起來(lái)仍是不容易的。我就讓學(xué)生根據自身的情況，自己確定一個(gè)時(shí)間背會(huì )，否則罰抄十遍。這樣做既符合了學(xué)生的記憶規律，又不至于讓他們過(guò)于放松。到約定時(shí)間后，我抽查了幾位學(xué)生，學(xué)生們背誦的還不錯。我心里有點(diǎn)小小竊喜。孩子畢竟是孩子。只要我們用心，他們還是會(huì )順著(zhù)我們來(lái)的。

　　這就是我在和學(xué)生一起學(xué)習《離騷》時(shí)的一些感受和不成熟的做法。真誠的希望能得到圈里的各位專(zhuān)家的指導。在這里先謝謝了。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 7

　　《離騷》是古代杰出的抒情長(cháng)詩(shī)，它的內容深厚，思想深邃，情感深沉，境界高遠，語(yǔ)言奇偉瑰麗，想象新奇動(dòng)人。作者屈原被推舉為世界文化名人，更是值得每一位炎黃子孫引以為豪。他的憂(yōu)國憂(yōu)民的情懷，潔身自好的品質(zhì)，獻身理想的精神，千百年感動(dòng)并影響了無(wú)數后人。作為高中語(yǔ)文教師，對于這樣的課文，我覺(jué)得有責任必須把它的美原原本本的“交給”學(xué)生。

　　體會(huì )詩(shī)歌作品的美，是必須借助朗讀的.，所以，我將誦讀作為一個(gè)重點(diǎn)。楚辭在語(yǔ)言上的特點(diǎn)可以通過(guò)誦讀給學(xué)生以感性的認識。在讀的時(shí)候，一定要強調感情，應該給學(xué)生示范。

　　疏通詩(shī)句是必不可少的環(huán)節，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強調，包括特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應放在此。

　　疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的情感比較復雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。詩(shī)歌是節選的，只有兩節詩(shī)，我覺(jué)得沒(méi)有必要將屈原“美政理想”的內容加進(jìn)來(lái)，在這兩部分詩(shī)中，能把握住主要的感情即可。

　　我計劃第二課時(shí)把重點(diǎn)放在藝術(shù)手法上，與《詩(shī)經(jīng)》比較異同，讓學(xué)生自己體會(huì )。屈原的“香草、美人”也是一個(gè)重點(diǎn)。

　　本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)基本完成了預想的任務(wù)，誦讀的效果還不錯，如果能再放得開(kāi)些，在感情上再投入一些可能效果會(huì )更好。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 8

　　一、教師方面

　　這是我第一次教授這篇課文，在授課經(jīng)驗上難免不足。在課堂上能夠聯(lián)系現在與過(guò)去，聯(lián)想到古詩(shī)詞句。另外，我還能注重誦讀，充分調動(dòng)學(xué)生的情感。當然，疏通詩(shī)句也是必不可少的環(huán)節，楚辭的語(yǔ)言有很多是古代楚地的方言，對這些無(wú)需關(guān)注太多，只要學(xué)生能結合注釋翻譯詩(shī)句即可，對于比較重要的文言字詞，我認為教學(xué)時(shí)候還是不能放過(guò)，例如古今異義詞，通假字，本課出現得較多且比較常見(jiàn)，應該指導學(xué)生歸納積累。至于實(shí)詞的一詞多義我覺(jué)得不用過(guò)多強調，包括特殊句式，“介詞結構后置、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置”，我考慮可以暫且放過(guò)，留待以后解決。只要學(xué)生翻譯是能將詞語(yǔ)翻譯準確，句式能調整語(yǔ)序即可。作為高一的學(xué)生我覺(jué)得此時(shí)講太多不太合適，且本課是詩(shī)歌，重點(diǎn)不應放在此。 疏通詩(shī)句是為了整體感知詩(shī)歌的情感和思想，本詩(shī)的.情感比較復雜，提示學(xué)生找關(guān)鍵句，然后總結，我覺(jué)得學(xué)生比較好理解。

　　二、教學(xué)方法方面

　　詩(shī)歌重在誦讀，為此我上這節課的時(shí)候，非常重視對學(xué)生進(jìn)行朗讀指導。每次誦讀都會(huì )確定目標，讓學(xué)生的閱讀有明確的目標、具體的任務(wù)。誦讀有多樣的形式，比如：教師范讀，學(xué)生齊讀，學(xué)生默讀等。誦讀也有不同的層次：從通順到流利到有感情；從初讀感知到細讀探究；從一般了解到深化理解；從有所感觸到情感升華。

　　三、學(xué)生方面

　　由于學(xué)生是屬于層次比較低的一個(gè)班，基礎相對薄弱一些。但也能積極配合，認真思考且善于思考，敢于回答問(wèn)題。在組織誦讀時(shí)，學(xué)生能在教師的指導下讀得有聲有色。

　　四、存在問(wèn)題

　　首先，教學(xué)目標并不是很明確，重難點(diǎn)并未突出；

　　其次，教師范讀過(guò)多，應多留些時(shí)間給學(xué)生自讀自悟的時(shí)間和空間。同時(shí)還可以在教師的指導下讓學(xué)生立刻進(jìn)行模仿，讀出真情實(shí)感。

　　最后，本課生僻字較多，難度較大，沒(méi)有布置任務(wù)，沒(méi)有讓學(xué)生做好預習準備。

　　總之，本次教學(xué)過(guò)程中我感覺(jué)誦讀的效果還不錯，如果能注意以上幾點(diǎn)存在問(wèn)題，效果可能會(huì )更好。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 9

　　在完成屈原《離騷》全文的教學(xué)后，我進(jìn)行了深入反思，期望能從此次教學(xué)經(jīng)歷中汲取經(jīng)驗，進(jìn)一步提升教學(xué)質(zhì)量。

　　一、教學(xué)目標達成情況

　　本次教學(xué)設定了知識與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)三維目標。在知識與能力目標上，多數學(xué)生掌握了《離騷》中重點(diǎn)字詞的含義、特殊句式，能夠初步翻譯詩(shī)句。但對于一些生僻字詞和復雜的語(yǔ)法現象，如 “謇朝誶而夕替” 中 “謇” 字的理解，部分學(xué)生仍存在困難，后續需強化針對性訓練。在對詩(shī)歌藝術(shù)特色的把握上，學(xué)生基本能理解比興手法的運用，但對其在文中構建獨特意象體系、表達深沉情感的作用，理解不夠深入，還需更多引導與實(shí)例分析。

　　過(guò)程與方法目標方面，通過(guò)誦讀法、小組合作探究法，學(xué)生逐漸學(xué)會(huì )自主分析詩(shī)句，梳理詩(shī)歌脈絡(luò )。小組討論激發(fā)了學(xué)生思維，如探討屈原在詩(shī)中反復表達的愛(ài)國情感的體現方式時(shí)，各小組積極發(fā)言，提出不少新穎觀(guān)點(diǎn)。不過(guò)，在引導學(xué)生將《離騷》的學(xué)習方法遷移到其他古代詩(shī)歌鑒賞上，做得還不夠到位，后續應加強方法的總結與拓展應用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標達成較好。學(xué)生深切感受到屈原憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷、堅守理想的高尚品格，被他在困境中不屈不撓的精神所打動(dòng)。在課堂討論中，許多學(xué)生表達了對屈原的崇敬，這為培養學(xué)生正確的價(jià)值觀(guān)奠定了良好基礎。

　　二、教學(xué)方法運用

　　誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過(guò)程，效果顯著(zhù)。通過(guò)初讀、精讀、美讀，學(xué)生從最初對詩(shī)句的陌生，到能初步把握詩(shī)歌節奏、韻律，進(jìn)而體會(huì )情感。但在誦讀指導上，還可更細致，如對不同情感詩(shī)句的語(yǔ)調、語(yǔ)速處理，應給予更明確示范。小組合作探究法活躍了課堂氣氛，提高了學(xué)生參與度。但部分小組存在討論偏離主題、成員參與不均衡的問(wèn)題。今后需加強小組建設，明確分工，引導學(xué)生圍繞核心問(wèn)題深入探討。講解法在重難點(diǎn)知識傳授上發(fā)揮了關(guān)鍵作用，但有時(shí)講解過(guò)于冗長(cháng)，壓縮了學(xué)生自主思考時(shí)間，后續應精簡(jiǎn)講解內容，突出重點(diǎn)。

　　三、教學(xué)內容處理

　　《離騷》全文篇幅長(cháng)、內容艱澀，在教學(xué)內容取舍上，重點(diǎn)選取了體現屈原核心思想與藝術(shù)特色的段落進(jìn)行精講，對其他部分略講，使教學(xué)詳略得當。但在文化背景知識的融入上，雖有介紹楚國歷史、屈原生平，但不夠深入，導致部分學(xué)生對詩(shī)歌深層次內涵理解受限。比如屈原以 “美人” 自比背后的文化寓意，若能結合楚國文化中對 “美人” 意象的.特殊理解，學(xué)生理解會(huì )更透徹。在詩(shī)歌內容與現實(shí)生活聯(lián)系方面，引導不足，未充分挖掘《離騷》中所蘊含的對當今社會(huì )個(gè)人價(jià)值觀(guān)塑造、面對挫折態(tài)度等方面的啟示，今后應注重拓展延伸，讓古代經(jīng)典更貼近學(xué)生生活。

　　四、學(xué)生表現與反饋

　　課堂上，大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考問(wèn)題、發(fā)表見(jiàn)解。但仍有少數學(xué)生較為被動(dòng)，參與度低。通過(guò)課后作業(yè)和交流反饋發(fā)現，學(xué)生對《離騷》理解存在個(gè)體差異。部分基礎薄弱學(xué)生在字詞理解、詩(shī)句翻譯上困難較大；而基礎較好的學(xué)生，渴望對詩(shī)歌藝術(shù)特色、思想內涵進(jìn)行更深入探究。這提示在今后教學(xué)中，要關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，實(shí)施分層教學(xué)，為不同層次學(xué)生提供合適學(xué)習任務(wù)與指導。

　　五、改進(jìn)措施

　　優(yōu)化教學(xué)方法，加強誦讀指導的精細化，強化小組合作探究的組織與引導，提高學(xué)生參與度與討論質(zhì)量。合理運用講解法，把握好講解時(shí)機與時(shí)長(cháng)。

　　深化教學(xué)內容，豐富文化背景知識講解，加強詩(shī)歌內容與現實(shí)生活的聯(lián)系，引導學(xué)生從古代經(jīng)典中汲取對現代生活有益的養分。

　　關(guān)注學(xué)生個(gè)體差異，設計分層作業(yè)與輔導，滿(mǎn)足不同學(xué)生學(xué)習需求，幫助基礎薄弱學(xué)生夯實(shí)基礎，為學(xué)有余力學(xué)生提供拓展提升空間。

　　完善教學(xué)評價(jià)體系，除作業(yè)、考試評價(jià)外，增加課堂表現、小組合作評價(jià)等多元化方式，全面、客觀(guān)評價(jià)學(xué)生學(xué)習過(guò)程與成果，及時(shí)反饋調整教學(xué)策略。

　　通過(guò)對《離騷》全文教學(xué)的反思，我明確了教學(xué)中的優(yōu)點(diǎn)與不足。在今后教學(xué)中，我將不斷改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內容，關(guān)注學(xué)生需求，努力提升古代詩(shī)歌教學(xué)的效果，讓學(xué)生更好地領(lǐng)略古代文學(xué)經(jīng)典的魅力。

　　屈原《離騷》全文教學(xué)反思 10

　　完成屈原《離騷》全文的教學(xué)后，我深入復盤(pán)教學(xué)過(guò)程，旨在總結經(jīng)驗，為后續教學(xué)改進(jìn)提供方向，以提升古代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量。

　　一、教學(xué)目標達成情況剖析

　　知識與能力目標

　　多數學(xué)生掌握了《離騷》中重點(diǎn)字詞、特殊句式，能初步翻譯詩(shī)句。但部分生僻字詞，如 “謇”“諑” 等，以及復雜語(yǔ)法現象，像賓語(yǔ)前置、狀語(yǔ)后置等特殊句式，仍困擾部分學(xué)生。后續需強化針對性練習，如設計專(zhuān)項字詞和句式練習冊，定期開(kāi)展小測試，加深學(xué)生記憶與理解。

　　在詩(shī)歌藝術(shù)特色把握上，學(xué)生對基礎的比興手法有一定認知，但對其在文中構建獨特意象體系、傳達深沉情感的關(guān)鍵作用理解浮于表面。后續可引入更多古代詩(shī)歌中比興手法的對比案例，從意象選擇、情感表達等角度深入剖析，讓學(xué)生直觀(guān)感受比興手法的精妙。

　　過(guò)程與方法目標

　　通過(guò)誦讀法與小組合作探究法，學(xué)生逐漸掌握自主分析詩(shī)句、梳理詩(shī)歌脈絡(luò )的能力。小組討論激發(fā)了學(xué)生思維，如探討屈原愛(ài)國情感體現方式時(shí)，學(xué)生提出從屈原對楚國命運的擔憂(yōu)、對奸佞小人的批判等多視角解讀。然而，在引導學(xué)生將《離騷》學(xué)習方法遷移至其他古代詩(shī)歌鑒賞方面，教學(xué)效果欠佳。后續可在課堂上預留專(zhuān)門(mén)時(shí)間，選取同類(lèi)型詩(shī)歌，引導學(xué)生運用所學(xué)方法進(jìn)行分析，教師實(shí)時(shí)指導，強化方法應用。

　　情感態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標

　　學(xué)生深切體悟到屈原憂(yōu)國憂(yōu)民的愛(ài)國情懷、堅守理想的高尚品格，被其困境中不屈精神打動(dòng)。課堂討論中，學(xué)生踴躍表達對屈原的崇敬，為培養正確價(jià)值觀(guān)奠定良好基礎。后續可組織以 “傳承屈原精神” 為主題的演講比賽、征文活動(dòng)，進(jìn)一步深化學(xué)生對價(jià)值觀(guān)的感悟與踐行。

　　二、教學(xué)方法運用反思

　　誦讀法

　　誦讀法貫穿全程，成效顯著(zhù)。學(xué)生從最初對詩(shī)句陌生，到能把握節奏、韻律，體會(huì )情感。但誦讀指導可更精細，不同情感詩(shī)句，如憤怒、哀怨、堅定等，在語(yǔ)調、語(yǔ)速、重音處理上應給予更明確示范�？射浿茖�(zhuān)業(yè)誦讀音頻，標注不同情感片段的'誦讀要點(diǎn)，供學(xué)生模仿學(xué)習。

　　小組合作探究法

　　小組合作活躍課堂，提升學(xué)生參與度。但部分小組討論偏離主題，成員參與不均。后續需加強小組建設，討論前明確分工，如組長(cháng)負責組織協(xié)調、記錄員記錄觀(guān)點(diǎn)、發(fā)言人總結匯報等；同時(shí)給出詳細討論提綱，引導學(xué)生圍繞核心問(wèn)題深入探討，避免討論流于形式。

　　講解法

　　講解法在重難點(diǎn)知識傳授上發(fā)揮關(guān)鍵作用，但有時(shí)講解冗長(cháng)，壓縮學(xué)生自主思考時(shí)間。后續應精簡(jiǎn)講解內容，采用問(wèn)題引導式講解，如講解 “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心” 時(shí)，先拋出問(wèn)題 “屈原為何埋怨君王？這反映出他怎樣的情感？” 讓學(xué)生思考后再講解，增強學(xué)生主動(dòng)性。

　　三、教學(xué)內容處理思考

　　內容取舍

　　《離騷》篇幅長(cháng)、內容艱澀，教學(xué)中重點(diǎn)選取體現屈原核心思想與藝術(shù)特色的段落精講，如 “長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱” 等表達愛(ài)國情懷的經(jīng)典段落，對其他部分略講，教學(xué)詳略得當。但在文化背景知識融入方面，雖介紹楚國歷史、屈原生平，卻不夠深入。

　　文化背景融入

　　以屈原 “美人” 自比為例，若結合楚國文化中 “美人” 常指代君王或美好理想的特殊寓意，學(xué)生對其內涵理解會(huì )更透徹。后續可邀請歷史、文化學(xué)者開(kāi)展線(xiàn)上講座，介紹楚國文化；組織學(xué)生參觀(guān)楚國文化相關(guān)展覽，實(shí)地感受文化氛圍。

　　與現實(shí)生活聯(lián)系

　　在詩(shī)歌內容與現實(shí)生活聯(lián)系引導上不足，未充分挖掘《離騷》對當今社會(huì )個(gè)人價(jià)值觀(guān)塑造、面對挫折態(tài)度等方面的啟示。后續可組織學(xué)生討論在現代職場(chǎng)、學(xué)習生活中如何踐行屈原的愛(ài)國精神、堅守理想品質(zhì)，如面對職場(chǎng)誘惑、學(xué)習困難時(shí)如何堅守底線(xiàn)、克服困難。

　　四、學(xué)生表現與反饋洞察

　　課堂參與

　　課堂上大部分學(xué)生積極參與，主動(dòng)思考發(fā)言，但少數學(xué)生較為被動(dòng)。后續可通過(guò)設置多樣化課堂活動(dòng)，如角色扮演、詩(shī)歌朗誦比賽等，激發(fā)學(xué)生興趣，提高參與度；對被動(dòng)學(xué)生給予更多關(guān)注，鼓勵其表達觀(guān)點(diǎn)。

　　個(gè)體差異

　　通過(guò)課后作業(yè)與交流反饋發(fā)現，學(xué)生對《離騷》理解存在個(gè)體差異�；�礎薄弱學(xué)生在字詞理解、詩(shī)句翻譯上困難大，基礎較好學(xué)生渴望深入探究詩(shī)歌藝術(shù)特色、思想內涵。后續應實(shí)施分層教學(xué)，為基礎薄弱學(xué)生布置字詞鞏固、簡(jiǎn)單詩(shī)句翻譯練習；為基礎較好學(xué)生提供拓展閱讀材料，如研究屈原思想的學(xué)術(shù)論文，組織專(zhuān)題研討活動(dòng)。

　　五、改進(jìn)措施細化

　　教學(xué)方法優(yōu)化

　　定期開(kāi)展教學(xué)方法研討活動(dòng)，與其他教師交流經(jīng)驗，共同優(yōu)化誦讀指導、小組合作探究組織等方法；運用多媒體資源，如動(dòng)畫(huà)演示詩(shī)歌節奏、視頻展示小組討論優(yōu)秀案例，提升教學(xué)效果。

　　教學(xué)內容深化

　　建立古代文學(xué)文化資源庫，整合楚國文化、屈原研究等資料，方便教師備課、學(xué)生拓展學(xué)習；開(kāi)展項目式學(xué)習，讓學(xué)生自主探究《離騷》與現代文化的聯(lián)系，如創(chuàng )作以《離騷》為主題的現代詩(shī)歌、短視頻等。

　　關(guān)注個(gè)體差異

　　制定個(gè)性化學(xué)習計劃，根據學(xué)生基礎與學(xué)習能力，為每位學(xué)生設定學(xué)習目標、安排學(xué)習任務(wù)；定期跟蹤學(xué)生學(xué)習進(jìn)度，通過(guò)階段性測試、作業(yè)分析等方式，及時(shí)調整教學(xué)策略。

　　完善評價(jià)體系

　　開(kāi)發(fā)教學(xué)評價(jià)軟件，實(shí)現課堂表現、小組合作、作業(yè)、考試等評價(jià)數據的快速收集與分析；采用多元化評價(jià)方式，如學(xué)生自評、互評，教師評價(jià)與家長(cháng)評價(jià)相結合，全面客觀(guān)評價(jià)學(xué)生學(xué)習過(guò)程與成果，及時(shí)反饋調整教學(xué)策略。

　　通過(guò)此次對《離騷》全文教學(xué)的深度反思，我明晰了教學(xué)中的優(yōu)勢與不足。在未來(lái)教學(xué)中，我將持續改進(jìn)教學(xué)方法，優(yōu)化教學(xué)內容，關(guān)注學(xué)生個(gè)體需求，全力提升古代詩(shī)歌教學(xué)質(zhì)量，引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)略古代文學(xué)經(jīng)典的魅力。

【屈原《離騷》全文教學(xué)反思】相關(guān)文章：

屈原的離騷全文07-23

屈原 離騷 全文08-29

屈原《離騷》全文賞析07-13

屈原的離騷全文及翻譯08-18

屈原離騷全文及翻譯05-21

屈原《離騷》全文及翻譯10-19

屈原的離騷全文翻譯08-29

屈原離騷的全文翻譯08-16

屈原離騷全文翻譯對照10-17