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少年中國說(shuō)課文原文
少年中國說(shuō)是清朝末年梁?jiǎn)⒊?873—1929）所作的散文，寫(xiě)于戊戌變法失敗后的1900年，文中極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現“少年中國”，振奮人民的精神。以下是小編為您整理的少年中國說(shuō)課文原文相關(guān)資料，歡迎閱讀！
少年中國說(shuō)課文原文
日本人之稱(chēng)我中國也（1），一則曰老大帝國，再則曰老大帝國。是語(yǔ)也，蓋襲譯歐西人（2）之言也。嗚呼！我中國其果老大矣乎？梁?jiǎn)⒊唬簮海?）！是何言！是何言！吾心目中有一少年中國在！
欲言國之老少，請先言人之老少。老年人常思既往，少年人常思將來(lái)。惟思既往也，故生留戀心；惟思將來(lái)也，故生希望心。惟留戀也，故保守；惟希望也，故進(jìn)取。惟保守也，故永舊；惟進(jìn)取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已經(jīng)者，故惟知照例；惟思將來(lái)也，事事皆其所未經(jīng)者，故常敢破格。老年人常多憂(yōu)慮，少年人常好行樂(lè )。惟多憂(yōu)也，故灰心；惟行樂(lè )也，故盛氣。惟灰心也，故怯懦；惟盛氣也，故豪壯。惟怯懦也，故茍且；惟豪壯也，故冒險。惟茍且也，故能滅世界；惟冒險也，故能造世界。老年人常厭事，少年人常喜事。惟厭事也，故常覺(jué)一切事無(wú)可為者；惟好事也，故常覺(jué)一切事無(wú)不可為者。老年人如夕照，少年人如朝陽(yáng)；老年人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如俠。老年人如字典，少年人如戲文。老年人如 鴉片煙，少年人如潑蘭地酒。老年人如別行星之隕石，少年人如大洋海之珊瑚島。老年人如埃及沙漠之金字塔（4），少年人如西比利亞（5）之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海（6）之潴為澤，少年人如長(cháng)江之初發(fā)源。此老年與少年性格不同之大略也。任公曰：人固有之，國亦宜然。
梁?jiǎn)⒊唬簜�，老大也！潯�?yáng)（7）江頭琵琶婦，當明月繞船，楓葉瑟瑟，衾寒于鐵，似夢(mèng)非夢(mèng)之時(shí)，追想洛陽(yáng)塵中春花秋月之佳趣。西宮（8）南內，白發(fā)宮娥，一燈如穗，三五對坐，談開(kāi)元、天寶間遺事，譜《霓裳羽衣曲》。青門(mén)（9）種瓜人，左對孺人，顧弄孺子，憶侯門(mén)似海珠履雜遝之盛事。拿破侖（10）之流于厄蔑，阿剌飛之幽于錫蘭，與三兩監守吏，或過(guò)訪(fǎng)之好事者，道當年短刀匹馬馳騁中原，席卷歐洲，血戰海樓，一聲叱咤，萬(wàn)國震恐之豐功偉烈（11），初而拍案，繼而撫髀（12），終而攬鏡。嗚呼，面皴齒盡，白發(fā)盈把，頹然老矣！若是者，舍幽郁（13）之外無(wú)心事，舍悲慘之外無(wú)天地，舍頹唐之外無(wú)日月，舍嘆息之外無(wú)音聲，舍待死之外無(wú)事業(yè)。美人豪杰且然，而況尋常碌碌者耶？生平親友，皆在墟墓；起居飲食，待命于人。今日且過(guò)，遑知他日？今年且過(guò)，遑恤明年？普天下灰心短氣之事，未有甚于老大者。于此人也，而欲望以?huà)傇疲?4）之手段，回天（15）之事功，挾山超海（16）之意氣，能乎不能？
嗚呼！我中國其果老大矣乎？立乎今日以指疇昔，唐虞三代（17），若何之郅治（18）；秦皇漢武，若何之雄杰；漢唐來(lái)之文學(xué)，若何之隆盛；康乾間之武功，若何之烜赫。歷史家所鋪敘，詞章家所謳歌，何一非我國民少年時(shí)代良辰美景、賞心樂(lè )事之陳?ài)E哉！而今頹然老矣！昨日割五城，明日割十城，處處雀鼠盡，夜夜雞犬驚。十八�。�19）之土地財產(chǎn)，已為人懷中之肉；四百兆（20）之父兄子弟，已為人注籍之奴（21），豈所謂“老大嫁作商人婦”（22）者耶？嗚呼！憑君莫話(huà)當年事，憔悴韶光不忍看！楚囚相對（23），岌岌顧影，人命危淺，朝不慮夕。國為待死之國，一國之民為待死之民。萬(wàn)事付之奈何，一切憑人作弄，亦何足怪！
任公曰：我中國其果老大矣乎？是今日全地球之一大問(wèn)題也。如其老大也，則是中國為過(guò)去之國，即地球上昔本有此國，而今漸澌滅，他日之命運殆將盡也。如其非老大也，則是中國為未來(lái)之國，即地球上昔未現此國，而今漸發(fā)達，他日之前程且方長(cháng)也。欲斷今日之中國為老大耶？為少年耶？則不可不先明“國”字之意義。夫國也者，何物也？有土地，有人民，以居于其土地之人民，而治其所居之土地之事，自制法律而自守之；有主權，有服從，人人皆主權者，人人皆服從者。夫如是，斯謂之完全成立之國，地球上之有完全成立之國也，自百年以來(lái)也。完全成立者，壯年之事也。未能完全成立而漸進(jìn)于完全成立者，少年之事也。故吾得一言以斷之曰：歐洲列邦在今日為壯年國，而我中國在今日為少年國。
夫古昔之中國者，雖有國之名，而未成國之形也�；驗榧易逯畤�，或為酋長(cháng)之國，或為諸侯封建之國，或為一王專(zhuān)制之國。雖種類(lèi)不一，要之，其于國家之體質(zhì)也，有其一部而缺其一部。正如嬰兒自胚胎以迄成童，其身體之一二官支，先行長(cháng)成，此外則全體雖粗具，然未能得其用也。故唐虞以前為胚胎時(shí)代，殷周之際為乳哺時(shí)代，由孔子而來(lái)至于今為童子時(shí)代。逐漸發(fā)達，而今乃始將入成童以上少年之界焉。其長(cháng)成所以若是之遲者，則歷代之民賊有窒其生機者也。譬猶童年多病，轉類(lèi)老態(tài)，或且疑其死期之將至焉，而不知皆由未完成未成立也。非過(guò)去之謂，而未來(lái)之謂也。
且我中國疇昔，豈嘗有國家哉？不過(guò)有朝廷耳！我黃帝子孫，聚族而居，立于此地球之上者既數千年，而問(wèn)其國之為何名，則無(wú)有也。夫所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清者，則皆朝名耳。朝也者，一家之私產(chǎn)也。國也者，人民之公產(chǎn)也。朝有朝之老少，國有國之老少。朝與國既異物，則不能以朝之老少而指為國之老少明矣。文、武、成、康（26），周朝之少年時(shí)代也。幽、厲、桓、赧（27），則其老年時(shí)代也。高、文、景、武（28），漢朝之少年時(shí)代也。元、平、桓、靈（29），則其老年時(shí)代也。自余歷朝，莫不有之。凡此者謂為一朝廷之老也則可，謂為一國之老也則不可。一朝廷之老且死，猶一人之老且死也，于吾所謂中國者何與焉。然則，吾中國者，前此尚未出現于世界，而今乃始萌芽云爾。天地大矣，前途遼矣。美哉我少年中國乎！
瑪志尼（30）者，意大利三杰之魁也。以國事被罪，逃竄異邦。乃創(chuàng )立一會(huì )，名曰“少年意大利”。舉國志士，云涌霧集以應之。卒乃光復舊物，使意大利為歐洲之一雄邦。夫意大利者，歐洲之第一老大國也。自羅馬亡后（31），土地隸于教皇，政權歸于奧國，殆所謂老而瀕于死者矣。而得一瑪志尼，且能舉全國而少年之，況我中國之實(shí)為少年時(shí)代者耶！堂堂四百余州之國土，凜凜四百余兆之國民，豈遂無(wú)一瑪志尼其人者！
龔自珍氏之集有詩(shī)一章，題曰《能令公少年行》（32）。吾嘗愛(ài)讀之，而有味乎其用意之所存。我國民而自謂其國之老大也，斯果老大矣；我國民而自知其國之少年也，斯乃少年矣。西諺有之曰：“有三歲之翁，有百歲之童�！比粍t，國之老少，又無(wú)定形，而實(shí)隨國民之心力以為消長(cháng)者也。吾見(jiàn)乎瑪志尼之能令國少年也，吾又見(jiàn)乎我國之官吏士民能令國老大也。吾為此懼！夫以如此壯麗濃郁翩翩絕世之少年中國，而使歐西日本人謂我為老大者，何也？則以握國權者皆老朽之人也。非哦幾十年八股，非寫(xiě)幾十年白折（33），非當幾十年差，非捱幾十年俸，非遞幾十年手本（34），非唱幾十年喏（35），非磕幾十年頭，非請幾十年安，則必不能得一官、進(jìn)一職。其內任卿貳（36）以上，外任監司（37）以上者，百人之中，其五官不備（38）者，殆九十六七人也。非眼盲則耳聾，非手顫則足跛，否則半身不遂也。彼其一身飲食步履視聽(tīng)言語(yǔ)，尚且不能自了，須三四人左右扶之捉之，乃能度日，于此而乃欲責之以國事，是何異立無(wú)數木偶而使治天下也！且彼輩者，自其少壯之時(shí)既已不知亞細亞、歐羅巴為何處地方，漢祖唐宗是那朝皇帝，猶嫌其頑鈍腐敗之未臻其極，又必搓磨（39）之，陶冶之，待其腦髓已涸，血管已塞，氣息奄奄，與鬼為鄰之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而界于其手。嗚呼！老大帝國，誠哉其老大也！而彼輩者，積其數十年之八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，乃始得此紅頂花翎（40）之服色，中堂大人（41）之名號，乃出其全副精神，竭其畢生力量，以保持之。如彼乞兒拾金一錠，雖轟雷盤(pán)旋其頂上，而兩手猶緊抱其荷包，他事非所顧也，非所知也，非所聞也。于此而告之以亡國也，瓜分也，彼烏（42）從而聽(tīng)之，烏從而信之！即使果亡矣，果分矣，而吾今年七十矣，八十矣，但求其一兩年內，洋人不來(lái)，強盜不起，我已快活過(guò)了一世矣！若不得已，則割三頭兩�。�43）之土地奉申賀敬，以換我幾個(gè)衙門(mén)；賣(mài)三幾百萬(wàn)之人民作仆為奴，以贖我一條老命，有何不可？有何難辦？嗚呼！今之所謂老后、老臣、老將、老吏者，其修身齊家治國平天下之手段，皆具于是矣。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。使走無(wú)常（44）當醫生，攜催命符以祝壽，嗟乎痛哉！以此為國，是安得不老且死，且吾恐其未及歲而殤也。
任公曰：造成今日之老大中國者，則中國老朽之冤業(yè)也。制出將來(lái)之少年中國者，則中國少年之責任也。彼老朽者何足道，彼與此世界作別之日不遠矣，而我少年乃新來(lái)而與世界為緣。如僦屋（45）者然，彼明日將遷居他方，而我今日始入此室處。將遷居者，不愛(ài)護其窗櫳，不潔治其庭廡（46），俗人恒情，亦何足怪！若我少年者，前程浩浩，后顧茫茫。中國而為牛為馬為奴為隸，則烹臠（47）鞭棰之慘酷，惟我少年當之。中國如稱(chēng)霸宇內，主盟地球，則指揮顧盼之尊榮，惟我少年享之。于彼氣息奄奄與鬼為鄰者何與焉？彼而漠然置之，猶可言也。我而漠然置之，不可言也。使舉國之少年而果為少年也，則吾中國為未來(lái)之國，其進(jìn)步未可量也。使舉國之少年而亦為老大也，則吾中國為過(guò)去之國，其澌亡可翹足而待也。故今日之責任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。紅日初升，其道大光（48）。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚。乳虎嘯谷，百獸震惶。鷹隼試翼，風(fēng)塵翕張（又作風(fēng)塵吸張）。奇花初胎，矞矞皇皇（49）。干將發(fā)硎，有作其芒（50）。天戴其蒼，地履其黃�？v有千古，橫有八荒。前途似海，來(lái)日方長(cháng)。美哉我少年中國，與天不老！壯哉我中國少年，與國無(wú)疆！
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切�！贝嗽里w《滿(mǎn)江紅·怒發(fā)沖冠》詞句也，作者自六歲時(shí)即口受記憶，至今喜誦之不衰。自今以往，棄“哀時(shí)客”之名，更自名曰“少年中國之少年”。
詞句注釋
1、本文作于光緒二十六年（1900年），文章從駁斥日本和西方列強污蔑我國為“老大帝國”入手，說(shuō)明中國是一個(gè)正在成長(cháng)的少年中國。本文所說(shuō)的“國”，是理想的資產(chǎn)階級共和國。文章認為封建專(zhuān)制制度和封建官吏已經(jīng)腐朽，希望寄托在中國少年身上，并且堅信中國少年必有志士，能使國家富強，雄立于地球。反映了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛(ài)國思想和積極樂(lè )觀(guān)的民族自信心。文章緊扣主題，運用排比句法，層層推進(jìn)，逐次闡發(fā)，寫(xiě)得極有感情，極有氣勢。
2、歐西人：泛指西方英、法、美、等國的人。
3、惡（wū）：表示感嘆的助詞，猶“唉”，這里有反對的意思。
4、金字塔：古代埃及王墓，以石筑成，底面為四方形，側面作三角形之方尖塔，望之狀如“金”字，故譯名“金字塔”。金字塔與下句“西伯利亞鐵路”對舉，取其古雅而無(wú)實(shí)用意。
5、西比利亞：一作“西伯利亞”[8]。
6、死海：湖名，一名咸海。因水中含鹽量高，魚(yú)類(lèi)不生，故名。在約旦、以色列和巴勒斯坦間。潴（zhū）：聚積的水流。
7、“潯陽(yáng)”六句：用白居易《琵琶行》詩(shī)所寫(xiě)的故事。琵琶婦原是長(cháng)安歌女（此處誤為洛陽(yáng)歌女），老大嫁作商人婦。商人離她經(jīng)商而去。在潯陽(yáng)江頭的夜晚，楓葉瑟瑟，她回想往事，有不勝零落之感。潯陽(yáng)江，在今九江市北，長(cháng)江流經(jīng)九江市的一段。
8、“西宮”六句：就白居易《長(cháng)恨歌》所詠唐玄宗與楊貴妃事，用元稹《行宮》“白頭宮女在，閑坐說(shuō)玄宗”詩(shī)意，謂安史之亂后，白頭宮人憶及當年事，倍感凄涼。西宮，唐太極宮；南內，唐興慶宮。李隆基自四川返京后，先居興慶宮，后遷西宮。霓裳羽衣曲，本名《婆羅門(mén)》，源出印度，開(kāi)元中傳入中國。傳說(shuō)李隆基夢(mèng)游月宮，聽(tīng)諸仙奏曲，默記其調，醒后令樂(lè )工譜成。南內：唐代的興慶宮，在皇城東南，故稱(chēng)南內。
9、“青門(mén)”四句：用漢初邵平故事。邵平在秦末為東陵侯。秦亡后，在長(cháng)安東門(mén)外種瓜為生。（見(jiàn)《三輔黃圖》）此句謂邵平回想當年的繁華，頗為感傷。青門(mén)，漢長(cháng)安東門(mén)。孺人，古代大夫之妻稱(chēng)孺人，明、清兩代七品官的妻子封孺人。珠履，用珠子裝飾的鞋。雜遝（tà踏），雜亂。
10、拿破侖：即拿破侖一世。法國資產(chǎn)階級政治家、軍事家。他于1804年為法國皇帝，曾稱(chēng)霸歐洲。1814年各國聯(lián)軍攻破巴黎，拿破侖被流放于厄爾巴島。厄蔑：即厄爾巴島，在意大利半島和法國科西嘉島之間。⑩阿剌飛：指埃及民族解放運動(dòng)領(lǐng)袖阿拉比，曾率眾推翻英、法殖民統治。1882年，英國侵略軍進(jìn)攻埃及，阿拉比領(lǐng)導軍隊抗擊，戰敗被流放于錫蘭。
11、偉烈：豐功偉績(jì)。烈，功績(jì)。賈誼《過(guò)秦論》：“及至始皇，奮六世之馀烈，振長(cháng)策而御宇內�！�
12、撫髀（bì）：《三國志·蜀志·先主傳》裴注引《九州春秋》：“備住荊州數年，嘗于（劉）表坐起至廁，見(jiàn)髀里肉生，慨然流涕。還坐，表怪問(wèn)備，備曰：‘吾常身不離鞍，髀肉皆消；今不復騎，髀里肉生。日月若馳，老將至矣，而功業(yè)不建，是以悲耳！’”髀，大腿。
13、幽郁：深沉的憂(yōu)郁。
14、拏云：上干云霄之意。李賀《致酒行》詩(shī)：“少年心事當拏云�！�
15、回天：使天地倒轉，喻改變局勢。
16、挾山超海：喻英雄壯舉�！睹献印ち夯萃跎稀罚骸皰短┥揭猿焙��！�
17、唐虞三代：指唐堯、虞舜和夏、商、周三代。
18、郅（zhì）治：至治，把國家治理得太平強盛。郅，極，至。
19、十八�。呵宄跞珖卜质藗�(gè)省。光緒末年增至二十三省，但人們習慣上仍稱(chēng)十八省。
20、四百兆：即四億，當時(shí)中國有四億人口。
21、注籍之奴：注入戶(hù)籍的奴隸。這里指失去自由的人。
22、老大嫁作商人婦：白居易《琵琶行》中的詩(shī)句。
23、楚囚相對：喻遇到強敵，窘迫無(wú)計�！稌x書(shū)·王導傳》載，晉元帝時(shí)，國家動(dòng)亂，中州人士紛紛避亂江左�！斑^(guò)江人士，每至暇日，相要出新亭飲宴。周顗中坐而嘆曰：‘風(fēng)景不殊，舉目有江河之異�！韵嘁暳魈�。惟（王）導愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對泣邪？”
24、澌亡：滅亡。澌，盡。
25、官支：五官、四肢。
26、文、武、成、康：周朝初年的幾代帝王。周文王奠定了滅商的基礎；周武王滅商建立周朝；成王、康王把國家治理得非常強盛，史稱(chēng)“成康之治”。所以下句將其比作周朝的少年時(shí)代。
27、幽、厲、桓、赧（nǎn）：指周幽王、厲王、桓王、赧王。幽王寵褒姒，廢申后，申侯聯(lián)合犬戎攻周，幽王被殺，西周滅亡。周厲王暴虐，被流放于彘（今山西霍縣）。周桓王時(shí)，東周王室衰落。周赧王死后不久，東周滅亡。
28、高、文、景、武：指漢初四代皇帝。漢高祖滅秦、楚，建立漢王朝。文帝、景帝發(fā)展生產(chǎn)，國家強盛，史稱(chēng)“文景之治”。武帝重武功，國力強盛。
29、元、平、桓、靈：漢元帝、平帝、桓帝、靈帝。漢元帝時(shí)，西漢開(kāi)始衰落；漢平帝死后不久，王莽篡國，西漢滅亡�；傅�、靈帝是東漢末年的兩代帝王，其執政期間外戚、宦官專(zhuān)權，政治黑暗，為東漢滅亡種下了禍根。
30、瑪志尼（1805-1872）：意大利愛(ài)國者。羅馬帝國滅亡后，意大利受奧地利帝國奴役，瑪志尼創(chuàng )立“少年意大利黨”，創(chuàng )辦《少年意大利報》，發(fā)動(dòng)和組織資產(chǎn)階級革命，完成意大利的獨立統一事業(yè)。他與同時(shí)的加里波的、喀富爾并稱(chēng)“意大利三杰”。下文“舊物”，指國家原有的基業(yè)。
31、羅馬亡后：羅馬帝國曾跨歐亞兩洲，后分裂為二。西羅馬亡于476年，東羅馬亡于1453年。下文“土地隸于教皇，政權歸于奧國”，是指1815年后，意大利分為幾個(gè)邦國，其中羅馬教皇國勢力甚大，都受奧地利的控制。
32、《能令公少年行》：龔自珍抒懷之詩(shī)，收入《定庵全集》，原意是說(shuō)一個(gè)人不追求名利，放寬胸懷，就能長(cháng)葆青春。這里取其長(cháng)葆青春意。
33、白折：清代科舉應試的試卷之一。殿試取中進(jìn)士后，還要進(jìn)行朝考，以分別授予官職。朝考用白折，即用工整的楷書(shū)寫(xiě)在白紙制的折子上。
34、手本：明清官場(chǎng)中下級晉見(jiàn)上級時(shí)用的名帖。
35、唱諾（rě）：古代的一種禮節。對人打恭作揖，口中出聲，叫唱喏。諾，當作“喏”。下文“請安”，系清代問(wèn)候的禮節，男子打千，即右膝微跪，隆重時(shí)，雙膝跪地，呼“請某某安”。
36、卿貳：卿是朝廷各部的長(cháng)官，貳指副職。
37、監司：清代通稱(chēng)各省布政使、按察使及各道道員為監司。
38、五官不備：指五官功能不全。
39、搓磨：磋磨，切磋琢磨。原是精益求精意，這里指磨去棱角、鋒芒。
40、紅頂花翎：大官的帽飾。清代官員帽頂上頂珠的顏色、質(zhì)料，標志著(zhù)官階的品級，一品官用紅寶石頂珠�；�，用孔雀翎做的帽飾，以翎眼多者為貴，五品以上用花翎，六品以下用藍翎。
41、中堂大人：清代大學(xué)士相當于宰相，尊稱(chēng)中堂大人。
42、烏：何，哪里。
43、三頭兩�。洪}奧方言，三兩個(gè)省。
44、走無(wú)常：迷信說(shuō)法，陰司用活人為鬼役，攝取后死者的魂。充當這種鬼差者，稱(chēng)走無(wú)常。
45、僦（jiù）屋：租賃房屋。
46、庭廡（wǔ）：庭院走廊。
47、臠（luán）：切成小塊的肉，這里用作動(dòng)詞，宰割之意。箠：棍杖。這里用作動(dòng)詞，捶打之意。
48、其道大光：語(yǔ)出《周易·益》：“自上下下，其道大光�！惫�，廣大，發(fā)揚。
49、矞（yù）矞皇皇 ：《太玄經(jīng)·交》：“物登明堂，矞矞皇皇�！� 一般用于書(shū)面古語(yǔ)，光明盛大的樣子。
50、干將發(fā)硎，有作其芒：意思是寶劍剛磨出來(lái)，鋒刃大放光芒。干將，原是鑄劍師的名字，這里指寶劍。硎，磨刀石。
譯文：
日本人稱(chēng)呼我們中國，一稱(chēng)作老大帝國，再稱(chēng)還是老大帝國。這個(gè)稱(chēng)呼，大概是承襲照譯了歐洲西方人的話(huà)。真是實(shí)在可嘆��！我們中國果真是老大帝國嗎？梁任公說(shuō)：不！這是什么話(huà)！這算什么話(huà)！在我心中有一個(gè)少年中國存在。
要想說(shuō)國家的老與少，請讓我先來(lái)說(shuō)一說(shuō)人的老與少。老年人常常喜歡回憶過(guò)去，少年人則常常喜歡考慮將來(lái)。由于回憶過(guò)去，所以產(chǎn)生留戀之心；由于考慮將來(lái)，所以產(chǎn)生希望之心。由于留戀，所以保守；由于希望，所以進(jìn)取。由于保守，所以永遠陳舊；由于進(jìn)取，所以日日更新。由于回憶過(guò)去，所有的事情都是他已經(jīng)經(jīng)歷的，所以只知道照慣例辦事；由于思考未來(lái)，各種事情都是他所未經(jīng)歷的，因此常常敢于破格。老年人常常多憂(yōu)慮，少年人常常喜歡行樂(lè )。因為多憂(yōu)愁，所以容易灰心；因為要行樂(lè )，所以產(chǎn)生旺盛的生氣。因為灰心，所以怯懦；因為氣盛，所以豪壯。因為怯懦，所以只能茍且；因為豪壯，所以敢于冒險。因為茍且因循，所以必定使社會(huì )走向死亡；因為敢于冒險，所以能夠創(chuàng )造世界。老年人常常厭事，少年人常常喜歡任事。因為厭于事，所以常常覺(jué)得天下一切事情都無(wú)可作為；因為好任事，所以常常覺(jué)得天下一切事情都無(wú)不可為。老年人如夕陽(yáng)殘照，少年人如朝旭初陽(yáng)。老年人如瘦瘠的老牛，少年人如初生的虎犢。老年人如坐僧，少年人如飛俠。老年人如釋義的字典，少年人如活潑的戲文。老年人如抽了洋煙，少年人如喝了白蘭地烈酒。老年人如告別行星向黑暗墜落的隕石，少年人如海洋中不斷增生的珊瑚島。老年人如埃及沙漠中矗立的金字塔，少年人如西伯利亞不斷延伸的大鐵路。老年人如秋后的柳樹(shù)，少年人如春前的青草。老年人如死海已聚水成大澤，少年人如長(cháng)江涓涓初發(fā)源。這些是老年人與少年人性格不同的大致情況。梁任公說(shuō)：人固然有這種不同，國家也應當如此。
梁任公說(shuō)：令人悲傷的老大��！潯陽(yáng)江頭琵琶女，正當明月縈繞著(zhù)空船，楓樹(shù)葉在秋風(fēng)中瑟瑟作響，衾被冷得象鐵，在似夢(mèng)非夢(mèng)的朦朧之時(shí)，回想當年在長(cháng)安繁華的紅塵中對春花賞秋月的美好意趣。清冷的長(cháng)安太極、興慶宮內，滿(mǎn)頭白發(fā)的宮娥，在結花如穗的燈下，三三五五相對而坐，談?wù)撻_(kāi)元、天寶年間的往事，譜當年盛行宮內的《霓裳羽衣曲》。在長(cháng)安東門(mén)外種瓜的召平，對著(zhù)身邊的妻子，戲逗自己的孩子，回憶禁衛森嚴的侯門(mén)之內歌舞雜沓、明珠撒地的盛況。拿破侖被流放到厄爾巴島，阿拉比被幽禁在斯里蘭卡，與三兩個(gè)看守的獄吏，或者前來(lái)拜訪(fǎng)的好事的人，談當年佩著(zhù)短刀獨自騎馬馳騁中原，席卷歐洲大地，浴血奮戰在海港、大樓，一聲怒喝，令萬(wàn)國震驚恐懼的豐功偉業(yè)，起初高興得拍桌子，繼而拍大腿感嘆，最后持鏡自照。真可嘆啊，滿(mǎn)臉皺紋、牙齒落盡，白發(fā)正堪一把，已頹然衰老了！象這些人，除了憂(yōu)郁以外沒(méi)有別的思緒，除了悲慘以外沒(méi)有其他天地；除了萎靡不振以外沒(méi)有其他精神寄托，除了嘆息以外沒(méi)有別的聲息，除了等死以外沒(méi)有其他事情。美人和英雄豪杰尚且如此，何況平平常常、碌碌無(wú)為之輩呢？生平的親戚朋友，都已入于墳墓；日常起居飲食，依賴(lài)于別人。今日得過(guò)且過(guò)，匆匆哪知他日如何？今年得過(guò)且過(guò)，哪里有閑暇去考慮明年？普天之下令人灰心喪氣的事，沒(méi)有更甚于老大的了。對于這樣的人，而要希望他有上天攬云的手段，扭轉乾坤的本領(lǐng)，挾山跨海的意志氣概，能還是不能？
真是可悲啊，我們中國果真已經(jīng)是老大帝國了嗎？站在今天以縱覽往昔，堯、舜和夏商周三代，是何等美好的政治；秦始皇漢武帝，是何等的英雄豪杰；漢代唐代以來(lái)的文學(xué)，是何等的興隆繁盛；康熙、乾隆年間的武功，是何等的盛大顯赫。歷史家所鋪敘記載的，文學(xué)家所盡情謳歌的，哪一樣不是我們國民少年時(shí)代的良辰美景、賞心樂(lè )事的陳?ài)E呢！而今頹然衰老了！昨天割去五座城，明天又割去十座城，處處窮得鼠雀不見(jiàn)蹤影，夜夜擾得雞犬不得安寧。全國的土地財產(chǎn)，已成為別人懷中的肥肉；四萬(wàn)萬(wàn)父兄同胞，已成注名于他人戶(hù)冊上的奴隸，這難道不就象“老大嫁作商人婦”的人一樣嗎？可悲啊，請君莫說(shuō)當年事，衰老憔悴的光陰不忍目睹！象束手待斃的楚囚相對，孤單地自顧垂危的身影，性命險危，可謂朝不保夕，國家成為等死的國家，國民成為等死的國民。萬(wàn)事已到了無(wú)可奈何的地步，一切都聽(tīng)憑他人作弄，也沒(méi)有什么值得奇怪的！
梁任公說(shuō)：我們中國果真是老大帝國嗎？這是今天地球上的一大問(wèn)題。如果是老大帝國，那么中國就是過(guò)去的國家，即地球上原來(lái)就有這個(gè)國家，而今漸漸消滅了，以后的命運大概也差不多快完結了。如果不是老大帝國，那么中國就是未來(lái)的國家，即地球上過(guò)去從未出現這個(gè)國家，而今漸漸發(fā)達起來(lái)，以后的前程正來(lái)日方長(cháng)。要想判斷今日的中國是老大？還是少年？則不可不先弄清“國”字的涵義。所謂國家，到底是什么呢？那是有土地、有人民、以居住生息在這片土地上的人民，治理他們這塊土地上的事情，自己制定法律而自己遵守它；有主權，有服從，人人是有主權的人，人人又是遵守法律的人，如果做到這樣，這就可以稱(chēng)之為名符其實(shí)的國家。地球上開(kāi)始有名符其實(shí)的國家，只是近百年以來(lái)的事。完全名符其實(shí)的，是壯年的事情。未能完全合格而漸漸演進(jìn)成名符其實(shí)的，是少年的事情。所以我可以用一句話(huà)判斷他們說(shuō)：歐洲列國今天是壯年國，而我們中國今天是少年國。
大凡古代中國，雖然有國家的名義，然而并未具備國家的形式�；蚴亲鳛榧易宓膰�，或是作為酋長(cháng)的國家，或是作為封建諸侯的國家，或是作為一王專(zhuān)制的國家。雖種類(lèi)不一樣，總而言之，他們對于國家應具備的體制來(lái)說(shuō)，都是有其中一部分而缺少另一部分。正如嬰兒從胚胎變成兒童，他身體上一兩種肢體器官，先開(kāi)始發(fā)育形成，此外的部分雖已基本具備，但尚未能得到它的用處。所以唐虞堯舜以前為我國的胚胎時(shí)代，殷周之際為我國的乳哺時(shí)代，從孔子而來(lái)直至現在是兒童時(shí)代。逐漸發(fā)達，至今才開(kāi)始將進(jìn)入兒童以上的少年時(shí)代。他的發(fā)育成長(cháng)之所以如此遲緩的原因，是歷代的民賊阻礙遏止他生機的結果。猶如童年多病，反而象衰老的樣子，有的甚至懷疑他死期就要到了，而不知道他全是因為沒(méi)有完全成長(cháng)沒(méi)有名符其實(shí)的原故。這不是針對過(guò)去說(shuō)的，而是放眼未來(lái)說(shuō)的。
況且我們中國的過(guò)去，哪里曾出現過(guò)所謂的國家呢？不過(guò)僅僅有過(guò)朝廷罷了！我黃帝子孫，聚族而居，自立于這個(gè)地球上既有數千年，然而問(wèn)一問(wèn)這個(gè)國家叫什么名稱(chēng)，則竟沒(méi)有名稱(chēng)。前所謂唐、虞、夏、商、周、秦、漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋、唐、宋、元、明、清的，都是朝廷的名稱(chēng)罷了。所謂朝廷，乃是一家的私有財產(chǎn)。所謂國家，乃是人民公有的財產(chǎn)。朝代有朝代的老與少，國家也有國家的老與少。朝廷與國家既是不同的事物，那么不能以朝廷的老少指代國家老少的道理就很明白了。文王、武王、成王、康王時(shí)代，是周朝的少年時(shí)代。至幽王、厲王、桓王、赧王時(shí)代，就是周朝的老年時(shí)代了。高祖、文帝、景帝、武帝時(shí)代，是漢朝的少年時(shí)代。至元帝、平帝、桓帝、靈帝時(shí)代，就是漢朝的老年時(shí)代了。自漢以后各代，沒(méi)有一個(gè)朝代不具有少年時(shí)代和老年時(shí)代的。凡此種種稱(chēng)為一個(gè)朝廷老化是可以的，稱(chēng)為一個(gè)國家老化就不可以。一個(gè)朝廷衰老將死，猶如一個(gè)人衰老將死一樣，與我所說(shuō)的中國有什么相干呢。那么，我們中國，只不過(guò)以前尚未出現在世界上，而今才剛剛開(kāi)始萌芽罷了。天地是多么廣大啊，前途是多么遼闊啊，多么美啊我的少年中國！
瑪志尼，是意大利三杰中的魁首。因為國家的事被判罪，逃竄到其他國家。于是創(chuàng )立一個(gè)會(huì )，叫做“少年意大利”。全國有志之士，象云涌霧集一般響應他。最后終于統一復興舊邦，使意大利成為歐洲一大強國。意大利，乃是歐洲的第一老大帝國。自從羅馬帝國滅亡后，全國土地隸屬于教皇，政權卻歸之于奧地利，這大概是所謂衰老而瀕臨于死期的國家了。但產(chǎn)生一個(gè)瑪志尼，就能使全國變成少年意大利，何況我們中國確實(shí)處在少年時(shí)代呢！堂堂四百多個(gè)州的國土，凜凜然有四萬(wàn)萬(wàn)國民，難道就不能產(chǎn)生一個(gè)象瑪志尼這樣的人物嗎！
龔自珍詩(shī)集中有一首詩(shī)，題目叫《能令公少年行》。我曾經(jīng)十分愛(ài)讀它，喜歡體味它用意的所在。我們國民自己說(shuō)自己的國家是老大的話(huà)，那便果真成老大了；我們國民自己了解自己的國家是少年，那便真是少年了。西方有句民間諺語(yǔ)說(shuō)：“有三歲的老翁，有百歲的兒童�！蹦敲�，國家的老與少，又無(wú)確定的形態(tài)，而實(shí)在是隨著(zhù)國民人心的力量變化而增減的。我既看到瑪志尼能使他的國家變成少年國，我又目睹我國的官吏士民能使國家變成老大帝國。我為這一點(diǎn)感到恐懼！象這樣壯麗濃郁、風(fēng)度優(yōu)美舉世無(wú)雙的少年中國，竟讓歐洲和日本人稱(chēng)我們?yōu)槔洗蟮蹏�，這是為什么呢？這是因為掌握國家大權的都是老朽之人。非得吟誦幾十年八股文，非得寫(xiě)幾十年的考卷，非得當幾十年的差使，非得熬幾十年的俸給，非得遞幾十年的名帖，非得唱幾十年的喏，非得磕幾十年的頭，非得請幾十年的安，否則必定不能得到一官，提升一職。那些在朝中任正副部長(cháng)以上，外出擔任監司以上官職的，一百人當中，其中五官不全的，大概有九十六七人。不是眼瞎就是耳聾，不是手打顫就是腳瘸跛，再不就是半身風(fēng)癱，他自己自身的飲食走路、看東西、聽(tīng)聲音、說(shuō)話(huà)，尚且不能自己處理，必須由三四個(gè)人在左右扶著(zhù)他挾著(zhù)他，才能過(guò)日子，象這樣而要叫他擔負起國家大事，這與豎起無(wú)數木偶而讓他們治理天下有什么兩樣呢！況且那些家伙，自從他少年壯年的時(shí)候就本已不知道亞細亞、歐羅巴是什么地方，漢高祖唐太宗是哪一朝皇帝，還嫌他愚笨僵化腐敗沒(méi)有到達極點(diǎn)，又必定要去搓磨他，陶冶他，等他腦髓已經(jīng)干涸，血管已經(jīng)堵塞，氣息奄奄，與死鬼作鄰居之時(shí)，然后將我二萬(wàn)里山河，四萬(wàn)萬(wàn)人命，一舉而交付在他手中。真可悲��！老大帝國，確實(shí)是老大��！而他們那些人，積聚了自己幾十年的八股、白折、當差、捱俸、手本、唱喏、磕頭、請安，千辛萬(wàn)苦，千苦萬(wàn)辛，才剛剛得到這個(gè)紅頂花翎的官服，中堂大人的名號，于是使出他全副的精神，用盡他畢生的力量，以保持它。就象那乞丐拾到金子一錠，雖然轟隆隆的響雷盤(pán)旋在他的頭頂上，而雙手仍緊抱著(zhù)他裝錢(qián)的囊袋，其他的事情就不是他想顧及，不是他想知道，不是他想聽(tīng)到的了。在這個(gè)時(shí)候你告訴他要亡國了，要瓜分了，他怎么會(huì )跟從你聽(tīng)這些消息，怎么會(huì )跟從你相信這些消息！即使果真亡了，果真被瓜分了，而我今年已七十歲了，八十歲了，但只求這一兩年之內，洋人不來(lái)，強盜不起，我已快活地過(guò)了一世了！如果不得已，就割讓兩三個(gè)省的土地雙手獻上以示恭賀敬禮，以換取我幾個(gè)衙門(mén)；賣(mài)幾百萬(wàn)人民作為仆人奴隸，以贖取我一條老命，有什么不可？有什么難辦？真是可悲��！今天所謂的老后、老臣、老將、老吏，他們修身齊家治國平天下的手段，全都在這里了。西風(fēng)一夜催人老，凋盡朱顏白盡頭。讓走無(wú)常來(lái)當醫生，攜著(zhù)催命符以祝壽，唉，令人悲痛��！以用這樣的辦法來(lái)統治國家，這哪能不老而將死呢，甚至我怕他未到年歲就夭折了。
梁任公說(shuō)：造成今天衰老腐朽中國的，是中國衰老腐朽人的罪孽。創(chuàng )建未來(lái)的少年中國的，是中國少年一代的責任。那些衰老腐朽的人有什么可說(shuō)的，他們與這個(gè)世界告別的日子不遠了，而我們少年才是新來(lái)并將與世界結緣。如租賃房屋的人一樣，他們明天就將遷到別的地方去住，而我們今天才搬進(jìn)這間屋子居住。將要遷居別處的人，不愛(ài)護這間屋子的窗戶(hù)，不清掃治理這間房舍的庭院走廊，這是俗人常情，又有什么值得奇怪的！至于象我們少年人，前程浩浩遠大，回顧遼闊深遠。中國如果成為牛馬奴隸，那么烹燒、宰割、鞭打的慘酷遭遇，只有我們少年承受。中國如果稱(chēng)霸世界，主宰地球，那么發(fā)號施令左顧右盼的尊貴光榮，也只有我們少年享受；這對于那些氣息奄奄將與死鬼做鄰居的老朽有什么關(guān)系？他們如果漠然對待這一問(wèn)題還可以說(shuō)得過(guò)去。我們如果漠然地對待這一問(wèn)題，就說(shuō)不過(guò)去了。假如使全國的少年果真成為充滿(mǎn)朝氣的少年，那么我們中國作為未來(lái)的國家，它的進(jìn)步是不可限量的；假如全國的少年也變成衰老腐朽的人，那么我們中國就會(huì )成為從前那樣的國家，它的滅亡不久就要到來(lái)。所以說(shuō)今天的責任，不在別人身上，全在我們少年身上。少年聰明我國家就聰明，少年富裕我國家就富裕，少年強大我國家就強大，少年獨立我國家就獨立，少年自由我國家就自由，少年進(jìn)步我國家就進(jìn)步，少年勝過(guò)歐洲，我國家就勝過(guò)歐洲，少年稱(chēng)雄于世界，我國家就稱(chēng)雄于世界。紅日剛剛升起，道路充滿(mǎn)霞光；黃河從地下冒出來(lái)，洶涌奔瀉浩浩蕩蕩；潛龍從深淵中騰躍而起，它的鱗爪舞動(dòng)飛揚；小老虎在山谷吼叫，所有的野獸都害怕驚慌，雄鷹隼鳥(niǎo)振翅欲飛，風(fēng)和塵土高卷飛揚；奇花剛開(kāi)始孕起蓓蕾，燦爛明麗茂盛茁壯；干將劍新磨，閃射出光芒。頭頂著(zhù)蒼天，腳踏著(zhù)大地，從縱的時(shí)間看有悠久的歷史，從橫的空間看有遼闊的疆域。前途象海一般寬廣，未來(lái)的日子無(wú)限遠長(cháng)。美麗啊我的少年中國，將與天地共存不老！雄壯啊我的中國少年，將與祖國萬(wàn)壽無(wú)疆！
創(chuàng )作背景
八國聯(lián)軍侵華，民族危機空前嚴重�！渡倌曛袊f(shuō)》寫(xiě)于1900年，正在戊戌變法后，作者梁?jiǎn)⒊魍鋈毡局畷r(shí)。那年是庚子年，當時(shí)由于帝國主義的侵略，中國爆發(fā)了義和團愛(ài)國運動(dòng)。帝國主義聯(lián)合起來(lái)，組成八國聯(lián)軍，勾結清政府，鎮壓義和團運動(dòng)，攻陷了天津和北京等地。當時(shí)八國聯(lián)軍制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”，是“東亞病夫”，是“一盤(pán)散沙”，不能自立，只能由列強共管或瓜分。而中國人中，有一些無(wú)知昏庸者，也跟著(zhù)叫嚷“中國不亡是無(wú)天理”“任何列強三日內就可以滅 亡中國”，散布悲觀(guān)情緒，民族危機空前嚴重。戊戌變法失敗迫使梁?jiǎn)⒊油鋈毡�，但他并沒(méi)有就此放棄變法圖強的努力，到日本的當年就創(chuàng )辦了《清議報》，通過(guò)媒介竭力推動(dòng)維新運動(dòng)的繼續。當時(shí)帝國主義制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”。為了駁斥帝國主義分子的無(wú)恥濫言，也糾正國內一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛(ài)國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁?jiǎn)⒊m時(shí)地寫(xiě)出這篇《少年中國說(shuō)》。
課文說(shuō)明
《少年中國說(shuō)》寫(xiě)于1900 年，全文共十段，約三千多字。課文選錄其開(kāi)頭兩段及末尾一段，并作了適當刪節。作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵人們發(fā)憤圖強，肩負起建設少年中國的重任，表達作者熱切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神。
文章從帝國主義者譏諷我中國為老大帝國開(kāi)篇，接著(zhù)點(diǎn)出老大之說(shuō)是“日本人”“襲譯歐西人之言”，這樣就概括了東西方帝國主義者當時(shí)對中國的看法。文章先立起了批駁的靶子，然后馬上用一設問(wèn)句“我中國其果老大矣乎？”引出下面的反駁文字。作者標出姓名作答，以示尊重和負責。重疊“是何言”，語(yǔ)氣強烈，更足以表達憤激不平的情緒。段末一語(yǔ) “吾心目中有一少年中國在”，是從正面提出了全文的中心論點(diǎn)。
第二段，用老年人和少年人的不同性格和處事態(tài)度來(lái)比擬國家之強弱。開(kāi)頭兩句，針對開(kāi)篇“老大帝國”之說(shuō)，以人之老少喻國之盛衰，挈領(lǐng)全段方案，而后列舉、對比老年人和少年的種種不同性格。段末再標作者的姓名，莊重地指出：“人固有之，國亦宜然”，這既對前面列論人之老少的性格不同的內容作一概括總結，又自然地回到本段所論主旨，與段首句相呼應，且照應了“少年中國”這一論題。
第三段，指出造成今日老大中國是老朽者的罪過(guò)，號召和激勵我中國少年為創(chuàng )建少年中國而奮斗，熱烈謳歌少年中國的光輝未來(lái)。此段分兩層闡論。
第一層（從段首到“則國雄于地球”），闡明中國少年肩負建設重任。
段首把文意轉到建國立業(yè)上來(lái)，突出少年承擔建設少年中國的重任。首先從老年人、少年人活在世上的時(shí)間長(cháng)短來(lái)說(shuō)明少年人對建設未來(lái)中國的重要作用。接下去從智、富、強、獨立、自由、進(jìn)步、勝于歐洲、雄于地球等方面，竭力強調國家命運直接拴系在少年人身上。句子內容的排列，從小到大，從部分到全體，步步發(fā)展，并且合理運用反復、排比的修辭，使文章氣勢磅礴。
第二層（從“紅日初升”至段末），熱烈謳歌少年中國。
這一層用四字句寫(xiě)出，熱烈贊頌我少年中國、中國少年的英姿及其光輝燦爛的前程。其中用了八種象征、比喻：以“紅日初升”，象征少年中國的燦爛前程；以“河出伏流”，象征少年中國發(fā)展的無(wú)可限量；以“潛龍騰淵，鱗爪飛揚”的生動(dòng)形象和“乳虎嘯谷，百獸震惶”的巨大聲威，以“鷹隼試翼，風(fēng)塵吸張”的沖天氣勢，喻我中國少年創(chuàng )建的少年中國的英姿；“奇花”“干將”兩句，前者是歌頌少年中國在發(fā)展中的壯麗前景，后者以剛剛磨礪過(guò)的無(wú)比鋒利的寶劍比擬為創(chuàng )建少年中國立功的中國少年；“天戴”“地履”句描寫(xiě)中國少年像頂天立地的巨人屹立在地球之上，雄視整個(gè)世界；“縱”“橫”兩句，一指時(shí)間之長(cháng)，一指空間之廣，為下句所表現的少年中國的“前途”展現了無(wú)比廣闊的前景。
文章的最后，贊頌少年中國不斷發(fā)展與天長(cháng)存的壯美遠景，謳歌中國少年永遠向前的精神�！吧倌曛袊薄芭c天不老”，而“中國少年”則“與國無(wú)疆”，表現兩者的前途和命運是緊密地連結在一起的。這里，飽含著(zhù)作者強烈的感情，歌頌為創(chuàng )建少年中國的中國少年，贊美有著(zhù)無(wú)限壯麗前景的少年中國。語(yǔ)調高昂，給讀者以巨大的震撼力量。
鑒賞
《少年中國說(shuō)》是梁?jiǎn)⒊拇碜髦�，是當時(shí)發(fā)表在《清議報》上的一篇著(zhù)名文章。此文影響頗大，是一篇篇幅較長(cháng)的政論文，作者站在資產(chǎn)階級改良派的立場(chǎng)上，在文中將封建古老的中國與他心目中的少年中國作了鮮明的對比，極力贊揚少年勇于改革的精神，鼓勵人們肩負起建設少年中國的重任，表達了要求祖國繁榮富強的愿望和積極進(jìn)取的精神。被公認為梁?jiǎn)⒊?zhù)作中思想意義最積極，情感色彩最激越的篇章，作者本人也把它視為自己“開(kāi)文章之新體，激民所之暗潮”的代表作。
《少年中國說(shuō)》開(kāi)篇以駁斥西方列強和日本帝國對“我中國”的侮辱性的稱(chēng)呼“老大帝國”入筆，引出梁?jiǎn)⒊h大而美好的政治理想——“少年中國”。作家以開(kāi)闊的視野、博大的心胸，撫今追昔，在歷數唐虞郅治、秦漢雄杰、漢唐隆盛、康乾武功的基礎上，筆鋒頓挫，一轉而至感慨萬(wàn)千：疇昔已隨歲月流轉為陳?ài)E，“而今頹然老矣”！風(fēng)雨飄搖、山河破碎、人命危淺、朝不慮夕：國為待死之國，民為待死之民。字里行間充滿(mǎn)著(zhù)痛心疾首的深沉焦慮與憂(yōu)愁。隨后，作家從政治家的遠見(jiàn)卓識指出造成國勢衰微的根源——“中國老朽”，亦即制度的因襲、官員的守舊。進(jìn)而，作家指出創(chuàng )造少年中國的力量在于“中國少年”——富有創(chuàng )新精神和愛(ài)國志向的一代民族新人。與此同時(shí)，形象化的表現手法揭示了中國老朽與中國少年對于民族和時(shí)代的迥乎不同的責任心。在鮮明、冷峻的對照中，作家提出了“今日之責任，不在他人，而全在我少年”的政治主張。在此基礎上，梁?jiǎn)⒊约ぐ猴枬M(mǎn)的詩(shī)人般的筆觸描繪了一幅中國少年奮發(fā)有為而少年中國豪邁崛起的振奮民志、激動(dòng)人心的畫(huà)面：美哉我中國，與天不老；壯哉我中國少年，與國無(wú)疆！
從思想上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》具有強烈的抒情性。一方面，文章極具批判的力度，對中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖，并對那些手握國柄而又老朽不堪的人的心理狀態(tài)作了無(wú)情的批判。另一方面，作者反復描述的“少年中國”則又寄托了作者渴望祖國繁榮昌盛的愛(ài)國思想和積極樂(lè )觀(guān)的民族自信心，同樣具有濃郁的抒情特質(zhì)。因此，梁?jiǎn)⒊摹靶挛捏w”政論文往往以抒情之筆出政論之說(shuō)�！渡倌曛袊f(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證，而似乎是順看情感的奔流，縱橫“詩(shī)”筆而成”文”。
從藝術(shù)上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》的價(jià)值首先在于其顛覆性地豐富了傳統散文的意象體系。文章不僅用“夕照”、“瘠�！�、“秋柳”、“隕石”等民族的、傳統的、為人熟知的形象對“老”作多側面的展示，從而對清帝國的衰敗萎頓進(jìn)行了系統批判；而且大量地運用了“死�！�、“金字塔”、“西伯利亞大鐵路”等新時(shí)代、新生活、新知識、新事物提供的豐富形象，從而巧妙地把讀者的目光引向中華 帝國之外的更為廣闊、豐富、鮮活、躍動(dòng)的新世界。
從文體語(yǔ)言上來(lái)說(shuō)，《少年中國說(shuō)》也很有代表性，長(cháng)短交替的句式、韻散結合的文風(fēng)，尤其是前此提及的新詞匯、新意象的大量引入或創(chuàng )造，無(wú)疑是對中國古代散文使用的詞法、句法系統進(jìn)行了顛覆。就文體而言，《少年中國說(shuō)》融辭賦、四六、律句、古文于一爐，各體之間自由穿梭而又流利暢達，彰顯出作家深厚的操作文體的藝術(shù)功力。在中國文學(xué)語(yǔ)言、文體演進(jìn)史上，梁?jiǎn)⒊纳⑽臒o(wú)疑是從文言文轉變?yōu)榘自?huà)文的過(guò)渡形態(tài)，并直接導出了五四白話(huà)文運動(dòng)的方向。
《少年中國說(shuō)》謳歌了祖國未來(lái)的英姿及其光輝燦爛的前程，對肩負著(zhù)建設少年中國重任的中國少年寄予無(wú)限希望，鼓勵他們奮然而起，投入到改造中國的戰斗中去。文字語(yǔ)言特點(diǎn)是高度凝練、概括，氣勢宏大，感情飽滿(mǎn)。文章多為四字一句，而且押韻，處運用反復、對偶、比喻、排比等修辭方法，大量地引用了典故，使文章具有較強的說(shuō)服力和感染力，讀起來(lái)鏗鏘有力，朗朗上口。
作者介紹
梁?jiǎn)⒊?873年2月23日—1929年1月19日），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。廣東省廣州府新會(huì )縣熊子鄉茶坑村（今廣東省江門(mén)市新會(huì )區茶坑村）人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家，戊戌變法（百日維新）領(lǐng)袖之一、中國近代維新派、新法家代表人物。幼年時(shí)從師學(xué)習，八歲學(xué)為文，九歲能綴千言，17歲中舉。后從師于康有為，成為資產(chǎn)階級改良派的宣傳家。維新變法前，與康有為一起聯(lián)合各省舉人發(fā)動(dòng)“公車(chē)上書(shū)”運動(dòng)，此后先后領(lǐng)導北京和上海的強學(xué)會(huì )，又與黃遵憲一起辦《時(shí)務(wù)報》，任長(cháng)沙時(shí)務(wù)學(xué)堂的主講，并著(zhù)《變法通議》為變法做宣傳。
戊戌變法失敗后，與康有為一起流亡日本，政治思想上逐漸走向保守，但是他是近代文學(xué)革命運動(dòng)的理論倡導者。逃亡日本后，梁?jiǎn)⒊凇讹嫳液霞贰断耐挠斡洝分欣^續推廣“詩(shī)界革命”，批判了以往那種詩(shī)中運用新名詞以表新意的做法。在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長(cháng)；之后對袁世凱稱(chēng)帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導新文化運動(dòng)，支持五四運動(dòng)。其著(zhù)作合編為《飲冰室合集》。
1929年1月19日，梁?jiǎn)⒊诒本﹨f(xié)和醫院溘然長(cháng)逝，終年56歲。
表現手法
層層遞進(jìn)，邏輯嚴密。
從全文看，作者開(kāi)篇就提出外國人認為中國是“老大帝國”的問(wèn)題，爾后闡明“老大帝國”的實(shí)際含義，進(jìn)而辨明今日之中國實(shí)非“老大帝國”，因此激勵青年要為“少年之中國”而努力奮斗。在圓融貫通的層次中體現出嚴謹周至的邏輯力量，具有極強的說(shuō)服力。從個(gè)別段落上看，也是環(huán)環(huán)相扣，步步深入。如第二段中，由老年人“常思既往”推出：“故生留戀心”，“故保守”，“故永舊”；由老年人“常多憂(yōu)慮”，推出：“故灰心”，“故怯懦”，“故茍且”，“故能滅世界”。行文中排比、遞進(jìn)句法的運用，更顯示出作者思維的明晰和推理的嚴謹。
語(yǔ)言形象生動(dòng)，對比鮮明。
全文在闡發(fā)辨析“老大帝國”與“少年中國”的過(guò)程中，圍繞“老大”與“少年”的基本形象進(jìn)行鮮明的對比。如有少年人與老年人的對比、中國過(guò)去強盛與今日頹老的對比，有“如其老大”與“如其非老大”的對比。而在每一對比中都大量運用鮮明的形象來(lái)說(shuō)明，如將老年人比作“夕照”、“瘠�！�；少年人比作“朝陽(yáng)”、“乳虎”；將老朽為保其位比為乞兒拾金錠；將老朽、少年與中國之關(guān)系比為遷居者、入室者與屋之關(guān)系。形象的對比不但使抽象的事理具體化，還使文章顯得搖曳多姿，奇彩紛呈。
感情充沛，富有氣勢。
為表達奔放的感情，作者運用了多種修辭手法，或排比、博喻，或復沓、呼應，使文章氣勢濃重熾烈。作者還常用多變的句式表述激情，或感嘆，或設問(wèn)，或奇或偶，或韻或白，或駢或散，節奏明快。無(wú)論是新舊雅俗之語(yǔ)，還是古詩(shī)名句西諺，寫(xiě)到痛快之處信手拈來(lái)，毫無(wú)檢束。這種酣暢淋漓的用筆使全文情感真摯，熱烈動(dòng)人，富有極大的鼓動(dòng)性。
名家點(diǎn)評
《中外名家經(jīng)典作品選》：這篇演講寫(xiě)于戊戌變法失敗后的1900年，極力歌頌少年的朝氣蓬勃，指出封建統治下的中國是“老大帝國”，熱切希望出現“少年中國”，字里行間飽含愛(ài)國激情，對處于內外交困情況下的中國知識分子，具有較強的感染力。時(shí)隔一個(gè)多世紀，重溫這篇演講，仍使人心潮澎湃、熱血沸騰。青年是一個(gè)民族的希望與脊梁，青年肩負著(zhù)保衛和建設祖國的重任。因此，青年必須發(fā)憤圖強，以只爭朝夕的精神為理想而奮斗。
《閱讀梁?jiǎn)⒊罚毫簡(jiǎn)⒊摹渡倌曛袊f(shuō)》是青春中國誕生的第一口呼吸，足見(jiàn)其于當時(shí)青年影響之大。
《世界名人經(jīng)典演講詞》：1898年戊戌變法失敗后，梁?jiǎn)⒊油鋈毡�，有感于清廷的腐敗，列強的欺凌，�?900年發(fā)表了《少年中國說(shuō)》這篇著(zhù)名的演說(shuō)。表現了當時(shí)中國人民、中國知識分子所共有的強國愿望，有著(zhù)強烈的時(shí)代感。在表達上，鋪陳強調，酣暢淋漓，在語(yǔ)言的運用上，或散或駢，或文或白，或中或外，從而形成一種崇高、奔放的風(fēng)格。
《影響中國歷史的十篇政治美文》：梁?jiǎn)⒊墙楹豕盼暮桶自?huà)文之間的文章大家。其文風(fēng)感情充沛，酣暢淋漓，妙在有獨到的思想、大膽的立論，卻又能以極美的語(yǔ)言暢快地表達，堪稱(chēng)近代政治美文的典范。本文形、事、情、理、典，五訣齊用；比喻、對仗、排比、遞進(jìn)，輪番上陣。讀其文如觀(guān)滄海，直覺(jué)作者胸中激情如潮，文思如海，奔騰而來(lái)。本文幾乎通篇都是美言美句。
《愛(ài)國主義教育手冊》：文章以充暢的氣勢，謳歌了祖國未來(lái)的英姿及“前途似海，來(lái)日方長(cháng)”的燦爛前程。對肩負著(zhù)建設少年中國重任的中國少年寄予無(wú)限希望，并鼓勵他們奮然而起，努力投身于改造舊中國的戰斗。表現出作者熱切盼望祖國繁榮富強的強烈的愛(ài)國情感，也表現了作者對“縱有千古，橫有八荒”的偉大祖國充滿(mǎn)了眷戀情和自豪感。
《中外著(zhù)名演說(shuō)鑒賞 （上）》：這篇演說(shuō)詞抨擊了清政府的腐敗統治和帝國主義的野蠻侵略，強烈地表現了當時(shí)中國人民、中國知識分子所共有的強國愿望，情緒飽滿(mǎn)，格調高昂，是有強烈的時(shí)代感，在表達上，鋪陳強調，酣暢淋漓，“筆鋒常帶感情”，在語(yǔ)言的運用上，或奇或偶，或散或駢，或文或白，或中或外，“縱筆所至不檢束”，從而形成了一種崇高、奔放的風(fēng)格。（林雨）
晉崖：開(kāi)文章之新體 激民氣之暗潮
李承林：此文思想積極，感情飽滿(mǎn)，氣勢昂揚，具有非常強大的震撼力！
趙博：這篇《少年中國說(shuō)》最鮮明的特點(diǎn)首先表現為它強烈的批判性，用犀利的語(yǔ)言對中國這個(gè)“老大帝國”逐層進(jìn)行解剖。與此同時(shí)，《少年中國說(shuō)》通篇不是用冷靜的分析、嚴密的邏輯逐層論證，而是順著(zhù)情感的奔流，縱筆而成。一落筆，“欲言國之老少，請言人之老少”。就像久遭禁錮的情感的火山，突然爆發(fā)。目的就是為了克服氏族傳承5000年的謊言，斷了崇洋媚外的根源，了結賣(mài)國而偷生的情愫，對于當時(shí)那些空懷報國之志，卻無(wú)救國之方的仁人志士們來(lái)說(shuō)具有強烈的激勵性和啟發(fā)性。
張賽玉：《少年中國說(shuō)》蘊含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育的運行規律著(zhù)眼、進(jìn)行教育立意的深化，特別對當代的思想政治教育具有極重要而深遠的影響。
后世影響
梁?jiǎn)⒊簧部啦ㄕ�，將民主進(jìn)步之光帶給民眾，成為近代中國偉大啟蒙者。毛澤東說(shuō)，年輕時(shí)影響他最大的人就是梁?jiǎn)⒊?胡適說(shuō)，少年時(shí)讀了梁?jiǎn)⒊奈淖窒袷艿诫姄�。戊戌變法已�?jīng)過(guò)去一百多年，梁?jiǎn)⒊瑓s從未淡出中國社會(huì )改革者的視野，每次我們回望梁?jiǎn)⒊�，都能夠強烈感受到新的啟迪與沖擊。
臺灣大學(xué)中文系教授梅家玲說(shuō)：“他提出的對文化遺產(chǎn)的檢討的理念，對于青春、對于一個(gè)全新國家形態(tài)的憧憬和追求，感染并召喚了新一代的知識分子，直到現在，都有很大的影響力�！�
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》的風(fēng)行，將“少年”一詞在清末社會(huì )里變成一種時(shí)尚的革命名詞，彼時(shí)追求進(jìn)步的年輕知識分子競相以“少年中國之少年”或“新中國之少年”自稱(chēng)。1902年南洋公學(xué)學(xué)生組織“少年中國之革命軍”，而汪 精衛后來(lái)密謀行刺醇親王載灃被捕，吟出“引刀成一快，不負少年頭”的名句，“少年也已經(jīng)從概念、理想化身為血肉之軀、革命的先鋒、未來(lái)歷史的塑造者”。
梁?jiǎn)⒊鎸Ω瘮o(wú)能的封建統治、殖民地半殖民地國家的情勢，為喚醒民眾，救國圖強，寫(xiě)下氣吞山河的《少年中國說(shuō)》。這篇文章蘊含諸多的先進(jìn)思想，善于從教育運行規律著(zhù)眼，進(jìn)行教育立意的深化，尤其在當代對加強與改進(jìn)思想政治教育具有深遠的影響。
梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊f(shuō)》的主要思想對當代思想政治教育的啟示：
1、注重民族精神和時(shí)代精神的培育。
2、要始終貫穿理想信念教育。
3、大力加強社會(huì )主義榮辱觀(guān)教育。
4、堅定不移地貫徹對外開(kāi)放基本國策，是加強和改進(jìn)思想政治教育的必然選擇。
少年中國說(shuō)教學(xué)設計
教學(xué)目標：
1、結合具體的語(yǔ)言環(huán)境，理解詞語(yǔ)和句子的含義和作用。
2、體會(huì )文章謳歌少年中國的激情。
重點(diǎn)：
朗讀、體會(huì )文章感情充沛的特點(diǎn)。
難點(diǎn)：
背誦。
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
步驟：
一、 導入課文：
由"戊戌變法"過(guò)渡到梁?jiǎn)⒊约罢n文。由學(xué)生作為主要參與者，由梁?jiǎn)⒊趺磿?huì )想到變法的思想這一懸念來(lái)閱讀本文，激起學(xué)生對課文的興趣。
二、 閱讀課文，自己查字典掃除文字障礙。
1、 重點(diǎn)字、詞
我中國其果老大矣乎 果真
唯茍且也故能滅世界 只顧眼前，得過(guò)且過(guò)
唯進(jìn)取也故日新 日圖更新
故常敢破格 打破常規
人固有之，國亦宜然 本來(lái) 應當
為緣 結為一體
天戴其蒼，地履其黃 頂著(zhù) 踏著(zhù)
2、 正音： 惡 wū 澌 sī 硎xíng
三、 提出突破口
什么是"少年中國"？作者心目中的少年中國是怎樣的？作者采用什么方法來(lái)表現？
四、 朗讀第一、二段導入
1、 少年人與老年人性格有何不同？
1）老年人 常思既往 留戀心 保守 永舊
少年人 常思將來(lái) 希望心 進(jìn)取 日新
老年人 思既往 照例
少年人 思將來(lái) 破格
2）老年人 多憂(yōu)慮 灰心 怯懦 茍且 滅世界
少年人 好行樂(lè ) 盛氣 豪壯 冒險 造世界
3）老年人 常厭事 一切事無(wú)可為
少年人 常喜事 一切事無(wú)不可為
4）老年人如 夕照 瘠牛
少年人如 朝陽(yáng) 乳虎
2、 歸納
用比喻、對比，將少年人與老年人的不同性格比喻國家的強弱，以整齊的句式層層深入，形象鮮明。
少年人充滿(mǎn)朝氣，積極進(jìn)取，敢于破格創(chuàng )新的性格就是少年中國的特點(diǎn)。
3、 朗讀，背誦。注意語(yǔ)勢，情感充沛。
五、重點(diǎn)研讀第三段：
�。�1）、 朗讀導入
�。�2）、 閱讀第三段，思考作者如何展望少年中國的美好前途的？
1、 分析這個(gè)段落層次
2、 把握關(guān)鍵句"制出將來(lái)之少年中國者，則中國少年之責任也"，說(shuō)說(shuō)二三段的關(guān)系。
本段熱烈謳歌少年中國，將希望寄托中國少年，層層深入。
3、 朗讀感受第三段，從文字提供的美好形象中感受少年中國生機勃勃的生命力。
1）"紅日初升…………橫有八荒"熟讀背誦。
2）比喻的作用："紅日"般的燦爛前景，"河出伏流"的壯闊發(fā)展，有如"潛龍"、"乳虎"的巨大聲威，有如"奇花"的壯麗前景，有如"干將"的勇武形象；
3）"天戴其蒼"、"地履其黃"，一"縱"一"橫"，顯得氣勢不凡，一個(gè)頂天立地的東方巨人巍然屹立在地球之上。
4）"美哉…………與國無(wú)疆"
既贊頌少年中國，也謳歌中國少年，表明兩者的前途和命運緊密相連。
六、 朗讀感受，背誦，概括中心
作者把封建的古老中國和理想的少年中國作鮮明 的對比，熱情歌頌少年勇于改革的精神，批評消極保守思想，鼓勵人們肩負責任，發(fā)奮圖強。表現作者熱切盼望祖國繁榮富強，并且對中國的未來(lái)滿(mǎn)懷希望。
七、布置作業(yè)：
背誦課文
少年中國說(shuō)教案
教學(xué)目標：
1、會(huì )認2個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)4個(gè)生字。自主學(xué)習生字新詞，借助注釋理解課文內容。
2、有感情地朗讀并背誦課文，體會(huì )本文句式整齊，氣勢磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體會(huì )作者殷切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀并背誦課文，體會(huì )本文句式整齊，氣勢磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )作者殷切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情。
第一課時(shí)累計38節
教學(xué)目標：
1、會(huì )認2個(gè)生字，會(huì )寫(xiě)4個(gè)生字。借助注釋理解課文內容。
2、有感情地朗讀并背誦課文，初步了解課文的內容及作者的觀(guān)點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀并背誦課文，體會(huì )本文句式整齊，氣勢磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )作者殷切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、激趣導入
自古英雄出少年。作為新世紀新一代少年，讓我們一同去學(xué)習梁?jiǎn)⒊壬摹渡倌曛袊f(shuō)》（板書(shū)課題），去感受梁?jiǎn)⒊壬掷镄虚g意氣風(fēng)發(fā)、蓬勃向上的精神，去實(shí)現先輩寄托的讓偉大民族復興的熱望�！吧倌陱妱t中國強”，“少年雄于地球，則國雄于地球！”
簡(jiǎn)介梁?jiǎn)⒊臀恼碌膶?xiě)作背景。
二、總體把握內容
1、讀課文，把字詞讀通順。
2、再讀課文，想一想：本文贊頌了什么？要表達作者怎樣的思想？（作者把封建古老的中國和他心目中的“少年中國”作鮮明的對比，極力贊頌少年勇于改革的精神，針砭老年人消極保守的思想，鼓勵人們發(fā)憤圖強，肩負起建設少年中國的重任，表達作者熱切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神。）
三、朗讀課文、初步感知：
1、散讀課文：要求學(xué)生借助工具書(shū)和課下注釋通讀課文，掃清字、詞障礙。
2、請個(gè)別學(xué)生朗讀課文，檢查散讀情況。
3、指導學(xué)生朗讀課文。
4、全班齊讀。
四、借助注釋理解課文內容
五、指導寫(xiě)字
1、學(xué)生讀生字，記憶生字。
2、學(xué)生練寫(xiě)生字，教師指導。
六、作業(yè)
有感情地朗讀課文
板書(shū)設計
少年中國說(shuō)（節選）梁?jiǎn)⒊?/p>
第二課時(shí)累計39節
教學(xué)目標：
1、理清文章層次。
2、有感情地朗讀并背誦課文，體會(huì )本文句式整齊，氣勢磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
3、體會(huì )作者殷切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情。
教學(xué)重點(diǎn)：
有感情地朗讀并背誦課文，體會(huì )本文句式整齊，氣勢磅礴的語(yǔ)言特點(diǎn)。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì )作者殷切盼望祖國繁榮富強的強烈愿望和積極進(jìn)取的精神，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國之情。
教學(xué)過(guò)程：
一、談話(huà)導入
本節課我們繼續學(xué)習《少年中國說(shuō)》一文。
二、指名朗讀課文。
三、理清課文層次，品味語(yǔ)言，體會(huì )情感。
1、說(shuō)說(shuō)課文是分幾層來(lái)寫(xiě)的？每層寫(xiě)什么？
2、有感情地讀課文，小組討論：
�。�1）課文運用了大量的排比、比喻、對偶等表達方法，從課文中找出這樣的句子，體會(huì )這樣表達有什么好處？
�。�2）課文贊頌少年中國，也謳歌中國少年，二者有什么聯(lián)系，談?wù)勀愕睦斫狻?/p>
�。�3）聯(lián)系課文，想象少年中國的美好未來(lái)，用心體會(huì )作者的思想感情。
3、指生匯報。
4、指導朗讀指名讀課文，感受課文的語(yǔ)言特點(diǎn)，體會(huì )作者的愛(ài)國激情。朗讀時(shí)怎樣處理情感？朗讀老年人部分應該不屑、鄙視，朗誦少年部分怎應該充滿(mǎn)熱情贊美
5、指導背誦反復朗讀，達到熟讀背誦。
四、拓展深化梁?jiǎn)⒊谖闹屑惺褂帽扔魇址�，使得一個(gè)突然崛起、幸福美好、前程燦爛的少年中國形象惟妙惟肖地展現在讀者的面前。為了我們中國的未來(lái)更美好，作為中國的少年，你們想要怎樣做呢？
五、作業(yè)
1、在日記里寫(xiě)出學(xué)習本文后的感想。
2、背誦課文。
3、積累喜歡的句子，體會(huì )這樣表達的好處。
板書(shū)設計：少年中國說(shuō)（節選）梁?jiǎn)⒊倌曛袊髡叩睦硐胫袊倌辍獙?shí)現理想的希望盼望祖國繁榮富強
少年中國說(shuō)教學(xué)反思
《少年中國說(shuō)》是我國近代著(zhù)名的思想家，教育家、改革家梁?jiǎn)⒊拇碜髌�。作品主要介紹了少年中國的美好未來(lái)以及中國少年應該擁有的責任意識。在教學(xué)中，我采用如下方式展開(kāi)的。
一、抓住少年中國的美好何在？
對課文精讀部分的教學(xué)中，我首先讓孩子在課文中尋找少年中國美好在何處？孩子們經(jīng)過(guò)一番討論，終于明白，在課文的第二小節。然后我通過(guò)扶放結合的方式讓孩子明白作者用了大量的象征手法，來(lái)介紹少年中國的光輝前景。通過(guò)紅日、河流、潛龍等具體事物來(lái)象征少年中國的磅礴氣勢，頂天立地。
二、補充資料，了解現狀。
學(xué)到這里的時(shí)候，孩子們氣勢高昂，興奮不已。我話(huà)鋒一轉，當時(shí)的作者真的生活在這樣美好的時(shí)代嗎？孩子們因為前面學(xué)過(guò)龔自珍的《己亥雜詩(shī)》心中都明白，當時(shí)的政治黑暗，八國聯(lián)軍剛剛侵略我們中國，準備共同瓜分中國。面對這樣的情景，作者梁?jiǎn)⒊瑓s寫(xiě)了這樣一篇文章。他認為中國的未來(lái)是美好的，可是這份美好學(xué)要誰(shuí)來(lái)建立和完成呢？
三、學(xué)習中國少年，知道責任重大。
國之強大全在人之強大，因此要想徹底振興中華，全靠中國少年。作者在課文中是怎么說(shuō)明的呢？接著(zhù)讓孩子朗讀第一自然段，然后讓孩子去文中尋找，中國少年需要具備怎樣的能力，才能建設這樣沒(méi)好的少年中國呢？在引導學(xué)生抓住“智、富、強、獨立、自由、勝于歐洲、強地球”等幾個(gè)方面去來(lái)介紹中國少年只有做到這樣，才能夠取得上面的美好前景。
通過(guò)此次教學(xué)的預設，孩子們利用一節課的時(shí)間就輕松地學(xué)完了這一課，讓我分外高興。
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少年王冕課文原文09-23
《少年閏土》課文原文07-21
賣(mài)木雕的少年課文原文12-26
《頂碗少年》的課文原文11-23
頂碗少年課文原文04-21