創(chuàng )造性思維論文15篇
從小學(xué)、初中、高中到大學(xué)乃至工作，大家都嘗試過(guò)寫(xiě)論文吧，論文是對某些學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行研究的手段。你所見(jiàn)過(guò)的論文是什么樣的呢？以下是小編幫大家整理的創(chuàng )造性思維論文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
創(chuàng )造性思維論文1
創(chuàng )造性思維是以各種智力因素和非智力因素為基礎，運用已有的知識進(jìn)行想象、推理、分析、綜合等思維加工活動(dòng)，來(lái)獲得自己尚未知道的新知識的這種思維方式。創(chuàng )造性思維除具有思維的廣闊性、靈活性、敏捷性之外，其最為顯著(zhù)的特點(diǎn)是具有求異性、變通性和獨創(chuàng )性。創(chuàng )造性思維是未來(lái)的高科技信息社會(huì )中，能適應世界新技術(shù)革命需要，具有開(kāi)拓、創(chuàng )新意識的開(kāi)創(chuàng )性人才所必有的思維品質(zhì)。
因此，在教學(xué)中如何培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新精神，是非常值得探討的問(wèn)題。我從教與學(xué)兩方面探討培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的基本途徑與方法。
一、恰當選取培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的教學(xué)方法
不同的教學(xué)形式和方法會(huì )產(chǎn)生不同的教學(xué)效果。因此，教師在物理教學(xué)中要培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力，選取恰當的教學(xué)方法是至關(guān)重要的。
中學(xué)物理知識大多是從觀(guān)察生活與生產(chǎn)實(shí)例、自然現象、物理實(shí)驗等總結概括出來(lái)的。這類(lèi)知識內容的教學(xué)，運用發(fā)現法、啟研法、學(xué)導法、實(shí)驗探索法等較為適宜。因此在教學(xué)中教師應該根據教學(xué)實(shí)際，恰當選取運用這些有利于培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的方法進(jìn)行教學(xué)。
二、精心設計創(chuàng )造性思維的教學(xué)方案
一堂課的教學(xué)效果如何，往往跟教師課前教學(xué)設計的質(zhì)量有關(guān)。物理教材、教學(xué)大綱、教學(xué)參考書(shū)僅為教師教學(xué)提供了基本內容、基本要求和依據，而如何運用最優(yōu)化的教學(xué)方式、最合理的教學(xué)結構進(jìn)行教學(xué)才能達到使學(xué)生在獲取知識、形成技能的同時(shí)，又能開(kāi)發(fā)他們的智力、培養創(chuàng )造性思維及各種能力的目的，是需要教師精心設計的。
教師應深入研究大綱、教材，應以大綱、教材為依據，以培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力和使學(xué)生獲得知識為目的；要突出啟發(fā)性、探索性、靈活性、民主性、獨創(chuàng )性等有利于培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的教學(xué)原則，充分發(fā)揮聰明才智，精心運籌策劃，細心推敲安排，設計出符合學(xué)生心理特征、認知規律切實(shí)可行的方案。
例如，在“大氣壓的測定”這節課的教學(xué)中，如果教師按教材的編寫(xiě)依葫蘆畫(huà)瓢，直接運用托里拆利實(shí)驗獲得結論，這種生硬的灌輸式的教學(xué)必然不利于有效地培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。
如果變講述為下面的探究式教學(xué)，則教學(xué)效果就會(huì )有很大的不同，步驟如下：
1．將一開(kāi)口玻璃管插入水銀槽中，分析為什么管內外水銀面相平（連通器原理）。
2．把玻璃管中按上一活塞，向上拉動(dòng)活塞，分析為什么水銀柱能上升。
3．分析當玻璃管足夠長(cháng)，是否當不斷向上提拉活塞時(shí)，水銀柱能不斷上升。
4．在水銀柱不隨活塞的上升而上升時(shí)，你能從中悟出什么？
5．設想一下，怎樣使管內水銀面以上部分達到真空狀態(tài)，從而精確地測得大氣壓值？
這樣按此質(zhì)疑、實(shí)驗、探索、解疑等不斷深化的探索方式進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生像科學(xué)家一樣親自參與科學(xué)探索、發(fā)現，這不僅有利于調動(dòng)學(xué)生思維的積極性，激發(fā)靈感，使他們產(chǎn)生頓悟，還可以使他們的創(chuàng )造性思維得到培養。 "
三、巧妙設疑，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維
“學(xué)起于思，思源于疑”。教學(xué)過(guò)程是一個(gè)不斷發(fā)現問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。好的問(wèn)題能誘發(fā)學(xué)習動(dòng)機，啟迪思維，激發(fā)求知欲望。學(xué)生的創(chuàng )造性思維往往是由遇到的問(wèn)題而引發(fā)的。因此精心創(chuàng )設問(wèn)題情境是培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的必要途徑之一。
1．巧妙設疑，激發(fā)思考問(wèn)題的興趣。
上課伊始恰當質(zhì)疑，創(chuàng )設懸念，會(huì )使學(xué)生產(chǎn)生迫切探究的認知心理，激發(fā)求知欲望。
例如“輪軸”一節新課導入的教學(xué)，教師首先在黑板上畫(huà)一口井的平面圖，井里畫(huà)有一系著(zhù)繩子的水桶，井上畫(huà)有一短杠桿，然后提問(wèn)：“利用這個(gè)短杠桿能否將井中的水桶提上來(lái)，為什么？猜想如何改進(jìn)才能發(fā)揮杠桿應有的作用？”這樣圖文并茂的物理情境，定會(huì )使學(xué)生探索的欲望油然而生，促使他們集中精力，開(kāi)動(dòng)腦筋，嘗試探尋各種可能的解決方法與途徑，創(chuàng )造的靈感和頓悟很可能由此產(chǎn)生。學(xué)生通過(guò)想象直覺(jué)思維、聯(lián)想邏輯推理，通過(guò)猜想、議論，互相啟示，思維將向連續旋轉的杠桿逼進(jìn)，進(jìn)而“創(chuàng )造出新的機械”──輪軸。
2．注意難度，提高問(wèn)題的藝術(shù)性。
教師應注意所提問(wèn)題難易要適度，不宜太過(guò)簡(jiǎn)單，而且提問(wèn)題的方法還應具有良好的藝術(shù)性、順序性及邏輯性，問(wèn)題要新穎，具有較強的啟發(fā)性和趣味性，才能誘發(fā)學(xué)生探索思維的積極性。
例如，在“慣性”的教學(xué)中，若以地球上的人豎直跳起后落地點(diǎn)與起跳點(diǎn)位置關(guān)系為例來(lái)研究慣性，學(xué)生會(huì )感到索然無(wú)味，但若以人站在高速水平行駛的火車(chē)車(chē)尾邊沿處或大海中勻速航行的船尾上豎直起跳后的下落情況來(lái)研究，其教學(xué)效果要比前者好得多。
四、拓展實(shí)驗，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維
1．改進(jìn)實(shí)驗方法，探尋新的途徑，培養創(chuàng )新意識。
在物理教學(xué)中不論是演示實(shí)驗，還是學(xué)生實(shí)驗，一般都不局限一種方法。如測圓柱體的周長(cháng)和直徑的實(shí)驗、測量物質(zhì)密度的實(shí)驗、測導體電阻的實(shí)驗等，除書(shū)中的實(shí)驗方法外，還有多種其它方法。在教學(xué)中，教師若能為學(xué)生創(chuàng )設、提供探索其它方法的機會(huì )和條件，引導學(xué)生探索、尋求不同方法，在探索、發(fā)現的過(guò)程中，使學(xué)生思維的靈活性、發(fā)散性及獨創(chuàng )性得到培養和提高，定能使學(xué)生思路開(kāi)闊，創(chuàng )新意識增強。
2．提煉由實(shí)驗現象到得出結論的思維過(guò)程，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
學(xué)生通過(guò)觀(guān)察實(shí)驗現象，獲得實(shí)驗數據后，進(jìn)行分析、判斷、概括、綜合和抽象思維、邏輯推理的思維加工活動(dòng)，產(chǎn)生認識上的飛躍，獲得結論。這是教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的重要途徑，但若把握不當，就不能達到目的。例如，牛頓第一定律的教學(xué)，關(guān)鍵在于實(shí)驗后，通過(guò)對實(shí)驗現象的分析、比較，進(jìn)一步地假設推理創(chuàng )造性思維過(guò)程，才能實(shí)現認識上的重大飛躍，獲得用實(shí)驗方法無(wú)法直接驗證的重要規律。但對于這一關(guān)鍵環(huán)節，有些教師不能很好把握，急于得出結論，用自己的講述取代了學(xué)生的思維，使一個(gè)難得的培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的良機喪失掉。因此在教學(xué)中教師要善于抓住這些關(guān)鍵之處，突出對學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養。
此外，教師還可以在教學(xué)中加強習題的變式訓練，創(chuàng )設問(wèn)題討論情境，設計動(dòng)手實(shí)驗能方法，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
總之，教師要深入研究教材，綜合教法特點(diǎn)，創(chuàng )造性地組織教材，使靜態(tài)教材內容變?yōu)榫哂刑骄績(jì)r(jià)值的研究問(wèn)題，誘發(fā)學(xué)生探索，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。
創(chuàng )造性思維論文2
摘 要：高新科技既能造福于人類(lèi)，帶來(lái)社會(huì )的進(jìn)步，也具有某種負面效應。在這種背景下，必須培養大量善于趨利避害的創(chuàng )新型的人才，才能用好高新科技這把“雙刃劍”。為此，教育必須在現有基礎上提升為素質(zhì)教育，其核心是培育具有知識再生能力和創(chuàng )造性的人才。
21世紀是高新科技大爆炸、知識經(jīng)濟大發(fā)展的新世紀。不容忽視的事實(shí)是，高新科技既能造福于人類(lèi)，帶來(lái)社會(huì )的進(jìn)步，也會(huì )帶來(lái)負面效應和某種破壞力。在這種背景下，社會(huì )要持續發(fā)展，必須培養大量的能趨利避害的富有創(chuàng )新精神的人才，才能用好高新科技這把“雙刃劍”。顯然這是“應試教育”難以勝任的。所以，教育要與時(shí)俱進(jìn)，就必須在“應試教育”的基礎上，揚長(cháng)避短，發(fā)展為素質(zhì)教育，其中心任務(wù)就是轉變教育觀(guān)念，建立起培養具有知識再生能力和創(chuàng )新型人才的教學(xué)機制。
一、創(chuàng )造性思維的基本特征
所謂知識再生能力，就是以同化或順應知識系統為主體的思維能力，其中最活潑、最有價(jià)值的是創(chuàng )造性思維。當我們面對人類(lèi)物質(zhì)文明和精神文明時(shí)，發(fā)現它們無(wú)一例外地凝結著(zhù)人類(lèi)的奇思妙想──這就是創(chuàng )造性思維。首先進(jìn)入研究領(lǐng)域的是對創(chuàng )造思維至關(guān)重要的三個(gè)因素──動(dòng)機、認知能力和心理定勢，即優(yōu)化的動(dòng)機、務(wù)實(shí)求真的認知能力和控制精確論證的心理定勢，它們構成了這種思維的基礎。創(chuàng )造性思維也是一種辯證思維，其特征如下：
1．嚴謹的概念系統與實(shí)事求是的應變能力相統一
任何科學(xué)領(lǐng)域就其思維形式來(lái)說(shuō)都是一個(gè)概念系統。良好的概念系統是一種思維定勢，它與實(shí)事求是的應變能力構成創(chuàng )造思維中既對立又統一的一對矛盾，是創(chuàng )造性思維最基本的特征。解決矛盾的途徑是進(jìn)行客觀(guān)分析、尊重規律。創(chuàng )造意味著(zhù)否定傳統概念系統。所有創(chuàng )新者的一個(gè)共同的特點(diǎn)就是超越常規的研究，用不尋常的觀(guān)點(diǎn)和方法去對待常規事物，能夠在廣闊的知識層面上進(jìn)行種種流動(dòng)的設想和探索。這種超常的流動(dòng)性就是應變能力。它既能接受和思考那些違反常規的觀(guān)念和假說(shuō)，賞識異乎尋常的可能因素，又能夠據此進(jìn)行精確而嚴謹的推論。所以，由不拘一格的猜想、超常的觀(guān)點(diǎn)、精確的論證綜合而成的應變能力，既具有自變性又具有因變性，是創(chuàng )造性思維必不可少的、最活躍的主導因素。它植根于實(shí)事求是的科學(xué)態(tài)度，是打破僵化定勢、尋求新的平衡的有生力量。
2．我行我素與從諫如流相統一
創(chuàng )造性思維的我行我素有兩重意義，即獨立思考的能力和抵抗壓力干擾的耐力。相對地說(shuō)，創(chuàng )造性思維不接受舊概念系統的制約而進(jìn)行獨立探索。事實(shí)上，舊概念、舊習俗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在節制和干擾著(zhù)人的思想和行動(dòng)。因而在主客觀(guān)環(huán)境上給創(chuàng )造思維形成壓力。如果頂不住這種壓力，那么任何創(chuàng )造都將付諸東流。所以，在其創(chuàng )造領(lǐng)域內獨立自主、我行我素、不在乎外界的責難和挑剔是十分必要的。另一方面，人是社會(huì )的人，在創(chuàng )造領(lǐng)域，也有智者千慮尚有一失的情況，也需要支援與合作，以便及時(shí)調整創(chuàng )造過(guò)程和目標。因此，善于聽(tīng)取正反兩方面意見(jiàn)，“擇其善者而從之，其不善者而改之”也是創(chuàng )造思維成功的重要因素。故二者必須兼而有之。
3．包容與質(zhì)疑相統一
一個(gè)普遍的認識規律是，“感覺(jué)到了的東西，我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺(jué)它”。據此，創(chuàng )造思維在研究過(guò)程中如何對待感覺(jué)到而尚未理解的事物，也是個(gè)至關(guān)緊要的環(huán)節。處理得好，可以收到意想不到的成果，相反，則可能與成功擦肩而過(guò)。創(chuàng )造思維對不明確的和復雜的事物，能夠以平常的心態(tài)接受和包容。既不盲從接受，也不草率地作出肯定或否定的結論，而是就其模糊性提出質(zhì)疑，進(jìn)行研究，由表及里，去粗取精，找出其不明確的癥結，得出合乎本質(zhì)的認識。所以，正是包容拓寬了創(chuàng )造思維的知識領(lǐng)域，而質(zhì)疑則把知識引向深入。
4．成功與失敗的辯證統一
正確評價(jià)成功和失敗是創(chuàng )造思維能否持續進(jìn)行的重要因素。創(chuàng )造性思維在創(chuàng )新過(guò)程中對成敗有高度的容忍能力。這表現在面對成敗能保持冷靜的深思態(tài)度，把成敗看成是繼續研究的信息和新起點(diǎn)，而不是個(gè)人榮辱。能夠從中提出可供選擇的多種解決辦法，并樂(lè )于接受一切修正錯誤和提高成果的建議。這就是人們常說(shuō)的勝不驕，敗不餒。
5．價(jià)值取向的專(zhuān)與博相統一
對創(chuàng )新型人才而言，創(chuàng )造思維是一種生活方式，而不是一種個(gè)別的學(xué)習和工作方法，這就是說(shuō)，創(chuàng )造性思維既有其真理觀(guān)又有其價(jià)值觀(guān)。創(chuàng )造性思維的價(jià)值觀(guān)的核心是，以其創(chuàng )新研究的現狀與自我期望的理想之差為中心，構成其價(jià)值取向的基本觀(guān)點(diǎn)，并擴散為對待一切事物的一種生活態(tài)度。這種價(jià)值取向，把一切事物與其創(chuàng )造聯(lián)系起來(lái)，具有博取一切所長(cháng)為己之專(zhuān)長(cháng)所用的特點(diǎn)，因而對各種事物具有廣泛的興趣。同時(shí)又重視各種事物的內在聯(lián)系和理論意義，探索為專(zhuān)長(cháng)所用的價(jià)值取舍。
二、培養創(chuàng )造性思維的重要切入點(diǎn)
創(chuàng )造和創(chuàng )造思維是人類(lèi)社會(huì )賴(lài)以發(fā)展的能動(dòng)力量。然而，人們看到的創(chuàng )造性思維似乎是創(chuàng )造者所專(zhuān)有，能夠普及嗎#如果不能，以此作為教學(xué)的核心目標豈不是癡人說(shuō)夢(mèng)。我們說(shuō)創(chuàng )造思維的可教性有兩點(diǎn)根據：其一，人類(lèi)歷史的發(fā)展證明，沒(méi)有創(chuàng )造就沒(méi)有人類(lèi)。人人都具有創(chuàng )造思維的潛在能力，創(chuàng )造是與人的生存融為一體的天然性的必然。其二，完善自我是人的又一天性，人人都有自我教育的需求。這兩方面結合在一起，構成了雙向交流的教學(xué)結構的基本框架。只是隨著(zhù)人的歷史形態(tài)和文化形態(tài)的歷史變化，創(chuàng )造思維的存在形式和開(kāi)發(fā)條件日趨復雜化、多樣化。雖然如此，在一定物質(zhì)條件和文化條件下，對創(chuàng )造思維進(jìn)行開(kāi)發(fā)和培育是完全能夠實(shí)現的。
1．從世界觀(guān)的高度進(jìn)行專(zhuān)業(yè)課教學(xué)
人們認識事物所表現出的循序漸進(jìn)、由淺入深、由感性到理性的規律證明：大腦認識事物具有明顯的層次性。思維科學(xué)又根據這些層次來(lái)劃分智力層次。一般說(shuō)，聰明、機靈、技巧都是大腦淺層次的思維活動(dòng)，只有智慧才是深層次的活動(dòng)。創(chuàng )新是復雜的智力活動(dòng)，其思維當然是智慧型的。淺層次的活動(dòng)能力可以通過(guò)一般智能教育和技術(shù)訓練達到，而智慧的培養卻是古今難題。根據現代思維科學(xué)的探索和論證，比較一致的看法是從哲學(xué)和基礎理論上進(jìn)行教學(xué)培訓，就是把專(zhuān)業(yè)課程提高到世界觀(guān)的高度進(jìn)行教學(xué)。這種要求的可行性在于，任何一門(mén)學(xué)科，只要夠得上理論體系的都有五大層次，即本學(xué)科的哲學(xué)體系、基礎理論、應用原則、實(shí)用技術(shù)和發(fā)展史。這種構成提供了智慧教學(xué)的可能性。只要深入分析，理清層次，講辯結合，雙向交流，逐步進(jìn)行，智慧教學(xué)是可以辦到的。
2．培養正確的真理觀(guān)
創(chuàng )造性思維對真理強烈追求的愿望，可以沖破現有概念系統和習慣定勢，激發(fā)出豐富的想像力和探索精神。但是，這種追求不是憑空產(chǎn)生的，而是來(lái)源于對現有專(zhuān)業(yè)和概念系統的深刻理解。尊重現有專(zhuān)業(yè)、吃透現有專(zhuān)業(yè)仍是創(chuàng )造性教學(xué)的必然要求。牛頓把他發(fā)展微積分的超人先見(jiàn)歸功于前輩的積累。他說(shuō)：“如果說(shuō)我比別人看得更遠，那是因為我站在巨人肩膀上�！保ㄟ@話(huà)很有教育意義，說(shuō)明任何發(fā)明創(chuàng )造都是在汲取和借鑒前人的既創(chuàng )成果的基礎上而取得的�！懊姹谑陥D破壁”，學(xué)習現有知識的目的在于創(chuàng )新突破，而不是抱殘守缺。為此，在創(chuàng )造性思維教學(xué)中還要解決真理觀(guān)的問(wèn)題。辯證唯物主義的真理觀(guān)是科學(xué)的、正確的。其基本內涵是，尊重實(shí)踐，實(shí)事求是，堅信現有的一切科學(xué)成果不論多么偉大都沒(méi)有結束真理，而是開(kāi)辟了通往真理的道路。在實(shí)踐中，還是要以客觀(guān)規律作為判斷是非的標準，排除主觀(guān)隨意性�！�
3．注重開(kāi)發(fā)創(chuàng )造思維的動(dòng)力
達爾文把影響他創(chuàng )造生涯的個(gè)性歸結為“有強烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，深喜了解任何復雜的問(wèn)題和事物”他的這段話(huà)體現了創(chuàng )造思維的幾個(gè)動(dòng)力因素：（1）強烈、多樣的興趣，而不是孤陋寡聞；（2）沉溺于興趣，鍥而不舍，不是朝秦暮楚；（3）對復雜的事物深喜研究，而不是走馬觀(guān)花，淺嘗輒止。
關(guān)于興趣，表面上好像源于人類(lèi)好奇的探索天性，但是，它的發(fā)生不管有多少偶然條件，追溯其原始動(dòng)機的本質(zhì)都與生存需求密不可分。意識到需求和利益的自覺(jué)興趣能升華為責任，成為理想追求。不自覺(jué)的興趣表現為好奇，成為個(gè)人偏愛(ài)。因此，教學(xué)中開(kāi)發(fā)創(chuàng )造思維的動(dòng)力，應當從社會(huì )利益和個(gè)人利益的結合上，使興趣責任化，并將其轉化為自覺(jué)成分，進(jìn)而增強其專(zhuān)注性和博采眾家的主動(dòng)性。競爭意識和危機感也可激勵人奮發(fā)圖強，進(jìn)而轉化為高度責任感和興趣取向。特別是面對新世紀對國家命運和個(gè)人職業(yè)的各種挑戰，尤其需要高度的責任感，并轉化為興趣取向。這點(diǎn)對師范院校的學(xué)生而言具有更為現實(shí)的意義，其職業(yè)道德更應當轉化為對教學(xué)改革的責任和追求。
4．開(kāi)發(fā)多學(xué)科的復合思維能力
創(chuàng )造思維的表現形式似乎顯示在單個(gè)專(zhuān)業(yè)內部研究上，其實(shí)不然。當今世界的高科技創(chuàng )新成果，無(wú)一不是眾多學(xué)科技術(shù)相互滲透、協(xié)作才取得的。所以，創(chuàng )造性思維的內涵，也是隨時(shí)代的發(fā)展，由相對單一的專(zhuān)門(mén)研究提升為多學(xué)科協(xié)作的復合型思維的。這就要求在學(xué)科培養中提倡專(zhuān)博結合，從根本上扭轉由課程設置單一而導致思維狹窄的局面，注重多種能力的綜合開(kāi)發(fā)。在學(xué)科教學(xué)中，注意培養好奇心和求知欲、觀(guān)察和實(shí)驗能力、歸納和概括能力、類(lèi)比和猜想能力、堅持己見(jiàn)和吸取他見(jiàn)的能力，并逐步升華為系統懷疑和獨立創(chuàng )新的研究能力�？傊�，創(chuàng )造能力的培養是全新的課題，它在素質(zhì)教育中的中心地位是無(wú)可替代的。培養創(chuàng )造性思維是素質(zhì)教育的靈魂。
創(chuàng )造性思維論文3
體育創(chuàng )造性思維是體育教學(xué)中在學(xué)生學(xué)練基礎上通過(guò)創(chuàng )造想象再提高的心理變化過(guò)程。學(xué)生是課堂的主人，教師在教學(xué)中起著(zhù)主導的作用，因此，要調動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的積極性，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，提升學(xué)生的綜合素養。在體育教學(xué)中，如何發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力呢？
1樹(shù)立基于學(xué)生綜合素養提高的理念，建立融洽的師生關(guān)系
體育課程標準指出：“堅持健康第一的指導思想，促進(jìn)學(xué)生的健康成長(cháng)，培養學(xué)生終身體育的意識；以學(xué)生發(fā)展為中心，重視學(xué)生的主體地位�！币虼�，體育課堂要重視學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造力思維是落實(shí)好體育課的關(guān)鍵。沒(méi)有學(xué)生的積極參與，會(huì )影響學(xué)生學(xué)習的主動(dòng)性、積極性和創(chuàng )造性，降低運動(dòng)技能和運動(dòng)能力的提高。融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性思維的前提，教師要采用科學(xué)合理的教與學(xué)的組織形式，在學(xué)與練過(guò)程中進(jìn)入學(xué)生的“圈子”，搭建和諧融洽的課堂。
1.1建立民主和諧的師生關(guān)系，濃厚創(chuàng )造性思維的氛圍
課堂教學(xué)要以學(xué)生發(fā)展為主體，在民主、和諧、平等的課堂中使學(xué)生煥發(fā)出昂揚的意志品質(zhì)。教學(xué)中，讓學(xué)生在體育骨干的帶領(lǐng)下分成4~6組，教師參與到學(xué)生中，教師講解示范完畢后，由體育骨干組織學(xué)生自主練習，對所學(xué)的內容大膽質(zhì)疑、提出新穎的假設，教師及時(shí)鼓勵學(xué)生求異、求新的創(chuàng )新精神，使學(xué)生敢想、敢說(shuō)、敢實(shí)踐，有效地調動(dòng)學(xué)生的積極性和進(jìn)取心，高效地完成教學(xué)任務(wù)的同時(shí)，培養學(xué)生主動(dòng)學(xué)習、勇于探究的精神。
1.2精心構建體育課堂教學(xué)模式，發(fā)揮學(xué)生練習主動(dòng)性
體育教學(xué)要以學(xué)生為主體，教師由“身體力行”的主導變?yōu)檫m時(shí)引導點(diǎn)撥，采用“嘗試發(fā)現法”教學(xué)，學(xué)生根據提供的相關(guān)體育知識技能的相關(guān)線(xiàn)索，去發(fā)現問(wèn)題——分析問(wèn)題——解決問(wèn)題，提高解決問(wèn)題能力。例如：在發(fā)展學(xué)生下肢力量練習中，教師提供有關(guān)下肢運動(dòng)的規律、練習的要求和場(chǎng)地、器材，學(xué)生進(jìn)行思考、練習、觀(guān)察和對比，以小組的形式相互觀(guān)察與討論、互幫互學(xué)，創(chuàng )造多種符合實(shí)際的發(fā)展下肢力量的方法。
1.3創(chuàng )造性地運用教材，拓展延伸觸類(lèi)旁通
教學(xué)中，教師要精心研究體育教材，去粗取精，觸類(lèi)旁通，充分展開(kāi)思維和想象，清晰動(dòng)作路線(xiàn)、方向。如，膝繞環(huán)的熱身運動(dòng)中，可以通過(guò)引導學(xué)生進(jìn)行力學(xué)分析，運用運動(dòng)解剖知識，理解體育運動(dòng)的作用、方法及注意事項，引導學(xué)生思考在其他的運動(dòng)動(dòng)作中，有哪些運動(dòng)形式是不科學(xué)的，為學(xué)生的發(fā)散性思維和創(chuàng )造性思維創(chuàng )造條件。
2構建高效課堂，培養提高學(xué)生創(chuàng )新思維
2.1創(chuàng )設符合學(xué)情的情境教學(xué)
在體育教學(xué)中，教師生動(dòng)幽默的講解可以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。如在游戲“翻山越嶺”的教學(xué)中，講清游戲規則后，將學(xué)生帶入情境之中，由學(xué)生商議如何更好地實(shí)施游戲、場(chǎng)地的布置、器材的使用、男女生分組、成績(jì)的判定等等。游戲中關(guān)注學(xué)生的主體性，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，從而達到了最佳的教學(xué)效果，培養學(xué)生克服困難的勇氣和解決問(wèn)題的創(chuàng )造力。
2.2鼓勵學(xué)生合作探究，自編自創(chuàng )喜歡的組織形式
體育課要鼓勵學(xué)生在保障安全、技術(shù)合理的情況下去創(chuàng )造有新意的動(dòng)作方法，挖掘和發(fā)現學(xué)生的創(chuàng )造性潛能，更好地突破教學(xué)的重難點(diǎn)。例如在學(xué)習掌握初步的棍棒操的基礎上，發(fā)揮小組合作的優(yōu)勢創(chuàng )編出與內容、形式豐富多彩的棒操，培養學(xué)生“舉一反三”的能力，鼓勵學(xué)生自編自創(chuàng )，充分調動(dòng)學(xué)生的思維活動(dòng)空間，拓展學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。
2.3利用現代教育技術(shù)手段，培養學(xué)生創(chuàng )新思維
現代教育技術(shù)日益發(fā)展，其對體育課的教育功能日趨成熟。如跨越式跳高教學(xué)中，課前學(xué)生自主觀(guān)看跨越式跳高的微課程，課中利用攝像機、相機、手機等技術(shù)設備將跨越式跳高動(dòng)作中的起跳、騰空技術(shù)分解示范慢動(dòng)作的播放——學(xué)生完成動(dòng)作時(shí)的慢動(dòng)作回放——學(xué)生之間動(dòng)作技能規范性的觀(guān)察比較等等，有利于學(xué)生對跨越式跳高動(dòng)作技術(shù)的形成、糾正和改進(jìn)。通過(guò)學(xué)生主動(dòng)參與，使教師的教和學(xué)生的學(xué)融為一體，提高了課堂的教學(xué)效果，同時(shí)也培養了學(xué)生的動(dòng)手能力。
3改進(jìn)評價(jià)內容和方法，培養學(xué)生創(chuàng )新能力
體育教學(xué)在學(xué)生掌握知識技能、增強體質(zhì)的基礎上，培養學(xué)生的創(chuàng )新進(jìn)取、合作精神。因此，在評價(jià)學(xué)生時(shí)要根據各年齡段學(xué)生的思維特點(diǎn)，發(fā)展學(xué)生創(chuàng )新能力為目標的評價(jià)應占一定比例，將發(fā)展學(xué)生創(chuàng )造性思維能力不成為一句空話(huà)。比如，在棍棒操考核時(shí)，學(xué)生個(gè)人或小組創(chuàng )編的棍棒操質(zhì)量也計入學(xué)生的考核成績(jì)，培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和合作意識。無(wú)論是優(yōu)生還是學(xué)習困難學(xué)生，體育教師要多給予學(xué)生展示參與表現的機會(huì )，善于并及時(shí)發(fā)現體育困難學(xué)生的“閃光”點(diǎn)，及時(shí)表?yè)P，激勵他們的上進(jìn)心和進(jìn)取心，克服自卑和畏懼感，在鼓勵、呵護、幫扶中不斷進(jìn)取，培養學(xué)生積極向上的精神。
4結語(yǔ)
體育教學(xué)對于學(xué)生創(chuàng )造力思維培養起著(zhù)至關(guān)重要的作用，教師指導方法，學(xué)生端正練習態(tài)度，合理利用教材等，需要師生雙方循序漸進(jìn)、持之以恒地進(jìn)行。通過(guò)體育運動(dòng)和思維訓練巧妙結合，促進(jìn)學(xué)生想象力和創(chuàng )造力、智力和思維品質(zhì)的提升，為學(xué)生綜合素質(zhì)提高打下堅實(shí)的基礎。
參考文獻：
[1]孫民濤.論體育教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的基本理論[J].體育教學(xué)，20xx（4）.
[2]章曉利.論體育教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )新思維[J].經(jīng)濟與社會(huì )發(fā)展，20xx（3）.
[3]蔡玉芳.體育教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維[J].科技信息，20xx，27.
創(chuàng )造性思維論文4
摘要:
在工藝美術(shù)教學(xué)中，創(chuàng )造性思維能力是工藝美術(shù)設計創(chuàng )造力的核心部分，在整個(gè)工藝美術(shù)設計中起著(zhù)至關(guān)重要的作用。學(xué)生對于創(chuàng )造性思維能力的發(fā)揮情況直接關(guān)系著(zhù)藝術(shù)設計作品的成敗。本文就針對在工藝美術(shù)教學(xué)中，如何加強學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養進(jìn)行分析，闡述工藝美術(shù)設計中創(chuàng )造性思維能力的重要性，以及工藝美術(shù)教師運用和學(xué)生學(xué)習現狀相匹配的教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，使得學(xué)生能夠更好地進(jìn)行藝術(shù)作品的創(chuàng )造。
關(guān)鍵詞：
工藝美術(shù)；創(chuàng )造性思維能力；課堂教學(xué)
一、引言
就目前來(lái)看，隨著(zhù)我國科學(xué)技術(shù)的不斷提升，現當代的物質(zhì)文明和精神文明正在高速發(fā)展，意味著(zhù)人們對生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，在衣食住行等各個(gè)方面都十分的講究，也有較高的要求，這就需要人們生活中的各個(gè)方面都追求不斷發(fā)展和創(chuàng )新，意味著(zhù)工藝美術(shù)設計者肩負的責任是非常大的。不難發(fā)現，工藝美術(shù)作品不僅和我們的生活息息相關(guān)，也能在此基礎上體會(huì )出我們較高的審美能力，這就對設計者有了較高的要求，需要對美的事物有敏感性，設計者能夠靈活的將自己的所學(xué)知識和精湛的技法和獨特設計相結合，能夠滿(mǎn)足人們的需求。對于設計者來(lái)說(shuō)，不僅基礎知識十分重要，技法和獨特思維也是十分重要的因素。但是，就目前來(lái)看，根據以往的工藝美術(shù)教學(xué)現狀來(lái)看，在一定程度上存在著(zhù)認識上的誤區。教師往往認為對工藝美術(shù)人才的培養，只需要注重抓好學(xué)生的基礎知識和學(xué)生的技法等方面的技能，對學(xué)生的獨特創(chuàng )造性思維的要求不高，放在了教育培養中可有可無(wú)的位置，這樣的教學(xué)存在著(zhù)很大的誤區，對藝術(shù)教育本質(zhì)沒(méi)有理解清楚。藝術(shù)教育是一種思維能力的培養，主要抓住的就是對學(xué)生創(chuàng )造性思維的挖掘。對于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，對他們的創(chuàng )造性思維的要求相對比較高，對于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力的培養，始終是藝術(shù)教育的重要內容。
二、工藝美術(shù)設計中創(chuàng )造性思維能力的重要性
在工藝美術(shù)設計中，創(chuàng )造性思維是整個(gè)工程的核心創(chuàng )造力，在工藝美術(shù)設計環(huán)節中至關(guān)重要。在學(xué)校教育中，需要教育者教導學(xué)生藝術(shù)設計創(chuàng )造思維能力的包含內容，主要指的是，當學(xué)生拿到一個(gè)設計主題的時(shí)候，不會(huì )有具體的設計要求，這個(gè)時(shí)候需要學(xué)生根據設計內容的需要和現有的已知信息資源，將自身學(xué)習到的基礎知識能夠通過(guò)創(chuàng )造性思維能力更好的融合進(jìn)設計作品中，根據學(xué)生以往的經(jīng)驗下，經(jīng)過(guò)自身的思維方式將作品進(jìn)行綜合改善和處理，在美的基礎上學(xué)生能夠創(chuàng )造出適應社會(huì )要求的作品，提高學(xué)生對藝術(shù)設計的總體理解。在藝術(shù)設計中，作品如果沒(méi)有創(chuàng )造性思維，整個(gè)作品就不能有自己的特色，也無(wú)法升華成藝術(shù)。在藝術(shù)傳達過(guò)程中，失去了藝術(shù)本身的寓意�？梢赃@樣說(shuō)，在工藝美術(shù)設計過(guò)程中，創(chuàng )造者的創(chuàng )造性思維能力的具體發(fā)揮能力，直接關(guān)系著(zhù)工藝美術(shù)設計作品的成敗。在工藝美術(shù)設計中，創(chuàng )造性思維具有一定的新穎性，貴在創(chuàng )新。在工藝美術(shù)創(chuàng )作中，通過(guò)創(chuàng )造性思維，我們可以根據獨特的設計思路，經(jīng)過(guò)運用基礎知識和美術(shù)技法，或者對已經(jīng)存在的作品提出自己的設計見(jiàn)解，不斷的進(jìn)行想法創(chuàng )新、技法創(chuàng )新以及思維創(chuàng )新的鍛煉，不斷挖掘學(xué)生自身的創(chuàng )造性思維，創(chuàng )作出具有價(jià)值的工藝美術(shù)作品。因此，對于工藝美術(shù)設計者來(lái)說(shuō)，具備一定的工藝美術(shù)設計理論知識和技法是主要的，在掌握了理論知識的基礎上，運用合適的技法才能創(chuàng )造出作品，但是要創(chuàng )造出具有藝術(shù)含量的作品，需要設計者經(jīng)創(chuàng )造性思維進(jìn)行設計，這樣才能夠充分表達出人文思想，提高作品的藝術(shù)性，滿(mǎn)足人們日益提升的精神需求。
三、在教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力
在工藝美術(shù)設計中，學(xué)生在創(chuàng )作作品的過(guò)程中，需要對這個(gè)對象進(jìn)行思考和創(chuàng )作設計，這個(gè)過(guò)程并不是教師單純的教出來(lái)的，而是學(xué)生在掌握理論知識的基礎上，通過(guò)自身熟練的技能，利用學(xué)生創(chuàng )造性思維能力才能創(chuàng )作出優(yōu)秀的作品。在教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的基礎知識和表現技能可以是通過(guò)經(jīng)驗積累和反復練習而掌握的。創(chuàng )造性思維能力需要學(xué)生自身的天賦之外，還需要經(jīng)過(guò)不斷的觀(guān)察，在日常的學(xué)習和生活中有意識的去培養，不斷豐富學(xué)生的藝術(shù)欣賞能力才能真正培養自身的藝術(shù)教養，成為一種思維品質(zhì)逐漸形成。針對教學(xué)中如何加強對學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養提出以下建議：
1、融創(chuàng )造性于基礎教學(xué)之中
在工藝美術(shù)教學(xué)中，對學(xué)生創(chuàng )造性思維能力培養是不能單純的去培養和訓練，是需要和基礎訓練相結合的，不能簡(jiǎn)單的將兩種教學(xué)方式完全分開(kāi)，也比較符合藝術(shù)發(fā)展實(shí)際。創(chuàng )造性思維的培養離不開(kāi)基礎培訓，教師在工藝美術(shù)教學(xué)中，向學(xué)生傳授的美術(shù)基礎知識是為了讓學(xué)生更好的理解，才能夠深層次的學(xué)習藝術(shù)家對于藝術(shù)的解讀以及在藝術(shù)實(shí)踐中創(chuàng )造思維的創(chuàng )作。工藝美術(shù)設計教學(xué)，離不開(kāi)技術(shù)手段，要求學(xué)生有扎實(shí)的基本功。任何一種創(chuàng )造性的構想都是通過(guò)學(xué)生扎實(shí)的基本功，通過(guò)精湛的技術(shù)創(chuàng )造出來(lái)的�？梢赃@樣說(shuō)，工藝美術(shù)基礎教學(xué)，不僅是創(chuàng )造性思維能力培養的基礎也為學(xué)生今后的藝術(shù)創(chuàng )造提供了條件，而創(chuàng )造性思維能力充分將基本技能和技法的綜合運用與發(fā)揮，這樣在相互聯(lián)合下，才能真正提高學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。創(chuàng )造性思維能力和基本教學(xué)之間有相互聯(lián)系也有一定的差別，在教學(xué)過(guò)程中教師要注重二者的結合，不能強調培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力而忽視了對學(xué)生基本功的訓練，也不能單純的重視學(xué)生的基本技能和技法，而忽視了對學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的培養，這樣培養出來(lái)的學(xué)生設計出來(lái)的作品不會(huì )有新意，不容易形成藝術(shù)。需要在教學(xué)環(huán)節中，讓學(xué)生在學(xué)習基本理論知識的基礎上，能夠帶著(zhù)創(chuàng )造性的心態(tài)，通過(guò)自己獨特的視角，不斷探索新的思路，在感受生活的過(guò)程中能夠以獨特的藝術(shù)方式表現出來(lái)。
2、尊重學(xué)生的個(gè)性
在工藝美術(shù)教學(xué)中，教學(xué)方法可以多種多樣，尤其為了提高教學(xué)效果和教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用討論式、啟發(fā)式、交流式以及參與式的講課方式，不斷挖掘學(xué)生的學(xué)習潛力，使得學(xué)生由原來(lái)的被動(dòng)式學(xué)習轉變成主動(dòng)式學(xué)習，在積極主動(dòng)的心態(tài)下才能培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力。在此基礎上，教師要不斷的鼓勵學(xué)生，通過(guò)學(xué)生自主學(xué)習、自主感悟創(chuàng )作出來(lái)的作品更加符合藝術(shù)要求，鼓勵學(xué)生將自己的內心世界和想法在自己的作品中大膽的展現出來(lái)，正是學(xué)生作品的獨特性，才能最大限度的挖掘學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，另外，教師要求學(xué)生要將自己的作品拿出來(lái)，讓同學(xué)之間相互評論，對他人的作品做出評價(jià)。教師在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中起到尊重和保護學(xué)生獨特個(gè)性的同時(shí)，還要為學(xué)生創(chuàng )造有利于更好的發(fā)揮創(chuàng )造性思維能力的氛圍，在自由寬松的環(huán)境下能夠促進(jìn)學(xué)生思維更加活躍。教師在教學(xué)過(guò)程中，需要保持和藹的態(tài)度，積極的投身于教育事業(yè)中，誠懇熱情地指導學(xué)生，這樣有利于學(xué)生能夠敞開(kāi)心扉和教師一起探討，在學(xué)習的過(guò)程中釋放天性，表達自己的真實(shí)情感。在教學(xué)環(huán)節中，教師要求學(xué)生通過(guò)不斷的練習，掌握理論知識的基礎上，通過(guò)實(shí)踐才能領(lǐng)略藝術(shù)的魅力，逐漸開(kāi)拓自身的創(chuàng )造性思維能力，可以通過(guò)作業(yè)的形式展現學(xué)生的水平。
3、培養學(xué)生的想象力
豐富的想象力有利于學(xué)生形成愛(ài)思考、愛(ài)觀(guān)察的好習慣，豐富的想象力也是進(jìn)行創(chuàng )造活動(dòng)的重要前提，尤其在工藝美術(shù)設計教學(xué)中，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，著(zhù)重培養學(xué)生的想象力是至關(guān)重要的。創(chuàng )造性思維能力的培養離不開(kāi)想象。學(xué)生在創(chuàng )造設計作品環(huán)節中，根據自身理論知識的儲備以及生活經(jīng)驗進(jìn)行想象，也可以通過(guò)學(xué)生自己聯(lián)想和比喻等諸多方式給予藝術(shù)的表現。要求學(xué)生大量的觀(guān)賞杰作，從中感悟到真諦，在構思上追求新意，能夠彰顯出設計者豐富的想象力和獨特的藝術(shù)表現能力。
4、培養學(xué)生的敏感性
對于藝術(shù)而言，創(chuàng )造者的對新鮮事物和藝術(shù)具有敏感性是及其重要的。在工藝美術(shù)設計教學(xué)中，教師需要培養學(xué)生的敏感性，需要學(xué)生積極主動(dòng)的了解和關(guān)注各個(gè)方面，包括藝術(shù)、文化以及思想領(lǐng)域。在藝術(shù)領(lǐng)域，一個(gè)新的思想觀(guān)念能夠掀起藝術(shù)界的一股風(fēng)潮，能夠涌現出一些新的藝術(shù)作品，這就需要在教師的引導下，不斷的關(guān)注思想文化藝術(shù)界的新動(dòng)向，創(chuàng )造出具有代表性的作品，提高學(xué)生的藝術(shù)修養。在一定程度上，工藝美術(shù)設計的成功代表了作者把握了市場(chǎng)的時(shí)機和動(dòng)向，通過(guò)獨特的方式才能充分的表現一個(gè)時(shí)代，只有在新的理念不斷挖掘下，才能創(chuàng )造出具有價(jià)值的作品，這就需要教師在教學(xué)環(huán)節中不斷引導學(xué)生通過(guò)合適的方式不斷豐富自己，提高自身對新理念的理解和認識。
四、結束語(yǔ)
綜上所述，在工藝美術(shù)設計教學(xué)中，培養學(xué)生創(chuàng )造性思維能力是及其重要的，工藝美術(shù)設計過(guò)程中的產(chǎn)生奇思妙想有利于藝術(shù)創(chuàng )作。作為工藝美術(shù)教師，需要不斷的引導學(xué)生去感受自然和生活，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，讓學(xué)生真正理解工藝美術(shù)作品設計的真諦，創(chuàng )造出更好的作品。
參考文獻:
[1]韓露楓、培養高職藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng )造性思維能力的探索[J]、哈爾濱職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，20xx（05）、
[2]鄒宇微、藝術(shù)設計專(zhuān)業(yè)學(xué)生創(chuàng )造性思維教學(xué)方法淺析[J]、科技展望，20xx（01）、
創(chuàng )造性思維論文5
一、關(guān)注學(xué)習過(guò)程,培養學(xué)生思維的探索性
學(xué)生思維能力的培養建立在學(xué)生主體參與教學(xué)的基礎之上。在音樂(lè )教學(xué)中,我們不能只是局限于幫助學(xué)生掌握書(shū)本上的知識,只關(guān)注學(xué)生學(xué)習的過(guò)程,更為重要的是關(guān)注學(xué)習過(guò)程,引導學(xué)生主體參與,進(jìn)行思維訓練,在探究中提高認知能力。在教學(xué)中,我們不能將樂(lè )理知識全盤(pán)托出,而是要讓學(xué)生積極參與到教學(xué)中來(lái),研究知識形成的思維過(guò)程中,讓學(xué)生經(jīng)歷提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程,全程參與到探究教學(xué)中來(lái),讓學(xué)生在探究中主動(dòng)構建。如大提琴獨奏曲《天鵝》的欣賞課,教學(xué)伊始,我沒(méi)有對課題進(jìn)行過(guò)多的描述,而是提出:將要聽(tīng)到的這首曲子描繪了一個(gè)怎樣的場(chǎng)景,由哪些樂(lè )器演奏的。讓學(xué)生帶著(zhù)問(wèn)題來(lái)聆聽(tīng)。這樣的問(wèn)題激發(fā)了學(xué)生強烈的學(xué)習動(dòng)機,調動(dòng)了學(xué)生參與的主動(dòng)性與積極性。學(xué)生認真地聆聽(tīng),聯(lián)系所掌握的音樂(lè )知識對音樂(lè )作品展開(kāi)了主動(dòng)思考與思維,從音樂(lè )的基本要素如節拍、音色、節奏、和聲等來(lái)感受作品所要表現的情感與意境,讓學(xué)生在音色與作品之間建立直接聯(lián)系,這樣更利于對音樂(lè )作品的整體把握,更利于學(xué)生掌握基本的樂(lè )理。
二、營(yíng)造活躍氛圍,培養學(xué)生思維的積極性
學(xué)生是在一定的教學(xué)氛圍中展開(kāi)學(xué)習的,教學(xué)氛圍直接關(guān)系到學(xué)生參與的主動(dòng)性與思維的積極性。輕松活躍的教學(xué)氛圍更能夠激活學(xué)生的思維,使學(xué)生的身心處于放松之中,這樣更能激起學(xué)生思維的積極性,激發(fā)學(xué)生的靈感,從而提高學(xué)生學(xué)習參與度,實(shí)現學(xué)生參與學(xué)習主體性與主動(dòng)性的結合。相反枯燥無(wú)味的教學(xué)氛圍會(huì )抑制學(xué)生大腦皮層的興奮點(diǎn),使學(xué)生產(chǎn)生消極的情緒與情感,而不利于提高學(xué)生參與的主體性與思維的積極性。一方面,擁有一顆愛(ài)心。教師要從嚴師轉變成慈師,要用一顆愛(ài)心來(lái)真誠地對待學(xué)生,要讓學(xué)生看到教師臉上的微笑,感受到教師發(fā)自?xún)刃牡臒釔?ài),這樣才能從心理拉近師生距離,在教師與學(xué)生之間建立師生情朋友誼,教師以“大朋友”的身份與學(xué)生一起來(lái)參與教學(xué)。另一方面,要擁有年輕的活力。
三、構建開(kāi)放環(huán)境,培養學(xué)生思維的發(fā)散性
開(kāi)放性的學(xué)習環(huán)境更能激發(fā)學(xué)生靈感,讓學(xué)生運用多種手段與方式來(lái)表現自己對音樂(lè )作品的理解,對音樂(lè )的理解。在具體的教學(xué)中我們也不要局限于一種教學(xué)方法,將學(xué)生封閉在固有的環(huán)境內,而是要為學(xué)生創(chuàng )造開(kāi)性的教學(xué)環(huán)境,開(kāi)展多樣的教學(xué)活動(dòng),以此來(lái)增強學(xué)生對音樂(lè )的理解,幫助學(xué)生更好地理解。如讓學(xué)生利用身邊一切能夠利用的材料來(lái)制作簡(jiǎn)單的打擊樂(lè )器,并利用這些樂(lè )器來(lái)創(chuàng )編節奏;讓學(xué)生為古詩(shī)詞譜曲、加節奏;讓學(xué)生根據對音樂(lè )的理解來(lái)創(chuàng )編舞蹈動(dòng)作;還可以讓學(xué)生根據所掌握的樂(lè )理知識來(lái)編歌詞、譜樂(lè )曲等等。如此開(kāi)放的教學(xué)環(huán)境,為學(xué)生提供了展現個(gè)性的舞臺,使得學(xué)生的音樂(lè )天賦得以充分展現,這樣不僅利于學(xué)生對基本音樂(lè )知識的理解,同時(shí)更利于培養學(xué)生思維的發(fā)散性。
創(chuàng )造性思維論文6
前言
對于小學(xué)科學(xué)教學(xué)而言，應始終堅持大膽假設、小心求證的態(tài)度而教導學(xué)生，以更好培養小學(xué)生的創(chuàng )造性思維，對學(xué)生終身發(fā)展發(fā)揮著(zhù)重要作用。傳統的小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師未能充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位和作用，使學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中十分被動(dòng)，思維方式受禁錮和束縛，不利于學(xué)生的更好發(fā)展。所以，小學(xué)科學(xué)教師必須采取有效措施，在課堂教學(xué)中以積極培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，為其終身發(fā)展奠定良好基礎。
關(guān)鍵詞:小學(xué)科學(xué)教育教學(xué)論文
一、鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑
教師在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，應積極創(chuàng )設輕松愉悅的課堂教學(xué)氛圍，使學(xué)生在輕松的環(huán)境氛圍中快樂(lè )的學(xué)習，并且能夠為他們敢于質(zhì)疑提供有利條件。傳統教學(xué)中，教師為維護課堂紀律而表現出較為嚴厲的態(tài)度，使學(xué)生心生恐懼，不利于其積極參與課堂互動(dòng)和提出質(zhì)疑問(wèn)題。所以，在教學(xué)活動(dòng)中，教師應創(chuàng )設輕松的教學(xué)氛圍環(huán)境，在維持課堂紀律的基礎上，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，既有利于樹(shù)立教師的親切和藹形象，又能為學(xué)生積極思考和提出有效問(wèn)題提供良好條件，以達到培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的目的。
二、激發(fā)小學(xué)生對科學(xué)的探索欲望
激發(fā)學(xué)生的科學(xué)探索欲望，對培養他們創(chuàng )造性思維發(fā)揮著(zhù)積極的作用。首先，探索欲望可以促使他們不斷尋求解決問(wèn)題的答案；其次，在尋求答案時(shí)，必然為得到結果而發(fā)散思維，思考解決問(wèn)題的方案。所以，在學(xué)生探索中，其創(chuàng )造性思維得以有效培養。例如在《杠桿》教學(xué)中，教師將課堂教學(xué)基地轉移至校園一角中，選擇一塊較重的石頭，問(wèn)學(xué)生能否將石頭移動(dòng)。許多學(xué)生在實(shí)際操作中都失敗了，或者無(wú)法移動(dòng)，或者移動(dòng)過(guò)于吃力。此時(shí)，教師找到一根粗細程度合適的木頭和大小合適的石頭，利用杠桿原理輕松移動(dòng)石頭。在此過(guò)程中，學(xué)生的探索欲望不僅得以激發(fā)，而且在求知中明確杠桿原理。
三、引導學(xué)生善于發(fā)現問(wèn)題
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，要更好培養和提高小學(xué)生的創(chuàng )造性思維，鼓勵學(xué)生提出問(wèn)題尤為重要。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，應鼓勵小學(xué)生積極思考，以提出有效的質(zhì)疑問(wèn)題，既有利于調動(dòng)學(xué)生的求知欲望，又能充分發(fā)揮其主觀(guān)能動(dòng)性，在課堂教學(xué)中積極尋求解決問(wèn)題的答案。例如在《大氣壓力》的教學(xué)中，作者提問(wèn)：“一杯水和一張紙，哪個(gè)更重？”學(xué)生異口同聲地回答為水重。作者繼續問(wèn)學(xué)生，“相信一張紙能托起一杯水嗎？”班級學(xué)生全部搖頭表示不相信。與此同時(shí)，許多學(xué)生紛紛提出“為什么”的問(wèn)題。于是，作者將大氣壓力的知識內容直接講解，學(xué)生聚精會(huì )神地聽(tīng)講，且了解大氣壓力原理和明確問(wèn)題的答案，對培養和提高創(chuàng )造性思維發(fā)揮著(zhù)積極作用。
四、提高學(xué)生自主解決問(wèn)題的能力
教師引導學(xué)生發(fā)現問(wèn)題之后，應進(jìn)一步引導學(xué)生積極解決問(wèn)題。傳統小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，教師將科學(xué)知識進(jìn)行講解，學(xué)生處于被動(dòng)接受狀態(tài)中，雖然知其然，卻不知其所以然，降低了課堂教學(xué)效率。所以，小學(xué)科學(xué)教師應注重實(shí)驗步驟講解和操作，促使學(xué)生由感性認識過(guò)程過(guò)渡到理性認知，并且在此過(guò)程中，教師應注重對小學(xué)生創(chuàng )造性思維的培養。例如講解人類(lèi)呼吸時(shí)身體發(fā)生變化教學(xué)內容中，可以將學(xué)生分成若干小組，互相對呼吸時(shí)胸圍變化情況進(jìn)行測量和記錄，通過(guò)學(xué)生們的互動(dòng)和交流，能夠自主上升為理性認識，有利于激發(fā)創(chuàng )造性思維。
五、加強教學(xué)評價(jià)環(huán)節
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)活動(dòng)結束后，教師應積極進(jìn)行有效評價(jià)，包括師生互評、學(xué)生自我評價(jià)，這樣能夠提高學(xué)生的思維能力、總結能力，對更好培養學(xué)生創(chuàng )造性思維發(fā)揮著(zhù)積極的作用。首先，教師要給予學(xué)生自主表達的機會(huì )，鼓勵學(xué)生積極發(fā)表見(jiàn)解，使學(xué)生進(jìn)行良好的自我評價(jià)。其次，如果學(xué)生在評價(jià)環(huán)節中的表達能力相對較差，教師則不應指責，而是引導學(xué)生自主補充，并期待下次表現。在教學(xué)活動(dòng)結束后，可以為學(xué)生布置具有合作探究性的作業(yè)任務(wù)，鼓勵他利用課余時(shí)間進(jìn)行自主探究，以充分培養創(chuàng )造性思維。
六、結論
在小學(xué)科學(xué)教學(xué)中，加強創(chuàng )造性思維培養不應局限于教材內容，而是應該在教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)學(xué)生求知欲望、探究欲望，發(fā)散學(xué)生思維，使學(xué)生能夠大膽質(zhì)疑，以培養小學(xué)生的創(chuàng )造性思維。所以，小學(xué)科學(xué)教師在實(shí)際教學(xué)中，應鼓勵學(xué)生大膽質(zhì)疑、激發(fā)科學(xué)探索欲望，引導其積極發(fā)現問(wèn)題、提高自主解決問(wèn)題的能力和有效落實(shí)教學(xué)評價(jià)環(huán)節，逐漸培養和提高創(chuàng )造性思維。
創(chuàng )造性思維論文7
論文摘要：
依據心理學(xué)原理和當今語(yǔ)文課程改革的目標，探討在語(yǔ)文教學(xué)中如何從鼓勵質(zhì)疑、激發(fā)想像、打破定勢等方面來(lái)培養學(xué)生思維的獨特性、連動(dòng)性、多向性。
論文關(guān)鍵詞：
語(yǔ)文課改；教學(xué)；培養；創(chuàng )造性；思維
全日制義務(wù)教育《語(yǔ)文課程標準》（實(shí)驗稿）指出：“學(xué)生是學(xué)習和發(fā)展的主體”，語(yǔ)文教學(xué)要注意培養學(xué)生“主動(dòng)探究、勇于創(chuàng )新精神”。創(chuàng )新，就是推陳出新。而創(chuàng )造性思維就是指人在創(chuàng )造過(guò)程中的思維，通過(guò)創(chuàng )造思維，產(chǎn)生前所未有的思維成果。因此，培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)關(guān)鍵在于培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維。那么，在小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中如何培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維呢？新的課程標準和新的教材為我們提供了很好的載體。
一、鼓勵質(zhì)疑。培養學(xué)生思維的獨特性
獨特性是創(chuàng )造思維的一個(gè)重要特征，它要求在解決問(wèn)題時(shí)，與眾人、前人不同，獨具卓識，有新見(jiàn)解、新發(fā)現，從而具有一定意義的首創(chuàng )性、科學(xué)性。而這種特點(diǎn)往往體現于思維中的懷疑因子：對“司空見(jiàn)慣”的質(zhì)疑．對“完美無(wú)缺”的質(zhì)疑，對教材的質(zhì)疑，對教師的質(zhì)疑……
懷疑，常常是創(chuàng )新的開(kāi)始。教學(xué)中要讓學(xué)生做到不“唯書(shū)？、不“唯上”，敢于懷疑已成為定論的東西。學(xué)生學(xué)習上的進(jìn)步，是在從無(wú)疑到有疑、從有疑到無(wú)疑的轉化中得來(lái)的。在這個(gè)循環(huán)往復、由低級簡(jiǎn)單向高級復雜發(fā)展過(guò)程中存在著(zhù)大量的創(chuàng )造性因素。雖然懷疑并不是每次都對問(wèn)題有創(chuàng )新性的見(jiàn)解，或將疑問(wèn)進(jìn)行創(chuàng )造性解決，但它仍不失為最有可能打開(kāi)創(chuàng )造之門(mén)的鑰匙。當然，發(fā)現疑難提出問(wèn)題，對小學(xué)生來(lái)講，有一個(gè)培養、訓練的過(guò)程。
1．激發(fā)興趣，養成質(zhì)疑習慣。要培養學(xué)生的質(zhì)疑習慣，首先要轉變觀(guān)念，端正教學(xué)思想，打消那種怕學(xué)生提出的問(wèn)題回答不了、有失威信或怕擠占課堂教學(xué)時(shí)間、打亂教學(xué)計劃的顧慮。實(shí)際上，只要教師實(shí)事求是，有的放矢，經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，這些問(wèn)題都是可以解決的。教師應鼓勵學(xué)生敢于質(zhì)疑，敢于提問(wèn)，敢于不斷提出問(wèn)題又能不斷地解決問(wèn)題。
2．教給方法，提高質(zhì)疑水平。要指導學(xué)生從文章語(yǔ)言因素、表達形式、篇章結構、思想感情等方面去發(fā)現問(wèn)題，避免脫離教材內容和語(yǔ)文教材特點(diǎn)的不著(zhù)邊際的濫問(wèn)。以語(yǔ)言因素為例，教師指導學(xué)生在標點(diǎn)不同處、字詞精當處、語(yǔ)句重復處等質(zhì)疑。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的訓練，學(xué)生的質(zhì)疑水平會(huì )逐步提高，并能提出具有較高思考價(jià)值的問(wèn)題。如《燕子》最后一節有這樣的句子：“藍藍的天空，電桿之間連著(zhù)幾痕細線(xiàn)……”有個(gè)學(xué)生讀到這里，提出自己的疑點(diǎn)：這里的細線(xiàn)指的是電線(xiàn)，為什么不用“條”或“根”而用“痕”呢？在教學(xué)《我的伯父魯迅先生》時(shí)，文中有這樣一句話(huà)：“這時(shí)候，我清清楚楚地看見(jiàn)，也清清楚楚地記得，他的……”學(xué)生讀到這里問(wèn)老師：“這里兩個(gè)‘清清楚楚’的意思相同嗎？為什么要重復用這個(gè)詞呢？這些問(wèn)題，無(wú)不體現著(zhù)學(xué)生獨立思考、深入讀書(shū)的主動(dòng)求知心理。
3．積極引導，解決質(zhì)疑問(wèn)題。發(fā)現學(xué)生提出帶有規律性、有思考價(jià)值的問(wèn)題，教師要及時(shí)予以充分肯定。對于提得不夠好的，也不必求全責備，而需善加引導，使學(xué)生思維走向深刻。教師應盡量在課堂內解決問(wèn)題，有些問(wèn)題還可以留給學(xué)生討論。無(wú)法一時(shí)解決的，要向學(xué)生說(shuō)明。"
二、激發(fā)想像。培養學(xué)生思維的連動(dòng)性
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一切創(chuàng )造性勞動(dòng)都是從創(chuàng )造性的想像開(kāi)始的�！毕胂袷且环N立足現實(shí)而又跨越時(shí)空的思維，它能結合以往的知識與經(jīng)驗，在頭腦中形成創(chuàng )造性的新形象，把觀(guān)念的東西形象化，把形象的東西豐富化，從而使創(chuàng )造活動(dòng)順利展開(kāi)。在想像的天空中自由翱翔，學(xué)生可以打開(kāi)思維的閘門(mén)，由一人一事想到多人多事，由花草樹(shù)木想到飛禽走獸；從一個(gè)思路跳到另一個(gè)思路，從一種意境跳到另一種意境；使狹小單薄的擴大充盈，使互不相連的聚合粘結……它滲透在小學(xué)生活的一切方面，是學(xué)生完成學(xué)習任務(wù)必須具備的心理品質(zhì)，特別是在發(fā)展思維、培養學(xué)生的創(chuàng )新素質(zhì)中，想像更是具有重要作用。
1．觀(guān)察感知，豐富表象積累。觀(guān)察是認識事物的基礎，觀(guān)察能力是發(fā)展學(xué)生認識能力的基礎，也是進(jìn)行創(chuàng )造思維活動(dòng)不可缺少的一種智能。因此，我們要注意培養學(xué)生的觀(guān)察習慣，指導觀(guān)察與課文有關(guān)的事物，如實(shí)物、圖片、影片……與作文有關(guān)的景、物，如風(fēng)霜雨雪、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)、人情風(fēng)俗、親戚朋友……并且注意教給學(xué)生觀(guān)察的方法，善于將觀(guān)察到的用于課文的理解和作文的訓練當中，只有這樣，才能發(fā)展學(xué)生的閱讀和作文能力，有利于學(xué)生創(chuàng )造性想像的發(fā)展。
2．啟發(fā)引導，拓寬想像空間。如果我們單純談教學(xué)，忘記了教學(xué)活動(dòng)背后還存在著(zhù)一個(gè)廣闊的、豐富多彩的世界，那么我們的語(yǔ)文教學(xué)會(huì )變成一種缺乏生氣的活動(dòng)。在教學(xué)中，教師應注意引導學(xué)生把觀(guān)察、思維及各種實(shí)踐活動(dòng)聯(lián)系起來(lái)，只有這樣，才能真正使學(xué)生學(xué)得活潑、深入、全面，有助于學(xué)生創(chuàng )新素質(zhì)的培養。小學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)中拓寬學(xué)生想像空間主要表現在閱讀和作文兩方面。
�。�1）閱讀。在閱讀教學(xué)中，讓學(xué)生憑借教材進(jìn)行想像，有助于學(xué)生人情入境，加深對課文的理解，在理解課文中發(fā)展想像，又通過(guò)想像進(jìn)一步理解課文。引發(fā)想像，可在理解課文詞句時(shí)進(jìn)行。如教學(xué)《豐碑》一課，在引導學(xué)生理解“豐碑”一詞時(shí)，教師讓學(xué)生說(shuō)出了這個(gè)詞的本義后，又進(jìn)一步問(wèn)：“如果讓你為這座‘豐碑’刻上一段碑文，你會(huì )寫(xiě)些什么？”學(xué)生紛紛回答，有的說(shuō)：“我會(huì )寫(xiě)上‘軍需處長(cháng)永垂不朽’！”有的說(shuō)：“您把死留給自己，把溫暖送給別人！”有的說(shuō)：“您和日月同光，您與雪山長(cháng)存！”孩子們說(shuō)得多好��！在教師的啟發(fā)下，他們展開(kāi)了想像，進(jìn)行了創(chuàng )造性思維。引發(fā)想像，還可在文章“空白”處進(jìn)行。所謂“空白”，就是故事可能發(fā)生的情節、細節和結局等。如教學(xué)《荷花》一課，根據第四然段的最后兩句：“蜻蜓飛過(guò)來(lái)，告訴我清早飛行的快樂(lè )小魚(yú)在腳下游過(guò)，告訴我昨夜做的好夢(mèng)……”讀著(zhù)這么優(yōu)美的句子，教師不妨讓學(xué)生將自己想像成一朵荷花去聽(tīng)聽(tīng)蜻蜓和小魚(yú)會(huì )對自己說(shuō)些什么。此外，讓學(xué)生根據有關(guān)描述即興表演或繪畫(huà)，將古詩(shī)改寫(xiě)成短文等都不失為拓寬學(xué)生想像空間、培養學(xué)生想像力的好方法。
�。�2）作文。小學(xué)作文訓練為學(xué)生創(chuàng )造性想像提供了肥沃的土壤。運用想像指導學(xué)生寫(xiě)作，利用寫(xiě)作培養學(xué)生創(chuàng )造性想像，是打開(kāi)學(xué)生思路、豐富文章內容的一種行之有效的方法如可以通過(guò)編故事、續寫(xiě)、擴寫(xiě)、科幻作文、寫(xiě)童話(huà)、看圖作文等等作文訓練形式發(fā)展學(xué)生的創(chuàng )造性想像。以看圖作文為例，讓學(xué)生根據靜止的畫(huà)面想像畫(huà)外的“動(dòng)”，包括人物的`神態(tài)動(dòng)作、心理、語(yǔ)言，事件的起因、經(jīng)過(guò)結果、具體的情節等等，再把畫(huà)面本身和想像的內容聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行表述在這個(gè)過(guò)程中，沒(méi)有想像的參與不行。"
三、打破定勢．培養學(xué)生思維的多向性
思維定勢在學(xué)生學(xué)習的過(guò)程中始終是存在的。我們在教學(xué)中，應認真考慮它的兩種作用：一方面，利用思維定勢的積極作用，促使產(chǎn)生學(xué)習的正遷移；另一方面，我們也必須知道，從個(gè)人的內在因素看，創(chuàng )造性思維的一個(gè)重要障礙就是習慣從固定的角度去看待事物，無(wú)意從不同角度去分析問(wèn)題，思考常常受習慣性思維的束縛。因此，我們要努力克服思維定勢的消極作用，幫助學(xué)生沖破狹隘的老框框，開(kāi)闊視野，在形成求異思維過(guò)程中學(xué)習知識，在學(xué)習新知識的過(guò)程中培養思維的多向性。
1．同一個(gè)任務(wù)，鼓勵學(xué)生尋求不同方法完成。以作文教學(xué)為例，例如讓六年級學(xué)生寫(xiě)·篇作文——《月光下》，缽裁、內容不限。有的學(xué)生寫(xiě)的是月光下美麗的景色；有的寫(xiě)的是月光下發(fā)生的一件事；有的由月光想起一件往事或一個(gè)人……他們各展其才，都寫(xiě)出了自己的真實(shí)感受。這符合學(xué)生“總感到自己是發(fā)現者、研究者、探尋者”的心理特點(diǎn)，有利于培養他們的求異思維。
2．同一個(gè)問(wèn)題或意思，引導學(xué)生進(jìn)行不同的理解或表達。如教學(xué)《王冕學(xué)畫(huà)》一課時(shí)，當教師問(wèn)到“要是能把它畫(huà)下來(lái)，那該多好哇”中的“好”是什么意思？有個(gè)學(xué)生回答說(shuō)：“畫(huà)下來(lái)，天天可以看荷花�！斑�有別的意思嗎？”教師啟發(fā)學(xué)生。學(xué)生有了興趣，各抒己見(jiàn)：“畫(huà)下來(lái)，可以讓別人看�！薄爱�(huà)下來(lái)，可以跟湖里的荷花比一比，看誰(shuí)美？”……這些正是創(chuàng )造性思維中求異思維的反映，它促使學(xué)生相互激勵，情緒活躍。在學(xué)習的過(guò)程中品嘗到求異、探索的樂(lè )趣。
3．適當安排一些具有不確定答案的練習。長(cháng)期以來(lái)．我們教師習慣于給學(xué)生布置一些有固定答案的練習，結果使學(xué)生的思維日趨狹窄、僵化，這不利于培養學(xué)生的創(chuàng )新精神，不利于學(xué)生今后的發(fā)展因此，我們應該為學(xué)生安排一些“發(fā)散性”的練習。如在六年級的教學(xué)中，教師給學(xué)生布置了這樣一道課堂練習，把“我們收回了澳門(mén)”這句話(huà)換幾種不同的說(shuō)法，但不改變原意。學(xué)生答案多種多樣：“澳門(mén)被我們收回了�！保ū蛔志洌拔覀儼寻拈T(mén)收回了�！保ò炎志洌拔覀儾皇鞘栈亓税拈T(mén)嗎？”（反問(wèn)句）“誰(shuí)也不能否認我們收回了澳門(mén)�！保p重否定句）……
創(chuàng )造性思維論文8
創(chuàng )造性思維是指以新穎獨特的方法解決問(wèn)題的思維過(guò)程，它是思維的一種特殊形式。培養和發(fā)展創(chuàng )造性思維是各門(mén)學(xué)科共同的任務(wù)，每門(mén)學(xué)科應根據本學(xué)科自身的特點(diǎn)加以落實(shí)。
憑借語(yǔ)言文字去發(fā)展學(xué)生的思維，這是語(yǔ)大閱讀教學(xué)固有的特征。閱讀教學(xué)中的創(chuàng )造性籌維訓練跟其他思維訓練一樣，應注意學(xué)習語(yǔ)言和學(xué)習思維這兩個(gè)側面，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科為思維功能，堅持在語(yǔ)言學(xué)習中發(fā)展創(chuàng )造性思佳，在創(chuàng )造性思維訓練過(guò)程中提高創(chuàng )造性運用吾言的能力，使兩者和諧發(fā)展，相得益彰。
一、在理解課文內容中培養思維的獨創(chuàng )性
語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師應尊重學(xué)生，尤其要尊重學(xué)生個(gè)性化的閱讀體驗。由于學(xué)生的知識水平、認識能力、生活經(jīng)驗等存在著(zhù)個(gè)性差異，他們閱讀同一篇課文會(huì )有不同的理解，全是十分正常的現象。所以，我們語(yǔ)文老師對課文的分析不能過(guò)于絕對化，不能以自身的權威給學(xué)生絕對的結論，把學(xué)生的思維禁錮起來(lái)。我們不妨為學(xué)生創(chuàng )設一個(gè)民主。寬松的學(xué)習氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗，如對課文中人物的評價(jià)，對文章中心思想的領(lǐng)悟，對某一事件的看法，或者對詞句的辨析等。要鼓勵他們敢于發(fā)表自己獨特的見(jiàn)解，不人云亦云，敢于對老師所給的結論提出疑問(wèn)，精心培育孩子們獨創(chuàng )性的思維品質(zhì)。
另外，教師要善于設計能啟發(fā)學(xué)生作多元思維的問(wèn)或如教學(xué)《圓明園遺址》時(shí)，給學(xué)生一個(gè)討論題──圓明園遺址該不該重建？說(shuō)說(shuō)你的理由。這種開(kāi)放性問(wèn)題是頗有價(jià)值的。學(xué)生可以根據自己的認識，各抒己見(jiàn)，盡情表達。討論中有的說(shuō)不要重建，他們的理由是讓中國人民不忘國恥，激發(fā)人們的愛(ài)國主義精神；有的說(shuō)該重建，因為可以再現古代勞動(dòng)人民的智慧，還可以發(fā)展旅游事業(yè)，等等。孩子們有自己的思考，并能自圓其說(shuō)，理當受到肯定。如果我們在課堂上都能有意識地讓學(xué)生從多角度、多層面去理解課文，提倡思維的多元化，日后，學(xué)生就會(huì )不受習慣思維及習慣勢力的束縛，提出新穎的、別出心裁的觀(guān)點(diǎn)，創(chuàng )造思維自然得到了培養。
學(xué)生對課文的理解發(fā)表各自不同的意見(jiàn)，這是一種求異思維活動(dòng)，必須受到老師的尊重和接納。但有種傾向值得注意：簡(jiǎn)單地把發(fā)散思維與創(chuàng )新思維等同起來(lái)，把注意力集中在理解課文內容的層面上，作游離于語(yǔ)言文字的發(fā)散式討論，認為只要能求異，就是創(chuàng )新。教師對學(xué)生的發(fā)言只是一概肯定，任其蔓延，既造成課堂教學(xué)時(shí)間的浪費，又把握不住課文中蘊藏的文化內涵。遠離語(yǔ)文教學(xué)的本體目標，對思想教育和語(yǔ)言學(xué)習都無(wú)價(jià)值可言。所以，在訓練過(guò)程中要注意三點(diǎn)：
一是要讓學(xué)生把各自的思考過(guò)程說(shuō)清楚，不能只注意聽(tīng)其說(shuō)的意見(jiàn)是否新穎、獨特，更要看其思維過(guò)程和表述中的語(yǔ)言質(zhì)量，使思維和語(yǔ)言同步發(fā)展；
二是要把求異思維與求同思維結合起來(lái)，達到相互轉化的目的，不能視所有的求異都是有創(chuàng )新意義的；
三是要與潛心閱讀文本結合起來(lái)，使求異思維真正建立在充分感悟文字的基礎上，讓學(xué)生的心智活動(dòng)的開(kāi)展與閱讀的過(guò)程保持一致。
二、在品味語(yǔ)言中培養思維的探究性
探究性是創(chuàng )造性思維的動(dòng)力。只有帶著(zhù)強烈的探究動(dòng)機，才能面對疑難，敢于進(jìn)取，大膽探索，產(chǎn)生旺盛的求知欲。語(yǔ)文閱讀教學(xué)需要把探究的重心指向語(yǔ)言文字的學(xué)習上。
我們要善于抓住課文中典型的語(yǔ)言現象，引導學(xué)生反復揣摩、品味，體會(huì )作者遣詞造句的匠心，激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性運用語(yǔ)言的熱情。如教學(xué)朱自清的《春》時(shí)，教師抓住小草偷偷地從泥土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的這句話(huà)，令其善疑、誘以審問(wèn)──我覺(jué)得這句話(huà)中偷偷和鉆兩個(gè)詞用得不夠恰當，尤其是偷偷一詞，一般是用在不光彩的事物上，你們的意見(jiàn)呢？當學(xué)生思維進(jìn)入憤誹狀態(tài)時(shí)，就會(huì )潛心閱讀文本，同時(shí)調動(dòng)起他們已有的知識水平和生活經(jīng)驗，進(jìn)行思考。思考結果是：一個(gè)鉆字寫(xiě)出了春天的小草有著(zhù)旺盛的生命力，它們能沖破泥土，挺立起來(lái)；偷偷說(shuō)明春天的小草生長(cháng)得特別快，當人們不知不覺(jué)時(shí)，小草已經(jīng)從泥土里鉆出來(lái)了；我覺(jué)得用這兩個(gè)詞與別人不一樣，很有新意。學(xué)生在這個(gè)學(xué)習過(guò)程中感受到作者在用詞造句中的獨具匠心。這種語(yǔ)不驚人死不休的創(chuàng )新意識，定會(huì )潛移默化地印入學(xué)生的心田。
對于那些有著(zhù)文化底蘊，含義深刻而富有人生哲理的，以及看似平常但富有思維價(jià)值的文字，教師要引導學(xué)生深入探究�；蛸|(zhì)疑，或朗讀欣賞，或比較品味，培養學(xué)生的深究精神和創(chuàng )新意識。
三、在強化運用中培養思維的靈活性和深刻性
任何能力的形成都仰仗于實(shí)踐，思維能力的發(fā)展也不例外。學(xué)生在大量的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)中時(shí)時(shí)迸發(fā)創(chuàng )造的火花，加速創(chuàng )造性思維的發(fā)展。
當前，語(yǔ)言實(shí)踐已沖破課堂的范圍，注重課堂內外的溝通，各學(xué)科之間的相互交融，這無(wú)疑給學(xué)生的創(chuàng )造性思維的發(fā)展提供了廣闊的空間。就課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言的實(shí)踐也跳出了原來(lái)單項的語(yǔ)文知識和技能的訓練，開(kāi)始致力于綜合能力的訓練，以期學(xué)生形成良好的語(yǔ)文綜合素養。
1．變抽象概括為具體演繹。
文章中有些詞語(yǔ)抽象概括了具體事物，如果僅僅停留在對文字的靜態(tài)分析上以詞解詞，學(xué)生不會(huì )留下深刻印象。對抽象概括的詞語(yǔ)作具體演繹，能再現事物的本來(lái)面目，發(fā)展學(xué)生的形象思維，積累和豐富語(yǔ)言。如《我的伯父魯迅先生》中飽經(jīng)風(fēng)霜的臉流露出難以忍受的痛苦一句，讓學(xué)生把飽經(jīng)風(fēng)霜的臉用幾句話(huà)（或一段話(huà)）加以具體描述。這一設計激活了學(xué)生的思維，把課文與學(xué)生原有的知識積累，生活經(jīng)驗聯(lián)系起來(lái)，對詞語(yǔ)的理解不是以詞解詞，停留在概念上，而是化抽象為形象。這個(gè)化的過(guò)程，就是對學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性思維和語(yǔ)言訓練的過(guò)程。
2．添加來(lái)展開(kāi)的情節。
一篇文章中，作者出于表達的需要，對某些情節未加具體描述，有的只是一筆帶過(guò)，這就給讀者留下想像的空間，這一空間正是對學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言和思維訓練的誘發(fā)點(diǎn)。如《朱德的扁擔》中大家勸他不要挑這句話(huà)，抓住這個(gè)勸字，要求學(xué)生聯(lián)系課文內容，談?wù)剳鹗總儠?huì )怎么勸朱德同志不要去挑糧。孩子們的思維閘門(mén)被打開(kāi)了。他們根據課文內容，摹擬戰士們的語(yǔ)言，有聲有色地勸起了朱德同志。
3．添枝加葉，拓展句子。
《荷花》中有這樣一個(gè)句子：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)。有教師在教學(xué)時(shí)設計了這樣的訓練：①在冒字前面加上恰當的修飾詞語(yǔ)。（例如：使勁地、生機勃勃地、爭先恐后地）②想像寫(xiě)話(huà)：白荷花在這些大圓盤(pán)之間冒出來(lái)，仿佛_________。運用這種形式鼓勵學(xué)生依托課文大膽想像，從不同的角度學(xué)習表達。
4．延伸和重組。
讓學(xué)生對課文的結尾進(jìn)行想像延伸，或要求改變順序，改換人稱(chēng)，調換題目，變換敘述角度等，對課文作重新組合。如《小珊迪》一課，可以把題目換成我的哥哥，從小利比的角度來(lái)寫(xiě)，重新安排材料，改變寫(xiě)作的順序，使學(xué)生興趣盎然地對課文進(jìn)行再創(chuàng )造。又如教學(xué)《打碗碗花》，講讀結束后，教師創(chuàng )設了這樣的情境，讓學(xué)生續編我與外婆的對話(huà)：有一天，我和外婆又從水渠邊經(jīng)過(guò)，我看見(jiàn)那開(kāi)得十分異樣的打碗碗花，想伸手去摘，外婆見(jiàn)了，連忙阻止
以上這些設計的價(jià)值在于充分發(fā)掘教材中可利用的信息，依托課文找到創(chuàng )造性思維與想像之間的契合點(diǎn)，創(chuàng )設問(wèn)題情境，誘發(fā)學(xué)生想像。于是，想像推動(dòng)了創(chuàng )造性思維活動(dòng)，創(chuàng )造性思維活動(dòng)又促使學(xué)生創(chuàng )造性地運用語(yǔ)言，這正是語(yǔ)文教學(xué)創(chuàng )造性思維訓練的個(gè)性特征。
創(chuàng )造性思維論文9
一、培養學(xué)生的觀(guān)察力，建立學(xué)生創(chuàng )造性思維的基礎
觀(guān)察是開(kāi)啟思維的按鈕，打開(kāi)智力的大門(mén)，是創(chuàng )新的基礎。學(xué)生觀(guān)察的是否深刻具體，直接影響學(xué)生思維的調動(dòng)。在教學(xué)中遇到問(wèn)題，不要急于讓學(xué)生全照套路求解，而是要留給學(xué)生觀(guān)察的空間，深刻挖掘題當中的內在聯(lián)系，去偽存真，讓知識的本質(zhì)逐漸“浮出水面”，例如一個(gè)凸形多邊形，其中對角線(xiàn)的交點(diǎn)有多少個(gè)？學(xué)生按照常規思路思考對角線(xiàn)的條數，就會(huì )出現情況多變，沒(méi)有辦法找到切入點(diǎn)，使得思路受到阻礙，不妨引導借助直觀(guān)圖形去觀(guān)察，可以發(fā)現其中四個(gè)頂點(diǎn)可以組成一個(gè)四邊形，四邊形中對角線(xiàn)相交為一個(gè)交點(diǎn)，四個(gè)頂點(diǎn)中只要任意移動(dòng)一個(gè)其交點(diǎn)都要發(fā)生變化，這樣順利的利用組合求出交點(diǎn)數。正所謂“數離形時(shí)少直觀(guān)，形離數時(shí)難入微”，在數學(xué)教學(xué)中，引導學(xué)生直觀(guān)的觀(guān)察，有效準確的利用圖形，在問(wèn)題和圖形之間進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，憑借科學(xué)理性的觀(guān)察尋找其中的規律性，實(shí)現知識的遷移，不僅避免了呆板的思維定勢，還形成了學(xué)生獨有的創(chuàng )造性思維模式，突破思維定勢的干擾，發(fā)現題中隱含的條件，在解決問(wèn)題上就變得簡(jiǎn)單而快速了。
二、提高學(xué)生猜想能力，形成學(xué)生創(chuàng )造想思維的關(guān)鍵
猜想是學(xué)生在自己的認知能力內，對未知問(wèn)題做出的一種假設。是學(xué)生根據自己的直觀(guān)思維，尋求探索知識的一種有效的手段，老師要善于啟發(fā)、引導、激勵學(xué)生猜想，點(diǎn)燃學(xué)生心中探索之火，面對問(wèn)題，讓學(xué)生大膽設問(wèn)，各抒己見(jiàn)，結合學(xué)生的分析、討論，大膽的去想、去猜，猜想問(wèn)題的結論和解題思路，由一般來(lái)猜想其規律性，猜想知識間的內在聯(lián)系，例如在直線(xiàn)l的一側有A、B兩點(diǎn)，找出直線(xiàn)上一點(diǎn)C，使ACB形成的角最大？這個(gè)題學(xué)生不能一眼就看出答案，可以引導學(xué)生將直線(xiàn)和A、B看成是靜止不動(dòng)的，而C點(diǎn)看成是“動(dòng)點(diǎn)”，從左向右逐漸移動(dòng)，在C點(diǎn)的移動(dòng)中變出千萬(wàn)個(gè)角，讓學(xué)生觀(guān)察角的變化，總結出張角是小到大，再由大到小逐步變化的，于是學(xué)生就會(huì )逐步猜想，一定會(huì )有最大的張角存在，但是角定在那里最大呢？學(xué)生根據這個(gè)“動(dòng)點(diǎn)”的移動(dòng)情況，聯(lián)想到圓周角也是動(dòng)態(tài)的，便有了深一層的猜想，過(guò)AB兩點(diǎn)畫(huà)圓并與直線(xiàn)相切，切點(diǎn)便是C點(diǎn)的“定點(diǎn)”，然而符合條件的圓是否只有這一個(gè)呢？引導學(xué)生進(jìn)一步的猜想，隨著(zhù)猜想的逐漸深入，激活了學(xué)生內心的創(chuàng )造性，擁有了不斷探索的動(dòng)機，學(xué)生不僅自主的去深入研究數學(xué)問(wèn)題，同時(shí)也讓學(xué)生形成了創(chuàng )造性的思維。
三、訓練學(xué)生的質(zhì)疑能力，深入創(chuàng )造性思維的精髓
質(zhì)疑是學(xué)生探索問(wèn)題的開(kāi)始，說(shuō)明學(xué)生對知識有了一定的理解和應用能力，根據自己的認知會(huì )對問(wèn)題產(chǎn)生一些質(zhì)疑，在自己能力范圍內不能解決它。質(zhì)疑是學(xué)生打通“任督”二脈的關(guān)鍵，是在舊知識能力上的一個(gè)突破，在教學(xué)中，老師要結合課本知識和學(xué)生的認知能力，故意建立“矛盾沖突”，激化學(xué)生認知和數學(xué)知識之間的“矛盾”，使學(xué)生大膽質(zhì)疑，在這樣的高強度矛盾中，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維，體會(huì )創(chuàng )造的精髓。例如在學(xué)習“反正弦函數”時(shí)，我們可以設立：正弦函數y=sinx有反函數嗎？正弦函數y=sinx，在（-∞，+∞）中不存在反函數，那么什么是反正弦函數呢？正弦函數y=sinx，能不能有滿(mǎn)足y與x間成單值的對應，最佳區間是多少？為什么？學(xué)生通過(guò)對正弦函數的認識，逐層的質(zhì)疑反正弦函數，在一個(gè)個(gè)質(zhì)疑問(wèn)題的驅動(dòng)下，學(xué)生會(huì )對反正弦函數有深刻的認識，和創(chuàng )造性的體會(huì )，便于以后靈活的應用到題中。學(xué)生的質(zhì)疑能力更要體會(huì )在學(xué)生錯誤的理解上，通過(guò)自己的錯題錯解，找出自己辨別命題或推論的疑點(diǎn)，心中建立一些“為什么錯了？”、“這樣做為什么不對”的想法，加深學(xué)生對知識的深層理解，只有這樣，學(xué)生才能理性問(wèn)題的脈絡(luò )，閃耀出智慧的火花。、總之，在高中數學(xué)的教學(xué)中，只要充分結合教材和學(xué)生實(shí)際，把培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維堅持不懈的執行下去，不斷的探索創(chuàng )造性的教學(xué)方式，在學(xué)生心底埋下智慧的種子，給予合適的溫度和環(huán)境，就一定能夠結出創(chuàng )新的果實(shí)。（本文來(lái)自于《高考》雜志�！陡呖肌冯s志簡(jiǎn)介詳見(jiàn).）
創(chuàng )造性思維論文10
化學(xué)實(shí)驗是促進(jìn)學(xué)生取得知識的一個(gè)重要手段，也是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣、啟迪學(xué)生的科學(xué)思維的重要途徑．下面結合自己的教學(xué)實(shí)踐就高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中創(chuàng )造性思維的培養談點(diǎn)體會(huì )．
一、開(kāi)展探究式教學(xué)
1．教師對某些實(shí)驗進(jìn)行改進(jìn)與補充．
在教學(xué)過(guò)程中，不能只關(guān)注教材中的實(shí)驗，尤其是那些現象不明顯、效果不好的實(shí)驗，教師應給予合理的改進(jìn)．另外，教師可以設計一些探究性的實(shí)驗來(lái)教學(xué)，最好把實(shí)驗穿插到教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節．換句話(huà)說(shuō)，通過(guò)挖掘教材中的可供探究的素材，把其設計成探究性實(shí)驗，通過(guò)實(shí)驗來(lái)增加學(xué)生對知識的感性認識．
2．在實(shí)驗教學(xué)中，注意聯(lián)系生產(chǎn)、生活實(shí)際．
對于高中學(xué)生，往往會(huì )接觸到許多與化學(xué)有關(guān)的生活問(wèn)題．在實(shí)驗教學(xué)中，教師要密切聯(lián)系生活實(shí)際，綜合運用化學(xué)及其他學(xué)科的知識來(lái)分析、解決有關(guān)問(wèn)題．如教師可以結合家庭小實(shí)驗來(lái)加強化學(xué)教學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系．對于學(xué)生，在家庭小實(shí)驗的基礎上，除了能驗證學(xué)到的理論、知識，還能加強化學(xué)與日常生活、生產(chǎn)的聯(lián)系，給學(xué)生動(dòng)手的機會(huì )，也補充了課堂教學(xué)的缺陷，使學(xué)生的求知欲望得到激發(fā)，增強了他們的學(xué)習興趣．
3．倡導綠色化學(xué)實(shí)驗，培養學(xué)生的環(huán)境保護意識．
綠色化學(xué)實(shí)驗，對社會(huì )的科學(xué)化發(fā)展具有重要的意義．在化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，要培養學(xué)生的環(huán)保意識，“從我做起”．在實(shí)驗過(guò)程中，一旦注重環(huán)保問(wèn)題，就能減少污染，寓環(huán)境保護教育在化學(xué)教學(xué)之中，這是每一位化學(xué)教師的責任．
二、高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中培養創(chuàng )造性思維的原則性
1．培養學(xué)生的主動(dòng)性．
在化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，教師要積極引導學(xué)生，使學(xué)生能夠主動(dòng)、活潑去學(xué)習，讓學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習欲望，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機．
2．培養學(xué)生的求異性．
培養創(chuàng )造性思維，就要培養學(xué)生的聚合性的思維和發(fā)散性的思維．為了實(shí)現這一目標，教師要引導學(xué)生不斷去思考問(wèn)題而最終解決問(wèn)題，這就是求異性的一個(gè)特點(diǎn)．
3．培養學(xué)生的多樣性．
在取得一定信息后，學(xué)生往往根據信息的來(lái)源，把自己的思路拓寬了，想象變得豐富了．為了實(shí)現這一目標，教師要引導學(xué)生不斷思考出更多的思路或方法去解決問(wèn)題，這就是所說(shuō)的“多樣性”．
三、培養學(xué)生良好的思維品質(zhì)
在高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，教師要關(guān)注有利于創(chuàng )造性思維發(fā)展的條件;教師也要關(guān)注有利于創(chuàng )造性設思維發(fā)展的氛圍，盡最大努力去消除、抑制那些不利于創(chuàng )造性思維發(fā)展的要素，采用一起討論的方式，共同學(xué)習，讓學(xué)生始終在和諧、輕松、友好的氛圍中學(xué)習;教師還要靈巧設置疑難問(wèn)題，激發(fā)學(xué)生的思維，使學(xué)生養成勤于思索、善于思索的良好習慣，最后逐步形成良好的思維品質(zhì)．
四、高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中創(chuàng )造性思維的培養
1．在高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，為了發(fā)展學(xué)生的智力，培養學(xué)生的能力，就要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維．
對于課堂教學(xué)，其形式為:創(chuàng )設情境、猜想與假設設計實(shí)驗、討論方法、進(jìn)行實(shí)驗、收集數據、分析與討論、展示結果．在教學(xué)中，通過(guò)創(chuàng )設情境，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，使學(xué)生創(chuàng )造性地進(jìn)行學(xué)習．
2．改革化學(xué)課堂．
第一，教學(xué)形式具有創(chuàng )造性．在教學(xué)中，加強實(shí)踐性作業(yè)，提高實(shí)驗教學(xué)的水平;管理措施要注意靈活、科學(xué)，讓學(xué)生能分析、解決問(wèn)題;通過(guò)各種方法，讓學(xué)生把學(xué)到的知識運用在生活中;擴大學(xué)生的知識面，使其博才、多藝．第二，教學(xué)方法具有創(chuàng )造性．為了改革傳統的教學(xué)思想，教師要指導學(xué)生自學(xué)的方法，引導學(xué)生討論、分析問(wèn)題，加強知識之間的聯(lián)系．在重視化學(xué)實(shí)驗的基礎上，在教學(xué)中培養創(chuàng )造性思維．第三，訓練具有創(chuàng )造性．教師要關(guān)注創(chuàng )造的動(dòng)機、興趣的培養，對創(chuàng )造性思維的訓練，要有足夠的重視．
3．進(jìn)行創(chuàng )造性思維訓練．
第一，培養學(xué)生的觀(guān)察能力．對于化學(xué)知識的學(xué)習，往往需要對事物進(jìn)行觀(guān)察．為了學(xué)生學(xué)會(huì )、學(xué)活化學(xué)知識，就必須培養其觀(guān)察能力．第二，培養學(xué)生記憶的能力．記憶力的強與弱，由注意力的強與弱決定．而在加強學(xué)生注意力的前提下，還要對記憶方法進(jìn)行指導．第三，培養學(xué)生積累資料的能力．教師要引導學(xué)生，做學(xué)習的有心人．另外，讓學(xué)生關(guān)注、積累和化學(xué)有關(guān)的材料、知識、信息，最終“厚積而薄發(fā)”．教師要指導學(xué)生，以剪報、摘錄的方法對資料進(jìn)行分類(lèi)．通過(guò)的這樣方式，能夠積累很多知識，培養了學(xué)生積累的能力，提高了學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力．總之，在高中化學(xué)實(shí)驗教學(xué)中，通過(guò)溝通、聯(lián)系，讓學(xué)生學(xué)會(huì )知識、培養能力;通過(guò)學(xué)生的創(chuàng )造性學(xué)習，培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維．
創(chuàng )造性思維論文11
現代認知心理學(xué)依據知識的不同表現方式，將知識分為陳述性知識和程序性知識，其中程序性知識對學(xué)生創(chuàng )造性思維和動(dòng)手能力的培養較為明顯。地理學(xué)是研究地理環(huán)境及人類(lèi)活動(dòng)與地理環(huán)境相互關(guān)系的科學(xué)，是具有跨越自然科學(xué)和社會(huì )科學(xué)性質(zhì)的綜合性學(xué)科。地理環(huán)境包括自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境和社會(huì )文化環(huán)境，而自然環(huán)境方面的內容側重于程序性知識，經(jīng)濟環(huán)境和社會(huì )文化方面的內容側重于陳述性知識。我國現行的中學(xué)教材中,初中地理以星球版教材為例，七年級上冊側重自然環(huán)境的學(xué)習，下冊側重世界區域的自然環(huán)境、經(jīng)濟環(huán)境以及社會(huì )文化環(huán)境的介紹；八年級上冊側重對中國的自然、經(jīng)濟、文化環(huán)境的認知，下冊側重對中國地理環(huán)境差異的認識。高中地理以魯教版教材為例，必修一主要學(xué)習地球的自然環(huán)境；必修二以人文地理為主；必修三以世界區域地理為主。整個(gè)中學(xué)地理課程設置逐漸由要素學(xué)習轉向綜合分析。從整個(gè)中學(xué)的地理教材來(lái)看，程序性知識主要集中在七年級上冊和高中必修一教材，即主要集中在學(xué)生地理啟蒙學(xué)習階段，對學(xué)生創(chuàng )造性思維的培養有著(zhù)極其重要的作用。
一、突破定式思維能力的培養
定式思維是指個(gè)體在解決某一特定問(wèn)題時(shí)的思維習慣，具有心理學(xué)上的“類(lèi)化”特點(diǎn)。定式思維在某種程度上可以幫助學(xué)生理解同類(lèi)知識和解決同類(lèi)問(wèn)題,而當新的問(wèn)題或情況出現時(shí)，以原有的思維方式去思考新的問(wèn)題反而會(huì )束縛學(xué)生的思維，不利于問(wèn)題的解決。思維定式顯然成為培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的主要障礙，因而要培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，就要破除思維定式。程序性地理知識對學(xué)生的操作能力和多角度空間思維能力有很高的要求，學(xué)生在學(xué)習程序性地理知識的同時(shí)也是在培養學(xué)生的定式思維突破能力。以星球版七年級地理上冊為例，其知識框架為：第一章地區；第二章地圖；第三章海洋和陸地；第四章天氣和氣候；第五章世界的居民。從目錄中可以看出，教材的編排是在遵循學(xué)生認知規律的基礎上，按知識生成的程序進(jìn)行的。學(xué)習程序性地理知識有利于學(xué)生打破在日常生活中未經(jīng)科學(xué)審視而形成的思維定式，例如七年級上冊在學(xué)習有關(guān)地球形狀和大小內容時(shí)，課文通過(guò)講述哥倫布的環(huán)球航行來(lái)證實(shí)地球是圓的，通過(guò)實(shí)測數據講述地球是中間略鼓兩極稍扁的橢球體。在科學(xué)事實(shí)面前學(xué)生很容易就能突破“天圓地方”這一思維定式。久而久之，對于類(lèi)似的程序性地理知識的學(xué)習，學(xué)生會(huì )形成一種思維習慣：真理需要科學(xué)的證實(shí)。
二、優(yōu)化發(fā)散和集中思維能力的培養
發(fā)散思維和集中思維是構成創(chuàng )造性思維的兩個(gè)重要方面，其中發(fā)散思維是創(chuàng )造性思維的核心。由于程序性地理知識具有研究范圍廣、過(guò)程復雜、結構煩瑣等特點(diǎn)，因此對學(xué)生的發(fā)散性思維素養要求較高。如在學(xué)習魯教版高中地理必修一“黃赤交角”知識點(diǎn)時(shí)，需要學(xué)生依據之前所學(xué)的有關(guān)地球自轉、公轉以及地球的形狀、運動(dòng)、質(zhì)地、特性等知識，利用發(fā)散性思維思考地球的這些特性與黃赤交角的關(guān)系，此時(shí)再引入黃赤交角的知識，接著(zhù)探究黃赤交角存在的意義，引導學(xué)生綜合利用集中思維和發(fā)散思維來(lái)思考和學(xué)習�？偠灾�，學(xué)習類(lèi)似的程序性地理知識時(shí)，發(fā)揮集中思維思考問(wèn)題的同時(shí)應依據相應的科學(xué)線(xiàn)索進(jìn)行發(fā)散思維的培養，調動(dòng)、運用并優(yōu)化學(xué)生的發(fā)散和集中思維，有利于培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維，有利于達到認識地理環(huán)境和地理現象的教學(xué)目標。
三、探索創(chuàng )新和實(shí)踐能力的培養
程序性地理知識相對于陳述性地理知識而言有較強的可操性作和實(shí)證性，有利于學(xué)生在實(shí)踐中形成自己創(chuàng )造性的知識觀(guān)點(diǎn)，并且能夠用科學(xué)的方法去驗證自己所持觀(guān)點(diǎn)的正確性與價(jià)值。學(xué)習程序性地理知識，對學(xué)生的探索能力和發(fā)現能力具有一定的要求，而探索、發(fā)現能力的培養可以提升學(xué)生的創(chuàng )新和實(shí)踐能力，養成以科學(xué)事實(shí)為依據去認識事物的習慣。如我國現行的中學(xué)地理教材對地理知識進(jìn)行了模塊化編排，這些模塊的完成需要運用學(xué)生的探索、發(fā)現能力去解決現實(shí)生活中的地理問(wèn)題，其中以七年級上冊和高中必修一為主的程序性地理知識最具實(shí)踐性、探索性和呈現性。如人教版七年級地理上冊第二章第二節，在講地球上的海陸變遷前，先是介紹了對喜馬拉雅山和浙江海下的科考成果，科考發(fā)現了喜馬拉雅山上有海洋生物的化石、浙江海下有大量的生活設施，通過(guò)發(fā)現的結果可以得出“滄海桑田”的結論。這里就涉及探索能力及發(fā)現能力。此外中學(xué)地理教材還設置了諸多活動(dòng)和探究，目的是引導學(xué)生探索實(shí)踐中的地理問(wèn)題，如山教版高一地理在地球公轉的內容中設計了“陽(yáng)光花園”的探究，通過(guò)對房屋采光的探索，得出了地球公轉和黃赤交角的地理知識。學(xué)生對大量程序性地理知識的掌握、內化，為他們進(jìn)行新的探索發(fā)現奠定了知識基礎。
四、形成獨立觀(guān)點(diǎn)能力的培養
創(chuàng )造是個(gè)別性而不是一般性，因此形成自己獨立于一般的觀(guān)點(diǎn)對培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維具有重要意義，而獨立觀(guān)點(diǎn)是學(xué)習程序性地理知識必不可少的一種能力。程序性地理知識的特性決定了它的認識過(guò)程具有漫長(cháng)性和不完整性，如海陸變遷———宏觀(guān)講述各個(gè)板塊的運動(dòng)，微觀(guān)涉及各種地形地貌的變遷。地理學(xué)家或地理學(xué)者雖然提出一些地理觀(guān)點(diǎn)和理論，但仍有部分認識是不完整或不準確的，如板塊的運動(dòng)是巖漿在運動(dòng)還是板塊在運動(dòng)等等，這些地理現象和知識的不完整性為學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造性思維形成自己獨立觀(guān)點(diǎn)提供了空間。
創(chuàng )造性思維論文12
一、語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng )造性思維的關(guān)系
語(yǔ)言是中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)的重要內容，也是人們之間交流的重要工具，作為信息的載體，語(yǔ)言在信息多元化和交流復雜化的環(huán)境下，要求其使用者具備足夠靈活的思維以滿(mǎn)足復雜的語(yǔ)言需求。語(yǔ)言的復雜變化形成不同的信息，傳達不同的意思，語(yǔ)言的變化需要思維的變化，思維的變化帶動(dòng)語(yǔ)言的變化，語(yǔ)言和思維是不可分割的整體。因此，創(chuàng )造性的思維有助于語(yǔ)言的靈活運用和表達。從語(yǔ)言和思維的關(guān)系來(lái)看，語(yǔ)文學(xué)科也可以看作是思維學(xué)科。在中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)科教學(xué)在培養學(xué)生創(chuàng )造性思維上，有著(zhù)得天獨厚的優(yōu)越條件。從語(yǔ)文的性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識是創(chuàng )造思維的產(chǎn)物，是智慧的結晶，從社會(huì )性質(zhì)來(lái)看，語(yǔ)文知識是語(yǔ)言在交流過(guò)程中心理現象的直觀(guān)表達。語(yǔ)文教學(xué)是培養中學(xué)生創(chuàng )造性思維的最好工具，語(yǔ)文教學(xué)既能夠使學(xué)生學(xué)到語(yǔ)文知識，又能夠培養創(chuàng )造性思維，進(jìn)而創(chuàng )造性思維又能夠推動(dòng)語(yǔ)文教學(xué)的步伐，提高語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)效性。由此可見(jiàn)，語(yǔ)文教學(xué)與創(chuàng )造性思維是相輔相成的關(guān)系。
二、如何創(chuàng )造良好的思維環(huán)境
小學(xué)語(yǔ)文是學(xué)生打基礎的階段，初中語(yǔ)文教學(xué)是學(xué)生鞏固基礎的階段。初中階段的語(yǔ)文教學(xué)是在語(yǔ)文知識的基礎上，開(kāi)發(fā)創(chuàng )造性思維的開(kāi)始，因此打好思維基礎是創(chuàng )設中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)思維環(huán)境的第一步。此階段，在教師的指引下，搜集信息源，儲存大量信息，開(kāi)闊學(xué)生視野，使學(xué)生放開(kāi)眼界，放眼世界，在有限的時(shí)間和空間內索取無(wú)限的知識。建立良好的學(xué)習機制是創(chuàng )設良好思維環(huán)境的另一個(gè)重要部分。學(xué)習機制是一個(gè)系統過(guò)程，其出發(fā)點(diǎn)應該是學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機，內在的動(dòng)機是學(xué)生進(jìn)行創(chuàng )造思維的動(dòng)力。通常創(chuàng )造良好的學(xué)習機制需要從以下幾個(gè)方面入手。第一，給每個(gè)學(xué)生一個(gè)廣闊的思維空間，賦予學(xué)生足夠的自由，使其具有觸發(fā)創(chuàng )造性的空間。第二，不同類(lèi)型的學(xué)生區別對待，對于具有鮮明個(gè)性的學(xué)生，在正確引導的前提下，給予充足的支持與鼓勵。第三，嘗試性地給予學(xué)生思維目標、內容和方向，使其具備創(chuàng )造性思維動(dòng)機。
三、獨具創(chuàng )造性的“教”與“學(xué)”
語(yǔ)文教學(xué)的目標一方面是實(shí)現學(xué)生對語(yǔ)文知識的掌握，對語(yǔ)言的掌握，以便能夠順利地在交流溝通中運用，另一方面就是實(shí)現學(xué)生創(chuàng )造性思維的開(kāi)發(fā)和培養。學(xué)生能夠具備良好的創(chuàng )造性思維，需要有創(chuàng )造性的“教”與“學(xué)”的方法與之相適應。教育質(zhì)量高低的衡量標準是學(xué)生在教育過(guò)程中是否培養和發(fā)展了良好的創(chuàng )造力，而學(xué)生創(chuàng )造力的培養不僅需要教師的教法獨具創(chuàng )造性，還需要學(xué)生的學(xué)法同樣具備創(chuàng )造性。
�。ㄒ唬﹦�(chuàng )造性思維與教法
1、課前演講創(chuàng )新。葉圣陶先生曾說(shuō)：“語(yǔ)言訓練要與思維訓練同時(shí)并舉�！币虼舜蠖鄶嫡Z(yǔ)文教師在課前都會(huì )設置學(xué)生演講的教學(xué)環(huán)節。演講是開(kāi)發(fā)和培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的良好方法，不但能夠調動(dòng)學(xué)生發(fā)言的積極性，還能開(kāi)發(fā)學(xué)生的思維靈活性和創(chuàng )造性。在設置演講題目時(shí)，應著(zhù)重幾個(gè)思維方面的訓練，比如：擴散思維、擺脫習慣性思維、想象聯(lián)想、缺點(diǎn)列舉、愿望舉例等。
2、課堂提問(wèn)創(chuàng )新。在語(yǔ)文教學(xué)課堂上，普通的知識講述不一定能夠引起學(xué)生的興趣，激發(fā)學(xué)生的求知與參與的欲望。師生之間的交流與問(wèn)答，最能吊起學(xué)生的欲望，且此時(shí)學(xué)生的思維活動(dòng)處于最活躍狀態(tài)，因此，老師應準確及時(shí)地抓住這一時(shí)機，提出一些具有啟發(fā)意義的問(wèn)題，使學(xué)生積極參與進(jìn)來(lái)，暢所欲言，進(jìn)而實(shí)現思維的創(chuàng )造性開(kāi)發(fā)。比如：設想性提問(wèn)、發(fā)散性提問(wèn)、質(zhì)疑性提問(wèn)、延伸性提問(wèn)、創(chuàng )造性提問(wèn)等。
3、課型結構創(chuàng )新。語(yǔ)文課堂教學(xué)中，每堂課必須具備一定的課型結構，每個(gè)課型結構遵循什么樣的原則和基礎非常重要。課堂教學(xué)之前，根據教學(xué)內容準確設置每堂課分為幾部分，每部分的比例及順序關(guān)系等。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)中，其課型結構可遵循“自主、合作、探究”的原則，課程結構可設置為自學(xué)誘導討論式課型結構和示范答疑課。
4、課后作業(yè)創(chuàng )新。課后作業(yè)的布置須具有延續行，最好與課堂授課內容或者課堂教學(xué)目標具備關(guān)聯(lián)性。第一，充分利用課堂的“意猶未盡”，利用課堂文中的發(fā)散性思維訓練題進(jìn)行訓練，這樣能夠使學(xué)生課堂上的發(fā)散思維延續到課后，進(jìn)而為下一堂課創(chuàng )造活躍的課堂氛圍。第二，通過(guò)情節的續寫(xiě)和內容的擴寫(xiě)進(jìn)行訓練，比如選擇當堂課的課文進(jìn)行思考，對文章進(jìn)行發(fā)散性和創(chuàng )造性的想象。第三，通過(guò)句子仿寫(xiě)和事例補寫(xiě)進(jìn)行訓練。第四，通過(guò)話(huà)題作文進(jìn)行訓練。
�。ǘ﹦�(chuàng )造性思維與學(xué)法
在倡導“人本”與“人文”的語(yǔ)文教學(xué)理念下，老師的教法固然十分重要，但學(xué)生的學(xué)法卻應占據主導地位。語(yǔ)文教師在教授語(yǔ)文知識的同時(shí)，更應培養學(xué)生自主學(xué)習的能力，這對培養學(xué)生創(chuàng )造性思維十分重要。
1、探索“課前預習、課中對話(huà)、課后拓展”的互動(dòng)學(xué)習體系。預習在課堂教學(xué)中十分重要，也是大多數教師采用的教學(xué)方法之一。預習不但要具備引導性，還需具備展示性，讓學(xué)生準確掌握“一問(wèn)”、“二讀”、“三說(shuō)”。課堂中，通過(guò)實(shí)踐體驗，開(kāi)發(fā)學(xué)生的自主學(xué)習能力，通過(guò)語(yǔ)言再造培養學(xué)生的創(chuàng )造能力，通過(guò)關(guān)聯(lián)問(wèn)答培養學(xué)生的聯(lián)想能力。課后運用拓展延伸策略，培養學(xué)生發(fā)現能力和解決能力。
2、探索“互動(dòng)、創(chuàng )新”的學(xué)習方法。鼓勵學(xué)生自發(fā)地去獲取知識信息，開(kāi)拓知識獲取的渠道與空間，進(jìn)而摸索學(xué)習的規律。運用閱讀，讓學(xué)生用心靈去體驗文章，自由地感受文章意境和作者所要表達的意圖。除了個(gè)體學(xué)習之外，培養學(xué)生競爭與合作的意識。對于獲取的信息，大膽地提出質(zhì)疑，然后尋找理論與實(shí)踐支持，主動(dòng)積極地探究信息。
創(chuàng )造性思維論文13
摘要：大學(xué)是培養人才的重要階段，在這個(gè)階段，學(xué)生接受的教育、獲得的生活經(jīng)驗，將對其一生造成重要的影響。隨著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步，我們不單單需要專(zhuān)業(yè)性過(guò)硬的人才，更需要具有創(chuàng )造性思維與創(chuàng )造能力的人才。對于大學(xué)體育這門(mén)課程來(lái)說(shuō)，在國家重視培養綜合性素質(zhì)人才的趨勢下，創(chuàng )造性思維在大學(xué)體育教學(xué)和訓練中的應用就顯得尤為重要。本文從大學(xué)體育改革的方向出發(fā)，闡述了創(chuàng )造性思維的特點(diǎn)，及其在大學(xué)中的應用以及目前大學(xué)體育教學(xué)的現狀。
關(guān)鍵詞：創(chuàng )造性思維;大學(xué)體育教學(xué);訓練
綜合素質(zhì)在大學(xué)體育教學(xué)中，隨著(zhù)經(jīng)濟的發(fā)展，高校越來(lái)越重視體育創(chuàng )新。信息時(shí)代的到來(lái)，令傳統的單純體力勞動(dòng)被機械化所取代，人們所注重的轉變?yōu)槟X力勞動(dòng)。為了培養高素質(zhì)的人才，不僅需要健康的體魄，還需要具有創(chuàng )造性思維，在體育教學(xué)的過(guò)程中，創(chuàng )造性思維的運用順應了知識經(jīng)濟時(shí)代發(fā)展的需要。
１創(chuàng )造性思維的特點(diǎn)、作用
綜合來(lái)說(shuō)，創(chuàng )造性思維具有五大特點(diǎn)。第一大特點(diǎn)是具有新穎性。創(chuàng )造性思維能夠突破傳統思想習慣的束縛，產(chǎn)生不同于常規思想的方法與見(jiàn)解。創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生要經(jīng)過(guò)三個(gè)過(guò)程，分別是懷疑、相信自己、自動(dòng)自發(fā)地轉變自己[1]。第一個(gè)過(guò)程要求要具有一種對當前體育教學(xué)的內容、教學(xué)方法產(chǎn)生一定的有依據的懷疑；第二個(gè)過(guò)程要對自己充滿(mǎn)自信，即便你提出的觀(guān)點(diǎn)遭到他人的懷疑；第三，要在平時(shí)的鍛煉中自發(fā)地轉變自己，根據具體的情況，調整自己的活動(dòng)范圍與體育教學(xué)理念。通過(guò)以上三個(gè)過(guò)程，培養創(chuàng )造性思維，直接影響體育的教學(xué)水平。第二大特點(diǎn)是具有求異性。體育教學(xué)方式多種多樣，但最好不要單純地局限于固有的方法。在發(fā)展的過(guò)程中，有許多在一開(kāi)始并不被看好的體育運動(dòng)，但正是這些運動(dòng)開(kāi)創(chuàng )了體育運動(dòng)的新天地，我們要勇于改變。在體育運動(dòng)中充分運用創(chuàng )造性思維，能夠有效地解決體育運動(dòng)目前存在的許多弊端。第三大特點(diǎn)是具有高度的靈活性。正如一句古言所說(shuō)，“條條大道通羅馬”，多數人在成功的道路上能夠打破常規，采用新的捷徑去實(shí)現目標，具有高度的靈活性。這在體育教學(xué)中也同樣適用，不同場(chǎng)地、不同地點(diǎn)、不同時(shí)間的運用都會(huì )使結果產(chǎn)生差異，靈活性體現得更為明顯。要注意的是，枯燥無(wú)味的重復是最打擊學(xué)生的興趣的，一直采用單一的教學(xué)模式，學(xué)生會(huì )因為沒(méi)有興趣而影響教學(xué)質(zhì)量，老師們要在教學(xué)中靈活地改變教學(xué)的方式，根據具體情況做出適宜的判斷。懂得隨機應變的老師與學(xué)生能夠更好地完成教學(xué)任務(wù)，學(xué)習中呆板、無(wú)趣的學(xué)生有優(yōu)秀成績(jì)的還是比較少的，更多的是在那些懂得審時(shí)度勢、思維敏捷的學(xué)生中產(chǎn)生的。將創(chuàng )造性思維運用在體育教學(xué)中，能夠達到事半功倍的效果。第四大特點(diǎn)是聯(lián)想性。類(lèi)似舉一反三，創(chuàng )造性思維的產(chǎn)生要懂得舉一反三，看到一種現象后，要多個(gè)方向展開(kāi)聯(lián)想，分橫向聯(lián)想、縱向聯(lián)想、逆向聯(lián)想，豐富的聯(lián)想是創(chuàng )造的搖籃。第五大特點(diǎn)是綜合性。分析與綜合對創(chuàng )造性思維的發(fā)展都至關(guān)重要，在培養創(chuàng )造性思維時(shí)，學(xué)生要具有雜交能力與統攝能力，把他人的教學(xué)、訓練巧妙結合并概括整理。
２我國大學(xué)體育教學(xué)的現狀與發(fā)展趨勢
我國經(jīng)濟發(fā)展速度與發(fā)達國家相比比較落后，教育制度不太完善，這在一定程度上對我國大學(xué)的辦學(xué)水平造成了影響[2]。許多大學(xué)對體育方面的投資普遍較少，教學(xué)設施不完善，而且學(xué)生對體育教學(xué)的認識也不到位，不明白體育就在我們身邊的道理，模糊了體育教學(xué)的本質(zhì)，達不到所要求的目標。國外在這一方面的新理念我國也沒(méi)有加以引進(jìn)和利用，對教師的教學(xué)水平與教學(xué)理念也沒(méi)有加以改進(jìn)。不過(guò)，近年來(lái)，我國教育工作者針對體育教學(xué)方面的問(wèn)題進(jìn)行了一系列改進(jìn)。但在實(shí)施過(guò)程中由于一些政策未貫徹實(shí)施，還有一些弊端并沒(méi)有得到解決，影響了大學(xué)體育教學(xué)的整個(gè)水平，對培養綜合性素質(zhì)人才也十分不利。例如，教學(xué)方法無(wú)新意，更多大學(xué)看重的往往是最后的成績(jì)，但成績(jì)哪能以偏概全，我們最重要的是要使學(xué)生形成終身體育的觀(guān)念，不止在課堂上，平常也要有體育鍛煉，這種教學(xué)方法達不到目的；其次，教材的選擇墨守陳規、無(wú)針對性，集體授課在男女之間無(wú)差別。另外，理論性知識的教學(xué)比較少，無(wú)法培養學(xué)生形成正確的體育觀(guān)，對學(xué)生的思想轉變起不到太大的作用，健康知識的普及也不到位。目前，我國體育教學(xué)正在做出改變，更多的是注重發(fā)掘學(xué)生的潛力，更改原有的教學(xué)模式，將創(chuàng )造性思維運用到體育教學(xué)當中去，采用趣味的教學(xué)方式，側重能力拓展，鼓勵引導學(xué)生勇敢地提出自己的想法。
３創(chuàng )造性思維在大學(xué)體育教學(xué)中的實(shí)施運用
創(chuàng )造性思維對大學(xué)體育教學(xué)和訓練十分重要，可被定義為發(fā)散性思維，主要是指解決問(wèn)題時(shí)要多方面思考，不要受固定思維的影響約束，要運用創(chuàng )造性思維全面分析解決問(wèn)題，打開(kāi)思路，勇于嘗試不可能的事。正如寫(xiě)作需要靈感，體育教學(xué)中也有靈感的存在，適時(shí)地培養學(xué)生的靈感對體育教學(xué)具有十分有力的作用。那么，在這么一個(gè)身體運動(dòng)大的教學(xué)項目中如何產(chǎn)生靈感呢?我們要明白，靈感從來(lái)不是空穴來(lái)風(fēng)，不可能你什么都不干、什么都不具備，靈感還會(huì )來(lái)光顧你[3]。靈感的捕捉有以下幾個(gè)途徑：(1)要有充足的知識積累。體育雖說(shuō)更多的是參與，但知識的積累也不容忽視，在體育教學(xué)中要讓學(xué)生接觸一些體育理論知識，逐漸讓知識在學(xué)生腦海中深化積淀，完成量變到質(zhì)變的轉化過(guò)程。具備堅實(shí)的理論知識，是學(xué)生靈感激發(fā)的基礎。(2)要注重培養學(xué)生對體育運動(dòng)的興趣。在教學(xué)過(guò)程中，教師要密切注意學(xué)生，有方向地培養學(xué)生對某一個(gè)或幾個(gè)項目的興趣，只有有了濃厚的興趣，學(xué)生才有動(dòng)力，才有探索新事物的求知欲，從而激發(fā)學(xué)生思想的創(chuàng )新。(3)要注重勞逸結合。高強度的體育訓練不是產(chǎn)生靈感的方式，達不到思想的提升，靈感往往是在體育鍛煉之后的放松期產(chǎn)生的，所以，在安排體育教學(xué)要求時(shí)，要充分考慮到這點(diǎn)，學(xué)生訓練強度與時(shí)間的安排要切實(shí)合理，理論知識的普及也要適當安排，讓學(xué)生在緊張但又合理有序的教學(xué)中感受到學(xué)習的樂(lè )趣，達到思想創(chuàng )新，從而產(chǎn)生靈感。競爭是產(chǎn)生動(dòng)力的良好途徑，創(chuàng )造性思維在體育教學(xué)的應用中離不開(kāi)競爭，具備了競爭意識，體育教學(xué)才有活力，創(chuàng )新才能有動(dòng)力。競爭意識可以引申為嫉妒，嫉妒你比我做得更好，那么我就要更加努力來(lái)超過(guò)你，具備這種心理，學(xué)生更有干勁，能夠釋放出最大潛能，突破自身限制，參與到體育運動(dòng)當去。在競爭中我們不斷超越自我，還能夠形成一種冒險意識，不斷參與挑戰，在挑戰中不斷創(chuàng )新，不斷思考。這種意識對于他們今后的發(fā)展將會(huì )起到十分積極的作用。在體育教學(xué)的過(guò)程中，教師可以根據實(shí)際情況適當地組織一些競爭性的活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng )造性思維。要注重在教學(xué)中培養學(xué)生創(chuàng )造性思維的能力。思維活動(dòng)是人類(lèi)一種最復雜的心理活動(dòng)形式，只有借助自己頭腦中的思想才能認清事物的本質(zhì)，創(chuàng )造性思維是人類(lèi)特點(diǎn)中的一個(gè)高級特色，它比一般的思維活動(dòng)更復雜、更艱巨。
４創(chuàng )造性思維在大學(xué)體育教學(xué)運用中的好處
首先，在體育教學(xué)中形成創(chuàng )造性思維有助于大學(xué)生形成獨立、科學(xué)、系統化的思維體系，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習的積極性，實(shí)現高校體育教學(xué)宗旨，對學(xué)生日后的發(fā)展具有十分重要的作用[4]。其次，能夠提高體育教學(xué)訓練的成效，創(chuàng )造性思維的運用，能夠充分調動(dòng)學(xué)生學(xué)習的積極性，能夠令學(xué)生的綜合素質(zhì)提升達到質(zhì)的飛躍。最后，創(chuàng )造性思維的提升也促進(jìn)了學(xué)生的觀(guān)察能力的提升。創(chuàng )造始于觀(guān)察，要具有創(chuàng )造性，就要具備對事物感知的能力，觀(guān)察細微，才有創(chuàng )造的可能。
5結語(yǔ)
我國的大學(xué)體育教學(xué)旨在提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，將創(chuàng )造性思維運用到體育教學(xué)之中的研究具有重要的意義。大學(xué)重視培養全面發(fā)展型人才，創(chuàng )造性思維的實(shí)施適應了大時(shí)代發(fā)展的需求。
參考文獻
[1]王殿林.論大學(xué)體育教學(xué)訓練中如何運用創(chuàng )造性思維[J].林區教學(xué),20xx(10):93-94.
[2]劉姝華.大學(xué)體育教學(xué)和訓練中創(chuàng )造性思維的應用研究[J].當代體育科技,20xx,7(26):23-24.
[3]張恩才.創(chuàng )造性思維在大學(xué)體育教學(xué)與訓練中的運用研究[J].江蘇第二師范學(xué)院學(xué)報,20xx,32(12):88-90.
[4]李志剛.試議大學(xué)體育教學(xué)訓練中如何運用創(chuàng )造性思維[J].藝術(shù)科技,20xx,29(4):385.
創(chuàng )造性思維論文14
一、當前高中生數學(xué)學(xué)習中的盲點(diǎn)
高中數學(xué)更像學(xué)生的思維健美操。數學(xué)的思辨與邏輯的嚴密都使人向往不已，樂(lè )此不倦。然而，現實(shí)中的高中數學(xué)卻面臨著(zhù)任務(wù)多、時(shí)間緊、要求高與不斷考試的壓力，高中生學(xué)習數學(xué)好多是疲于應付，而真正以研究的目光來(lái)審視與創(chuàng )造性地學(xué)習的人卻鳳毛麟角，由此而出現的學(xué)習盲點(diǎn)就顯露無(wú)遺了。
�。ㄒ唬└咧袛祵W(xué)教學(xué)中學(xué)生缺乏思考
高中數學(xué)具有理論性、抽象性強的特點(diǎn)，這就需要在對知識的理解上下功夫，要求學(xué)生多思考、多研究，這樣就不會(huì )出現“怕學(xué)數學(xué)”的恐懼癥了。然而，事實(shí)上是很多學(xué)生不愿意多動(dòng)腦去思考。對于本單元（章）的知識網(wǎng)絡(luò )該如何弄清來(lái)龍去脈；本章的基本思想與方法能否以典型例題形式將其表達出來(lái)，學(xué)生自己能否體會(huì )；對本章內自己做錯的典型問(wèn)題有無(wú)記載，能否分析其原因及正確答案等，這些思考尤為重要。然而從教學(xué)時(shí)間上看，學(xué)生懶于這些方面的思考，導致學(xué)困生層出不窮。
�。ǘ⿲W(xué)生空間想象能力與邏輯思維能力欠缺
高中數學(xué)離不開(kāi)高考，而高考數學(xué)考查考生的思維能力尤為突出。以立體幾何為例，高考中立體幾何主要考查學(xué)生的空間想象能力、推理能力兼顧邏輯思維能力。而解決立體幾何的基本方法是將空間問(wèn)題轉化為平面問(wèn)題。這種轉化能力是高中生數學(xué)素養的必須掌握的東西。但是，通過(guò)對高中學(xué)生的觀(guān)察，不難發(fā)現對于高中立體幾何部分考生失誤普遍嚴重，得分率不高，學(xué)生空間想象能力與邏輯能力欠缺。
二、高中數學(xué)教學(xué)中思維能力訓練欠缺
高中數學(xué)教學(xué)中出現的問(wèn)題或者說(shuō)高中數學(xué)教學(xué)中的盲點(diǎn)源于什么原因？通過(guò)仔細分析，不難發(fā)現：高中數學(xué)教學(xué)中思維能力訓練欠缺是這些問(wèn)題的根源。甚至選擇題部分考生也出現了失分嚴重的狀況，尤其是學(xué)習成績(jì)中等偏下的學(xué)生更容易“不假思索”地掉入命題人的陷阱。在數學(xué)考試里選擇、填空題方面命題范圍大致為集合、命題、三角函數、復數、排列組合及概率、立體集合、平面解析集合、線(xiàn)性規劃、程序框圖、三視圖、冪函數與指數函數、對數比較大小等。每一方面都有數學(xué)自己的“特色”，考生懶于思考或者平常欠缺訓練，都很容易在數學(xué)考試過(guò)程中失誤頻繁，給考生造成嚴重的后果。
三、加強高中數學(xué)創(chuàng )新思維能力培養的對策
既然高中數學(xué)教學(xué)活動(dòng)中存在很多盲點(diǎn)，這些問(wèn)題源于學(xué)生創(chuàng )新思維訓練的不足，那么教學(xué)活動(dòng)過(guò)程中該如何加強高中數學(xué)創(chuàng )新思維能力的培養呢？
�。ㄒ唬┥朴诎l(fā)現和創(chuàng )造
數學(xué)創(chuàng )新能力，在某種意義上講，是最重要的數學(xué)能力。創(chuàng )新能力是一種依靠概念、判斷、推理并應用猜想、想象、直覺(jué)等獲得發(fā)現和進(jìn)行創(chuàng )造的能力。以高中立體幾何為例，近幾年高考立體幾何試題以基礎題和中檔題為主，熱點(diǎn)問(wèn)題主要有證明點(diǎn)線(xiàn)面的關(guān)系，這些熱點(diǎn)問(wèn)題怎樣在學(xué)生的頭腦中去映射相應的概念、推理等。
�。ǘ┮活}多解
一題多解，是指一道題目可以通過(guò)多種解決方法達到被處理的一種解題途徑。這種一題多解策略在數學(xué)學(xué)習能力培養中具有十分重要的作用。它可以發(fā)散解題人的思維，使解題思路得以拓展。例如，題目：∠C=90°的Ｒt△ABC外切于半徑為1的圓O，求△ABC周長(cháng)的最小值。解法一，可以用代數法；解法二，可以用三角法；解法三，可用函數法；解法四，可用利用一元二次方程根的分布；解法五，可用導數法。一道題目可用五種不同的方法來(lái)解答，從而使難者轉化為容易的了。
�。ㄈ╊}式變化
一題多解是一種很好的創(chuàng )新能力培養方式，而一題多變也是培養高中學(xué)生的創(chuàng )新能力的極好方式。一題多變可以通過(guò)下列方式取得。一是類(lèi)比法，利用現實(shí)生活中的現象進(jìn)行類(lèi)比創(chuàng )設問(wèn)題情境。二是延伸舊問(wèn)題來(lái)創(chuàng )設問(wèn)題情境。三是通過(guò)數學(xué)建模創(chuàng )設問(wèn)題情境。四是利用數學(xué)材料創(chuàng )設問(wèn)題情境。這四種方法都可以達到題式變化的目的。
總之，實(shí)施新課標《全日制普通高級中學(xué)數學(xué)教學(xué)大綱》的關(guān)鍵要素是高中數學(xué)教學(xué)要重視學(xué)生數學(xué)學(xué)習中的創(chuàng )新思維能力的培養。通過(guò)一題多解與題式變化等途徑來(lái)培養高中生的數學(xué)創(chuàng )新能力是當前普通高中學(xué)校的現實(shí)選擇，也是高中數學(xué)教學(xué)策略?xún)?yōu)化的必由之路。
創(chuàng )造性思維論文15
一、注重數學(xué)與生活間存在的必然聯(lián)系，培養學(xué)生主體的創(chuàng )新思維能力
學(xué)習數學(xué)的本質(zhì)目的是通過(guò)數學(xué)的思考方式來(lái)不斷解決生活中的疑難問(wèn)題，將課堂所學(xué)活靈活現的應用在生活實(shí)際方面。因此，中學(xué)數學(xué)教育階段，對于課堂教學(xué)而言，教師應善于在課堂講課中聯(lián)系到實(shí)際話(huà)題，通過(guò)聯(lián)系生活實(shí)際來(lái)激發(fā)學(xué)生對于所學(xué)課堂知識點(diǎn)的求知欲望與學(xué)習熱情。另外，老師要把握每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習態(tài)度與思維模式，具有一定的洞察力與觀(guān)察力，從而才能針對性的對個(gè)別學(xué)生的知識結構進(jìn)行優(yōu)化，并通過(guò)互動(dòng)式教學(xué)、小組式研究探討等來(lái)幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習信心，逐步構建教學(xué)氛圍，提升教學(xué)效率。為了聯(lián)系教學(xué)課堂中的生活實(shí)際案例，可以說(shuō)豐富的教材是保證老師創(chuàng )設生活實(shí)際情境教學(xué)要素的有力基礎。因此，收集素材是初中數學(xué)應用情境教學(xué)的關(guān)鍵工作。教師平時(shí)在備課期間與業(yè)余時(shí)間里需要留心一些情境素材，通過(guò)將這些素材進(jìn)行匯總、分類(lèi)、整理將其納入到自身的教學(xué)數據庫當中，進(jìn)而才能逐漸積累素材，使備課內容更為豐富。同時(shí)，教師也可以和其他專(zhuān)業(yè)課程老師進(jìn)行積極交流與溝通，以了解學(xué)生的思維意識和學(xué)習態(tài)度等，進(jìn)而根據班級整體學(xué)生素質(zhì)選取一些合理的網(wǎng)絡(luò )多媒體素材或者是數形結合的典型課題等，以通過(guò)最終的素材比較、篩選、整合等，選擇出最為合適的教學(xué)素材，將素材納入到平時(shí)備課內容中，使得素材應用于構建的情境教學(xué)課堂氛圍中，既服務(wù)于教學(xué)，又能提高教學(xué)效率。
二、引導學(xué)生發(fā)散性的想象與思考問(wèn)題，培養學(xué)生主體的創(chuàng )造性思維能力
發(fā)散性思維有別于傳統的單一、固定解題思路，它強調的是通過(guò)多角度、多方面、多層次的對解析問(wèn)題予以審視和思考，進(jìn)而選取出最為合理、便捷的解題操作方法。當然，對于學(xué)生養成發(fā)散性思維以后，對于其今后處理與解決各類(lèi)工作問(wèn)題時(shí)也有著(zhù)重要現實(shí)意義。因此，作為教師課堂教學(xué)工作而言，應能有意識的對學(xué)生展開(kāi)發(fā)散性思維訓練活動(dòng)，主要針對于某一教學(xué)知識點(diǎn)展開(kāi)多層次的分析、思考，了解問(wèn)題實(shí)質(zhì)等等，從而才能提高學(xué)生的邏輯判斷、推理思考能力。換言之，教師應能以課堂教學(xué)內容和多向性問(wèn)題作為核心，提出具有價(jià)值性、互動(dòng)性、利于思維發(fā)散與擴散的有效問(wèn)題，以啟迪學(xué)生予以多方位全面思考。其中，最為慣用的發(fā)散性方法主要以一題多解、一題多用等典型題型分析為主。比如，一輛小轎車(chē)在2小時(shí)內總共行進(jìn)了80km，如果以不變的速度繼續行駛，該小轎車(chē)4小時(shí)會(huì )向前行進(jìn)多少米？當這種問(wèn)題提出以后，教師可以預先讓學(xué)生進(jìn)行獨立思考，然后再同其他學(xué)生們一起討論具體的解題方法，是通過(guò)方程式法、歸一法，亦或是按比例的算法將題目解答出來(lái)都是可以的�？梢哉f(shuō)，該問(wèn)題解答出來(lái)并不難，老師所舉例的目的是在于學(xué)生能夠從多角度解題思路出發(fā)，使其解題思維并非拘泥于同一種思路，利于學(xué)生的發(fā)散性與創(chuàng )新性思維意識養成。
三、鼓勵學(xué)生能夠求新求異，以不斷鞏固培養學(xué)生主體的創(chuàng )新性思維
求新求異才能有效杜絕一味墨守常規，使學(xué)生思維得到解放。創(chuàng )新性思維意識的養成，需要以學(xué)生的思想創(chuàng )造性、思維發(fā)散性、思路靈活性為前提。概括而言，鼓勵學(xué)生求新求異，就是讓學(xué)生在思考問(wèn)題的過(guò)程中能夠摒棄一些非本質(zhì)、非重要的次要元素，能夠直指問(wèn)題本質(zhì)與源頭，強調思維奔向解決問(wèn)題目標的大跨度躍進(jìn)，這就是學(xué)生思考問(wèn)題時(shí)能夠求新求異的直觀(guān)體現。同樣，現階段的初中數學(xué)教育工作中，對于學(xué)生的個(gè)性化思維意識培養也非常予以重點(diǎn)關(guān)注與深刻重視。這一點(diǎn)，我們在教材中的題型中就能夠看出來(lái)。比如，在關(guān)于圓與切點(diǎn)的問(wèn)題研究中，有兩條平行直線(xiàn)屬于一圓Q的兩條切線(xiàn)，另有一條直線(xiàn)也屬于該圓的切線(xiàn)，并且和兩條平行線(xiàn)相交，交點(diǎn)分別為S、T，證明SPN屬于直角。當該題型出現后，常規的解題思路就是利用切線(xiàn)定理去證明。不過(guò)，老師也可以引導學(xué)生利用輔助線(xiàn)來(lái)解題，構建等腰三角、菱形等來(lái)解題證明等。這樣一來(lái)，不僅加強了有關(guān)知識點(diǎn)的鞏固復習，也使得學(xué)生解題思維水平得到了有效強化。
四、結語(yǔ)
教師是啟蒙者、引路人，是解惑答疑的重要言傳身教者。中學(xué)課堂數學(xué)為了進(jìn)一步培養學(xué)生的創(chuàng )造性思維能力，教師應能改變傳統教學(xué)方法，善于應用互動(dòng)式教學(xué)、情境教學(xué)手段、有效提問(wèn)講課思路等方法，才能在此基礎上不斷鼓勵學(xué)生解題時(shí)能夠求新求異，強調發(fā)散性思維應用，促進(jìn)學(xué)生較為全面的掌握新知與鞏固所學(xué)，提高創(chuàng )新思維能力。
【創(chuàng )造性思維論文】相關(guān)文章：
創(chuàng )造性思維論文08-03
論創(chuàng )造性思維的論文06-11
創(chuàng )造性思維論文14篇08-04
興趣是開(kāi)啟創(chuàng )造性思維的大門(mén)論文06-11
培養學(xué)生創(chuàng )造性思維之我見(jiàn)的論文02-18