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關(guān)于兒童創(chuàng )造性表達的案例研究論文
研究背景：本文的研究對象是小學(xué)六年級的學(xué)生(12歲) 鋒鋒，在一次偶然的機會(huì )中，筆者發(fā)現了鋒鋒的一個(gè)創(chuàng )意作品，便萌生了研究創(chuàng )造性表達的想法。作為未來(lái)教育工作者，筆者發(fā)現了教育過(guò)程中忽視兒童創(chuàng )造性表達的現象，并試圖通過(guò)案例的研究為兒童創(chuàng )造力培養提供適切的建議。實(shí)驗部分并非嚴格意義上的實(shí)驗，因此也可以稱(chēng)為測試，這種測試具有一定的局限性，不過(guò)筆者仍然期望通過(guò)這種具體的測試清楚呈現關(guān)系、特點(diǎn)。筆者的建議中加入了一些做的很好的教學(xué)案例，與筆者發(fā)現的關(guān)系、特點(diǎn)沒(méi)有嚴格意義上的一一對應，只是因為筆者期望能夠探索到一條更為合理的、激發(fā)學(xué)生創(chuàng )造性表達、培養學(xué)生創(chuàng )造力的路徑。
一、兒童創(chuàng )造性想象與創(chuàng )造性表達的關(guān)系實(shí)驗一的A部分為：
發(fā)揮你的想象，設計一款適合你的鬧鐘并畫(huà)下來(lái) (畫(huà)筆的顏色以及紙張的大小自由選擇)。筆者給了被試充足的時(shí)間進(jìn)行設計，在創(chuàng )作的過(guò)程中，被試避開(kāi)了筆者的視線(xiàn)，不愿意創(chuàng )造的過(guò)程被“看守著(zhù)”，通過(guò)訪(fǎng)談得知，他認為一舉一動(dòng)都被看見(jiàn)會(huì )妨礙他的思維。經(jīng)過(guò)了5分鐘，紙張上出現了5個(gè)圖案，最終確定的那款鬧鐘是名叫“大喇叭”的一個(gè)，其余的3個(gè)形狀類(lèi)似于老鼠，1個(gè)類(lèi)似于鴨子，但是由于被試自己認為所畫(huà)的圖形不像老鼠和鴨子，因此放棄而選擇了較為常見(jiàn)外形的鬧鐘，只是喇叭部分用了醒目的藍色，凸顯鬧鐘鬧鈴的功能，通過(guò)訪(fǎng)談得知，他原本的設計是“老鼠鬧鐘”———不僅有著(zhù)老鼠的外形，還能夠在預設時(shí)間里爬到主人身邊，給主人踢兩下，并發(fā)出恐怖的聲音，主人伸手去關(guān)鬧鈴，摸到老鼠的毛感到很恐懼，這樣才會(huì )徹底醒來(lái)。在這個(gè)實(shí)驗中，我們可以發(fā)現，被試的想象與表達產(chǎn)生了沖突而最終選擇了較為安全、偏于現實(shí)生活的表達，放棄了天馬行空式的想象。實(shí)驗一的B部分是他在看了筆者展示的三個(gè)設計圖之后再設計的一個(gè)鬧鐘，通過(guò)他的描述可以發(fā)現這個(gè)名為“電力小助手”的鬧鐘設計的新穎處在于，這款鬧鐘必須插在電板上，有電子眼會(huì )走，碰到主人就會(huì )發(fā)電，主人必須找到鑰匙鎖住才會(huì )停止鬧鐘發(fā)電的功能，不過(guò)在作品上并沒(méi)有呈現出明顯的鑰匙口和電子眼的部分。在這個(gè)案例中，創(chuàng )造性想象與創(chuàng )造性表達明顯的不具有一致性，如果只是通過(guò)對作品的觀(guān)察是不易發(fā)現兒童的一些隱含創(chuàng )意的。要挖掘兒童的創(chuàng )意部分，仍然需要傾聽(tīng)他們的聲音，尊重他們的話(huà)語(yǔ)權和解釋權。這里也存在一個(gè)問(wèn)題，那就是為了培養兒童的創(chuàng )造力，也就是說(shuō)為了讓兒童的創(chuàng )意更好地呈現出來(lái)，是否要首先培養技能。作品呈現出來(lái)的并不是原初的想象，事實(shí)上這與我們教育者反復強調基本技能有關(guān)，兒童在還沒(méi)有接觸過(guò)筆的時(shí)候，就開(kāi)始教授握筆的正確姿勢，在想拿筆寫(xiě)字的時(shí)候，我們會(huì )讓他們去臨摹好看的字，兒童在沒(méi)有了自由發(fā)揮的空間時(shí)，就會(huì )刻意追求統一的標準，就如同繪畫(huà)一樣追求“像”的效果，線(xiàn)條的流暢性、筆觸的力度性是技法中所強調的，但是這樣的標準使兒童不敢去涂鴉，創(chuàng )造性想象沒(méi)有在涂鴉中得到鍛煉，自然在物化過(guò)程中會(huì )遇到障礙，這就造成了創(chuàng )造性想象與創(chuàng )造性表達的不一致性，梳理不清的想象最終就會(huì )被遺漏和遺忘。
二、兒童創(chuàng )造性表達的特點(diǎn)
1. 兒童創(chuàng )造性表達不受干擾。這里的干擾指的是通過(guò)案例來(lái)影響兒童創(chuàng )造性的表達的干擾。在實(shí)驗一中，筆者提供案例后，他也是自我發(fā)揮，通過(guò)觸覺(jué)來(lái)叫醒主人，這與之前的“老鼠”有一定相似之處，還是與自己思路一脈相承。關(guān)于鬧鐘會(huì )走，他在1A部分的時(shí)候就想到過(guò)，因此并未受到案例影響，還有就是插在電板上，會(huì )有電子眼去找主人，主人要用鑰匙鎖住才會(huì )停，這些特征都與呈現的案例沒(méi)有任何聯(lián)系。實(shí)驗二是用七巧板或者九巧板拼出任意圖案，在這個(gè)實(shí)驗中筆者在他拼出了風(fēng)箏和雪人之后提供了“火箭”和“箭頭號”兩個(gè)例子，他看完之后再拼仍然是在堅持自己的“風(fēng)箏”路線(xiàn)與“人物”路線(xiàn) (盡管感嘆可以拼這么多其他的東西啊!但他還是在展開(kāi)自己的思路)。
2. 兒童創(chuàng )造性表達的“后現代主義”風(fēng)格。實(shí)驗一中他設計的“大喇叭”鬧鐘，刻意用耀眼的藍色來(lái)呈現大大的喇叭，象征著(zhù)音量很大，功能性很強，“電力小助手”鬧鐘的兩根很長(cháng)很長(cháng)的電線(xiàn)，象征電的威力。實(shí)驗二中用九巧板拼出的“雪人”(2B part) 的胡子很長(cháng)，“大力士” (2C part) 肌肉很發(fā)達，用七巧板拼出的風(fēng)箏尾巴很長(cháng)很飄逸 (2Apart)。這種夸張化的處理符合兒童思維的直觀(guān)性、隨意性，包含著(zhù)當代兒童“搞笑”和“搞怪”的欲念和趣味。被試賦予“老鼠”一個(gè)“踢”的動(dòng)作 (1Bpart)，給了“電力小助手”的“電子眼” (1A part)，這些都展示了兒童“泛靈”的心理特征，擬人化的處理也是兒童創(chuàng )造性表達的一種方法。這種“后現代主義”風(fēng)格是兒童表現出來(lái)的特征，我們不能忽視它們，從兒童本身趣味性體驗的角度出發(fā)，也許能幫助我們教育者探討到一種不斷激發(fā)兒童內在的創(chuàng )造力的途徑。
3. 兒童創(chuàng )造性表達受表象限制。實(shí)驗一中的老鼠、鴨子，實(shí)驗二中的“大力士”和“風(fēng)箏”，都源于較為豐富的表象儲存，表象越熟悉越清晰，創(chuàng )造性表達的就越好。但是被試缺乏對老鼠和鴨子細致的觀(guān)察，缺乏創(chuàng )造的嘗試機會(huì )，導致表象模糊，因此在呈現作品時(shí)遇到了障礙，相比這些擬人化的作品，“大喇叭”這款沒(méi)有被他賦予生命的鬧鐘在日常生活中呈現的機會(huì )很多，這一表象更為被試所熟悉，因此，被試在這樣的情況下，選擇了新穎性并不強的日常鬧鐘。兒童儲存的表象越多，那么供兒童選擇進(jìn)行創(chuàng )作的材料也就越多，兒童創(chuàng )作就會(huì )更流暢，但是兒童創(chuàng )作過(guò)程的流暢性還取決于表象的清晰度，受表象清晰度的限制。
4. 呈現的作品中包含的故事少。在筆者做的測試中，被試幾乎沒(méi)有在作品中講述故事，只是在實(shí)驗一中講述了老鼠叫醒主人的一個(gè)情境。在這個(gè)案例中可以看出被試的創(chuàng )造性表達追求一種簡(jiǎn)潔的方式，用取名字的方式概括自己的作品，用講述一個(gè)情境的方式來(lái)闡釋物品功能，實(shí)驗也沒(méi)有規定要講述一個(gè)故事，原因是內發(fā)的創(chuàng )造性表達才更有真實(shí)性，限定創(chuàng )造的形式會(huì )給被試帶來(lái)壓抑緊張的情緒，在緊張的情緒下，創(chuàng )作就失去了自然的狀態(tài)。盡管這只是個(gè)案的調查研究，但實(shí)質(zhì)上反映了部分兒童創(chuàng )造性表達中缺少了內容，缺乏情感體驗，兒童創(chuàng )造性表達有很多種形式，不一定需要故事，但是能夠考慮故事，一定能夠豐富創(chuàng )造性的表達。
三、討論和建議
1. 讓兒童親近自然，教育者尋找空間，提供不同的機會(huì )。兒童思維具有具象性的特點(diǎn)，前文也提到，兒童創(chuàng )造性表達受表象限制。因此，讓兒童接觸自然就是必要的，親近自然才能夠儲存下豐富的表象，才能對事物有初步的認識和了解，也才有可能有細致觀(guān)察的機會(huì )。人有一項本能那就是發(fā)現和探索，好奇心驅使兒童調動(dòng)各種感官去觀(guān)察自然，經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)過(guò)程，兒童的創(chuàng )造性表達會(huì )更為流暢，創(chuàng )意也會(huì )更具新穎性。通過(guò)筆者對被試的父母以及被試的觀(guān)察訪(fǎng)談，被試兒童絕大部分時(shí)間都用于上課和完成作業(yè)，短暫的休閑時(shí)間用于玩電腦游戲，接觸自然的機會(huì )就只有學(xué)校一年一次的“春游”，盡管他呈現的作品中形象還算比較豐富，但是他思考的時(shí)間卻較長(cháng)，沒(méi)有立即能夠觸碰到的創(chuàng )意。表象可以從書(shū)本中獲得，不過(guò)這樣的表象只能從視覺(jué)上對兒童產(chǎn)生沖擊，觸覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)都是不能顧及的，因此僅僅依賴(lài)教科書(shū)來(lái)培養兒童的創(chuàng )造力是不夠的，讓兒童多親近自然，讓他們的想象力在更廣闊的空間中慢慢展開(kāi)。當下的中國教育環(huán)境中，包括學(xué)校、社區以及家庭，人們樂(lè )于把兒童集中起來(lái)進(jìn)行“創(chuàng )意競賽”，而不擅長(cháng)于帶著(zhù)兒童去接觸自然，兒童不可能憑空想象，就算最后把絞盡腦汁的作品交上去，那也是適應性的創(chuàng )造，而不是自然的創(chuàng )造。兒童創(chuàng )造力的培養并不是把如何創(chuàng )造的步驟教授給兒童，而是將兒童帶到自然之中，培養兒童觀(guān)察自然事物的特質(zhì)部分的習慣，挖掘潛藏在兒童自身的創(chuàng )造本能。陶行知先生認為傳統的教育給兒童戴上了一副有色眼鏡，使他們脫離社會(huì )實(shí)際生活，應“敲碎有色眼鏡，使眼睛能看到事實(shí)”。因此應該讓兒童到大自然中去，學(xué)會(huì )觀(guān)察。他說(shuō)：“觀(guān)察愈力，則物感愈眾，天文學(xué)之發(fā)明，俱賴(lài)于是”。我曾經(jīng)還看過(guò)一個(gè)實(shí)例：一位中學(xué)教師經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生們出去采風(fēng)，然后在地上鋪上了很大一張的白紙，讓學(xué)生們一起畫(huà)大畫(huà)。當我問(wèn)及孩子們的感受時(shí)，他們說(shuō)當他們在一張小紙上畫(huà)的時(shí)候，不得不小心謹慎，但是這一次，有一個(gè)這么大的空間，讓他們能夠展開(kāi)自由的想象來(lái)表達自己。在畫(huà)畫(huà)的過(guò)程中，我看到他們手上沾滿(mǎn)了顏料，卻毫無(wú)顧忌的投入到活動(dòng)中去。如果我們想要讓兒童更好的進(jìn)行創(chuàng )造性表達，我們教育者承擔著(zhù)不可推卸的尋找空間的責任和義務(wù)，缺失了這些空間，就缺失了很多的可能性，可能性的投入感和可能性的創(chuàng )作。
2 .鼓勵兒童創(chuàng )造力的即興表達 (尤其是強烈的情感體驗)，趣味性 (夸張) 表達和多樣表達。本文中所指的幾個(gè)實(shí)驗都不是在自然情境下兒童自發(fā)的創(chuàng )造行為，而是在教學(xué)環(huán)境下產(chǎn)生的，這樣也給結論帶來(lái)了一些局限性。兒童生活中具有很多偶然性的因素讓他接觸到一些新鮮事物，作為教育工作者，我們要引導兒童去表達出來(lái)，兒童的創(chuàng )作中一定包含著(zhù)他自己對新鮮事物獨特的看法，有獨特的看法也是一種創(chuàng )造力的表現。教師帶著(zhù)兒童去戶(hù)外觀(guān)察創(chuàng )作就是鼓勵兒童即興表達，這樣做不僅僅是為了防止遺忘，及時(shí)記錄下來(lái)，還可以全面真實(shí)展示觸動(dòng)兒童的東西，教育者可以從中發(fā)現兒童的興趣，從而為兒童未來(lái)的生活提供更多可能的空間和機會(huì )。實(shí)驗中的鋒鋒一直對“風(fēng)箏”情有獨鐘，因此拼圖的時(shí)候腦袋里勾畫(huà)的都是風(fēng)箏的形狀，這說(shuō)明風(fēng)箏觸動(dòng)了兒童自身，而他自己可能還不知道。作為教育工作者，我們應該在未來(lái)的生活中提供更多讓他接觸風(fēng)箏的機會(huì )。能觸動(dòng)兒童的東西除了新鮮事物還有感情，兒童對感情的表達具有獨特性和新穎性。我發(fā)現一位學(xué)生有一幅畫(huà)是將自己和奶奶畫(huà)進(jìn)一滴眼淚中，并且還寫(xiě)了一首詩(shī)用于說(shuō)明這幅畫(huà)：這是我奶奶和我在一顆淚珠里，我們在看一顆生命樹(shù)。奶奶走了，我落下了一顆很大的淚珠，大地和往常一樣充滿(mǎn)生機，天上卻有點(diǎn)暗，伴著(zhù)雨，一直不斷。這是對情感的即興表達和多樣表達，其中包含了一個(gè)故事，兒童創(chuàng )作不僅僅需要新鮮感還需要有情感體驗，教育者就要為兒童創(chuàng )造機會(huì )，讓兒童采用多樣的方式來(lái)表達獨特的情感體驗。托蘭斯發(fā)現創(chuàng )造性高的兒童因為常發(fā)奇論而被教師、同學(xué)和家長(cháng)視為頑皮淘氣，這種兒童所處的外部環(huán)境對兒童創(chuàng )造表現的“異端邪說(shuō)”的制裁，因此引起兒童內心的緊張與情緒的紛擾。在日常生活中，我們教育者應該鼓勵兒童創(chuàng )造的趣味性表達，尊重兒童“搞怪”和“搞笑”的欲念，為其內心提供一個(gè)開(kāi)明開(kāi)朗的空間，而不至于受到抑制而破壞創(chuàng )造力的表達，進(jìn)而阻礙創(chuàng )造力的發(fā)展。我展示給鋒鋒的鬧鐘案例時(shí)，有一款鬧鐘的描述是這樣的：這是一款需要你完全清醒后射中紅心的射擊鬧鐘。鬧鐘就是一個(gè)靶子，主人手握著(zhù)槍。 (Case 1) 那時(shí)，我看到了鋒鋒臉上露出的燦爛的笑容，我認為這個(gè)環(huán)節為他提供了較好的心理支持，他將在接下來(lái)的環(huán)節放松對我這個(gè)“教育者”的“警惕”，展示他天馬行空的想象。教育理念不可能憑空存在，在實(shí)踐中經(jīng)過(guò)反思，確實(shí)可以運用于兒童創(chuàng )造力的培養。實(shí)驗中呈現了創(chuàng )造性表達的幾種形式：繪畫(huà)、拼圖、取名字，在日常生活中，實(shí)際上可以根據兒童自身的興趣愛(ài)好，豐富這些形式，例如游戲、手工、寫(xiě)故事等等，多樣表達的本身也具有創(chuàng )造性。例如，要把兒童日常零散的創(chuàng )意表達都收集起來(lái)，教育者可以提倡兒童采用日記畫(huà)的形式。兒童運用圖示把自己看到的、體驗到的事物創(chuàng )造性的加以說(shuō)明，把過(guò)程融入于一幅畫(huà)面中，畫(huà)中洋溢著(zhù)稚氣的童心和童趣，也表露著(zhù)兒童的愛(ài)、憎和痛，更濃縮著(zhù)兒童智慧和兒童看世界的樸素哲理。兒童日記畫(huà)是兒童成長(cháng)、創(chuàng )意表達的親密方式。
3. 尊重兒童創(chuàng )作的過(guò)程和結果，不強調作品價(jià)值。我們“好為人師”的特點(diǎn)讓我們不得不去控制兒童，越想把教育做好，就越適得其反。與其說(shuō)兒童的創(chuàng )造性表達不受案例干擾，不如說(shuō)兒童本身不愿意受到外界創(chuàng )意的干擾。其實(shí)，這種自發(fā)自主的創(chuàng )意才具有一定的持久性。作為教育者，不能在兒童拿起筆的時(shí)候就開(kāi)始教育，而不讓兒童自己去嘗試，打斷他們，就是在破壞他們奇妙的創(chuàng )造力并扼殺他們與生俱來(lái)的靈性。美國教育家羅恩菲德在 《創(chuàng )造與心智的成長(cháng)》一書(shū)中說(shuō)道：“美術(shù)教育的基本目標之一是兒童運用自己的技巧創(chuàng )造作品的能力，而不必用他人規定的模式或方法�！边@也就是說(shuō)，我們教育者應充分尊重兒童的人格和個(gè)性特點(diǎn)，尊重兒童創(chuàng )作的過(guò)程和結果，承認“兒童的世界”。我們的任務(wù)是“刺激潛藏在每一個(gè)幼小心靈中天生的沖動(dòng)，即創(chuàng )造、探索、處理材料的欲望�！眱和枰氖且龑�，而不是灌輸。保護兒童天性和培養兒童創(chuàng )造力看似矛盾，實(shí)際上我們可以將這二者統一起來(lái)，在不同的階段采用不同的策略，既有為，又無(wú)為。通過(guò)訪(fǎng)談得知了鋒鋒對實(shí)驗的態(tài)度，他認為這種類(lèi)似于玩的活動(dòng)不宜放到課堂中去，課堂還是需要老師講課，學(xué)生做練習才能學(xué)到有用的知識，他并不看重其中的創(chuàng )造性因素。 (盡管他還是進(jìn)行了創(chuàng )造性表達) 學(xué)知識才有相應的回報，玩是沒(méi)有優(yōu)點(diǎn)，是浪費時(shí)間的，在幾千年“學(xué)海無(wú)涯苦作舟”的文化中熏陶了他們玩的理念。這樣的觀(guān)念像幽靈般的存在于教育者、學(xué)生的腦海中，當教育的過(guò)程中包含著(zhù)玩的因素，就立刻停止，創(chuàng )造性表達失去了存在的空間，便在嚴肅的評價(jià)體系中漸漸消失。這里有一個(gè)無(wú)意識的過(guò)程，那就是兒童自主的進(jìn)行創(chuàng )意表達，花費了時(shí)間，課堂的內容掌握的沒(méi)有別的學(xué)生好，他的作品在成人的眼中沒(méi)有實(shí)際的生產(chǎn)價(jià)值，沒(méi)有收獲鼓勵，而他又看到了那些成績(jì)好的學(xué)生得到了擁有特權的教師的表?yè)P，一旦教師無(wú)意識的采取了這種消退策略時(shí)，本來(lái)為自己創(chuàng )意表達而自豪的學(xué)生不得不面對現實(shí)打擊，而將視線(xiàn)轉向課堂知識部分�！秲和瘷嗬s》鄭重告訴我們：“玩耍是兒童的權利，事實(shí)上，游戲玩樂(lè )對兒童一生有極其重要的意義，它對孩子們在人權、個(gè)性、社會(huì )競爭、社會(huì )化和公眾精神的健康發(fā)展方面大有裨益�！眱和谟螒蛲嫠Ｖ袑W(xué)會(huì )等待、學(xué)會(huì )合作、萌生智趣，提高思維的應變能力，這里面包含太多的創(chuàng )造性。生活即教育，教育不僅僅只是學(xué)習知識，背誦知識，兒童的成長(cháng)是一個(gè)過(guò)程，兒童期的創(chuàng )造性表達就如同涂鴉，盡管這樣的作品暫時(shí)沒(méi)有創(chuàng )造出實(shí)際的價(jià)值，但是經(jīng)過(guò)量的不斷積累，他的未來(lái)才有可能創(chuàng )造出有實(shí)際價(jià)值的東西。教育者要營(yíng)造一種氛圍，在這個(gè)氛圍中，玩沒(méi)有附帶著(zhù)罪惡感，玩也是一種學(xué)習，玩也是值得驕傲和自豪的。尊重學(xué)生的創(chuàng )作，這是教育者尊重差異性的一種表現，當兒童的自尊心得到了維護，他的想象力才能天馬行空。當兒童獲得了肯定的期待，他才會(huì )進(jìn)一步的督促自己不斷學(xué)習。
4. 尊重微創(chuàng )造，調整課堂教學(xué)。當下的中國小學(xué)基本上開(kāi)設了綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，這門(mén)課程的核心是培養學(xué)生的創(chuàng )新精神和實(shí)踐能力。單獨設立一門(mén)課程有可能讓教師們把創(chuàng )新的任務(wù)全部移交給它，因此，在語(yǔ)文和數學(xué)的課堂上就很少顧及到兒童的創(chuàng )造性表達，而一味的傳授知識，一味的強調輸入和輸出的過(guò)程。Beghetto(2009) 強調課堂中創(chuàng )造力的生成性，他認為教師們習慣性忽視這一點(diǎn)，因為擔心從學(xué)生們那里獲得各種不同的答案，從而經(jīng)常忽略了這些微小的創(chuàng )造瞬間。久而久之，學(xué)生們的創(chuàng )造性表達沒(méi)有得到鼓勵，創(chuàng )造力沒(méi)有得到發(fā)展，而同理心卻有了進(jìn)步，因為他們學(xué)會(huì )了去猜老師想要什么樣的答案。集體主義的文化氛圍導向統一的答案。課堂生活有許多不可知的因素，兒童在其中發(fā)現了亮點(diǎn)，教師應該調整課堂教學(xué)，兒童創(chuàng )意表達的趣味性不會(huì )影響到知識傳授的嚴肅性，還能加深兒童的印象，提升教學(xué)效果。兒童創(chuàng )造力的培養不是一蹴而就的，是需要一步一步慢慢積累的，因此課堂中學(xué)生的微創(chuàng )造應當提倡，教師也要留出空隙并設計一份最優(yōu)方案讓學(xué)生們的創(chuàng )意有安放的地方。傳授知識和培養創(chuàng )造力并不是矛盾的，它們在課堂中是能夠結合的，例如兒童繪畫(huà)和語(yǔ)文課程的結合，兒童手工和數學(xué)課程的結合等等形式。教育者要重塑學(xué)校文化以實(shí)現兒童創(chuàng )造力改革，不向“安全區域”妥協(xié)，敢于面對挑戰，實(shí)現突破。模范教師竇老師就做了這樣的一個(gè)示范：語(yǔ)文課文《我爸爸》中有一個(gè)經(jīng)典的句子就是“我爸爸吃的像馬一樣多”，插圖上爸爸的頭變成了馬頭，“游泳時(shí)像魚(yú)一樣靈活”，插圖上爸爸就變成了一條魚(yú)，可見(jiàn)，語(yǔ)文課的知識點(diǎn)是這一個(gè)比喻句，竇老師讓學(xué)生們看完這個(gè)故事并分組朗讀完、欣賞完之后，又布置了一個(gè)新的任務(wù)：畫(huà)一畫(huà)你的爸爸，并模仿這個(gè)句子寫(xiě)一個(gè)比喻句。孩子們紛紛動(dòng)手開(kāi)始畫(huà)，幾分鐘后，這些帶著(zhù)兒童情感體驗的創(chuàng )作就呈現了。有的學(xué)生寫(xiě)著(zhù)“我爸爸像松鼠一樣可愛(ài)”，有的學(xué)生寫(xiě)著(zhù)“我爸爸像老虎一樣兇猛”。
通過(guò)這一個(gè)案例，我們可以看出兒童創(chuàng )造性表達不是大而全的，往往大而全的東西容易走向空泛，正如案例中的竇老師，她也只是選擇了其中的一個(gè)句子讓學(xué)生來(lái)創(chuàng )作。綜合實(shí)踐活動(dòng)課程試圖納入所有東西，每一次活動(dòng)都有一個(gè)很宏大的主題，缺乏了平時(shí)微創(chuàng )造的積累，是不能很好的發(fā)揮自身創(chuàng )造力的。我們教育者要不斷在實(shí)踐中調整教學(xué)，尋找兒童創(chuàng )造性表達的路徑，培養兒童創(chuàng )造力。
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