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錢(qián)神論文言文翻譯
現如今，大家都寫(xiě)過(guò)論文，肯定對各類(lèi)論文都很熟悉吧，通過(guò)論文寫(xiě)作可以培養我們的科學(xué)研究能力。相信很多朋友都對寫(xiě)論文感到非�？鄲腊�，以下是小編為大家收集的錢(qián)神論文言文翻譯，歡迎大家分享。
錢(qián)神論
魯褒
原文：
昔神農氏沒(méi)，黃帝、堯、舜，教民農桑，以幣帛為本。上智先覺(jué)變通之，乃掘銅山，俯視仰觀(guān)，鑄而為錢(qián)。使內方象地，外圓象天。大矣哉！
錢(qián)之為體，有乾有坤。內則其方，外則其圓。其積如山，其流如川。動(dòng)靜有時(shí)，行藏有節。市井便易，不患耗損。難朽象壽，不匱象道；故能長(cháng)久，為世神寶。親愛(ài)如兄，字曰“孔方”。失之則貧弱，得之則富強。無(wú)翼而飛，無(wú)足而走。解嚴毅之顏，開(kāi)難發(fā)之口。錢(qián)多者處前，錢(qián)少者居后。處前者為君長(cháng)，在后者為臣仆。君長(cháng)者豐衍而有余，臣仆者窮竭而不足�！对�(shī)》云：“哿矣富人，哀此煢獨！”豈是之謂乎？
錢(qián)之為言泉也！百姓日用，其源不匱。無(wú)遠不往，無(wú)深不至。京邑衣冠，疲勞講肆；厭聞清談，對之睡寐；見(jiàn)我家兄，莫不驚視。錢(qián)之所祐，吉無(wú)不利。何必讀書(shū)，然后富貴。昔呂公欣悅于空版漢祖克之于贏(yíng)二文君解布裳而被錦繡相如乘高蓋而解犢鼻官尊名顯皆錢(qián)所致�？瞻嬷撂�，而況有實(shí)；嬴二雖少，以致親密。由是論之，可謂神物。無(wú)位而尊，無(wú)勢而熱。排朱門(mén)，入紫闥；錢(qián)之所在，�？墒拱�，死可使活；錢(qián)之所去，貴可使賤，生可使殺。是故忿諍辯訟，非錢(qián)不勝；孤弱幽滯，非錢(qián)不拔；怨仇嫌恨，非錢(qián)不解；令問(wèn)笑談，非錢(qián)不發(fā)。
洛中朱衣，當途之士，愛(ài)我家兄，皆無(wú)已已，執我之手，抱我終始。不計優(yōu)劣，不論年紀，賓客輻輳，門(mén)常如市。諺日：“錢(qián)無(wú)耳，可暗使�！必M虛也哉？又日：“有錢(qián)可使鬼�！倍鴽r于人乎？子夏云：“死生有命，富貴在天�！蔽嵋运郎鸁o(wú)命，富貴在錢(qián)。何以明之？錢(qián)能轉禍為福，因敗為成，危者得安，死者得生。性命長(cháng)短，相祿貴賤，皆在乎錢(qián)，天何與焉？天有所短，錢(qián)有所長(cháng)。四時(shí)行焉，百物生焉，錢(qián)不如天；達窮開(kāi)塞，賑貧濟乏，天不如錢(qián)。若臧武仲之智，卞莊子之勇，冉求之藝，文之以禮樂(lè )，可以為成人矣。今之成人者何必然？唯孔方而已！
譯文：
過(guò)去神農氏死了以后，黃帝、堯、舜便教導人們耕作養蠶，后來(lái)在交易中就以使用絲織品為主。有非常聰明的人先知先覺(jué)，便改變了交易的方式，他們開(kāi)出一座銅礦，然后俯視大地，仰觀(guān)上天，將銅鑄成了叫做“錢(qián)”的東西。因為天圓地方，所以把銅錢(qián)里面的孔鑄成方的，好像大地；把銅錢(qián)外面鑄成圓的，好像天穹。真了不起��！
錢(qián)作為一個(gè)實(shí)體，有天也有地。它的內部效法地的方，外部效法天的圓。它堆積起來(lái)，就好像山一樣；它流通起來(lái)，又好像河流。它的流通與儲蓄，都有一定的規則。在街市上使用會(huì )很方便，不用擔心他有所損耗。它很難腐朽，好像那些長(cháng)壽的人；它不斷地流通卻不會(huì )窮盡，就像“道”一樣運行不息，所以它能夠流傳這么久，被世人視為神明寶貝。大家像敬愛(ài)兄長(cháng)那樣愛(ài)它，便給他起了個(gè)名字叫“孔方”。沒(méi)有了它人們就會(huì )貧窮軟弱，得到了它人們就會(huì )富足強盛。它沒(méi)有翅膀卻能飛向遠方，它沒(méi)有腳卻能到處走動(dòng)。它能夠使威嚴的面孔露出笑臉，能使口風(fēng)很?chē)赖娜碎_(kāi)口。錢(qián)多的人干什么都能占先，錢(qián)少的人便得乖乖地排在后面。排在前面的人就是君長(cháng)，而排在后面的只是臣仆。那些作君長(cháng)的富足而有余，而那些作為臣仆的貧困而拮據�！对�(shī)經(jīng)》里說(shuō)：“富人哪，總是那么歡樂(lè )；孤獨的人，好可憐！”難道指的就是這個(gè)嗎？
“錢(qián)”得名于“源泉”的“泉”，所以百姓每天都要用到它，錢(qián)的源泉是不會(huì )缺乏的。再遠的地方它也能去，再深的地方它也能到。那些京城中的達官顯貴，在學(xué)校中總是疲倦得打不起精神，厭惡清談，每遇到這類(lèi)事，便瞌睡得不行，可是見(jiàn)到孔方兄便不同了，沒(méi)有人不驚醒凝視的。錢(qián)所能夠給人們帶來(lái)的祐護，可以說(shuō)是吉祥沒(méi)有不利的。為什么要讀了書(shū)以后達到富貴呢？以前呂公對寫(xiě)上錢(qián)數的空頭帖子欣慰喜悅，漢高祖劉邦制勝在蕭何多出二百錢(qián)，卓文君脫下粗布濫衣穿上錦繡綢緞，司馬相如乘上高蓋華車(chē)解下?tīng)俦菄�。官尊名顯，都是由錢(qián)所達到的�？疹^帖子本來(lái)就很虛，更何況有實(shí)？多出的二百錢(qián)雖少，卻帶來(lái)了親密的關(guān)系。照這么說(shuō)來(lái)，錢(qián)這東西可真是神物了。它沒(méi)有地位卻受人尊敬，沒(méi)有勢力卻那么紅火，它能夠推開(kāi)富貴官宦之家的朱門(mén)、紫闥。有錢(qián)的地方，可以化危機為平安，可以讓死的重新復活；可要是沒(méi)錢(qián)了，那貴的就要變成賤的，活的也會(huì )被殺死。所以，和人爭辯、打官司，沒(méi)有錢(qián)是沒(méi)有辦法勝利的；勢孤力單，沒(méi)有出仕的人，沒(méi)有錢(qián)就不會(huì )被提拔的。愁怨忿恨，沒(méi)有錢(qián)就沒(méi)有辦法化解；熱情的問(wèn)候，沒(méi)有錢(qián)就不可能發(fā)生。
洛陽(yáng)城中的富貴人家，身居官位的那些人，對于孔方兄的熱愛(ài)，從來(lái)都不曾停止。他們拉著(zhù)它們的手，一直抱它們在懷中。不管它們的樣子是優(yōu)是劣，也不管它們有多大年歲。在孔方兄的家中，賓客們總是聚得滿(mǎn)滿(mǎn)的，門(mén)前就同集市一樣熱鬧。諺語(yǔ)說(shuō)：“錢(qián)雖然沒(méi)有聽(tīng)覺(jué)，卻可以暗中指使別人做事�！边@話(huà)難道是假的嗎？又說(shuō)：“有錢(qián)便可以役使鬼神�！蹦敲锤螞r是人呢？子夏說(shuō)：“死生是命運所決定的，富貴是上天所決定的�！蔽覅s以為，死生并非命運所決定，富貴也不過(guò)因為錢(qián)而已。怎么知道是這樣的呢？因為錢(qián)可以轉禍為福，變失敗為成功，使危險的人變得平安，使死人得以生還。性命的長(cháng)短，官位、俸祿的高低，都是在于錢(qián)的多少，天又怎么能決定呢？如此說(shuō)來(lái)，天有它的短處，錢(qián)有它的長(cháng)處。對于四季的運行，萬(wàn)物的生長(cháng)，錢(qián)肯定比不上天的作用；而使窮困的人顯達，使處境窘迫的人得以擺脫，上天的力量就不如錢(qián)大了。如果有臧武仲的智慧，卞莊子的勇敢，冉求的才藝，再用禮儀和音樂(lè )來(lái)修飾，就可以算得上一個(gè)完人了。然而如今要成為一個(gè)完人又何必那樣？只靠孔方兄便可以了。
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