“互聯(lián)網(wǎng)+”與服飾產(chǎn)品設計人才培養探討論文
摘要：伴隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的來(lái)臨，服飾產(chǎn)品人才培養已經(jīng)成為適應這一時(shí)代的一項重要任務(wù)，而文化創(chuàng )意也將成為服飾產(chǎn)品設計專(zhuān)業(yè)人才培養的重要核心內容和服飾產(chǎn)品設計由“中國制造”轉變?yōu)椤爸袊鴦?chuàng )造”的關(guān)鍵。本文在思考“互聯(lián)網(wǎng)+”、“文化創(chuàng )意+”對服飾產(chǎn)品設計推動(dòng)作用的基礎上，提出了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教師自我知識結構提升及教學(xué)方法的調整的路徑，認為應該從文化自覺(jué)和文化自信的高度，著(zhù)眼于中國優(yōu)秀傳統文化的傳承、傳播與創(chuàng )新的人才培養模式，以中國特色為背景進(jìn)行文化創(chuàng )造與創(chuàng )新，突出文化特色與地域色彩。
關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+；文化創(chuàng )意+；服飾產(chǎn)品設計；人才培養
中國擁有世界上最大的服飾消費市場(chǎng)，但卻不是最大的服飾設計消費市場(chǎng)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”成為服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)結構轉型支撐條件的大背景下，要使設計成為經(jīng)濟增長(cháng)方式轉型的一個(gè)核心推動(dòng)力，我們必須轉變設計是產(chǎn)品附加值的觀(guān)念，從文化自覺(jué)和文化自信的高度，著(zhù)眼于中國優(yōu)秀傳統文化的傳承、傳播與創(chuàng )新的人才培養，以中國特色為背景進(jìn)行文化創(chuàng )造與創(chuàng )新，并通過(guò)人才培養使設計成為服飾產(chǎn)業(yè)的核心價(jià)值。教育工作者需要重新審視服飾產(chǎn)品設計和服飾產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的關(guān)系與發(fā)展，重新思考服飾產(chǎn)品設計人才的培養，應該從“互聯(lián)網(wǎng)+”戰略引發(fā)“文化創(chuàng )意+”概念�！拔幕瘎�(chuàng )意+”是文化產(chǎn)業(yè)與其他產(chǎn)業(yè)跨界融合發(fā)展的產(chǎn)物，文化創(chuàng )意+工業(yè)制造形成創(chuàng )意文化產(chǎn)品，與傳統行業(yè)融合發(fā)展衍生出新型的產(chǎn)業(yè)形態(tài)。這些新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，必將帶來(lái)對服飾產(chǎn)品設計人才新的需求，顛覆傳統的人才培養模式。同時(shí)，“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代將催生全新的服飾產(chǎn)品設計知識結構。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的產(chǎn)品設計思考
設計的核心是一種創(chuàng )造行為，一種解決問(wèn)題的過(guò)程，是人與物之間關(guān)系的解決方案；設計同時(shí)也是一種溝通方式，是設計師、產(chǎn)品與使用者或接收者之間進(jìn)行的有效的視覺(jué)和體驗上的交流。服飾產(chǎn)品是與人密切接觸的產(chǎn)品，其設計的特性是由目的性和對象性構成，即每一個(gè)設計都是要達成某一種目的，都服務(wù)于某一特定對象，兼具功能性和審美性�？梢哉f(shuō)服飾產(chǎn)品設計是為了解決為使用者提供什么，以及使用者如何使用的問(wèn)題。服飾產(chǎn)品設計就是為了提升消費者或使用者對產(chǎn)品的使用體驗。因此設計師在進(jìn)行設計時(shí)，應該拋開(kāi)自我本位，從目標對象的角度進(jìn)行思考。隨著(zhù)“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的到來(lái)，產(chǎn)品的概念也超出了人們以往的認知。電子產(chǎn)品的出現，特別是“iwatch”的出現，帶出了互動(dòng)界面產(chǎn)品，帶來(lái)人們生活方式的'改變，引發(fā)設計教育者對服飾產(chǎn)品設計的思考。1.大數據推動(dòng)產(chǎn)品設計的發(fā)展服飾產(chǎn)品設計本質(zhì)上是為了解決各類(lèi)現實(shí)的問(wèn)題，滿(mǎn)足人們的各種服飾需求。服飾產(chǎn)品設計貫穿整個(gè)產(chǎn)品生命周期，并不只停留在設計層面，對產(chǎn)品的命運有著(zhù)深刻的影響。一方面，它要借助藝術(shù)的手段賦予產(chǎn)品優(yōu)美的且能夠批量生產(chǎn)的外觀(guān)形態(tài)，使用戶(hù)獲得更好的產(chǎn)品使用體驗；另一方面，還需要考慮產(chǎn)品和環(huán)境的融合共生，最為重要的是要通過(guò)科學(xué)的方法，在產(chǎn)品的兩端，即設計與使用層面架構起暢通的信息橋梁，使設計師在產(chǎn)品研發(fā)設計環(huán)節準確地把握消費者需求。滿(mǎn)足市場(chǎng)需求是產(chǎn)品得以成立的先決條件。為了獲得相關(guān)的數據，設計師要借助各種方法對用戶(hù)群體展開(kāi)深入的調研，傳統的數據采集通過(guò)人工發(fā)放調研問(wèn)卷等方式進(jìn)行，由于受到提問(wèn)方式、被調研者知識結構差異、調研場(chǎng)合等諸多因素的影響，采集到的數據科學(xué)性與嚴謹性受到客觀(guān)因素的影響，從而影響設計師對市場(chǎng)需求判斷的準確性�！盎ヂ�(lián)網(wǎng)+”時(shí)代的大數據使各類(lèi)數據的采集變得越來(lái)越容易，海量的數據分析與累積為設計師提供了更為科學(xué)嚴謹的創(chuàng )作依據，通過(guò)數據讓設計師有機會(huì )了解到用戶(hù)的審美傾向、使用方式、服用需求等多方面的訊息，使設計師具備更廣闊的跨界、跨領(lǐng)域的思維空間。在大數據時(shí)代下，需要改變傳統的教育模式，更新教育觀(guān)念，要引導學(xué)生向互聯(lián)網(wǎng)思維轉型，主動(dòng)創(chuàng )造而不是被動(dòng)等待服務(wù)，引領(lǐng)服飾設計更多可能性。2.大數據引發(fā)的思考作為一種技術(shù)手段，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和大數據將對服飾產(chǎn)品設計產(chǎn)生深遠影響。首先，大數據使得客戶(hù)需求研究更加深刻和精確。通過(guò)大數據分析，可以更加深入地研究客戶(hù)的消費行為和消費過(guò)程，挖掘客戶(hù)的消費偏好、溝通方式、價(jià)格彈性、接觸方式等，更加精確地對客戶(hù)進(jìn)行分類(lèi)，從而跟蹤定位每類(lèi)客戶(hù)的需求特征，讓個(gè)性化、精細化服務(wù)成為可能。其次，大數據使得模糊的因素得以清晰地顯現，為服飾產(chǎn)品的設計研發(fā)提供了明確的方向，使設計師能夠更好地了解消費者的真實(shí)想法，尊重消費者的使用習慣和審美需求，從而把握服飾產(chǎn)品設計的實(shí)質(zhì)，并引領(lǐng)服飾產(chǎn)品設計發(fā)展方向�？傊�，在“互聯(lián)網(wǎng)+”和大數據時(shí)代下，服飾產(chǎn)品設計將在新的環(huán)境條件下傳承文化、創(chuàng )新服務(wù)、創(chuàng )造產(chǎn)品，為文化創(chuàng )意領(lǐng)域的新發(fā)展和創(chuàng )意文化企業(yè)的市場(chǎng)競爭制勝提供新的契機，也帶給我們新的挑戰。
二、“文化創(chuàng )意+”模式引發(fā)服飾產(chǎn)品設計的思考
文化產(chǎn)業(yè)是以創(chuàng )意為核心，向大眾提供文化、藝術(shù)、精神、心理、娛樂(lè )等產(chǎn)品的新興產(chǎn)業(yè)，是發(fā)展創(chuàng )新型經(jīng)濟、促進(jìn)經(jīng)濟結構調整和發(fā)展方式轉變、加快實(shí)現由“中國制造”向“中國創(chuàng )造”轉變的內在要求，是促進(jìn)產(chǎn)品和服務(wù)創(chuàng )新、催生新興業(yè)態(tài)、帶動(dòng)就業(yè)、滿(mǎn)足多樣化消費需求、提高人民生活質(zhì)量的重要途徑。與互聯(lián)網(wǎng)的結合對文化產(chǎn)業(yè)升級具有有力的帶動(dòng)作用�；ヂ�(lián)網(wǎng)的發(fā)展及其對經(jīng)濟和生活的強有力的滲透功能使文化產(chǎn)業(yè)出現了產(chǎn)業(yè)融合的現象，這一現象受到國民經(jīng)濟的發(fā)展、宏觀(guān)經(jīng)濟轉型以及新技術(shù)的推動(dòng)。1.網(wǎng)絡(luò )新媒體文化保護與傳承功能中華文化歷史悠久，當代的產(chǎn)品設計需要繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的傳統文化�；ヂ�(lián)網(wǎng)的出現模糊了時(shí)間、空間、地域和媒體的界限，從而各種信息能夠全天候、迅速、海量、互動(dòng)式地在全球各地交流，這種傳播特點(diǎn)有利于優(yōu)秀傳統文化的傳播。2．文化傳承，科技支撐在教學(xué)實(shí)踐中，我們的產(chǎn)品設計專(zhuān)業(yè)秉承文化傳承、科技支撐的宗旨，并從傳統工藝與地方經(jīng)濟的發(fā)展、工藝美術(shù)設計與市場(chǎng)拓展等多個(gè)角度思考，在尊重承襲傳統工藝美術(shù)的基礎上生發(fā)傳統文化與當代設計的互動(dòng)，探索傳承工藝美術(shù)傳統技藝的同時(shí)開(kāi)發(fā)具有地方特色的現代服飾設計產(chǎn)品，探索傳統產(chǎn)業(yè)可持續發(fā)展的新路徑，從“傳承”和“跨界”的角度解讀中國民族傳統文化與當代生活的關(guān)系。如組織師生整理收集珍貴的民族手工藝，結合前沿的當代設計理念，運用科技手段，研發(fā)創(chuàng )意設計的精品，從而推進(jìn)工藝美術(shù)產(chǎn)品的精品的設計和生產(chǎn)，讓工藝美術(shù)真正融入當代生活，讓學(xué)生體會(huì )對傳統文化的守護與傳承，促進(jìn)開(kāi)發(fā)新的帶有中國特色的服飾產(chǎn)品；與北京工藝美術(shù)行業(yè)協(xié)會(huì )簽訂培養新型產(chǎn)品設計人才的合作協(xié)議，拓展物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承利用途徑，在產(chǎn)業(yè)和市場(chǎng)的結合中實(shí)現傳承和可持續發(fā)展，從而創(chuàng )造出具有中國特色的產(chǎn)品，實(shí)現文化價(jià)值與實(shí)用價(jià)值的有機統一。
三、互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下教師自我知識結構的調整
網(wǎng)絡(luò )時(shí)代是一個(gè)信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò )本身就是一個(gè)巨大的信息資源庫。因此，網(wǎng)絡(luò )時(shí)代的教育內容也具有信息化的特征，作為這一時(shí)代的教育工作者也要做到對自我知識結構的調整。在網(wǎng)絡(luò )時(shí)代，以書(shū)本為代表的傳統靜態(tài)教材將轉變?yōu)橐月曇�、圖像、文本等為特征的動(dòng)態(tài)的教材，教育內容信息化通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)得以實(shí)現。一方面，學(xué)生可以通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)汲取自身感興趣的信息，通過(guò)加工整理構建成為自己的信息體系；另一方面，對信息有意識、有目的地進(jìn)行應用與歸類(lèi)后才能形成知識，賦予其實(shí)際的意義，因此，教師的角色也需要轉變——即由知識的傳授者向引導者、指導者和輔導者轉變，由教學(xué)過(guò)程的管理者向教學(xué)過(guò)程的參與者轉變，由教育信息的提供者向信息海洋的引航者轉變，由傳統課程的實(shí)施者向課程的設計和開(kāi)發(fā)者轉變，由原有知識的擁有者向新知識和新技術(shù)的學(xué)習者轉變。隨著(zhù)多媒體和網(wǎng)絡(luò )技術(shù)的應用，在學(xué)校教育中，教師已不再充當“講壇上的圣人”、“先學(xué)先知之師”和信息的權威擁有者甚至惟一的傳播者的角色，大數據時(shí)代的信息源使得學(xué)生獲取知識的途徑更加廣泛，因此，教師的“講”必定大為減少，更應突出學(xué)生的個(gè)性化學(xué)習和合作學(xué)習。由傳統的單向灌輸轉變?yōu)閱l(fā)建構，教學(xué)方法應突出認知主體在建構中的作用。
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