西方宗教文化在英語(yǔ)語(yǔ)言中的表現論文
英語(yǔ)是世界六大通用語(yǔ)言之一，美國、英國、加拿大、澳大利亞等很多國家地區使用英語(yǔ)作為官方語(yǔ)言。隨著(zhù)我國和世界交流的不斷加深，了解英語(yǔ)語(yǔ)言特色一定的積極意義。西方宗教文化對英語(yǔ)語(yǔ)言有一定的影響，探究這種影響有利于進(jìn)一步了解英語(yǔ)和西方的一些生活習慣、宗教文化等。
1西方宗教文化在英語(yǔ)語(yǔ)言中的表現
1.1英語(yǔ)語(yǔ)言中的宗教文化格言
英語(yǔ)中有許多格言，和漢語(yǔ)類(lèi)似，格言的含義往往與字面意思不同，是對字面意思的一種延伸，這些格言有很多和宗教文化有關(guān)。
基督教是西方最主要的宗教之一，其經(jīng)典《圣經(jīng)》則被教徒奉為圭臬，英語(yǔ)語(yǔ)言中很多格言與圣經(jīng)有關(guān)。比如“atreeisknownbyit’sfruit”這句話(huà)在英語(yǔ)地區廣為流傳，其字面意思是“看果實(shí)就知道這是一棵什么樹(shù)”。而在英語(yǔ)語(yǔ)言中，這句話(huà)表達的意思是其引申義：觀(guān)其言知其行。另一句“samewayasyouwouldliketobetreated”字面意思是“你會(huì )嘗試別人喜歡的方式”其引申義則為己所不欲勿施于人。這種方式在英語(yǔ)中十分常見(jiàn)，深刻體現了西方宗教文化對英語(yǔ)語(yǔ)言的影響。
1.2英語(yǔ)語(yǔ)言中的宗教文化人名、地名
英語(yǔ)中，有大量重復的人名、地名，看似普通，其實(shí)很多都是源自于西方宗教。比如我國歷史上著(zhù)名軍閥唐繼堯，其名字中“繼堯”即是繼承上古人物唐堯之意，這種情況在英語(yǔ)中也十分常見(jiàn)。
現代美國人中，很多人名“保羅”，比如NBA球星保羅·喬治，保羅即西方宗教文化中耶穌的門(mén)徒之一。此外，耶穌還有12門(mén)徒，即西門(mén)彼得、安得烈、雅各布、約翰、腓力、巴多羅買(mǎi)、多馬、馬太、小雅各布、達太、西門(mén)、猶大，基督教的新教和舊教文化中，12門(mén)徒的名字不同，但很多都被西方人所用，比如約翰等。
此外，英語(yǔ)中很多地名也和宗教文化聯(lián)系密切，美國舊金山，又名弗朗西斯科、圣弗朗西斯科，這一地名的來(lái)源就是西方宗教人物，同樣，圣安東尼奧也來(lái)來(lái)源于宗教，突出體現了宗教文化對英語(yǔ)語(yǔ)言的滲透。
1.3英語(yǔ)語(yǔ)言中有宗教文化色彩的俗語(yǔ)
在觀(guān)看英語(yǔ)原聲電影中，經(jīng)�？梢月�(tīng)到“mygod”、“Jesus”等詞匯，這兩個(gè)詞都來(lái)自于宗教，均是上帝之意，對俗語(yǔ)的滲透也是西方宗教文化在英語(yǔ)語(yǔ)言的重要體現方式。
不同于格言，俗語(yǔ)往往在生活中被大量使用，經(jīng)典好萊塢故事片《教父2》中，參議員吉爾瑞在看到尸體后，掩面痛哭，口中所說(shuō)“Jesus”即是一種宗教文化的滲透，是一個(gè)表達自己的悲傷、痛苦情緒的詞語(yǔ)，意為“上帝”，字面意思和引申義相同，但在引申義中含有明顯的感情色彩。
而在大部分英語(yǔ)原聲電影中，出現一些恐懼、混亂鏡頭時(shí)，往往會(huì )聽(tīng)到“mygod”一詞，字面翻譯，是“我的上帝”、“天吶”的意思，引申義也相同，但和“Jesus"的表達效果類(lèi)似，“mygod”也帶有十分強烈的感情色彩。對俗語(yǔ)的滲透，是西方宗教文化在英語(yǔ)語(yǔ)言中的一個(gè)重要表現。
2西方宗教文化對英語(yǔ)語(yǔ)言的影響
2.1豐富了英語(yǔ)語(yǔ)言
研究西方歷史，往往會(huì )發(fā)現大量的宗教元素，基督教的起源，被認為是在西元一世紀羅馬帝國的巴勒斯坦省，也就是現在中東的巴勒斯坦、以色列地區，隨后迅速得到傳播。歐洲的大部分地區該信基督教，其后由于宗教問(wèn)題，西方爆發(fā)了多次戰爭、革命運動(dòng)，包括德國內戰、十字軍東征等，宗教的影響可見(jiàn)一斑。也正是由于這種影響，宗教文化深深植入西方人的生活，豐富了包括英語(yǔ)在內的多種語(yǔ)言。
在俗語(yǔ)、地名、人名、格言等方面均可以看到宗教元素，這使英語(yǔ)語(yǔ)言大為豐富。1611年，當時(shí)的英國國王詹姆士確定了標準版本的圣經(jīng)，并在英國大力推行，英國是新教國家，但經(jīng)過(guò)了多次運動(dòng)、戰爭后，也不再排斥舊教，因此詹姆士確定版本的圣經(jīng)得到了全國的認可。在隨后的時(shí)間里，有超過(guò)5000個(gè)詞語(yǔ)被英國人從圣經(jīng)中挑選出來(lái)，應用到日常生活中，英語(yǔ)的語(yǔ)言表現力進(jìn)一步增強。16世紀末期，西班牙從北美殖民地開(kāi)赴歐洲的運寶船屢遭英國海盜騷擾，由于英國官方參與了分贓，對西班牙的控訴不予理睬，憤怒的腓力二世先后發(fā)動(dòng)五次遠征，也就是著(zhù)名的無(wú)敵艦隊之戰，但均以失敗告終。英國人漸漸取得了海上霸權，并在隨后200年間成為世界上最大的殖民國家。隨著(zhù)英國殖民運動(dòng)的興起，詹姆士版的圣經(jīng)也開(kāi)始廣為傳播，西方宗教的影響力迅速擴大，亞洲、美洲、非洲、大洋洲等均不成程度開(kāi)始受到西方宗教文化、英語(yǔ)的影響。
美國歷史上著(zhù)名的總統林肯即深受宗教文化影響，林肯往往喜歡在演說(shuō)中加入一些宗教元素。由于美國人廣泛接受了基督教文化，而且以英語(yǔ)為官方語(yǔ)言，林肯的演說(shuō)因此而變得更加生動(dòng)，林肯的代表作《葛底斯堡》演說(shuō)，即添加了宗教元素，比如“wecannothallow”一句，這句話(huà)的意思是“我們不能使他神圣”，林肯在演說(shuō)中強調了戰爭的悲壯和意義，哀悼了亡者，這樣的演說(shuō)目的在于感染到場(chǎng)的美國人，而并非理性說(shuō)教。當帶有感情色彩的宗教語(yǔ)言出現后，其感染力得到了很大提升，林肯演說(shuō)的目的也就達到了。對英語(yǔ)語(yǔ)言豐富性的提升，是西方宗教文化對英語(yǔ)語(yǔ)言的重要影響。
2.2強化了英語(yǔ)語(yǔ)言的表達能力
在世界各國、各地區、民族使用的.語(yǔ)言中，英語(yǔ)并非表現力最強的，法語(yǔ)十分婉轉、德國則顯得鏗鏘有力，漢語(yǔ)特色是字母和漢字的兩種表達方式，日語(yǔ)、漢語(yǔ)中則包括大量漢文化特色。在長(cháng)期的發(fā)展中，英語(yǔ)受到了西方宗教文化的影響，其表達能力獲得了一定程度的提升。
如前文所說(shuō)，在林肯的演說(shuō)中應用了宗教元素，演說(shuō)效果獲得明顯提升，這只是宗教文化的表現方式之一，其他的俗語(yǔ)、地名、格言中，宗教文化的出現頻率更高。由于宗教本身是一種可以觸碰的、感受的文化，帶有一定的煽動(dòng)性，將其融入到語(yǔ)言中后，語(yǔ)言的表現力也得到了加強。
比如“Cannotyouseethewritingonthewall”這句話(huà)的字面意思是，“你看不到墻上寫(xiě)了什么嗎”引申義為“厄運即將降臨”這句話(huà)與宗教的聯(lián)系可以追溯到羅馬時(shí)期。西元70年，希律王通知羅馬時(shí)期，大規模鎮壓中東猶太人起義，羅馬統帥迪杜下令燒毀了猶太教的圣殿，以顯示羅馬的強大，耶路撒冷等地的幾十萬(wàn)猶太人被殺、更多猶太人被驅逐，直到羅馬分裂，各地的猶太人才被允許在安息日回到耶路撒冷，幸存的猶太人遂返回圣殿遺址的一處墻體邊緣，哀悼死難者，面墻而哭，這就是哭墻的由來(lái)�！癈annotyouseethewritingonthewall”中的“wall”即是指哭墻，而厄運即將來(lái)臨，也是對哭墻文化、宗教文化的一種延伸。
類(lèi)似的語(yǔ)言在英語(yǔ)中還有許多，均是在宗教文化的基礎上，將相關(guān)詞語(yǔ)、短句融入英語(yǔ)中，取其引申義，這些詞語(yǔ)、短句大大提升了英語(yǔ)的表現力。
3結束語(yǔ)
西方宗教文化源遠流長(cháng)，其中基督教、猶太教等均產(chǎn)生過(guò)相當規模的影響，這些影響很多被融入到語(yǔ)言中，沒(méi)有隨著(zhù)時(shí)間一起流逝。英語(yǔ)是受宗教文教影響較大的語(yǔ)言之一，在現代英語(yǔ)應用、英語(yǔ)使用者的日常語(yǔ)言中，依然可以看到宗教文化的元素，對其進(jìn)行探究，有利于了解西方宗教文化和英語(yǔ)語(yǔ)言文化。
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