關(guān)于茶文化旅游產(chǎn)品的整合開(kāi)發(fā)探索的論文
摘要：隨著(zhù)當前人們生活理念不斷成熟，加上自身經(jīng)濟收入能力進(jìn)一步增強，如今人們的生活結構也出現了全新變化，在整個(gè)日常生活中，人們的生活方式也與以往有著(zhù)實(shí)質(zhì)性差別�，F階段、參與旅游活動(dòng)，感受文化內涵，享受休閑的生活方式，已經(jīng)成為多數人的普遍共識。本文擬從當前旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析入手，結合茶文化理念的具體內涵認知，通過(guò)探究茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體背景和要求，從而探究茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體實(shí)施思路。
關(guān)鍵詞：茶文化；旅游產(chǎn)品；整合思路；開(kāi)發(fā)機制；價(jià)值理念
在多元文化成熟發(fā)展的今天，人們對傳統文化的學(xué)習熱情和價(jià)值認知度也實(shí)現了全面提升，因此，在這一過(guò)程中，想要充分、有效滿(mǎn)足人們的多樣化需要，就需要對當前整個(gè)旅游產(chǎn)品進(jìn)行改造和創(chuàng )新，尤其是通過(guò)豐富旅游產(chǎn)品體系中所具有的文化內涵和價(jià)值理念，特別是通過(guò)提升整個(gè)旅游產(chǎn)品的文化底蘊，從而滿(mǎn)足人們的多樣化需要。
1當前旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)過(guò)程中存在的問(wèn)題和不足分析
隨著(zhù)當前人們生活水平不斷優(yōu)化，無(wú)論是生活理念，還是生活元素，都實(shí)現了成熟發(fā)展。因此，在這一過(guò)程中，人們參與旅游活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性進(jìn)一步提升。但是，從當前旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的具體狀況，可以看到，其中存在諸多問(wèn)題，具體而言：首先，相對于現代旅游活動(dòng)經(jīng)營(yíng)開(kāi)展的具體需要而言，其旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)發(fā)展層級內涵較低，尤其是更多茶產(chǎn)業(yè)旅游活動(dòng)在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中，更多停留在基礎、表面階段，其不僅反映和詮釋的是旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)等級低，更重要的是在這一過(guò)程中，其充分體現出當前整個(gè)茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)水平及理念不成熟，以及與人們具體需要相脫離等等各種問(wèn)題。其次，當前旅游產(chǎn)品在開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，其缺乏有效創(chuàng )新和完善。尤其是隨著(zhù)當前旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)體系不斷完善，加上社會(huì )市場(chǎng)需求不斷增加，旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展迎來(lái)了井噴式發(fā)展，而龐大的市場(chǎng)需求，在客觀(guān)上，引發(fā)了旅游產(chǎn)業(yè)的快速擴張，在這一過(guò)程中，旅游產(chǎn)業(yè)也出現了很多問(wèn)題和不足。而旅游產(chǎn)品的抄襲性，就成為一種普遍現象。而這不僅限制了旅游活動(dòng)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的成熟性和體系化，同時(shí)也無(wú)法及時(shí)有效滿(mǎn)足社會(huì )大眾的多元化旅游需要。最后，對于旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，整個(gè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，也缺乏必要的'文化內涵和價(jià)值屬性，旅游產(chǎn)品與其他產(chǎn)品不同，其不僅僅是一種可供消費的商品，更重要的是其中融入了豐富完善的價(jià)值內涵，所以，在旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)活動(dòng)中，需要注重文化屬性的詮釋和表達。因此，在開(kāi)發(fā)旅游產(chǎn)品時(shí)，詮釋文化內涵才是關(guān)鍵，但是從當前整個(gè)旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的過(guò)程，我們不難看出多數旅游產(chǎn)品中，并未融入相應的文化內涵的價(jià)值理念，從而限制了整個(gè)旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的理想效果。
2茶文化理念的具體內涵闡述
茶文化是我國傳統文化的核心，也是經(jīng)過(guò)幾千年發(fā)展所形成的獨立文化體系。通過(guò)對茶文化理念的具體內涵進(jìn)行分析，不僅能引導我們對幾千年的傳承文化形成全面認知，同時(shí)在這一過(guò)程中，實(shí)際上也對社會(huì )大眾的生活習慣和飲食文化形成了廣泛認知。茶文化體系實(shí)際上是我國傳統文化的核心，同時(shí)也是幾千年文化發(fā)展歷史中所形成重要內涵。早在先秦時(shí)期，我國就已經(jīng)有了關(guān)于對茶應用的全面記載。而茶逐漸發(fā)展成為社會(huì )大眾生活的重要元素，實(shí)際上，隨著(zhù)社會(huì )大眾生活中，生產(chǎn)力不斷發(fā)展，茶葉的生產(chǎn)與飲用，都極為豐富，而飲茶過(guò)程中，其逐漸與社會(huì )文化相結合，從而形成了具有文化特性的元素內涵。我國茶文化體系中包含了諸多元素和內容，其中不僅有著(zhù)豐富完善的物質(zhì)元素，同時(shí)也詮釋了全面多樣的精神理念和價(jià)值內涵，因此，在對茶文化資源進(jìn)行綜合利用時(shí)，應該從充分認知該文化資源體系的物質(zhì)基礎入手，通過(guò)詮釋和利用其中所具有的精神內涵，從而實(shí)現對該文化機制的最佳應用。茶文化資源體系中所具有的精神內涵，不僅是一種精神元素，更為關(guān)鍵的是其中所具有的內涵理念，能夠為人們參與各項活動(dòng)提供重要幫助，因此，了解茶文化體系的具體元素，將為整個(gè)社會(huì )發(fā)展提供重要推動(dòng)原動(dòng)力。
3茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體背景和要求
之所以要對茶文化旅游產(chǎn)品進(jìn)行整合開(kāi)發(fā)，其原因是多方面的。了解該產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的背景和要求，能夠實(shí)現茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的最佳效果。分析茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體背景，是做好茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的基礎，現階段茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，實(shí)施整合開(kāi)發(fā)理念的必要性大大增加，尤其是隨著(zhù)當前人們對旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的要求不斷提升，如果不對整個(gè)旅游產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)元素體系進(jìn)行創(chuàng )新與優(yōu)化，那么其很難從根本上滿(mǎn)足人們的多樣化需要。在分析茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體要求時(shí)，應該結合當前人們參與旅游活動(dòng)要求不斷提升這一客觀(guān)狀況，如今創(chuàng )新旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)元素，完善融入各項文化內涵，從根本上創(chuàng )新茶文化旅游產(chǎn)品整合機制，進(jìn)而滿(mǎn)足人們參與旅游活動(dòng)的具體需要。當然，對于茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)活動(dòng)開(kāi)展來(lái)說(shuō)，其同時(shí)也是茶文化傳承發(fā)展的基礎和關(guān)鍵�，F階段，整個(gè)茶葉產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)發(fā)展也處于轉型、創(chuàng )新的關(guān)鍵階段，而想要實(shí)現理想的經(jīng)營(yíng)效果，就必須從元素完善出發(fā)，結合旅游產(chǎn)品機制的有效構建，從而滿(mǎn)足人們對茶文化、旅游活動(dòng)的多樣化需要。
4茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的具體實(shí)施思路
在整合多樣資源，開(kāi)發(fā)茶文化旅游產(chǎn)品時(shí)，想要實(shí)現理想的開(kāi)發(fā)效果，其需要從以下視角入手：對于茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，其核心和關(guān)鍵在于整合旅游產(chǎn)品，通過(guò)豐富應用整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)的多樣元素，從而滿(mǎn)足人們參與旅游活動(dòng)的各項要求。對于茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)活動(dòng)來(lái)說(shuō)，融入多樣化需要，特別是將傳統茶文化理念的具體內涵融入其中，其必然能夠實(shí)現整個(gè)旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)的理想效果。對于茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)機制建設來(lái)說(shuō)，融入文化屬性，凸顯其產(chǎn)品特色是整個(gè)產(chǎn)品的基礎，當然其關(guān)鍵在于融入茶文化理念元素，從而實(shí)現茶文化旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的理想效果。茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)是當前開(kāi)展旅游活動(dòng)時(shí)的基礎和關(guān)鍵，也是核心。結合當前人們豐富完善的旅游活動(dòng)需求，創(chuàng )新與豐富產(chǎn)品開(kāi)發(fā)機制，是實(shí)現茶文化理念經(jīng)營(yíng)活動(dòng)開(kāi)展的重要要求。但是，想要實(shí)現茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)的理想效果，就必須從社會(huì )大眾的實(shí)際需求出發(fā)，通過(guò)融入具體的市場(chǎng)需求和理念內涵，結合茶文化旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)體系的優(yōu)化與創(chuàng )新，從而實(shí)現旅游活動(dòng)經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最佳效果。而當前茶文化旅游產(chǎn)品整合開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其實(shí)際上是一種深層次的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)機制，要從深度旅游的發(fā)展視角來(lái)對茶文化旅游產(chǎn)品體系的各種資源進(jìn)行整合，從而滿(mǎn)足該產(chǎn)品的經(jīng)營(yíng)需要。當然，與其他旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)所不同的是，茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)過(guò)程中，其關(guān)鍵在于其中融入了茶文化理念內涵，而傳統茶文化體系不僅是整個(gè)傳統文化的核心與關(guān)鍵，更重要的是傳統茶文化體系中，其更多融入的是社會(huì )大眾的生活習慣。因此，茶文化旅游產(chǎn)品的體系化開(kāi)發(fā)，才能實(shí)現整個(gè)旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)發(fā)展的最大價(jià)值。通過(guò)合理應用茶文化元素，融入茶文化機制的重要內涵，凸顯茶文化旅游產(chǎn)品的特點(diǎn)與優(yōu)勢，從而滿(mǎn)足茶文化旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)的理想效果。事實(shí)上，在茶文化旅游產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)開(kāi)發(fā)時(shí)，其中也存在相應制約因素，尤其是要從社會(huì )大眾需要視角出發(fā)，通過(guò)具體的價(jià)值理念闡述，從而實(shí)現理想的開(kāi)發(fā)效果。
5結語(yǔ)
隨著(zhù)當前人們參與旅游活動(dòng)的積極性和主動(dòng)性不斷增強，如今傳統的茶文化旅游產(chǎn)品，已經(jīng)無(wú)法滿(mǎn)足人們的多樣需要。因此，結合當前人們多樣化需求，融入文化理念內涵，豐富構建茶文化旅游產(chǎn)品的系統化開(kāi)發(fā)機制，想要整合多樣資源，創(chuàng )新茶文化體系傳承機制，就極為必要。當然，我國有著(zhù)豐富完善的茶文化理念，應用茶文化元素，提升茶文化旅游產(chǎn)品開(kāi)發(fā)品質(zhì)，就極為必要。
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作者:劉鈺佳 單位:重慶工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院
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