高校校園文化活動(dòng)的德育功能的論文

　　摘要：高校校園文化活動(dòng)作為校園文化建設的動(dòng)態(tài)載體，是學(xué)生學(xué)習生活的第二課堂，發(fā)揮著(zhù)極為重要的隱性德育功能，包括教育內化和思想引領(lǐng)功能、品德塑造和價(jià)值引導功能、榜樣示范和行為規范功能及審美教育和情操陶冶功能等。但是高校校園文化活動(dòng)在組織實(shí)施的過(guò)程中卻出現了種種壁壘，影響其隱性德育功能的發(fā)揮。所以針對各種問(wèn)題，高校必須從管理者、實(shí)施者、參與者、活動(dòng)媒介等各個(gè)角度，尋求正確的德育路徑，強化校園文化活動(dòng)的隱性德育功能，滿(mǎn)足學(xué)生內在道德需求，為學(xué)生的道德發(fā)展保駕護航。

　　關(guān)鍵詞：高校校園文化建設；校園文化活動(dòng)；高校德育；隱性德育功能

　　中圖分類(lèi)號：Ｇ６４１ 文獻標識碼：Ａ

　　隨著(zhù)現代生活水平的不斷提高，人們對生活質(zhì)量的要求越來(lái)越高，逐漸重視生活品質(zhì)和幸福感，尤其是文化程度較高的大學(xué)生，對校園文化活動(dòng)提出了高標準嚴要求。校園文化具有無(wú)限魅力，凝聚師生力量，影響高校生活中的一人一物、一草一木，校園文化建設與高校德育共生共存，不可分割，彼此促進(jìn)，共同發(fā)展，為學(xué)生的道德發(fā)展保駕護航。

　　１德育內涵：高校校園文化活動(dòng)的隱性德育功能

　　作為校園文化建設的動(dòng)態(tài)載體，高校校園文化活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習生活的第二課堂，發(fā)揮著(zhù)極為重要的隱性德育功能。校園文化活動(dòng)基本可分為思想引領(lǐng)類(lèi)活動(dòng)、志愿服務(wù)類(lèi)活動(dòng)、社會(huì )實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)、科技創(chuàng )新類(lèi)活動(dòng)、文明禮儀類(lèi)活動(dòng)、文體藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)等，形式多樣，豐富多彩，既滿(mǎn)足了教師及學(xué)生對課余生活的需求，也能夠豐富校園文化生活，凝聚思想，搭筑溝通教師與學(xué)生、教師與教師及學(xué)生與學(xué)生的橋梁，加強交流，構建和諧校園，產(chǎn)生積極的社會(huì )效益。從內隱學(xué)習理論角度分析高校校園文化活動(dòng)，學(xué)生內隱的無(wú)意識的學(xué)習更能滿(mǎn)足其潛意識的學(xué)習需求。而品德的形成與發(fā)展更多則是無(wú)意識的內隱式過(guò)程，通過(guò)道德認知、道德情感、道德行為和道德意志不斷發(fā)展。所以高校校園文化活動(dòng)通過(guò)動(dòng)態(tài)形式在潛移默化中對學(xué)生的道德發(fā)展、思想引導等產(chǎn)生了隱性影響，發(fā)揮其隱性德育功能。

　�。保�１教育內化和思想引領(lǐng)功能

　　高校校園文化活動(dòng)作為隱性教育的載體，其影響力和說(shuō)服力遠大于課堂教育，更容易被學(xué)生認同和內化。豐富多彩的校園文化活動(dòng)能夠促進(jìn)教育目標的實(shí)現，教育內化和需求滿(mǎn)足功能是指根據高校教育目標和學(xué)生學(xué)習生活等各方面的需求組織策劃校園文化活動(dòng)，將教育內容合理融合在活動(dòng)中，使學(xué)生樂(lè )于接受，真正將收獲體會(huì )內化為個(gè)人自身素質(zhì)能力，培養全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。高校是一個(gè)社會(huì )文化組織機構，其中各種類(lèi)型的活動(dòng)都具有一定的文化性。西方心理學(xué)家馬斯洛在分析了人不同層次的需要后說(shuō)：“高級需要的滿(mǎn)足能引起更合意的主觀(guān)效果，即更深刻的幸福感、寧靜感，以及內心生活的豐富感�！痹跐M(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習需求、情感需求、生活需求、人際交往需求等基礎上，校園文化活動(dòng)也就從主觀(guān)上滿(mǎn)足了其幸福感和內心世界的豐富感，達到了預期的主觀(guān)效果，即高級需要的滿(mǎn)足。學(xué)生能從中得到鍛煉，正確認識自我，準確定位，為終生教育奠定基礎［１］。

　�。保�２品德塑造和價(jià)值引導功能

　　個(gè)體的思想品德結構主要包括道德認知、道德情感、道德意志和道德行為。根據德育過(guò)程的規律，個(gè)體品德的形成是通過(guò)培養個(gè)人的知、情、意、行逐漸形成的［２］。價(jià)值觀(guān)是指一個(gè)人對周?chē)�客觀(guān)事物的意義、重要性的評價(jià)和看法。一方面表現為價(jià)值取向、價(jià)值追求，凝結為一定的價(jià)值目標；另一方面表現為價(jià)值尺度和準則，成為人們判斷事物有無(wú)價(jià)值及價(jià)值大小的評價(jià)標準，價(jià)值觀(guān)具有穩定性、持久性、歷史性、選擇性和主觀(guān)性。高校校園文化活動(dòng)的品德塑造和價(jià)值導向功能是指通過(guò)活動(dòng)耳濡目染，潛移默化地促進(jìn)師生道德認知的發(fā)展，陶冶其道德情感，形成道德意志，培養良好的道德行為習慣。另外，榜樣示范作用和思想引領(lǐng)類(lèi)教育活動(dòng)將正確的價(jià)值觀(guān)念滲透到師生的思想和行動(dòng)中，引導其價(jià)值取向，對師生進(jìn)行合理性教化，從而塑造思想品德結構，樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)。

　�。保�３榜樣示范與行為規范功能

　　校園文化建設在師生員工的共同努力下能夠形成很強的凝聚力，是學(xué)校發(fā)展前進(jìn)的重要精神力量。校園文化活動(dòng)的榜樣示范和行為規范功能是指，通過(guò)活動(dòng)教師與學(xué)生能夠團結合作加強溝通，激發(fā)師生的興趣和熱情，使其形成凝聚力和向心力，有榮辱心、使命感、自豪感和責任心，發(fā)揮榜樣的示范作用，產(chǎn)生激勵力量，約束規范師生言語(yǔ)行為，形成良好的行為習慣。高校大學(xué)生處于思想的形成和穩定期，校園文化活動(dòng)尤其是思想引領(lǐng)類(lèi)活動(dòng)以參與者喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式開(kāi)展實(shí)施，豐富多彩，發(fā)人深省，可以使參與者結合自身的實(shí)際體會(huì )和感悟將理論文化知識和思想哲理內化為自身的精神力量和個(gè)人信仰，產(chǎn)生強大的凝聚力和向心力，增強大學(xué)生的愛(ài)校情結，一定程度上激發(fā)民族自豪感和自信心，以高度的責任心激勵學(xué)生為個(gè)人、學(xué)校及社會(huì )的發(fā)展努力貢獻力量。另外，大學(xué)生正處在心理斷乳時(shí)期，面對一種全新的環(huán)境和生活，經(jīng)常難以適應這種急劇的變化，尤其是從高中繁忙的學(xué)習生活轉變?yōu)榇髮W(xué)寬松無(wú)人監管的生活環(huán)境，他們很容易由對家長(cháng)和中學(xué)教師的依賴(lài)，轉向對新群體中同伴的歸屬需求。大學(xué)生較強的從眾心理就是他們歸屬需求的一種突出表現。大學(xué)生極易受群體效應和從眾心理的影響，不斷調節控制自己的行為并使之盡快融入群體之中。這種規范作用，有助于學(xué)生按照學(xué)校的規章制度和文化活動(dòng)中樹(shù)立的榜樣示范要求自己，在學(xué)習及參與文化活動(dòng)的過(guò)程中，模仿優(yōu)秀榜樣或大學(xué)輔導員、專(zhuān)業(yè)教學(xué)教師、師兄姐或同輩群體來(lái)規范約束言行，從而逐步形成良好的行為習慣和思維模式，善于逆向思考，富有創(chuàng )新精神［３］。

　　２道德審視：高校校園文化活動(dòng)存在的問(wèn)題

　�。玻�１高校硬件條件相對薄弱，資金分配不合理，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生需求

　　我國高等教育已進(jìn)入大眾化教育階段，但是高校的硬件條件仍然相當薄弱，區域分配及校際分配不均衡，加之學(xué)生基數大，盡管部分高校建起了現代化的綜合體育館、活動(dòng)中心、禮堂音樂(lè )廳等組織開(kāi)展校園文化活動(dòng)的場(chǎng)所，還是無(wú)法適應大眾化教育對校園文化建設的要求，也不能滿(mǎn)足學(xué)生對活動(dòng)的需求。這從根本上限制了高校校園文化活動(dòng)的組織實(shí)施，不利于校園文化建設。另一方面，校園文化活動(dòng)的資金分配不合理，大部分的經(jīng)費用于學(xué)校的大型文化活動(dòng)上，一般為文體藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)，鋪張浪費現象嚴重，形式主義色彩濃厚，而忽視了富有教育意義的小型活動(dòng)，例如學(xué)生自發(fā)組織的讀書(shū)活動(dòng)或志愿援孤活動(dòng)等，在一定程度上削弱了學(xué)生組織參與該活動(dòng)的積極主動(dòng)性，不利于正確價(jià)值觀(guān)的引導和行為的規范，未能滿(mǎn)足學(xué)生自主學(xué)習和服務(wù)他人的需求。

　�。玻�２校園文化活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)嚴重脫節，影響其功能的發(fā)揮

　　高校校園文化活動(dòng)的組織實(shí)施者沒(méi)有真正找到校園文化活動(dòng)與教學(xué)活動(dòng)的結合點(diǎn)，總是把文化活動(dòng)與課程教學(xué)截然分開(kāi)，導致兩者嚴重脫節，從而使校園文化活動(dòng)失去了與教學(xué)活動(dòng)相互補益的意義。高校目前的校園文化活動(dòng)很多，但大部分屬于文體藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)和志愿服務(wù)類(lèi)活動(dòng)，其中與專(zhuān)業(yè)結合緊密具有學(xué)科專(zhuān)業(yè)特色的理論研究、學(xué)術(shù)交流、科技創(chuàng )新活動(dòng)、教學(xué)技能活動(dòng)相對較少，學(xué)生覆蓋率較低。一些志愿服務(wù)活動(dòng)科技含量不高，只是停留在體力勞動(dòng)或者募捐方面；而社會(huì )實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)也只是一些宣講或者體力勞動(dòng)，無(wú)法真正利用所學(xué)知識去解決生產(chǎn)生活工作中的實(shí)際問(wèn)題，使學(xué)習到的理論脫離實(shí)際，幻化成為空殼。這不僅影響校園文化活動(dòng)教育內化功能的發(fā)揮，同時(shí)也降低了課堂教學(xué)的效率。

　�。玻�３不同類(lèi)型的校園文化活動(dòng)吸引力與參與度的高低影響隱性德育功能的發(fā)揮

　　根據北京信息科技大學(xué)的調查研究，文體藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)對學(xué)生的吸引力最強，志愿服務(wù)類(lèi)活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)對學(xué)生的吸引程度居中［４］�？梢�(jiàn)，文體型、娛樂(lè )型活動(dòng)較受學(xué)生歡迎，實(shí)踐實(shí)用型次之，知識型、學(xué)術(shù)型和科技創(chuàng )新型活動(dòng)受歡迎程度一般。思想引領(lǐng)、學(xué)術(shù)講座等類(lèi)型的活動(dòng)形式較為枯燥無(wú)味，情操陶冶、科技創(chuàng )新類(lèi)活動(dòng)門(mén)檻較高，參與機會(huì )少，所以并未真正成為校園文化活動(dòng)的重要支柱，一定程度上限制和約束了隱性德育功能的發(fā)揮。另外，校園文化活動(dòng)形式設計單一，未和廣大學(xué)生進(jìn)行交流，無(wú)法切實(shí)根據教師和學(xué)生的需要進(jìn)行活動(dòng)設計和策劃，繼承性過(guò)強，依賴(lài)原有的活動(dòng)形式，缺乏特色和創(chuàng )新性，不能與時(shí)俱進(jìn)，宣傳力度和廣度不夠，導致活動(dòng)參與覆蓋面小，吸引力弱，喪失了活動(dòng)預期的價(jià)值，不利于隱性功能的發(fā)揮。

　　３德育路徑：強化高校校園文化活動(dòng)的隱性德育功能

　　審視高校校園文化活動(dòng)的現狀，我們發(fā)現，種種壁壘影響了其隱性德育功能的發(fā)揮，活動(dòng)規模具有局限性，活動(dòng)方式單一化，活動(dòng)內容形式化，活動(dòng)缺乏創(chuàng )新性和吸引力，無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的內在需求。因此，應從高校管理者、組織實(shí)施者、參與者、活動(dòng)媒介等各個(gè)角度，尋求正確的德育路徑，強化高校校園文化活動(dòng)的隱性德育功能。

　�。常�１加強教育部門(mén)及高校的重視程度，保障硬件，合理分配活動(dòng)物資

　　物質(zhì)基礎決定上層建筑。教育部門(mén)及高校應加強對校園文化活動(dòng)的重視程度，充分認識到校園文化活動(dòng)在隱性德育功能方面的重要性，保證物資配備，不能以缺少資金為由減少削弱校園文化活動(dòng)的物質(zhì)投入。完善校園基礎設施建設，合理科學(xué)規劃校園環(huán)境，為校園文化活動(dòng)提供優(yōu)美的環(huán)境，符合美學(xué)要求，體現校園特色和人文精神；完備齊全的教學(xué)科研設備和活動(dòng)設施，健全的文化體育活動(dòng)設施，是高校校園文化活動(dòng)順利開(kāi)展必不可少的物質(zhì)條件，禮堂音樂(lè )廳、多功能報告廳、會(huì )議室、體育場(chǎng)所及學(xué)生活動(dòng)中心，學(xué)生工作辦公區等，有利于開(kāi)展學(xué)術(shù)科技文化活動(dòng)和文體藝術(shù)類(lèi)活動(dòng)，提高活動(dòng)質(zhì)量［５］。另外，要合理分配活動(dòng)物資，根據活動(dòng)的重要性和隱性功能分配活動(dòng)物資，加大對科技創(chuàng )新類(lèi)活動(dòng)和社會(huì )實(shí)踐類(lèi)活動(dòng)的資金投入，在原有基礎上相應減少對文體藝術(shù)類(lèi)重形式輕內涵活動(dòng)的投入比例，重視校園文化活動(dòng)對師生的凝聚激勵和行為規范功能及品德塑造和價(jià)值導向功能，側重對具備該功能的活動(dòng)的物資支持，通過(guò)對活動(dòng)物資的分配達到引導和協(xié)調各類(lèi)活動(dòng)全面均衡發(fā)展、強化高校校園文化活動(dòng)隱性德育功能的目的。

　�。常�２尋求校園文化活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)的結合點(diǎn)，將理論與實(shí)踐高度融合

　　校園文化活動(dòng)和教學(xué)活動(dòng)相輔相成，緊密相關(guān)，兩者在形式、內容、手段、途徑等方面存在差異，但卻有絕對的相關(guān)性即教育目標一致，都是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展和成長(cháng)。校園文化活動(dòng)是高校的第二課堂，是教學(xué)活動(dòng)的延伸和補充，學(xué)生通過(guò)教學(xué)活動(dòng)間接地獲得文化理論知識，奠定扎實(shí)的理論基礎；而校園文化活動(dòng)則以文化活動(dòng)形態(tài)的擴張力來(lái)消解教學(xué)活動(dòng)面臨的障礙，將所學(xué)知識立體化、飽滿(mǎn)化，鞏固深化教學(xué)活動(dòng)成果，為教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)一步拓展提供動(dòng)力保障和實(shí)踐支持。在知識的立體建構上，文化活動(dòng)可以促使學(xué)生將自己已經(jīng)掌握的理論知識運用到實(shí)踐之中，使自己的知識結構得到檢驗和完善，從而獲得新知［６］。所以，校園文化活動(dòng)必須結合專(zhuān)業(yè)特色組織開(kāi)展，例如心理學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生深入軍隊、監獄、醫院、太陽(yáng)村或災區進(jìn)行團體或個(gè)人心理咨詢(xún)，既將所學(xué)理論知識靈活運用于時(shí)間過(guò)程，也塑造了助人為樂(lè )、傳遞幸福、為人民服務(wù)的人格品質(zhì)，規范自我行為，引導樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)和人生觀(guān)。另外，校園文化活動(dòng)還可彌補教學(xué)活動(dòng)的不足，通過(guò)豐富多彩的人文教育活動(dòng)激發(fā)理科學(xué)生的學(xué)習興趣，反之亦然。

　�。常�３提升活動(dòng)組織實(shí)施者的綜合能力，打造校園文化活動(dòng)品牌

　　首先完善師德建設，加大教師參與、指導校園文化活動(dòng)的力度，使校園文化活動(dòng)成為凝聚師生的橋梁。加強完善師德建設，使教師群體樹(shù)立全面科學(xué)的育人觀(guān)，發(fā)揮教師的榜樣示范作用，注重言傳身教；教師應積極參與和指導校園文化活動(dòng)，既可以豐富教師的課余生活，又能為學(xué)生的發(fā)展成長(cháng)提供強有力的支持幫助，還能凝聚師生力量，構建和諧校園；另外，教師應將科研學(xué)術(shù)貫徹到文化活動(dòng)中，樹(shù)立教學(xué)活動(dòng)和文化活動(dòng)相結合的觀(guān)念，使學(xué)生靈活學(xué)習，培養理論聯(lián)系實(shí)際的.能力。其次加強學(xué)生會(huì )、學(xué)生社團等學(xué)生組織及團支部、班委會(huì )等基層組織的管理，使學(xué)生充分進(jìn)行自我管理、自我教育、自我服務(wù)，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)能力尤其是學(xué)習能力和創(chuàng )新能力。學(xué)生是校園文化活動(dòng)的主體，應負責活動(dòng)的組織策劃、實(shí)施等環(huán)節，突出活動(dòng)的思想教育意義，減小形式性，注重活動(dòng)的創(chuàng )新性，與時(shí)俱進(jìn)，結合時(shí)事政事開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，使參與者及時(shí)了解和認識社會(huì )現狀，保證活動(dòng)質(zhì)量。同時(shí)學(xué)生黨員及骨干要發(fā)揮模范帶頭作用，注重個(gè)人素質(zhì)的提升和完善，其榜樣示范作用在潛移默化中也發(fā)揮著(zhù)隱性功能，影響他人的行為和思想動(dòng)態(tài)。

　�。常�４挖掘參與者的內在需求，激發(fā)高校大學(xué)生的學(xué)習動(dòng)機

　　首先，校園文化活動(dòng)不能流于形式，要挖掘參與者的內在需求，知道參與者喜歡什么，想要什么，能夠接受什么，從而以他們喜聞樂(lè )見(jiàn)的形式組織實(shí)施活動(dòng)，只有這樣才能激發(fā)他們的學(xué)習動(dòng)機，滿(mǎn)足其內在需求，使參與者能夠主動(dòng)將所聞所見(jiàn)真正入耳入心，進(jìn)行思考并內化成個(gè)人道德認知，激起道德情感的認同，并在模仿的實(shí)踐過(guò)程中形成個(gè)人的道德意志和道德行為，真正發(fā)揮高校校園文化活動(dòng)的德育功能；其次提升參與者組織參與活動(dòng)的層次。參與者不能僅僅局限于鍛煉能力、擴大人際交往、增強個(gè)人競爭力等參與動(dòng)機，還要以塑造品德和價(jià)值觀(guān)、規范行為、凝聚思想等為目標參與到活動(dòng)中，善于思考和總結，真正適應并融入社會(huì )，既能培養優(yōu)秀人才，達成育人的顯性功能，鍛煉組織者和參與者的組織協(xié)調能力、人際交往能力、科技創(chuàng )新能力、語(yǔ)言表達能力等，同時(shí)也能強化德育隱性功能的發(fā)揮和落實(shí)，滿(mǎn)足教師和學(xué)生的顯性及隱性的雙重需求。

　�。常�５重視利用網(wǎng)絡(luò )平臺擴大活動(dòng)宣傳力度

　　要充分發(fā)揮校園網(wǎng)絡(luò )、校級報刊、校園廣播站、校園電視臺、校園宣傳欄的作用。首先對高校校園文化活動(dòng)進(jìn)行前期宣傳和后期匯報總結，擴大活動(dòng)的宣傳力度，使師生能夠了解活動(dòng)，積極參與到活動(dòng)中，使更多的人受到活動(dòng)的影響，最大程度上發(fā)揮活動(dòng)的隱性功能，使隱性功能顯性化，激發(fā)師生參與活動(dòng)的熱情，還可以對學(xué)校及品牌活動(dòng)進(jìn)行宣傳，擴大影響力和美譽(yù)度，將活動(dòng)的作用輻射到社會(huì )層面；其次利用齊全的媒體設備提高活動(dòng)質(zhì)量和層次，將媒體設備運用到活動(dòng)開(kāi)展的過(guò)程中，增強活動(dòng)效果，多角度、全方位、形象化、直觀(guān)化地對大學(xué)生進(jìn)行思想政治的隱性德育教育，使媒體成為校園文化活動(dòng)的另一種載體，發(fā)揮活動(dòng)的各類(lèi)功能；再次充分利用網(wǎng)絡(luò )平臺，尤其是新媒體，加強網(wǎng)絡(luò )管理，拓寬校園文化活動(dòng)的渠道。高校應基于互聯(lián)網(wǎng)的交互性、開(kāi)放性和適時(shí)性等特點(diǎn)，利用網(wǎng)絡(luò )平臺開(kāi)設、組織相關(guān)的校園文化活動(dòng)，使師生之間進(jìn)行互問(wèn)互答，釋疑解惑，平等交流，把網(wǎng)上的虛擬與客觀(guān)的現實(shí)聯(lián)系起來(lái)，使網(wǎng)絡(luò )真正融入師生的學(xué)習、工作和生活中，起到凝聚人心和傳播文明的作用［７］�？傊�，高校是文化組織和學(xué)術(shù)場(chǎng)地，高校校園文化對提高學(xué)生的文化素養和塑造學(xué)生的思想道德素質(zhì)具有不可替代的作用。校園文化活動(dòng)具有強大的凝聚力和引導力，塑造師生人格品質(zhì)，使他們樹(shù)立正確的世界觀(guān)、認識觀(guān)和價(jià)值觀(guān)，能夠習得規范的行為方式，提高人際交往能力和溝通協(xié)調能力。同時(shí)，參與者能夠陶冶情操，增強審美能力，提高生活品質(zhì)和幸福感，將精神力量輻射至社會(huì )中。所以，強化校園文化活動(dòng)的隱性德育功能刻不容緩，希望各高校高度重視，能夠真正做到寓教于境、寓教于樂(lè )、寓教于理、寓教于心，促進(jìn)校園文化活動(dòng)的全面科學(xué)發(fā)展，構建和諧校園，培育適應社會(huì )的高素質(zhì)復合型人才。

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