有效教學(xué)：小學(xué)語(yǔ)文論文
以生為本，就教育而言，就是以人的發(fā)展為根本，關(guān)愛(ài)人，關(guān)愛(ài)人的生命，關(guān)愛(ài)人的生存環(huán)境�，F代認知心理學(xué)認為，有效學(xué)習最重要的內部條件：一是學(xué)習者的原有知識基礎，二是學(xué)習者的主動(dòng)加工活動(dòng)。學(xué)生是語(yǔ)文課堂的主體，我們的教學(xué)應始終以學(xué)生為主體，以學(xué)生為中心，追求以生為本的課堂就是追求有效且高效的語(yǔ)文教學(xué)。
《語(yǔ)文課程標準》中指出，閱讀教學(xué)是學(xué)生、教師、文本之間的對話(huà)。閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐。應讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，加深理解和體驗，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得啟迪，享受審美樂(lè )趣。要珍視學(xué)生獨特的感受、體驗和理解。而生本化閱讀就是一種關(guān)注學(xué)生終身學(xué)習能力的閱讀，是一種建構性的學(xué)習，是主動(dòng)的，個(gè)性化的，是融合作與探究于一體的閱讀，是旨在提高學(xué)生的人文素養，培養創(chuàng )新精神和創(chuàng )新能力，尊重學(xué)生個(gè)性的閱讀方法。而這種方法的習得，必須依靠教師在進(jìn)行閱讀教學(xué)時(shí)，滲透生本化理念，在課堂上進(jìn)行生本化閱讀教學(xué)。
那么該怎樣進(jìn)行語(yǔ)文生本化閱讀教學(xué)呢？在實(shí)踐中，我試圖從以下幾方面去關(guān)注：
一、生本課堂開(kāi)始于備課環(huán)節
備課是教師教學(xué)的關(guān)鍵一環(huán)，無(wú)論在什么時(shí)代都顯得至關(guān)重要。于永正老師強調隱性備課，注重備學(xué)生、備學(xué)法。是的，追求生本課堂在教師備課之始就應該做到心中有學(xué)生，備課過(guò)程中不僅要備教材，還要備學(xué)生，心中對教學(xué)目標的確定，教學(xué)方法的選擇，都是以學(xué)生的原有水平、年齡特點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。
葉瀾教授在《新基礎教育探索性研究報告集》中提出了生命體的概念，它針對的是現實(shí)教育中對人的忽視。如果教育忽略了具有世界上最大豐富性和主動(dòng)性的生命，教育的本質(zhì)便被可悲地異化了。在備課中，我們應當通過(guò)學(xué)情分析，去幫助教師了解班級的整體情況，了解學(xué)生的學(xué)習需求，了解學(xué)生已有的知識經(jīng)驗，了解學(xué)生的興趣愛(ài)好，了解學(xué)生的學(xué)習難點(diǎn)，把握學(xué)生的最近發(fā)展區
在備課環(huán)節，我比原有的單純備教案多了一項對學(xué)生預習單的了解。我們班有實(shí)行預習單的操作，而我在上課之前必定會(huì )去看學(xué)生的預習單，預習單包括難寫(xiě)的字詞，讀懂的地方以及不懂的問(wèn)題。正如《墨子·大取》中所云：子深其深，淺其淺，益其益，尊其尊。 對學(xué)生了解得越透徹，對我們的教學(xué)就越有利。
二、生本課堂優(yōu)化了教學(xué)效率
追求生本課堂，教師必須時(shí)時(shí)關(guān)注每一個(gè)學(xué)生，老師需要有眼觀(guān)六路、耳聽(tīng)八方的能力，以親切的教態(tài)，巧妙的方法落實(shí)既定的目標，但要注意的是，課堂教學(xué)中，可能我們的預設和學(xué)生的學(xué)習成果有一定出入，這就需要教師及時(shí)調整教學(xué)進(jìn)度。
（一）關(guān)注學(xué)生的興趣特點(diǎn)
有效的課堂教學(xué)需要尋找和文本基調一致的'興趣點(diǎn)，營(yíng)造兒童感興趣的課堂教學(xué)氣氛，尋找能調動(dòng)學(xué)習興趣的方式進(jìn)行有趣味地教學(xué)。正如美國心理學(xué)家和教育家布盧姆所說(shuō)的學(xué)習的最大動(dòng)力，是對學(xué)習材料的興趣。
如我在教學(xué)人教版第四冊教材《三個(gè)兒子》時(shí)，在識字學(xué)習環(huán)節，我事先準備了一桶水，在體會(huì )拎著(zhù)、沉甸甸、晃蕩三個(gè)詞語(yǔ)時(shí)，我即興請學(xué)生上去做動(dòng)作，其余學(xué)生仔細觀(guān)察其動(dòng)作和表情，并建議大家選用生字詞語(yǔ)把所觀(guān)察到的情景說(shuō)一說(shuō)。/soft/被抽到做動(dòng)作的孩子興致勃勃地上臺，臺下的孩子們興奮得姿態(tài)各異。動(dòng)作完畢后，我隨即問(wèn)上臺的學(xué)生：你能說(shuō)說(shuō)自己的感受嗎？學(xué)生說(shuō)：剛才我拎著(zhù)一桶水覺(jué)得沉甸甸的。我又追問(wèn)：你走了幾步后，又發(fā)現了什么？該學(xué)生說(shuō)：我發(fā)現桶里的水在晃蕩，都快流出來(lái)了。之后，我讓臺下的同學(xué)也說(shuō)一說(shuō)剛才的所見(jiàn)，要求說(shuō)一段話(huà)，盡量能用上表情。有位學(xué)生說(shuō)：剛才某某同學(xué)提著(zhù)滿(mǎn)滿(mǎn)的一桶水，沉甸甸的，他覺(jué)得很吃力，臉都（憋）紅了。他搖搖晃晃地走了幾步，桶里的水直晃蕩，他好像快要摔倒了呢！事實(shí)告訴我們：關(guān)注兒童的興趣點(diǎn)，效果很好；當學(xué)生有興趣時(shí)，他們學(xué)得最好。確實(shí)，那爭先恐后的場(chǎng)面既滿(mǎn)足了學(xué)生追求新奇、好動(dòng)的興趣特點(diǎn)，也在玩玩說(shuō)說(shuō)中突破了生字詞的難點(diǎn)教學(xué)，甚至拓寬了教學(xué)內容，提高了課堂教學(xué)效率。
（二）關(guān)注學(xué)生的心智水平
兒童的心智發(fā)展水平、認識規律和成人的不一樣。課堂上，我們不能以為自己感動(dòng)，學(xué)生就一定會(huì )感動(dòng)。我們的審美情趣、能力和學(xué)生有重大差異。蹲下來(lái)看學(xué)生，就是認真地觀(guān)察了解兒童的世界，努力在打通兒童的生活世界和書(shū)本世界上動(dòng)腦筋。要仔細琢磨學(xué)生，換位思考。要想想兒童會(huì )怎樣讀這個(gè)文本。我們面對的是6--12歲的兒童，我們不能把自己的感受強加給孩子或牽引著(zhù)他們向前。沈大安老師指出：好的教學(xué)貴在深入淺出，要符合兒童的認知水平。
如一位教師在教學(xué)人教版第八冊教材《尊嚴》時(shí)，她創(chuàng )設了圖片加音樂(lè )的情境引領(lǐng)學(xué)生感受逃難時(shí)的凄苦，并且在圖片的展示中，讓學(xué)生去體會(huì )面呈菜色、疲憊不堪、臉色蒼白、骨瘦如柴等重點(diǎn)詞語(yǔ)的意境，從中感受哈默的與眾不同之處和那可貴的尊嚴。在多種感官的調動(dòng)下，三維目標得到了有效的落實(shí)。的確，給學(xué)生一架梯子，他們摘到了最甜的葡萄。我想：這就是教學(xué)的精彩，更是生本課堂的成功。
又如一位教師教學(xué)人教版第九冊教材《長(cháng)征》，在引導學(xué)生體會(huì )五嶺逶迤騰細浪的境界時(shí)，教師沒(méi)有過(guò)多的敘述，而是用板畫(huà)突出了五嶺的巍峨和細浪的渺小，在直觀(guān)對比中讓學(xué)生體會(huì )紅軍蔑視困難、披荊斬棘的氣魄�；y為易，深入淺出的教學(xué)方式創(chuàng )造了接納、寬容、有效的課堂氛圍。
（三）關(guān)注學(xué)生的知識能力
教學(xué)的對象是學(xué)生，學(xué)生的真實(shí)狀態(tài)是決定課堂教學(xué)一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)。布魯納在《關(guān)于學(xué)習的學(xué)習：一份會(huì )議報告》中指出：世上不存在惟一的最優(yōu)化教學(xué)程序，只能從學(xué)習者的具體情況出發(fā)，設計與之相稱(chēng)的理想化程序。
如浙教版語(yǔ)文第十冊教材《曉出凈慈寺》，杭州市江干區教師進(jìn)修學(xué)校的費蔚老師在教學(xué)導入環(huán)節時(shí)是這樣預設的：孩子們，今天我們要學(xué)習《曉出凈慈寺》這首古詩(shī)，你們熟悉這首詩(shī)嗎？有多少同學(xué)以前讀過(guò)？結合學(xué)生已有的閱讀經(jīng)驗，簡(jiǎn)單了解詩(shī)人及詩(shī)歌大意。之后，費老師又問(wèn)：既然這首詩(shī)你們都會(huì )讀、會(huì )背了，那咱們這節課還要學(xué)什么呢？順藤摸瓜，教師隨即提醒學(xué)生關(guān)注本課學(xué)習目標，就此來(lái)開(kāi)展教學(xué)。課堂上的學(xué)生在教師的引領(lǐng)下學(xué)會(huì )了有滋有味地誦讀古詩(shī)，而且感受到了詩(shī)歌內蘊深厚的大意境。
實(shí)錄告訴我們：只有了解學(xué)情，才能有的放矢地實(shí)施我們的教學(xué)；只有了解學(xué)情，才能成功駕馭我們的課堂；只有了解學(xué)情，才能使我們的課堂放射出燦爛的光芒；只有了解學(xué)情，才能使我們的學(xué)生在課堂上更快樂(lè )地學(xué)習，更健康地成長(cháng)！正如于漪老師所說(shuō)：學(xué)生的群體有時(shí)代的特征，他們對語(yǔ)文的認識、要求、愛(ài)好、追求有共同的一面語(yǔ)文教師要堅持從他們的實(shí)際出發(fā)，不迷信本本，因材施教，道而弗牽，這樣，學(xué)生在學(xué)習中才能真正發(fā)揮主人翁的作用，個(gè)性和特長(cháng)才能得到充分地發(fā)展。這就是以生為本的課堂所創(chuàng )造的美麗。
三、生本課堂致力于學(xué)生發(fā)展
每一個(gè)學(xué)生都是與眾不同的，都有自己的特點(diǎn)和長(cháng)處�；ㄓ谢ǖ南�，樹(shù)有樹(shù)的美，晴有晴的麗，雨有雨的趣。學(xué)生作為被教育的對象，更是如此。課堂上要正視學(xué)生的個(gè)性差異，把它當作一種資源去開(kāi)發(fā)和利用，充分發(fā)揮每位學(xué)生的潛能，既要考慮多數學(xué)生的接受能力，又要兼顧兩頭冒尖的學(xué)生和學(xué)習有困難的學(xué)生，使前者能吃飽，后者能吃好。/sjbwz/
（一）關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異
針對不同學(xué)生布置不同的作業(yè)練習，能讓后進(jìn)生掌握基礎知識，又能讓優(yōu)生優(yōu)生有更好發(fā)展。但這種練習需要家長(cháng)的配合，如按圖編故事之類(lèi)的練習，就需要家長(cháng)配合。但家長(cháng)文化素養的低下，對孩子關(guān)注不夠，使我們的分層作業(yè)流于形式。在課堂教學(xué)時(shí)，教師要預設分層教學(xué)方案，讓學(xué)生在學(xué)習時(shí)都有自己的位置，有不同的發(fā)展，各得其所，體驗成功的喜悅。如課堂中分層作業(yè)的設計，預設中根據問(wèn)題的難易進(jìn)行指向性的備學(xué)生，小組合作學(xué)習時(shí)的個(gè)別輔導等等。
記得在教學(xué)人教版二年級（下）冊教材《畫(huà)家與牧童》時(shí)，在布置作業(yè)這一環(huán)節我進(jìn)行了星級作業(yè)分層設計：讀讀背背描寫(xiě)戴嵩畫(huà)技高超的詞語(yǔ)或句子。用積累到的詞語(yǔ)寫(xiě)一句或幾句話(huà)。搜集齊白石、徐悲鴻、李苦禪等畫(huà)家的資料。如此種種關(guān)注個(gè)體，實(shí)行彈性處理的舉措，正是學(xué)生差異性特點(diǎn)的具體表現。
允許落后，鼓勵冒尖，實(shí)施分層教學(xué)，我覺(jué)得是生本課堂中應該予以密切關(guān)注的問(wèn)題，因為對學(xué)生差異性的尊重不僅體現了學(xué)生的自身價(jià)值，而且也產(chǎn)生了良性的循環(huán)趨勢。我們同時(shí)要注意的是，由于學(xué)生接受能力的不同，為了照顧學(xué)習有困難的學(xué)生，有時(shí)候需要慢慢走，停下腳步等等他們。
（二）關(guān)注學(xué)生的終身發(fā)展
《語(yǔ)文課程標準》指出：語(yǔ)文課程應致力于學(xué)生語(yǔ)文素養的形成和發(fā)展。語(yǔ)文素養是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎。也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。
以學(xué)生的終身發(fā)展為本是新課程改革的理念，是素質(zhì)教育的目標，是生本課堂的精神追求。
在教學(xué)人教版第九冊教材《慈母情深》時(shí)，我圍繞慈母情、兒女心這一明一暗的線(xiàn)索展開(kāi)教學(xué)，通過(guò)與文本的對話(huà)，品析人物的言行，引導學(xué)生體會(huì )母親的辛勞、善良、慈祥及對兒女希望的堅守，同時(shí)也感受我對母親的感激、尊敬之情。在解讀母愛(ài)的過(guò)程中，我不僅引領(lǐng)學(xué)生去關(guān)注語(yǔ)言文字的精妙之處，增強相關(guān)的語(yǔ)文意識，而且我還預設了多處精彩得當的語(yǔ)言，通過(guò)評價(jià)、過(guò)渡、小結等渠道，在潛移默化中美化、凈化學(xué)生的心靈。最后在歌曲《燭光里的媽媽》和詩(shī)歌《偉大的母愛(ài)》中向天下所有的母親傾訴了一份愛(ài)的情懷！在這樣的課堂上，學(xué)生得到的是一份深深的感動(dòng)和厚厚的財富；在這樣的課堂上，學(xué)生獲得的是自己精神生活的完滿(mǎn)和幸福。我想：在今后的人生道路上，孩子們記住和回味的肯定是一幅無(wú)限美麗和深沉的畫(huà)卷。正如王崧舟老師在《細讀文本》中告訴我們的那樣要細讀文本，傾聽(tīng)文本所發(fā)出的細微的聲響，要有一種基于作者崇拜、文本崇拜、讀者崇拜的文本細讀姿態(tài)，最后在發(fā)現文本的時(shí)候發(fā)現自己，發(fā)展學(xué)生！
語(yǔ)文是一門(mén)充滿(mǎn)思想，充滿(mǎn)人文，充滿(mǎn)智慧的學(xué)科。課堂更是充滿(mǎn)智慧挑戰的地方。語(yǔ)文教學(xué)作為一種藝術(shù)的存在，有其獨特的令人驚嘆的神奇魔力。面對語(yǔ)文課堂中多面的 學(xué)生，作為課堂的組織者和引導者，應該以生為本，給學(xué)生騰出時(shí)間和空間，為有效閱讀教學(xué)創(chuàng )造條件。讓課堂教學(xué)成為對生長(cháng)、成長(cháng)中的人的整個(gè)生命的成全；讓語(yǔ)文真正成為師生精神享受的，跳躍著(zhù)靈動(dòng)旋律的和諧家園！
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