世界上存在絕對的事物，絕對的壞事物卻是不存在的。一名美國逃犯駕車(chē)路過(guò)起火樓房，兩次沖進(jìn)火海救出四名孩子，是什么讓他心中的怨恨和不滿(mǎn)轉瞬消除，作出英雄的舉動(dòng)，是他心中始終不泯的善念。
　　
　　善念是沙漠中的一泓泉水，使瀕臨絕境的人看到生活的希望；善念是冬日里的一股陽(yáng)光，使孤苦無(wú)依的人感到心靈的慰藉；善念是憂(yōu)傷日子里的一股春風(fēng)，為人輕輕撫去心中的愁云；善念就是紫羅蘭，即使被人踩扁，卻把清香留在別人的腳底下。
　　
　　善念需要有好的社會(huì )規則。在興風(fēng)作浪、局勢動(dòng)蕩的社會(huì )中，人們的善念往往是邪惡的俘虜。邪惡成為主導，善念就會(huì )認為是邪惡。在人吃人的社會(huì )中，一個(gè)人的善念注定被人打敗成為別人的俘虜；而在一個(gè)歌舞升平，其樂(lè )融融，人民安居樂(lè )業(yè)的社會(huì )中，良好的社會(huì )規則使人們沐浴著(zhù)安樂(lè )的清風(fēng)，分享安樂(lè )的雨露，人們的善念便會(huì )得到最大發(fā)揮，善成為惡的主人，人們的善念永續，人類(lèi)的繁衍永續。
　　
　　善念需要有良好的社會(huì )規則。楚大夫屈原心存善念，卻被人污蔑，因為沒(méi)有良好的社會(huì )規則。于是，屈原的善念變成了留在汨羅江畔的一串串沉痛的叩問(wèn)，“長(cháng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”，“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”。屈原的善念終和濤濤的汨羅江水融為一體，奔涌而去。
　　
　　善念需要良好的社會(huì )規則來(lái)維護。李密膾炙人口的《陳情表》給我們描繪了一個(gè)在穩定的社會(huì )中，“沐浴清化”“伏惟朝以孝治天下，凡在古老，猶蒙衿育”，所以才能“以供養無(wú)主，辭不賦命”，“母孫二人，更相為命，是以區區不能廢遠”。
　　
　　良好的社會(huì )規則是發(fā)揮善念的社會(huì )條件�！爸挥腥巳硕极I出一點(diǎn)愛(ài)，世界才會(huì )變成美好人間”，善的存在，又是社會(huì )發(fā)展的重要推動(dòng)力。只有在良好的社會(huì )規則下，人才能發(fā)揮自己的善念，“申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣”的大同世界才會(huì )出現。
　　
　　心存善念，共創(chuàng )良好的社會(huì )規則，我們的民族才會(huì )強盛不衰，我們的世界才會(huì )和平美麗。
　　
　　教師評論：紫羅蘭清香，可是若沒(méi)有沃土的栽培，其香從何談起？人性本善，同樣，如果沒(méi)有良好的社會(huì )環(huán)境，善念怎能永續？誠然，善念是要有的，可是，良好的社會(huì )規則也必不可少。