讀《伊索寓言》15篇(優(yōu))
讀《伊索寓言》1
我在假期間讀了《伊索寓言》這本書(shū)，上面講了許多有趣的小故事，故事的后面還說(shuō)了這個(gè)故事的道理、總結。
這里面我最感興的故事是《小偷和他的母親》，上面說(shuō)的是從前有一個(gè)孩子到學(xué)校里偷了別人的東西�；丶医o母親看，母親看了之后并沒(méi)有罵他，卻十分高興的夸他，這一夸讓他的膽子越來(lái)越大，偷的'東西也越來(lái)越多……幾年過(guò)去了，他家的金銀珠寶數不勝數，可是做賊哪有不落網(wǎng)的，有一回，他在偷東西時(shí)被法官抓住了，法官看他偷了那么多的東西便判他死刑。母親知道了這件事抱頭大哭，她很后悔，當初沒(méi)有好好管教他。
“小過(guò)當初不懲戒，必然將來(lái)犯大罪�！绷己玫牡赖缕焚|(zhì)是從小養成的，只有從小培養才不會(huì )走上歪路。我們不能像這個(gè)孩子一樣，應當擁有良好的品質(zhì)，不管在校內還是校外，都要以一名少先隊員的身份嚴格要求自己!
讀《伊索寓言》2
暑假里，我讀了很多書(shū)，可是我最喜歡的是《伊索寓言》。它由許多小故事組成，每個(gè)小故事里都有大道理，其中有一個(gè)故事令我感悟很深。
這個(gè)故事的名字叫《小偷和他的媽媽》內容是；一天，一個(gè)小孩從學(xué)校里偷了一個(gè)筆記本回家。媽媽知道了，不但沒(méi)罵他，反而夸他機靈。第二天，小孩又偷了同學(xué)的一件校服回來(lái)了。媽媽再次表?yè)P了他，他便以為他這樣是對的。
由于得到母親的支持與稱(chēng)贊，小孩的膽子越來(lái)越大，整天想著(zhù)去偷值錢(qián)的東西。
幾年以后，他偷的東西越來(lái)越多。一次，他偷東西時(shí)，被人們當場(chǎng)抓住。人們把他送進(jìn)了監獄。那時(shí)候，偷東西可是要判死刑的。
到了執行死刑的哪一天，小偷被綁住雙手，帶到刑場(chǎng)上。母親正坐在地上大哭。臨死刑前，小偷對法官說(shuō)：我有幾句話(huà)想對媽媽說(shuō)�！澳赣H把耳朵貼在兒子嘴邊，兒子使勁咬住母親的耳朵，母親痛的馬上跑開(kāi)了。他生氣的.大罵”：你真是不孝啊，自己犯了錯不知
悔改，還傷害自己的母親！”小偷傷心的說(shuō)：“母親，以前我偷回同學(xué)的筆記本時(shí)，如果您能像現在這樣大罵我一頓，而不是夸獎我，我就不會(huì )落得今天的下場(chǎng)了。
小偷的結局讓我明白了，溺愛(ài)不是真正的愛(ài)，真正的愛(ài)是糾正孩子的錯誤，教育他們做個(gè)誠實(shí)善良的人。
讀《伊索寓言》3
《伊索寓言》這本書(shū)告訴我們：不能自高自大，要從別人的缺點(diǎn)上吸取教訓，不能犯同樣的錯誤，還告訴我們要以恩報恩。
《獵狗和狐貍》獵狗看見(jiàn)獅子，立即就去追趕。獅子回過(guò)頭來(lái)放吼，獵狗嚇得立即掉頭就跑。狐貍看見(jiàn)了，對獵狗說(shuō)：啊!多笨的腦袋，你連獅子的吼聲都經(jīng)不住，還要去追他?
這則寓言可以講給那些自高自大的人聽(tīng)，他們喜好背后詆毀比他們強很多的人，然而等那些比他們強的人出現在他們面前時(shí)他們就立即畏縮了。
《獅子和老鼠》獅子正在睡覺(jué)，一只老鼠爬到他身上。獅子站起身來(lái)，抓住老鼠，想把老鼠吃了。老鼠求獅子放了他，說(shuō)若能夠不死，必定報答他。獅子一笑，把老鼠放了。過(guò)了不久，獅子真的'由于老鼠報恩而得救。原來(lái)，獅子被一伙獵人逮住了，用繩子綁在一棵大樹(shù)上。老鼠聽(tīng)見(jiàn)了獅子的嘆息聲，便跑過(guò)去，咬斷了繩子，把獅子放了，對獅子說(shuō)：你當時(shí)曾經(jīng)笑話(huà)我，不指望從我這兒得到回報，可如今你算知道了，老鼠也是能夠報恩的。
這則寓言說(shuō)明，時(shí)運變換莫測，有時(shí)甚至強者也需要弱者的幫助。
《伊索寓言》這本書(shū)告訴我們許多的道理，要把這些道理牢記心中。
讀《伊索寓言》4
我再次細讀《伊索寓言》，覺(jué)得故事十分經(jīng)典、有趣。故事的寓意也十分妥帖，給后人以警示和告誡。伊索借物喻人，表面上是寫(xiě)動(dòng)物，實(shí)際卻是在寫(xiě)人。
如《肚子和腳》，這篇寓言告訴我們：若將領(lǐng)指揮失當，士卒縱多也無(wú)濟于事�！短锸蠛图沂蟆穮s告訴我們：與其驕奢淫逸朝不保暮，莫如恬淡寡欲安常處順。
雖然書(shū)中的寓言故事篇篇經(jīng)典，句句精妙。但是，當我讀到《狼和母羊》時(shí)，卻覺(jué)得很不現實(shí)，不符合常理。故事講述了，有一只狼抓住了一只羊，狼承諾，只要羊說(shuō)三句真話(huà)，就不吃她。羊說(shuō)：“我不想再遇見(jiàn)狼。萬(wàn)一遇到，巴不得他眼睛是瞎的。但愿惡狼都不得善終！”狼認為羊講的全是真話(huà)，就把她放了。寓意說(shuō)：遇敵直言不諱，輒能化險為夷。
我卻不以為然，人都愛(ài)聽(tīng)好話(huà)。逆耳的忠言沒(méi)誰(shuí)愛(ài)聽(tīng)。退一萬(wàn)步講，羊詛咒惡狼沒(méi)有好報。誰(shuí)又能克制住自己，不暴跳如雷呢？這樣的挑釁，又怎么能化險為夷呢？甚至還會(huì )引火燒身。
古代，周武王英明，姜子牙才可進(jìn)忠言。蜀國劉備仁義，賢德，諸葛亮才可獻良計。相反，紂王殘暴兇狠，鄂崇禹性情直率，頂撞了紂王，被處死，而崇侯虎阿諛?lè )畛屑q王，得了不少賞賜。
所以，只有遇到大公無(wú)私，賢德，有才華的`人，才能直言不諱。輕率地直言，若搞不好，甚至還可能引火燒身！直言之前一定要三思而后行！
總的說(shuō)來(lái)，《伊索寓言》是一部絕世佳作，和《荷馬史詩(shī)》齊名，你們也來(lái)看看吧！
讀《伊索寓言》5
十歲那年的六一兒童節，媽媽送給我的生日禮物是一本《伊索寓言》。雖然書(shū)中沒(méi)有生動(dòng)優(yōu)美的語(yǔ)言，也沒(méi)有動(dòng)人精彩的故事情節，但卻讓我愛(ài)不釋手。因為書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事讓我明白了許許多多的做人道理。
就拿書(shū)中“捕獲石頭的漁夫”來(lái)說(shuō)吧，幾個(gè)漁夫上海捕魚(yú)，在收網(wǎng)時(shí)覺(jué)得魚(yú)網(wǎng)很沉，漁夫們以為這一下可以捕獲很多魚(yú)，高興地手舞足蹈，拉網(wǎng)的勁頭也便足了�？僧旚~(yú)網(wǎng)拉起時(shí)連一條魚(yú)也沒(méi)有，那幾個(gè)漁夫十分沮喪。其中有一位老漁夫勸大家說(shuō)：“快樂(lè )和苦惱本來(lái)就是親姐妹，我們剛才已經(jīng)快樂(lè )過(guò)了，現在沒(méi)有收獲而苦惱也是正常的。是��！滿(mǎn)懷收獲的`希望和眼前的事實(shí)怎能不讓漁夫們在快樂(lè )和苦惱左右徘徊呢？
讀了這個(gè)小故事，我覺(jué)得那位老漁夫的心是多么的坦然多么的樂(lè )觀(guān)��！這也讓我明白，人生有快樂(lè )也有痛苦，有坦途也有坎坷，有希望也有失望。而正確的人生態(tài)度就應該像那個(gè)老人一樣不因一帆分順而得意忘形，不因遇到挫折而沮喪，更不能望而止步，停滯不前，而應該坦然面對現實(shí)，重新?lián)P起風(fēng)帆，調整航向駛向新的征途。
《伊索寓言》這本書(shū)給我的啟示還有很多很多。每當我閑暇時(shí)我就會(huì )在《伊索寓言》中漫游。吸取書(shū)中的營(yíng)養，它時(shí)刻給予我人生的啟迪，它是我成長(cháng)路上的朋友。我希望有更多的小讀者喜歡這本書(shū)，因為它是良師��！
讀《伊索寓言》6
高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“書(shū)是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”。今天我向大家介紹我喜歡看的一本書(shū)——《伊索寓言》，這本書(shū)，我反復地看了好幾遍，書(shū)里的故事把我吸引住了。
我喜歡看伊索寓言里的《金槍魚(yú)斗海豚》的故事。寫(xiě)了一只金槍魚(yú)正在找吃的，海豚盯上了它，金槍魚(yú)發(fā)現了海豚，就躲躲藏藏，最后金槍魚(yú)和海豚一起沖到了沙灘上等待死亡。這個(gè)故事告訴我們：那些給別人帶來(lái)不幸的.人，同樣也給自己帶來(lái)了不幸，我們千萬(wàn)不要學(xué)習海豚。
我還喜歡看《牧人與小狼》，這個(gè)故事講述了一個(gè)牧人想用自己養大的狼去保護他的羊。有一天，牧人看見(jiàn)了一個(gè)洞，洞里有三只小狼，牧人把狼帶回家養著(zhù)，狼長(cháng)大了，白天和羊兒們嬉戲，夕陽(yáng)西下時(shí)，小狼餓了，本能又回到他們身上，三只狼準確而果斷地各咬死了一只羊，叼起來(lái)跑到了森林里。這個(gè)故事告訴我們：對待惡人不能太善良，因為他們江山易改，本性難移。
我特別喜歡這一本書(shū)，書(shū)中每一個(gè)故事寫(xiě)得都很詳細、吸引人，也告訴我們一些做人的道理。讓我從中受到啟發(fā)，希望同學(xué)們也能夠喜歡它。
讀《伊索寓言》7
讀了《伊索寓言》這本書(shū)，使我愛(ài)不釋手，有了許多感想，心里總是想著(zhù)這本書(shū)的內容，里面的人物時(shí)時(shí)浮現在我的眼前。
《伊索寓言》的作者是古希臘的伊索，他是傳說(shuō)中的人物，他寫(xiě)的都是對生活中某種現象的批判、啟示和教訓。用大家最熟悉的幾個(gè)寓言來(lái)舉例吧。令我感觸最深的是《膽小鬼》這個(gè)故事，他講了一個(gè)人，膽子很小，生活條件不好，卻很貪財，總想得到不勞而獲的財物。有一天，他上山砍柴。累極了，背著(zhù)柴下山回家去了。在山腳下的一條小路上，看見(jiàn)了一頭金色的獅子，他不敢碰，心想：這到底是活的，還是雕像呢。那獅子一動(dòng)不動(dòng)，也不出聲音，一定是雕像，這是神恩賜給我的，看我這樣的窮，想讓我賣(mài)一個(gè)好價(jià)錢(qián)。他向四周巡視了一遍，確定沒(méi)有人，就抓起“獅子”的前爪和后爪，可它太重了，拿不起來(lái)。他好像很聰明似的想：人多力量大嗎，我回去把家人找來(lái)一起搬。之后，他就跑回家去了。等他把家里的`男女老少都找來(lái)時(shí)，那個(gè)金獅子已經(jīng)不見(jiàn)了。他告訴人們，做事一定要果斷，不能拖拖拉拉的。否則，什么事情都變的很糟糕的。有一句話(huà)說(shuō)的好，“效率就是金錢(qián)”。做事要講究效率，如果做事慢了，就什么事情也辦不好了。這就叫做“一事無(wú)成”。
我在寒假中讀過(guò)不少的書(shū)，唯獨覺(jué)得《伊索寓言》最好看。書(shū)中的一個(gè)個(gè)小故事深深地吸引了我，每個(gè)故事都有一段很深的道理，使我受益匪淺。
其中的《金斧、銀斧和鐵斧》這個(gè)故事對我的觸動(dòng)較大。誠實(shí)、善良的窮樵夫出門(mén)砍柴，累得坐在河邊休息。因為實(shí)在口渴，就彎下腰去喝水。突然，“撲通”一聲，插在腰間的鐵斧掉進(jìn)了河里，樵夫急得號啕大哭。這時(shí)，水中冒出了好多的小泡泡，還從水泡中走出了一位仙人。仙人和藹地問(wèn)道：“這位兄弟，你怎么啦?”樵夫擦干眼淚，把整個(gè)事情經(jīng)過(guò)告訴了仙人。仙人笑著(zhù)說(shuō)：“你是一個(gè)好人。別哭了，我幫你找找�！闭f(shuō)完，就沉入河底不見(jiàn)了。不一會(huì )兒，仙人拿著(zhù)一把金斧、一把銀斧，還有一把鐵斧交給樵夫，說(shuō)：“哪一把才是你的斧頭?”樵夫挑了好一會(huì )，還是拿起了屬于自己的那把鐵斧，但是仙人仍然把金斧和銀斧都送給了樵夫。樵夫謝過(guò)仙人，帶著(zhù)三把斧頭回了家，他的兄弟們看了分外眼紅。
其中一個(gè)兄弟動(dòng)起了壞腦筋，他也來(lái)到河邊學(xué)起了樵夫的模樣。同樣，也招來(lái)了仙人，仙人也拿來(lái)了三把斧子。但是這位壞心眼的兄弟，看到仙人手里的金斧、銀斧、鐵斧，貪婪地說(shuō)：“這些都是我的斧頭!”看到這種情形，仙人失望地帶著(zhù)三把斧子離開(kāi)了。這位貪心的兄弟最后啥也沒(méi)得到。這個(gè)故事讓我懂得：貪得無(wú)厭必將受到應有的懲罰。
讀《伊索寓言》8
最近我讀了一本書(shū)，名叫《伊索寓言》。這本書(shū)是世界文學(xué)史上流傳廣的寓言故事集之一，兩千年來(lái)以其特有的人生智慧。和藝術(shù)魅力受到各國人民尤其是隱射當時(shí)社會(huì )現實(shí)的，更多的篇章表現的是勞動(dòng)人民生活的經(jīng)驗和智慧，還有不少故事是借動(dòng)物形象嘲諷人類(lèi)缺點(diǎn)的。
《伊索寓言》里面有很多有意義的故事。我最喜歡的寓言故事是《蚊子和獅子》，因為它讓我懂了一個(gè)道理。
《蚊子和獅子》主要講了一只蚊子向一只獅子發(fā)起挑戰，雖然贏(yíng)了兇惡強大的獅子，但是最后卻被弱小的蜘蛛消滅掉了。這個(gè)故事告訴了我不要驕傲自大，忘乎所以，最后驕兵必敗。
驕兵必敗不只是蚊子，我也一樣。
記得小學(xué)有一次考試，我靠自己的努力得了全班第一，這是我小學(xué)歷史以來(lái)成績(jì)最好的一次。這個(gè)成績(jì)深深地刻在我的腦海里。在我心里有說(shuō)不出的自豪甚至有些飄飄然了，我把我的.喜訊傳給了我的家人，他們都夸獎了我。后來(lái)，我放松了對自己的要求。結果，還在課堂上開(kāi)小差，回答問(wèn)題時(shí)很不連貫，斷斷續續。結果被老師批評了一頓，而且老師還給我媽媽打電話(huà)了，回到家，不說(shuō)也知道，肯定會(huì )被批評的，果然不出我所料，媽媽語(yǔ)重心長(cháng)地對我說(shuō)：“人不能有虛榮心，凡事不能驕傲！”媽媽的這一句話(huà)讓我受用一生，它就像一盞燈，照亮了我人生的道路。
毛主席曾說(shuō)：“虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后�！边@一句話(huà)一直在我耳邊回響，回響，回響……
讀《伊索寓言》9
《伊索寓言》是古希臘著(zhù)名寓言家伊索的作品，它有時(shí)像仙女的魔法讓我受益匪淺，有時(shí)像哆啦A夢(mèng)的魔法口袋，雖然小，但讓我格外受益匪淺。
《鳥(niǎo)、獸和蝙蝠》讓我看到了背叛者眾叛親離的下場(chǎng);從《泉邊的鹿》讓我學(xué)會(huì )珍惜不起眼的東西;從《農夫的寶藏》讓我明白了，真正的'無(wú)價(jià)之寶是勞動(dòng).......
書(shū)中有許許多多的故事，但最讓我難忘的還是大家耳熟能詳的《龜兔賽跑》。
這個(gè)寓言主要講了一只兔子和烏龜賽跑的故事，森林里舉行了一場(chǎng)兔子和烏龜的比賽，驕傲的兔子那里瞧得起慢悠悠的烏龜?兔子根本沒(méi)把它當回事。哨聲一響，比賽開(kāi)始了，兔子像箭一樣“搜”地一聲飛了出去，一轉眼就到了山頂。它看了看才走幾步的烏龜，心想，烏龜那么慢，我就在這睡一會(huì )兒，它肯定到不了!于是兔子就在大樹(shù)下睡著(zhù)了�？蔀觚攨s一點(diǎn)也不松懈，頭頂著(zhù)驕陽(yáng)，一步一步地努力爬，雖然慢但它一刻也沒(méi)有停。驕傲的小兔子醒來(lái)時(shí)，小烏龜已經(jīng)站在第一名的獎臺上，手里捧著(zhù)小鹿姐姐送的花了。
這個(gè)故事告訴我們一個(gè)深刻的道理，做人不能自高自大，不要因為一件小小的成就就驕傲自滿(mǎn)，正如謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后一樣。我上課常常被老師夸獎，開(kāi)始驕傲了作業(yè)也馬虎了，復習時(shí)隨便看看書(shū)就好了，根本沒(méi)有用心，結果那次考試，我的成就非常不理想，只考了80多分。只有有一顆謙虛、上進(jìn)的心，才能在人生的比賽中勝利。
《伊索寓言》真是本不可多得的好書(shū)啊!
讀《伊索寓言》10
《伊索寓言》是一部寓言精品，書(shū)中的小故事大都講的是動(dòng)物們的故事。
我們先來(lái)看《龜兔賽跑》的故事，森林里要舉行跑步比賽，由兔子來(lái)選對手，兔子哈哈大笑地說(shuō)："這太容易了，選烏龜吧！",可是烏龜竟然答應了。
到了比賽那天，只聽(tīng)見(jiàn)3.2.1開(kāi)始！兔子象風(fēng)火輪一樣跑，烏龜在慢吞吞地走著(zhù)。跑了一會(huì )，兔子見(jiàn)烏龜還沒(méi)影兒，就躺在路邊睡著(zhù)了，它睡得正香，烏龜從它身邊走過(guò)，笑著(zhù)說(shuō)，這也想得第一名？兔子還在說(shuō)夢(mèng)話(huà)，沒(méi)有誰(shuí)比你還跑得慢了！
等兔子醒了，烏龜已經(jīng)到了終點(diǎn)了。兔子驚呆了，一句話(huà)也說(shuō)不出來(lái)。
這個(gè)故事讓我明白了一個(gè)道理，只有堅持不懈，始終如一的努力，才能得到勝利的`果實(shí)。
我看《老鼠開(kāi)會(huì )》明白了如果有大膽的想法，就要大膽的去做。
《伊索寓言》告訴我們身邊有許多事情要自己處理，而且要清楚怎樣做是對的，怎樣會(huì )是錯的，避免犯錯誤。
讀《伊索寓言》11
奴隸，是一個(gè)被社會(huì )所排擠的群體，而在這群不起眼的小人物里，卻誕生了一位“寓言之父”——伊索。
伊索一生從奴隸變?yōu)樽杂傻娜�，�?jīng)歷了許許多多的坎坷，伊索一生的經(jīng)歷教會(huì )我在面對困難不要悲觀(guān)消沉， 而要坦然面對不幸。而《伊索寓言》中的故事告訴我要做個(gè)心靈美的女孩。
讓我最受益深刻的是《狐貍和豹》�！逗偤捅分�，狐貍改去以往狡猾的`形象，成為心靈美的體現者。文中講述了豹子和狐貍比美，豹子讓狐貍欣賞它背上美麗的斑點(diǎn)，而狐貍卻說(shuō)：“我的美不在外表，而在心靈�！焙傉f(shuō)的這一番話(huà)讓我陷入了深思。在如今的社會(huì )上，每個(gè)人都被“愛(ài)美”的這朵烏云籠罩著(zhù)，可他們卻都不知道心靈美才是真正的美，如果知道，就不會(huì )怕臟而不去扶摔倒的老人，不在公共汽車(chē)上給老人讓座……我希望人們都要樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)，心靈美才是可以永久保持的美，哪怕你有多么美麗的外表也只是曇花一現，稍縱即逝罷了。
通過(guò)讀《伊索寓言》，我不僅學(xué)習它的妙語(yǔ)連珠、說(shuō)理深邃，還明白了蘊含其中的人生哲理，我希望，等我長(cháng)大以后，也能做個(gè)像伊索那樣品德高尚、充滿(mǎn)智慧的人！
讀《伊索寓言》12
比我們年輕的人，大概可以分作兩類(lèi)。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩；我們能夠容忍這種人，并且會(huì )喜歡而給予保護；我們可以對他們賣(mài)老，我們的年長(cháng)只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生，這種人只會(huì )惹我們的厭恨以至于嫉忌，他們已失掉尊敬長(cháng)者的觀(guān)念，而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫；我們非但不能賣(mài)老，還要趕著(zhù)他們學(xué)少，我們的年長(cháng)反使我們吃虧。這兩種態(tài)度是到處看得見(jiàn)的。譬如一個(gè)近三十的女人，對于十八九歲女孩子的相貌，還肯說(shuō)好，對于二十三四歲的少女們，就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡，而大孩子跟小孩子之間就免不了時(shí)常沖突。一切人事上的關(guān)系，只要涉到年輩資格先后的，全證明了這個(gè)分析的正確。
把整個(gè)歷史來(lái)看，古代相當于人類(lèi)的小孩子時(shí)期。先前是幼稚的，經(jīng)過(guò)幾千百年的長(cháng)進(jìn)，慢慢地到了現代。時(shí)代愈古，愈在前，它的歷史愈短；時(shí)代愈在后，他積的閱歷愈深，年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩，上古三代反不如現代的悠久古老。這樣，我們的信而好古的態(tài)度，便發(fā)生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先，也許只是喜歡小孩子，并非為敬老，也許是賣(mài)老。沒(méi)有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的，所以我們也相信現代一切，在價(jià)值上、品格上都比了古代進(jìn)步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的，《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一，這是一本古代的書(shū)，讀了可以增進(jìn)我們對于現代文明的驕傲。第二，它是一本小孩子讀物，看了愈覺(jué)得我們是成人了，已超出那些幼稚的見(jiàn)解。第三呢，這部書(shū)差不多都是講禽獸的，從禽獸變到人，你看這中間需要多少進(jìn)化歷程！我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的`舉動(dòng)言論，大有發(fā)跡后訪(fǎng)窮朋友、衣錦還故鄉的感覺(jué)。但是窮朋友要我們幫助，小孩子該我們教導，所以我們看了《伊索寓言》，也覺(jué)得有好多淺薄的見(jiàn)解，非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事：蝙蝠碰見(jiàn)鳥(niǎo)就充作鳥(niǎo)，碰見(jiàn)獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會(huì )把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用：在鳥(niǎo)類(lèi)里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類(lèi)里偏要充鳥(niǎo)，表示高超出世。向武人賣(mài)弄風(fēng)雅，向文人裝作英雄；在上流社會(huì )里他是又窮又硬的平民，到了平民中間，他又是屈尊下顧的文化份子：這當然不是蝙蝠，這只是──人。
螞蟻和促織的故事：一到冬天，螞蟻把在冬天的米粒出曬；促織餓得半死，向螞蟻借糧，螞蟻說(shuō)：“在夏天唱歌作樂(lè )的是你，到現在挨餓，活該！”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話(huà)篇·菲德洛斯》（Phaedrus）說(shuō)，促織進(jìn)化，變成詩(shī)人。照此推論，坐看著(zhù)詩(shī)人窮餓、不肯借錢(qián)的人，前身無(wú)疑是螞蟻了。促織餓死了，本身就做螞蟻的糧食；同樣，生前養不活自己的大作家，到了死后偏有一大批人靠他生活，譬如，寫(xiě)回憶懷念文字的親戚和朋友，寫(xiě)研究論文的批評家和學(xué)者。
狗和他自己影子的故事：狗銜肉過(guò)橋，看見(jiàn)水里的影子，以為是另一只狗也銜著(zhù)肉；因而放棄了嘴里的肉，跟影子打架，要搶影子銜的肉，結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得，但是我們現在可以應用到旁的方面。據說(shuō)每個(gè)人需要一面鏡子，可以常常自照，知道自己是個(gè)什麼東西。不過(guò)，能自知的人根本不用照鏡子，不自知的東西，照了鏡子也沒(méi)有用──譬如這只銜肉的狗，照鏡以后，反害他大叫大鬧，空把自己的影子，當作攻擊狂吠的對象�？梢�(jiàn)有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事：天文家仰面看星象，失足掉在井里，大叫“救命”；他的鄰居聽(tīng)見(jiàn)了，嘆氣說(shuō)：“誰(shuí)叫他只望著(zhù)高處，不管地下呢！”只向高處看，不顧腳下的結果，有時(shí)是下井，有時(shí)是下野或下臺。不過(guò)，下去以后，決不說(shuō)是不小心掉下去的，只說(shuō)有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口：坐井觀(guān)天。真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事：上帝要撿最美麗的鳥(niǎo)作禽類(lèi)的王，烏鴉把孔雀的長(cháng)毛披在身上，插在尾巴上，到上帝前面去應選，果然為上帝挑中，其它鳥(niǎo)類(lèi)大怒，把它插上的毛羽都扯下來(lái)，依然現出烏鴉的本相。這就是說(shuō)：披著(zhù)長(cháng)頭發(fā)的，未必就真是藝術(shù)家；反過(guò)來(lái)說(shuō)，禿頂無(wú)發(fā)的人，當然未必是學(xué)者或思想家，寸草也不生的頭腦，你想還會(huì )產(chǎn)生什麼旁的東西？這個(gè)寓言也不就此結束，這只烏鴉借來(lái)的羽毛全給人家拔去，現了原形，老羞成怒，提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個(gè)干凈，到那時(shí)候，大家光著(zhù)身子，看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個(gè)遮羞的方法至少人類(lèi)是常用的。
牛跟蛙的故事：母蛙鼓足了氣，問(wèn)小蛙道：“牛有我這樣大么？”小蛙答說(shuō)：“請你不要漲了，當心肚子爆裂！”這母蛙真是笨坯！她不該跟牛比偉大的，她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償，吝嗇說(shuō)是經(jīng)濟，愚蠢說(shuō)是誠實(shí)，卑鄙說(shuō)是靈活，無(wú)才便說(shuō)是德。因此世界上沒(méi)有自認為一無(wú)可愛(ài)的女人，沒(méi)有自認為百不如人的男子。這樣，彼此各得其所，當然不會(huì )相安無(wú)事。
老婆子和母雞的故事：老婆子養只母雞，每天下一個(gè)蛋。老婆子貪心不足，希望它一天下兩個(gè)蛋，加倍喂她。從此雞愈吃愈肥，不下蛋了──所以戒之在貪。伊索錯了！他該說(shuō)，大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事：狐貍看見(jiàn)藤上一顆顆已熟的葡萄，用盡方法，弄不到嘴只好放棄，安慰自己說(shuō)：“這葡萄也許還是酸的，不吃也罷！”就是吃到了，他還要說(shuō)：“這葡萄果然是酸的�！奔偃缢且恢徊灰诐M(mǎn)足的狐貍，這句話(huà)他對自己說(shuō)，因為現實(shí)終“不夠理想”。假如他是一只很感滿(mǎn)意的狐貍，這句話(huà)他對旁人說(shuō)，因為訴苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭。
驢子跟狼的故事：驢子見(jiàn)狼，假裝腿上受傷，對狼說(shuō)：“腳上有刺，請你拔去了，免得你吃我時(shí)舌頭被刺�！崩切乓詾檎�，專(zhuān)心尋刺，被驢子踢傷逃去，因此嘆氣說(shuō)：“天派我做送命的屠夫的，何苦做治病的醫生呢！”這當然幼稚得可笑，他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個(gè)例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭在《愛(ài)彌兒》（Emile）卷二里反對小孩子讀寓言，認為有壞心術(shù)，舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例，說(shuō)小孩子看了，不會(huì )跟被騙的烏鴉同情，反會(huì )羨慕善騙的狐貍。要是真這樣，不就證明小孩子的居心本來(lái)欠好嗎？小孩子該不該讀寓言，全看我們成年人在造成什么一個(gè)世界、什么一個(gè)社會(huì )，給小孩子長(cháng)大了來(lái)過(guò)活。盧梭認為寓言會(huì )把純樸的小孩子教得復雜了，失去了天真，所以要不得。我認為寓言要不得，因為它把純樸的小孩子教得愈簡(jiǎn)單了，愈幼稚了，以為人事里是非的分別、善惡的果報，也象在禽獸中間一樣的公平清楚，長(cháng)大了就處處碰壁上當。緣故是，盧梭是原始主義者（Primitivist），主張復古，而我呢，是相信進(jìn)步的人──雖然并不象寓言里所說(shuō)的蒼蠅，坐在車(chē)輪的軸心上，嗡嗡地叫到：“車(chē)子的前進(jìn)，都是我的力量。
讀《伊索寓言》13
《伊索寓言》在中國可能是最為普及的一部外國文學(xué)作品，它自十六世紀末十七世紀初傳入我國以來(lái)，一直受到我國廣大讀者的歡迎，特別是它在青少年的思想道德品質(zhì)的培養和教育方面所產(chǎn)生的啟迪作用，一直受到人們的肯定和重視。
我曾讀過(guò)一篇《伊索寓言》題目叫《蚊子和獅子》。它講的是一只蚊子飛到獅子旁邊說(shuō)：“我不怕你�！豹{子一聽(tīng)，生氣極了，蚊子又說(shuō)：“如果你愿意跟我比試，你就來(lái)打我呀!”說(shuō)完，蚊子吹著(zhù)喇叭沖向獅子。獅子一看，連忙伸起爪子在臉上亂抓亂怕，也沒(méi)抓到蚊子，蚊子戰勝了獅子，吹著(zhù)喇叭飛走了。
剛飛過(guò)一棵大樹(shù)旁，不料被蜘蛛網(wǎng)給粘住了。就在臨死的`時(shí)候，蚊子哭泣地說(shuō)：“我戰勝了一些強大的動(dòng)物，卻死在了微不足道的蜘蛛手里�！�
讀了這個(gè)故事，我的心情久久不能平靜。一個(gè)人不論取得多大成就，都不能驕傲自大，否則就會(huì )像蚊子一樣。
讀《伊索寓言》14
《伊索寓言》是一本很好的的書(shū)，有許多引人深思的故事。
其中的（宙斯與眾神）引發(fā)了我的思考。
宙斯與普羅米修斯與雅典娜創(chuàng )造萬(wàn)物時(shí)，宙斯創(chuàng )造了牛，普羅米修斯創(chuàng )造了人，雅典娜創(chuàng )造了房子。他們選舉莫摩斯來(lái)評判他們的傑作。莫摩斯卻嫉妒他們的創(chuàng )造物，便說(shuō)宙斯犯了錯誤，應該把牛的眼睛放在角上，讓牛能看見(jiàn)撞到甚么地方。接著(zhù)，他又說(shuō)普羅米修斯也做錯了，沒(méi)有把人的心掛在體外，好讓各人心里的所有想法都能表露出來(lái)，使壞人無(wú)法偽裝。最后他說(shuō)雅典娜應該把房屋裝上輪子，若有壞人作鄰居，便很容易搬遷。宙斯對莫摩斯無(wú)端的誹謗十分氣憤，便把他轟出了奧林匹斯山。
這故事揭示世界上沒(méi)有十全十美、完美無(wú)缺的'東西。
在現實(shí)生活中，每個(gè)人都有自己的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)，有些人他們一開(kāi)始并沒(méi)有十全十美，但是經(jīng)過(guò)他們自身的努力，達到了十全十美。
讀《伊索寓言》15
《伊索寓言》這本書(shū)非常有趣，主要內容講了大量的民間故事，主角大部分都是動(dòng)物，有詭計多端的狐貍、恩將仇報的蛇、自作聰明的驢子、貪心不足的青蛙……，從中會(huì )讓你認識到貪心、說(shuō)謊話(huà)的嚴重后果，還能體會(huì )到真理、美德和智慧。
其中一篇《農夫的'寶藏》，故事內容大概是這樣的：從前有個(gè)農夫，他有三個(gè)兒子，這三個(gè)兒子整天只知道吃喝玩樂(lè )，全家都只靠農夫一個(gè)人種田。當然，農夫也好好的教育過(guò)他們，但他們就把話(huà)當成耳旁風(fēng)，還是成天吃喝玩樂(lè )。日子一天天過(guò)去了，農夫已漸漸老了，他躺在床上對他的三個(gè)兒子說(shuō)，兒子們呀！我把寶藏埋在了咱家的田地里了，你們快去挖吧。說(shuō)完，農夫就去世了。三個(gè)兒子開(kāi)始拼命的挖起田地來(lái)，可是翻遍了整個(gè)田地都沒(méi)有發(fā)現寶藏，第二年春天來(lái)了，他們各自種下了種子，他們每天都幫種子澆水、施肥，不久之后，種子發(fā)芽了，慢慢長(cháng)成了麥子，于是他們把麥子拿到集市上去賣(mài)換成了很多錢(qián)，他們看著(zhù)那些金幣，想起了父親所說(shuō)的話(huà)，恍然大悟，原來(lái)那所謂的寶藏就是要靠自己辛勤勞動(dòng)換來(lái)的幸福和富有的生活。
讀完這本書(shū)我很有感觸，記得有一次，我們班里進(jìn)行大掃除，班上每個(gè)人都很努力的拖地、擦桌子，以及掃走廊。當時(shí)我打掃的是第三組，我先拿掃帚把整組的垃圾掃走，然后去打了一桶水，把拖把放到水里洗一洗，放到地上來(lái)回拖，還伸進(jìn)桌子底下和板凳底下拖一拖，再拿來(lái)抹布把課桌椅擦干凈，最后把窗戶(hù)里里外外擦了一遍，忙得汗流浹背。到了下午，學(xué)校里有人來(lái)檢查衛生，結果我們班得了“流動(dòng)紅旗班”的美譽(yù)。同學(xué)們都很高興，這就是辛苦付出得到的回報。是啊，對待任何事情，只有自己付出努力和代價(jià)才會(huì )找尋到真正的“寶藏”，享受到真正的快樂(lè )！
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