- 相關(guān)推薦
初中課文岳陽(yáng)樓記原文
初中課文岳陽(yáng)樓記原文分享給大家，以下就是小編整理的初中課文岳陽(yáng)樓記原文，一起來(lái)看看吧！
原文
慶歷四年春，滕子京謫（zhé）守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人
賦于其上。屬（zhǔ）予(yú)作文以記之。
予觀(guān)夫（fú）巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯(shāng），橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎？
若夫淫雨霏霏，連月不開(kāi)；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜(yào)，山岳潛形；商旅不行，檣（qiáng）傾楫（jí）摧；薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏，滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣。
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ）�。╰īng）蘭，郁郁青青。而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂(lè )何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。
嗟(jiē)夫（fú）！予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉（zāi)？ 不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂(yōu)其民；處（chǔ）江湖之遠則憂(yōu)其君。是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè )耶？其必曰：“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎。噫（yī）！微斯人，吾誰(shuí)與歸？
時(shí)六年九月十五日。
通假字
1、屬予作文以記之（通“囑”，囑托，托付）
2、百廢具興（通“俱”，全，皆）
注釋 （1）選自《范文正公集》范仲淹（989-1052），字希文，死后謚（shì）號文正，世稱(chēng)范文正公，蘇州吳縣（現江蘇省吳縣）人，北宋政治家、軍事家、文學(xué)家。
�。�2）慶歷四年：公元1044年。慶歷，宋仁宗趙禎的年號（1041-1048）。本文句末中的“時(shí)六年”，指慶歷六年（1046），點(diǎn)名作文的時(shí)間。
�。�3）滕子京謫守巴陵郡：滕子京降職任岳州太守。滕子京，名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。謫，封建王朝官吏降職或遠調。守，指做太守。巴陵：郡名，即岳州，治所在今湖南省岳陽(yáng)市。
�。�4）越明年：到了第二年，就是慶歷五年（1045）。越，經(jīng)過(guò)。
�。�5）政通人和：政事通順，百姓和樂(lè )。政，政事；通，順利；和，和樂(lè )。這是贊美滕子京的話(huà)。
�。�6）百廢具興：各種該辦而未辦的事都興辦起來(lái)了。廢，該辦而未辦的事。具，通“俱”，全、皆。興，興辦。
�。�7）乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制：乃，于是；就。增，擴大。舊制：原有的建筑規模。
�。�8）屬（zhǔ）予（yú）作文以記之：屬，同“囑”，囑托。作文，創(chuàng )作文章。以，用來(lái)
�。�9）予觀(guān)夫巴陵勝狀：夫，指示代詞，相當于“那”。勝狀，勝景，美好景色。
�。�10）銜(xián)遠山,吞長(cháng)江，浩浩湯湯：銜，銜接。吞，吞納。浩浩湯湯（shāng）：水勢浩大的樣子。 （11）橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。橫：廣遠。涯，邊。際涯：邊際。（際、涯的區別：際專(zhuān)指陸地邊界，涯專(zhuān)指水的邊界）。
�。�12）朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千：或早或晚陰晴多變化，一天里氣象變化多端。朝，在早晨，名詞做狀語(yǔ)。暉：日光。陰，陰暗。氣象，景象。萬(wàn)千，千變萬(wàn)化。
�。�13）此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也：此，這。則，就。大觀(guān)，雄偉壯麗的景象。
�。�14）前人之述備矣：前人的記述很詳盡了。前人之述，指上面說(shuō)的“唐賢今人詩(shī)賦”。備，詳盡，完備。矣，語(yǔ)氣詞“了”。之，的。
�。�15）然則北通巫峽：然則：（既然）這樣那么，那么。北：名詞用作狀語(yǔ)，向北。
�。�16）南極瀟湘：南面直達瀟水、湘水。瀟水是湘水的支流。湘水流入洞庭湖。南，向南。極，盡，到……盡頭。
�。�17）遷客騷人，多會(huì )于此：遷客，被貶謫流遷的人。騷人，詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》，因此后人也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。會(huì )，聚會(huì )。于，在。此，這里。
�。�18）覽物之情，得無(wú)異乎：觀(guān)賞自然景物的觸發(fā)的感情，怎能不會(huì )有所不同呢？覽，看，觀(guān)賞。得無(wú)……乎，莫非……吧，大概……吧。異：不同。
�。�19）若夫淫雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭引起論述的詞。下文的“至若”用在又一段話(huà)的開(kāi)頭引起另一層論述�！叭舴颉苯啤跋衲恰��！爸寥簟苯啤爸劣凇薄坝秩纭币�(yín)雨，連綿不斷的雨。霏霏(fēi)，雨（或雪）繁密的樣子。淫，過(guò)多。
�。�20）開(kāi)：放晴。
�。�21）陰風(fēng)怒號，濁浪排空：陰，陰冷。號，呼嘯；濁，渾濁。排空，沖向天空。
�。�22）日星隱曜：太陽(yáng)和星星隱藏起光輝。曜，光輝，光芒。
�。�23）山岳潛形：山岳隱沒(méi)了形體。岳，高大的山。潛，潛藏。形，形跡。
�。�24）檣(qiáng)傾楫摧：桅桿倒下，船槳折斷。檣，桅桿。楫，槳。傾，倒下。
�。�25）薄暮冥冥：傍晚天色昏暗。薄，迫近。冥冥：昏暗的樣子。
�。�26）斯：這，在這里指岳陽(yáng)樓。
�。�27）則有去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏：則，就。有，產(chǎn)生……（的情感）。去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏：離開(kāi)京都，懷念家鄉，擔心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕（人家）批評指責。去，離開(kāi)。國，京都。去國，離開(kāi)京都，也即離開(kāi)朝廷。畏，害怕，懼怕。憂(yōu)，擔憂(yōu)。讒，讒言。譏，譏諷。
�。�28）滿(mǎn)目蕭然，感極而悲者矣：蕭然，蕭條的樣子。感，感慨。極，到極點(diǎn)。而，表示順接。
�。�29）至若春和景明：如果到了春天氣候暖和，陽(yáng)光明媚。春和，春風(fēng)和煦。景，日光。明，明媚。
�。�30）波瀾不驚：波瀾平靜。驚，起伏。這里有“起”、“動(dòng)”的意思。
�。�31）上下天光，一碧萬(wàn)頃：上下天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際。萬(wàn)頃，極言其廣。
�。�32）沙鷗翔集，錦鱗游泳：沙鷗，沙洲上的鷗鳥(niǎo)。翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。錦鱗，指美麗的魚(yú)。鱗，代指魚(yú)。游：指水面浮行。泳，指水中潛行。
�。�33）岸芷汀蘭：岸上的香草與小洲上的蘭花（此句為互文）。芷：香草的一種。�。核吰降�。
�。�34）郁郁：形容草木茂盛。
�。�35）而或長(cháng)煙一空：有時(shí)大片煙霧完全消散。而或，有時(shí)。長(cháng)：大片。一，全�？眨合�。
�。�36）皓月千里：皎潔的月光照耀千里。
�。�37）浮光躍金：波動(dòng)的光閃著(zhù)金色。這是描寫(xiě)月光照耀下的水波。
�。�38）靜影沉璧：湖水平靜時(shí)，明月映入水中，好似沉下一塊玉壁。璧，圓形的玉。
�。�39）漁歌互答：漁人唱著(zhù)歌互相應答。答，應和。
�。�40）何極：哪里有盡頭。極：盡頭。
�。�41）心曠神怡：心情開(kāi)朗，精神愉快。曠，開(kāi)闊。怡，愉快。
�。�42）寵辱偕忘：榮耀和屈辱都忘了。偕，一起。寵，榮耀。
�。�43）把酒臨風(fēng)：端酒當著(zhù)風(fēng)，就是在清風(fēng)吹拂中端起酒來(lái)喝。把，拿。臨，面對。
�。�44）洋洋：高興得意的樣子。
�。�45）嗟夫：唉。嗟夫為兩個(gè)詞，皆為語(yǔ)氣詞。
�。�46）予嘗求古仁人之心：嘗，曾經(jīng)。求，探求。古仁人，古時(shí)品德高尚的人。心，思想感情。
�。�47）或異二者之為：或許和以上兩種人的思想感情有所不同�；�，近于“或許”“也許”的意思，表委婉口氣。異，不同于。為，心理活動(dòng)。二者，這里指前兩段的“悲”與“喜”。
�。�48）不以物喜，不以己悲：不因為外物（好壞）和自己（得失）而或喜或悲（此句為互文）。以，因為。
�。�49）居廟堂之高則憂(yōu)其民：在朝中做官擔憂(yōu)百姓。意為在朝中做官。廟，宗廟。堂，殿堂。廟堂：指朝廷。下文的“進(jìn)”，即指“居廟堂之高”。
�。�50）處江湖之遠則憂(yōu)其君：處在僻遠的地方做官則為君主擔憂(yōu)，意思是遠離朝廷做官。下文的“退”，即指“處江湖之遠”。之：定語(yǔ)后置的標志。
�。�51）是：這樣。進(jìn)：在朝廷做官。退：不在朝廷做官。
�。�52）其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎：他們一定要說(shuō)“在天下人擔憂(yōu)之前先擔憂(yōu)，在天下人享樂(lè )之后才享樂(lè )”吧。先，在……之前；后，在……之后。其：指“古仁人”。必：一定。
�。�53）微斯人，吾誰(shuí)與歸：（如果）沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？微，沒(méi)有。斯人，這樣的人。誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。歸，歸依。
譯文
慶歷四年（1044年)的春天，滕子京降職到岳州做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂(lè )，很多長(cháng)年荒廢的事業(yè)又重新興
辦起來(lái)了。還重新修建了岳陽(yáng)樓，擴大它舊有的規模，還在上面刻上唐代賢人和當代人的詩(shī)賦，（滕子京）并囑咐（我）寫(xiě)一篇文章用來(lái)記述這件事。
我看那巴陵郡的美麗的景色，集中在洞庭湖上。洞庭湖連接著(zhù)遠處的群山，吞吐長(cháng)江的江水，水波浩蕩，寬闊無(wú)邊�；蛟缁蛲恚ㄒ惶炖铮⿻r(shí)陰時(shí)晴，景象千變萬(wàn)化。這就是岳陽(yáng)樓的雄偉景象。前人對它的描述已經(jīng)很詳盡了。然而，因為這里往北面通向巫峽，南面直到瀟水、湘水，被降職遠調的官吏和南來(lái)北往的詩(shī)人，大多在這里聚會(huì )。（他們）看了自然景物而觸發(fā)的感情，大概會(huì )有所不同吧？
如果遇上陰雨連綿繁密，有時(shí)連著(zhù)整個(gè)月沒(méi)有晴天，寒風(fēng)怒吼，濁浪沖天，太陽(yáng)和星星隱藏了光輝，山岳隱沒(méi)了形體；商人和旅客無(wú)法通行，桅桿倒下，船槳折斷；傍晚天色昏暗，虎在長(cháng)嘯，猿在哀啼。（此時(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )產(chǎn)生離開(kāi)國都，懷念家鄉，擔心（人家）說(shuō)壞話(huà)，懼怕批評指責的感覺(jué)，滿(mǎn)眼是蕭條的景象，感慨悲傷到極點(diǎn)啊。
至于春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚的日子，湖面風(fēng)平浪靜，天色湖光相接，一片碧綠，廣闊無(wú)際；沙鷗時(shí)而飛翔，時(shí)而停歇，美麗的魚(yú)兒在湖中游來(lái)游去；湖岸上的小草和沙洲上的蘭花，香氣濃郁，草木茂盛。而有時(shí)大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，（月光照耀下的）水波閃耀著(zhù)金光；無(wú)風(fēng)時(shí)靜靜的月影好似沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲一唱一和，這樣的樂(lè )趣哪有窮盡�。ù藭r(shí)）登上岳陽(yáng)樓，就會(huì )有心胸開(kāi)闊，精神愉悅，忘卻榮辱得失，舉起酒杯面對和風(fēng)，喜氣洋洋的感覺(jué)！
唉！我曾經(jīng)探求過(guò)古時(shí)品德高尚的人的思想，或許不同于（以上）兩種心情，這是為什么呢？他們不因為外物的好壞和個(gè)人的得失而或喜或悲；在朝廷作官的人為百姓擔憂(yōu)；不在朝廷作官的人為君王擔憂(yōu)。這樣在朝為官也擔憂(yōu)，在野為民也擔憂(yōu)。既然這樣，那么，什么時(shí)候才快樂(lè )呢？那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)慮之前先憂(yōu)慮，在天下人快樂(lè )之后再快樂(lè )”吧？唉�。ㄈ绻](méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？
寫(xiě)于慶歷六年(1046年)九月十五日。
【拓展內容】
岳陽(yáng)樓記教案
設計思想：
古人行文很講究文氣，或曰氣脈，特別是駢偶句式為主的散文，尤其如此。與此相適應，誦讀課文時(shí)要整體整篇地讀，一氣呵成地讀，分段分句、支離破碎地讀容易破壞文氣，所以進(jìn)行誦讀訓練時(shí)一定要把好這一關(guān)。
課時(shí)安排：
本文安排兩課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、介紹有關(guān)岳陽(yáng)樓的情況：可從岳陽(yáng)樓上鐫刻的詩(shī)詞歌賦談起，也可從岳陽(yáng)樓的修建歷史談起；可放錄像或多媒體資料，也可由學(xué)生介紹。
二、結合課下注釋、工具書(shū)正音正字。
三、初讀課文兩遍，熟悉文章的基本內容。
四、齊讀或個(gè)讀文章，教師進(jìn)行誦讀指導。
五、教師介紹作者情況和相關(guān)的背景知識。
六、熟讀成誦，也可組織背誦比賽。
第二課時(shí)
一、檢查背誦情況。
二、師生通過(guò)討論、串講等方式了解主要內容。
三、從表達方式、對比反襯、思想感情的角度分析文章的主旨，學(xué)習本文情景相生的寫(xiě)法。
四、討論：聯(lián)系現實(shí)生活和個(gè)人的成長(cháng)談?wù)勗鯓舆_到“不以物喜，不以己悲”的境界，怎樣樹(shù)立“憂(yōu)國憂(yōu)民”的意識。
五、整理文言字詞，積累文化常識。
岳陽(yáng)樓記教案
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
�。�1）朗讀和背誦全文。
�。�2）學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
�。�2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
一、導入
以一篇時(shí)文作為課文教學(xué)的導言，《岳陽(yáng)樓記》教案。教師先請一位同學(xué)朗誦這篇文章。文章點(diǎn)明了《岳陽(yáng)樓記》的三大優(yōu)點(diǎn)：寫(xiě)景好、政論好、人生觀(guān)好。教師順此帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入課文。
二、讀講
把課文立意新（政論好、人生觀(guān)好）與語(yǔ)言美（寫(xiě)景好）作為重點(diǎn)。采用反復朗誦課文并當堂背誦的方法，在不斷吟誦中深化對重點(diǎn)問(wèn)題的理解。
第一節：了解寫(xiě)作的時(shí)代背景及原因。
第二節：欣賞洞庭湖全景。體會(huì )轉折句的作用。
第三節、第四節：把握景與情的關(guān)系，落實(shí)對字詞、表現手法的理解。
第五節：理解全文的主旨。
以上教學(xué)過(guò)程中，朗讀形式多樣，背誦則結合講析逐步進(jìn)行；以讀為主，讀讀講講。
三、辨異
羅列一些意見(jiàn)不一的解釋性?xún)热�，讓學(xué)生結合具體的語(yǔ)言環(huán)境去判斷，去決定取舍。 如“而或長(cháng)煙一空”有兩種解釋?zhuān)孩俅笃臒熿F完全消散；②；霧氣充滿(mǎn)天空。 要求學(xué)生對比著(zhù)結合課文分析。
四、歸納
著(zhù)重從語(yǔ)言方面去探究，分別從詞語(yǔ)、句式、修辭、節奏等方面去概括、歸納：
1．詞語(yǔ)——爐火純青，如“銜遠山，吞長(cháng)江”。
2．句子——精練形象，如四字句式中，有成語(yǔ)、對偶句、排比句等。
3．修辭——巧妙運用，如對偶，對比、排比、借代等。
4．節奏——抑揚頓挫，具有音樂(lè )美，初中三年級語(yǔ)文教案《《岳陽(yáng)樓記》教案》。
五、補析
教師還強調了文章開(kāi)頭及結尾容易被忽略的地方。開(kāi)頭似乎平淡，其實(shí)包含了作者對滕子京的贊頌，對當時(shí)政治的不滿(mǎn)，結尾既是對古仁人的愛(ài)慕稱(chēng)贊，又是作者政治理想的表白，也是對朋友的勸勉，情在意中，意在言外。
評析：
方伯榮老師設計的此教例樸實(shí)、淡雅，似乎平淡無(wú)奇。 實(shí)際上它很講究語(yǔ)文課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)。教者注意了如下方面的“組合”。
一、內容的組合。教學(xué)中以教材內容為主、適當引進(jìn)課外內容；教材內容中以單純性理解為主，適當插入思辯性?xún)热荨?/p>
二、方法的組合。教學(xué)中以誦讀為主，配合以討論法、問(wèn)答法、講析法。新課的導入別具一格，實(shí)際上是運用了鋪墊式的先入為主法（起定向作用）。
三、程序的組合。教學(xué)中以循序漸進(jìn)的推進(jìn)為主——導入、讀講、辯異歸納、解析等步驟環(huán)環(huán)相扣，同時(shí)注意適當重復和迂回——“歸納、中的內容就是“讀講”內容的深化和條理化。
四、節奏的組合，主旋律是學(xué)生的誦讀、反復出現并且不斷變化方式，中間插入其他各類(lèi)教學(xué)活動(dòng)，從而形成疏密相間、跌宕有致的和諧共振。
所以，此教例看似乎淡平淡卻含有豐富的“潛臺詞”。
課堂教學(xué)中的組合藝術(shù)是語(yǔ)文教師策劃水平的體現。恰當的組合不僅能使教師完滿(mǎn)地高效地完成教學(xué)任務(wù)，而且能有益于學(xué)生的智力因素和非智能力因素的健康發(fā)展，日常教學(xué)中的只講不讀、教師單邊活動(dòng)、教學(xué)程序雜亂、教學(xué)無(wú)法深入等等現象，都與組合不當有關(guān)。教師中真正從理性的角度來(lái)思考教學(xué)的“布局謀篇”的，似乎還為數不多。從這個(gè)意義來(lái)講，此教例提醒著(zhù)我們： 請注意課堂教學(xué)的組合美！
岳陽(yáng)樓記教案
教學(xué)目標：
1、初步了解文章的基本內容
2、有感情地誦讀
3、掌握重點(diǎn)文言詞語(yǔ)意義及用法
教學(xué)重、難點(diǎn)：同目標2、3
教學(xué)用品：錄音機
教學(xué)環(huán)節
師生共研內容
教學(xué)法指導
修正欄
導入：
合作探究
同學(xué)們，這里有一副對聯(lián)：四面湖山歸眼底，萬(wàn)家憂(yōu)樂(lè )到心頭。你們能知道：它涉及的是哪篇文章，哪一個(gè)人嗎？
范仲淹是北宋著(zhù)名的政治家、文學(xué)家。他出：身貧寒，為官以后始終嚴于律己，以人民疾苦為念，并以所得俸祿在家鄉置“義田”千畝，救濟族中貧寒的人，死后無(wú)余財；在朝廷則敢于直言進(jìn)諫，被歐陽(yáng)修譽(yù)為“立朝有本末”，雖屢遭貶謫，而全不在意。俗話(huà)說(shuō)，“文如其人”。今天，我們就來(lái)學(xué)習范仲淹的代表作．《岳陽(yáng)樓記》，看看他是怎樣通過(guò)自己的文章來(lái)真切地表達自己的思想，又表達了怎樣的思想。
�。ㄒ唬┱b讀課文
1自主朗讀
學(xué)生自由讀課文，正音，整體感知課文。
2指名朗讀
3分組活動(dòng)
【投影】①謫（zhé）屬（同“囑”）（zhǔ）浩浩湯湯（shāng）
若夫（f0）憂(yōu)讒畏譏（chán）偕（×īé）
【投影】②銜／遠山，吞／長(cháng)江
不以／物喜，不以／己悲。
先／天下之憂(yōu)／而憂(yōu)，后／天下之樂(lè )／而樂(lè )。
4聽(tīng)錄音，可以輕聲跟讀。
5再次自由讀，讀通課文。
6．展示交流
指名學(xué)生朗讀，學(xué)生自由點(diǎn)評。
【討論】朗讀每一小節應帶著(zhù)怎樣不同的感情？‘為什么？
�。�二）合作交流，解談探究，學(xué)習一、二節
1．自學(xué)尋疑。
引導學(xué)生充分利用書(shū)下注釋和工具書(shū)閱讀前兩節�？谑鑫恼麓笠�，疑難處作出標記。
2．互助答問(wèn)
鼓勵學(xué)生大膽提出疑問(wèn)，回答力求簡(jiǎn)潔有個(gè)性。
3．積累突破
指導學(xué)生積累重點(diǎn)字詞，對照投影內容自我檢測。
【投影】解釋下列各句中加點(diǎn)的字，并理解句意。
�、僬ㄈ撕�，百廢具興
�、诳烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。
歲賦其二
更若役，復若賦
�、塾栌^(guān)夫巴陵勝狀
�、苡[物之情，得無(wú)異乎？
4．引導分析
討論這兩節在文中的作用。
�。ㄈ┱n堂小結
學(xué)生談學(xué)習收獲。
指名回答。板書(shū)岳陽(yáng)樓記范仲淹
簡(jiǎn)介范仲淹
1引導學(xué)生放聲自由朗讀課文，利用書(shū)下注釋、字典或同桌交流解決閱讀障礙。
引導評價(jià)
3指導學(xué)生對照投影內容，分小組朗讀課文（相互糾正字音和斷句）
6【點(diǎn)撥】第1節用敘述性的平和的語(yǔ)調誦讀。第2節是對洞庭湖美景的氣勢磅礴的描繪，應帶著(zhù)贊美之情朗讀。第3節是對陰雨天景色的描繪，畫(huà)面陰冷，感情悲傷，誦讀時(shí)語(yǔ)調要低沉，速度要緩慢，要讀出壓抑感。第4節是對晴天美好景色的描繪，畫(huà)面晴朗，感情喜悅，誦讀時(shí)語(yǔ)調要輕快，停頓宜稍短，要讀出喜悅感。第5節要把理性思考的韻味讀出來(lái)。
學(xué)生自學(xué)．教師巡視視答疑。
指名回答
組織學(xué)生討論交流。
岳陽(yáng)樓記教案
【教學(xué)目標】
1、在理解文意的基礎上背誦全文;
2、學(xué)習本文由敘事而寫(xiě)景，由寫(xiě)景而議論，進(jìn)而點(diǎn)明主旨的寫(xiě)法;
3、理解、評價(jià)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治主張和道德觀(guān)念;
4、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、在理解文意的基礎上背誦全文;
2、體會(huì )作者寬廣的胸襟和偉大的政治抱負。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解、評價(jià)作者“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治主張和道德觀(guān)念。
【課時(shí)安排】
二課時(shí)。
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導入
坐落在江蘇吳縣的范氏山莊，正殿中范仲淹塑像上方的匾上寫(xiě)有四個(gè)大字：濟世良相。范仲淹入則為相，出則為將，曾帶兵守邊，是一位將相全才。然而他的戰功、政績(jì)并不為一般人所熟悉，而他留給后人的名言“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”千百年來(lái)一直為人們所傳誦，激勵后人不要計較個(gè)人得失，努力為人民為國家作出貢獻，這正是他的人格魅力所在。
二、作者及滕子京簡(jiǎn)介
范仲淹，字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家，著(zhù)有《范文正公集》，文正是他死后封給他的謚號。
在朝廷做官時(shí)，多次上書(shū)議論國政，要求改革時(shí)弊，任副宰相時(shí)曾針對當時(shí)的政治時(shí)弊，提出了十條改革意見(jiàn)，主張建立嚴密的任官制度，注意農桑，整頓吏治，推選法制，減輕徭役等，并先后頒布了具體的方案。但不久，推行受到大官僚、大地主的反對而失敗，不幸被貶到鄧州做太守�！对狸�(yáng)樓記》就是他在鄧州任上應好友滕子京的邀請而寫(xiě)。
滕子京與范仲淹是同榜的進(jìn)士，兩人的友誼也從此開(kāi)始。滕子京因支持范仲淹的政治改革遭到保守勢力的反對，由于范的推薦，滕在涇州做知守，再在慶州做知守，在慶州任上被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)16萬(wàn)貫，終于被貶岳州，心里很有些憤慨。范仲淹擔心他惹出禍來(lái)，便借“作文”之機，寫(xiě)出自己的理想，以規勸好友。
三、誦讀
1、自由誦讀，讀準字音讀出節奏。
2、分組按要求誦讀：
誦讀敘述寫(xiě)作緣由的段落(第1段，標志性句子是：屬予作文以記之。)
誦讀描寫(xiě)洞庭湖全景的句子(第2段，“銜遠山……氣象萬(wàn)千”;標志性句子：“予觀(guān)夫巴陵勝狀，在洞庭一湖”“此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也”;“此”指代什么?)
誦讀描寫(xiě)陰雨天氣時(shí)洞庭湖景象的句子(“若夫淫雨霏霏……虎嘯猿啼”)
誦讀描寫(xiě)天晴時(shí)洞庭湖景象的句子(“至若春和景明……此樂(lè )何極”)
誦讀描寫(xiě)由陰雨天引發(fā)的情緒句子(“登斯樓也……”)
誦讀抒寫(xiě)天晴時(shí)喜悅心情的句子(“登斯樓也……”)
誦讀議論抒懷段(標志性詞語(yǔ)：“嗟夫”)
3、齊讀全文。
四、學(xué)生借助注釋疏通文意
五、課堂練習
1、各種形式的誦讀。
2、在教師指導下整理重點(diǎn)詞、句：
通假字：具通俱，都的意思;屬通囑，囑咐的意思。
重點(diǎn)實(shí)詞：謫、勝狀(勝景)、大觀(guān)、際、涯、備、湯湯、遷客、騷人、薄(日薄西山)、去、國、偕(白頭偕老)廟堂、微、進(jìn)、退
虛詞：然則、若夫、至若、或、是
句式：吾誰(shuí)與歸?(倒裝句，賓語(yǔ)前置)居廟堂之高，處江湖之遠(倒裝名，定語(yǔ)后置)
成語(yǔ)：政通人和、百廢具興、氣象萬(wàn)千、心曠神怡
第二課時(shí)
教學(xué)內容：揣摩文章思路
一、揣摩寫(xiě)作意圖
結合有關(guān)資料，再次明確本文的寫(xiě)作意圖。
以作“記”為名，借題發(fā)揮，來(lái)規勸好友滕子京，希望滕子京能和自己一樣“不以物喜，不以己悲”，而是無(wú)論“居廟堂”還是“處江湖”都能做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
二、揣摩構思特點(diǎn)
基于以上寫(xiě)作意圖，文章采用起筆于記，落腳于理，融說(shuō)理于記事、狀物、抒情之中的思路，不露痕跡地達到了規勸的目的。
三、探究思考
第一段的敘述交待了什么內容?屬詳寫(xiě)還是略寫(xiě)?
(寫(xiě)作緣由，包括時(shí)間、滕的遭遇與政績(jì)、重修盛況、由于不是重點(diǎn)，寫(xiě)得異常簡(jiǎn)潔，如寫(xiě)滕子京的政績(jì)就只用了八個(gè)字：“政通人和，百廢具興”)
第二段寫(xiě)洞庭湖壯觀(guān)的景象，哪兩個(gè)詞能表現這層意思?具體寫(xiě)景的句子是哪些?
(勝景、大觀(guān);“銜遠山……氣象萬(wàn)千”)
“前人之述備矣”怎樣理解?與第一段哪里照應?
(與“刻唐賢今人詩(shī)賦于其上”照應)補充孟浩然、李白、杜甫的詩(shī)句。
第二段中起過(guò)渡作用的是哪一句?其中哪個(gè)詞可以作為理解文章的切入點(diǎn)?過(guò)渡啟下引出了哪些文段?
(用設問(wèn)句“覽物之情，得無(wú)異乎?”過(guò)渡，引出了第三、四段，其中“異”字可以作為理解本文的切入點(diǎn))
第三、四段分別寫(xiě)了什么情況下洞庭湖的景色?由這不同的景色又產(chǎn)生了怎樣的情?這兩段的結構有何共同之處?
(三段由“淫雨霏霏”天氣狀況下蕭條凄涼的景色引出遷客騷人的“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”之悲;四段由“春和景明”天氣狀況下明媚怡人的景色道出遷客騷人的“心曠神怡，寵辱偕忘”之喜;兩段都是先寫(xiě)景，后抒情。)
第五段中“或異二者之為”中“二者”指什么?“古仁人”不同于遷客騷人的地方是什么?
(“二者”指因“陰”而“悲”和因“晴”而“喜”這兩種心情。而古仁人則是“不以物喜，不以己悲”;)
“不以物喜，不以己悲”的正面說(shuō)法是什么?
(“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君” )
“是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”中“進(jìn)”“退”指什么?
(“進(jìn)”指“居廟堂之高”;“退”指“處江湖之遠”;這一句是對上面的總結，并自然而然引出了問(wèn)題“然則何時(shí)而樂(lè )耶?”)
“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”是誰(shuí)的看法?作者同意這種觀(guān)點(diǎn)嗎?從哪兒可以看出來(lái)?作者用這樣的問(wèn)句結束全文，有何用意?
(古仁人，由“微斯人，吾誰(shuí)與歸?”可以看出作者同意古仁人的觀(guān)點(diǎn)，作者以此作結是希望滕子京能做一個(gè)與自己志同道合的人。)
四、整理思路，幫助背誦(見(jiàn)板書(shū))
五、課堂小結
本文是作者應好友之請，為新翻修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)的記文。作者以簡(jiǎn)練的語(yǔ)言，鄭重地敘說(shuō)了事情的本末，準確地描述了洞庭湖的大觀(guān)勝景，著(zhù)重渲染了一悲一喜的意境，提出了“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的崇高理想，在記山記水的背后，寄寓了作者政治改革失敗后憂(yōu)國憂(yōu)民之心不改的癡情。
岳陽(yáng)樓記教案
一、教學(xué)目標
1.掌握文中的實(shí)詞，了解文中“以”、“則”等虛詞和“然則”、“得無(wú)”的用法。
2.理解本文寫(xiě)景抒情、對比出旨的特點(diǎn)。
3.領(lǐng)會(huì )文中警句的思想光彩。
二、難點(diǎn)、重點(diǎn)分析
《岳陽(yáng)樓記》難句解析：
�、僭矫髂�，|②政通||③人和，|4百廢具興。
分析：(1)這句的基本結構是時(shí)間修飾復句。正句部分又是并列復句。
(2)“越明年”歷來(lái)有兩種解釋?zhuān)?/p>
一、“越”作“逾”講，作“渡過(guò)”講，這是《說(shuō)文》的本義;《廣雅·釋估》也說(shuō)“越，渡也�！�
二、“越”作“及”講，這是王引之《經(jīng)傳釋詞》的說(shuō)法。王引之說(shuō)，“越，猶‘及’也，《書(shū)·召浩》：‘惟二月既望，越六日乙未……’”王氏舉了《尚書(shū)》兩個(gè)例子，《尚書(shū)》“越六日乙未”這種類(lèi)型的結構共十二個(gè)，都作“到”、“及”講�？雌饋�(lái)兩種說(shuō)法似乎都能言之成理。但是根據《岳州府志》“職方考”的《宗諒求記》，的“去秋以得罪守茲郡”和“明年春……增其舊制”等材料來(lái)看，膛子京確實(shí)是從慶歷六年開(kāi)始修岳陽(yáng)樓的，應當以第一種說(shuō)法為妥。
譯文：“過(guò)了明年，政事順利，上下和睦，一切廢棄了的事兒都興辦起來(lái)啦�！�
2.覽物之情，得無(wú)異乎?
分析：“得無(wú)……乎?”有人認為有三種解釋?zhuān)阂�、用反�?wèn)語(yǔ)氣強調肯定謂語(yǔ)所表達的意思;二、相當于“大概”，也是肯定謂語(yǔ);三、向否定事實(shí)方向推測，相當于“該不會(huì )……吧”。第一說(shuō)似嫌煩瑣，而且“得無(wú)”是兩個(gè)詞，不是一個(gè)詞。異，不同。無(wú)，沒(méi)有。得，能夠。乎，嗎，在是非問(wèn)句后面的語(yǔ)氣助詞。能夠沒(méi)有不同嗎?否定之否定之否定，亦即三重否定，這是用疑問(wèn)的形式表達一個(gè)強有力的發(fā)問(wèn)，即“能同乎?”下文“霪雨霏霏……感極而悲”是一種心情;“春和景明……其喜洋洋”是又一種心情，具體地說(shuō)明了“不能同也”。又，“日飲食得無(wú)衰乎?”(《觸菩說(shuō)趙太后》)等于“平時(shí)飲食能夠不衰退嗎?”“妾得無(wú)隨坐乎?”(《史記·廉頗商相如列傳》)等于：“我能夠不株連受罪嗎?”跟“得無(wú)”相同的是“得不”、“得非”、“得毋”、“能不”、“能無(wú)”、“能勿”。袁仁林《虛字說(shuō)》：“俱反問(wèn)辭，見(jiàn)其不能也�！痹倏匆韵峦茢啵寒�(不同)——無(wú)異(同)——得無(wú)異乎(得同乎)——不相同也�！安幌嗤病笔菢闼氐闹标�，“得無(wú)異乎?”是委婉的發(fā)問(wèn)，具有精湛的修辭技巧。
3.至若①春和||②景明，|③波瀾不驚……
分析：《課文》沒(méi)有給“至若”作注�！稓v代散文選》的注釋是：“至若春和景明——像那風(fēng)和日麗的春天。若，像�！卑矗哼@里把“至”跟“若”分拆為兩個(gè)詞，而且把“若”解釋為“像”，恐屬未當�！爸寥簟笔菃渭兊倪B詞，詞根是“至”，“若”則是一個(gè)詞綴，沒(méi)有意思。古人用“至”等于“至若”的如：“今也玩好變之，外物引之。引之而往，故曰拔。至圣人不然……”(《韓非子·解老篇》)“至若”又等于“至如”、“至于”，例如：“雖為俠，而逢巡有退讓君子之風(fēng)。至若北道姚氏……南陽(yáng)趙調之徒，此盜蹌居民間者耳�！�(《史記·游俠列傳》)“元，凱既登，巢，許獲逸。至于今日，所謂道之云亡，邦國珍瘁�！�(《晉書(shū)·賀循傳》)“如”和“于”跟“若”一樣，也只能是詞綴。(請參閱《現代漢語(yǔ)虛詞的構成方式》，見(jiàn)《語(yǔ)文知識》1957年第6期。)論述某種情況或某件事情的時(shí)候，把話(huà)題轉到跟論述有關(guān)的其他方面去而又略帶假設因素的，就用“至”、“至若”、“至如”“至于”。本句上文說(shuō)的是“霪雨霏霏，連月不開(kāi)……”這里講到另一種境界，就用“至若”來(lái)連接。
譯文：“至若到了春氣暖和，陽(yáng)光明媚的時(shí)候，波瀾不起……”
4.①沙鷗翔集，|②錦鱗游泳。
分析：(1)這是一個(gè)對偶句�！板\鱗”特指美麗的魚(yú)。
(2)“翔”跟“集”是一對反義詞，“游”跟“泳”也有反義因素�！坝巍钡谋咀质恰皬d，《說(shuō)文》：“浮行水上也�！薄坝尽�，《說(shuō)文》：“潛行水中也�！�
譯文：“沙鷗或者齊飛，或者群集，魚(yú)兒有時(shí)浮出，有時(shí)潛入�！�
5而或長(cháng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉壁……
分析：(1)“而或”其實(shí)是兩個(gè)詞，“而”表順接;“或”作“有時(shí)”講，相同的用法如：“仆常痛詩(shī)道崩壞，忽忽憤發(fā)，或食餟脯……”(白居易《與元九書(shū)》)
(2)“一空”、“千里”都是數量詞組作謂語(yǔ)，“長(cháng)煙”、“皚月”都是偏正詞組作主語(yǔ)，“長(cháng)煙一空，皓月千里”是一個(gè)工整的對偶句。
(3)“浮光躍金，靜影沉壁”，也是對偶句，各又隱含著(zhù)一個(gè)比喻，就是“浮光如躍金，靜影似沉壁”，“躍”，不只是“閃動(dòng)”，更有躍出水面的意思。一陣風(fēng)吹來(lái)，微波涌起，峰尖在日光照耀下像是跳蕩著(zhù)的黃金。上句寫(xiě)水上之景，下句寫(xiě)水下之影�；蛘f(shuō)“浮光躍金”，從意思、從工整的對偶上看，應當接“沉影靜壁”，“靜影沉壁”實(shí)在是錯綜形式。
譯文：“有時(shí)彌漫的炊煙完全消散，皎潔的月色籠罩千里。浮動(dòng)的月光，把微波變成跳躍的黃金，靜溢的影子，如同沉浸的白玉�！比绻恰俺劣办o壁”，譯文或可也是對偶句。
6①居廟堂之高|②則憂(yōu)其民。
分析：(l)假設復句。主語(yǔ)“古仁人”都因承前省。
(2)“廟堂”，一般的解釋是，“廟”，宗廟;“堂”，殿堂;“廟堂”指“朝廷”。有人認為“唐宋時(shí)期的‘廟堂’決非‘朝廷’的意思”，“是指宰相副宰相議事的地方，因此用來(lái)作宰相、副相的代稱(chēng)，既可以代其位，又可以代其人�！�(《中國語(yǔ)文》1983年第1期第60頁(yè))。我看“居廟堂之高”可以說(shuō)成“處在宰相或副相這樣的高位”;但也不一定，“古仁人”的官職低于“宰相”或“副相”的也可以說(shuō)是“居廟堂之高”。又如“廟堂之議，非草茅所當言也�！�(《漢書(shū)·梅福傳》)這“廟堂”是指高官乃至皇帝，不一定只是“宰相”或“副相”。至于“居廟堂之高”，完全可以解成“處在朝廷的高位”，包括做皇帝在內。
譯文：“處在朝廷的高位，就關(guān)懷他的百姓�！�
7①“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，②后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎
分析：“先”、“后”都是形容詞。拙著(zhù)《文言難句例解》卷一的第134頁(yè)說(shuō)“先”、“后”的后面省去了介詞“于”。又如：“先吳壽夢(mèng)之鼎�！�(《左傳·襄公十九年》)“先”的后面也省略了“于”，這句意思是“在吳王壽夢(mèng)所鑄用的鼎前面”�，F在說(shuō)，“先”、“后”是形容詞增加在動(dòng)用法，“先天下之憂(yōu)”、“后天下之樂(lè )”，就是“在天下之憂(yōu)先”、“在天下之樂(lè )后”。又如“窈窕艷城郭”(《孔雀東南飛》)，“艷”也是形容詞增加在動(dòng)用法�！岸�，可以譯成“就”，后一個(gè)“而”用來(lái)表示遲，可以譯成“才”。兩個(gè)分句都是連動(dòng)式，前一個(gè)謂語(yǔ)是方式，后一個(gè)謂語(yǔ)是行動(dòng)，方式跟行動(dòng)之間用“而”字來(lái)連接，是用“而”字來(lái)劃分界限。一說(shuō)“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”是“先天下之憂(yōu)而后己憂(yōu)”，陷于隨意增字解句，這并不足取。
譯文：“在天下人憂(yōu)愁的前面憂(yōu)愁，在天下人快樂(lè )的后面快樂(lè )�！�
8.①微斯人，|②吾誰(shuí)與歸?
分析：《文言文的語(yǔ)言分析》(張拱貴、黃岳洲著(zhù))說(shuō)“誰(shuí)與歸”就是“與誰(shuí)歸”，把“與”看成介詞，這是根據一般的通常解釋。這里“與”跟“歸”都是動(dòng)詞，作“結交”或“稱(chēng)許”講，《廣雅·釋估》：“與，許也�！薄墩撜Z(yǔ)·微子》：“吾非斯人之徒與而誰(shuí)與?”“與”跟“歸”兩個(gè)及物動(dòng)詞同時(shí)管一個(gè)前置的賓語(yǔ)“誰(shuí)”。這樣，“吾誰(shuí)與歸”就得譯成“我稱(chēng)許誰(shuí)，歸宿到誰(shuí)(的寓居)的地方去呢?”“與”的相同用法又例如：“君不與勝者，而與不勝者�！�(《戰國策·齊策》)但是，語(yǔ)言是發(fā)展的，詞性也在發(fā)展，“與”的產(chǎn)生介詞的用法至少是在西漢，《史記·淮陰侯列傳》：“足下與項王有故，何不反漢，與楚連和?”第二個(gè)“與”是介詞，《岳陽(yáng)樓記》是宋人作品，把“與”解成介詞應該是可取的。又《文選》張華《雜詩(shī)》之二：“佳人不在茲，取此欲誰(shuí)與?”“與”也是動(dòng)詞，作“給與”講。
三、教學(xué)過(guò)程 設計。
(一)作者介紹，解題。
同學(xué)們預習了《岳陽(yáng)樓記》(板書(shū))，這是一篇膾炙人口的古代散文，作者是范仲淹(板書(shū))。范仲淹，字希文，北宋中期杰出的政治家、軍事家、文學(xué)家。幼年時(shí)代家境貧寒，在母親教育下，發(fā)憤讀書(shū)并懷有大志。公元1015年考取進(jìn)土。后來(lái)曾經(jīng)鎮守西北邊疆，抵抗西夏，使西夏不敢進(jìn)犯。1043年任參知政事，任職期間，敢于直言，實(shí)行有一定進(jìn)步意義的政治改革，不幸遭到排斥被貶到鄧州任太守�！对狸�(yáng)樓記》便是他在鄧州任上應好友滕子京所請而作。作者一生的詩(shī)文收集在《范文正公集》里。
滕子京與范仲淹同榜考中進(jìn)士，兩人的友誼是從這時(shí)候開(kāi)始的。滕子京支持范仲淹的政治改革，遭到保守勢力的反對。由于范仲淹的舉薦，滕子京先知徑州，后知慶州。慶州任上，被人誣告擅自動(dòng)用官錢(qián)十六萬(wàn)貫，終于被貶謫守岳州，心里很有些憤慨。
范仲淹很擔心他惹出禍來(lái)，想找機會(huì )勸他，恰好趕上他請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓作記。范仲淹就借題發(fā)揮，寫(xiě)出自己理想的為人處世的態(tài)度，勉勵滕子京學(xué)習古代有修養的人，不計較個(gè)人眼前的得失，要做到“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。當時(shí)范仲淹的處境同滕子京一樣，寫(xiě)此文是勸友也是自勉。
(二)檢查預習情況。
出示小黑板、;指名學(xué)生給下列字注音：
謫(zhé) 屬(同“囑”zhǔ) 霪(yín) 霏(fēi) 檣(qiāng) 楫(jí) 冥(míng) 讒(chán) 偕(xié)
(三)研習新課。
教讀第1段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
越明年——課本注解為“到了第二年”(即慶歷五年)，而據《岳州府志》載《宗諒求記書(shū)》，滕子京重修岳陽(yáng)樓在慶歷六年。所以這句中的“越”還是按它的本來(lái)意義作“過(guò)”講為妥，“越明年”就是“過(guò)了第二年”，當進(jìn)入了第三年講(慶歷六年)。
謫——封建社會(huì )官吏的降職或遠調，也指把有罪的人遣戍遠方，如“發(fā)閻左逾(同“謫”)戍漁陽(yáng)九百人”。
屬——同“囑”，通假字，“屬予作文以記之”點(diǎn)明寫(xiě)作本文的緣由。
2.思考與討論
首句中“謫”字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境。滕被謫以后心清不好，準備修好岳陽(yáng)樓后“憑欄不慟數場(chǎng)”�？勺髡咂谖恼碌囊婚_(kāi)頭就點(diǎn)出這個(gè)“謫”字，這不是存心觸痛老朋友嗎?試聯(lián)系整篇文章的意思想一想，作者這樣寫(xiě)是否別有深意?
引導要點(diǎn)：從這個(gè)“謫”字看，滕子京正是一位如下文所說(shuō)的“遷客騷人”，作者一開(kāi)頭就點(diǎn)明滕的處境，其實(shí)暗暗包含著(zhù)對老朋友的勸勉：你雖然身處逆境，但希望不要像一般的遷客騷人那樣為個(gè)人的遭遇而悲嘆，應該像“古仁人”那樣“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，這樣寫(xiě)也暗寓與老朋友同處逆境、自勉勉人之意。從這里可以看出作者的用意是很深的�！对狸�(yáng)樓記》所以傳誦千古，主要原因就在于它不是泛泛的記事寫(xiě)景之作，而是一篇有所寄托、立意高遠的好文章。
教讀第2段。先指定學(xué)生讀，講課文，結合進(jìn)行正音，釋詞。
1.要著(zhù)重理解的詞句。
夫——本文中幾個(gè)“夫”都念fú(觀(guān)夫、若夫、嗟夫)前兩個(gè)“夫”有指示作用，相當于“那”;“嗟夫”，感嘆聲，亦作“嗟乎”。
然則——順接連詞。注意不要跟轉折連詞“然而”搞混�！叭粍t”在這句中有承上連下的作用：(既然)洞庭湖是這樣(氣象萬(wàn)千)，它北通巫峽，南到瀟湘，降職外調的官吏和憂(yōu)然失志的詩(shī)人大多會(huì )合在這里，那么他們看到這景色后產(chǎn)生的感情，能不因景色的變化而不同嗎?《教學(xué)參考書(shū)》把這句中的“然則”譯為“然而”，不符合上下句間因果相承的關(guān)系，值得商榷。
騷人——課本注解：詩(shī)人。戰國時(shí)屈原作《離騷》，因此后世也稱(chēng)詩(shī)人為騷人。但在某種特定的語(yǔ)言環(huán)境中兩者不能對換，如本文“遷客騷人”若換成“遷客詩(shī)人”就不恰當。因為《離騷》的作者屈原是一個(gè)遭到貶逐的詩(shī)人，所以“騷人”比“詩(shī)人”有時(shí)還多一層“恍然失志”的意思，本文中“騷人”與“遷客”相配比較合適。
得無(wú)異乎——“得無(wú)”本是一個(gè)表示測度的語(yǔ)氣副詞(如“得無(wú)楚之水土使民善盜耶”)，但本句中“得”、“無(wú)”是兩個(gè)詞，相當于現在說(shuō)的“能不”。以潔問(wèn)語(yǔ)氣表達肯定的意思。
2.思考與討論。
(l)這一段寫(xiě)“岳陽(yáng)樓之大觀(guān)”，雖然概括，卻寫(xiě)得富于形象，氣魄宏大。仔細體味，作者是用了哪些詞語(yǔ)取得這樣的效果的?
引導要點(diǎn)：作者善于選取形象化的詞語(yǔ)繪聲繪形。如：銜遠山——洞庭湖中有許多小山，用一“銜”字形象地寫(xiě)出湖與山的關(guān)系。吞長(cháng)江——長(cháng)江流經(jīng)洞庭湖，用一“吞”字，不僅形象地寫(xiě)出湖與江的關(guān)系，而且“吞”字聲音寬舒洪亮，讀來(lái)有氣勢磅礴之感�！般暋�、“吞”字連用，更使靜景富于動(dòng)態(tài)和活力，浩浩湯湯——字音響亮，疊字又加強了氣勢，而且四字都是水旁，形容水大流急，既繪聲、又繪形。氣象萬(wàn)千——連用兩個(gè)數詞寫(xiě)洞庭湖上景象變化之多之快，極有聲勢。此外如“橫無(wú)際涯”的“橫”，與“廣”近義，但作者用“橫”而不用“廣”，因“橫”字顯得境界開(kāi)闊而有氣魄;“朝暉夕陰”的“暉”換成“晴”字，義通順，但作者用“暉”而不用“晴”字，因為“暉”字具體，容易使讀者聯(lián)想到洞庭湖上“春和景明”的景象。這些例子可以看出作者煉字的功力。
(2)本節中有些句子有前后照應的關(guān)系，有些句子有承上啟下的作用，把它們找出來(lái)說(shuō)明它們的關(guān)系或作用。
引導要點(diǎn)：“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”，為下兩段分別寫(xiě)洞庭湖上“霆雨罪罪”和“春和景明”的景象伏線(xiàn)�！斑w客騷人，多會(huì )于此，覽物之情，得無(wú)異乎”，既承接上文寫(xiě)景的句子，又引出下面兩段文字，其中“情”“異”，是關(guān)鍵詞，是全篇抒情、議論的基礎，行文前顧后盼，文理綿密。
講讀第3、4段。
1.指明同學(xué)讀第3段課文并口譯，教師作必要解釋?zhuān)?/p>
“若夫……猿啼”句。霪雨：即淫雨。淫，過(guò)多，過(guò)甚的意思。霪雨解作連綿的雨。陰風(fēng)：陰冷的風(fēng)。怒號(háo)：大聲的號叫。形容風(fēng)勢大，發(fā)出很響的聲音。岳：高大的山。山岳，泛指洞庭湖周?chē)蟠笮⌒〉纳�。嘯：野獸拖長(cháng)聲音的叫，它與“啼”是同義詞。老虎叫用“嘯”;猴子叫用“啼”，也可以用鳴;雞叫可以用“啼”，也可以用“鳴”;狗叫可以用“叫”，也可以用“吠”。注意這組同義詞，可以逐步培養用詞準確的能力。
“登斯樓也……悲者矣”句。斯：此，這。去：離開(kāi)。國：國都，這里指朝廷。蕭然：蕭條，冷落的樣子。感極：感慨到極點(diǎn)。有……者：有……的心清。者：代“覽物之情”的情�！叭鴳燕l……感極而悲者”是“有”的賓語(yǔ)。
2.學(xué)生齊讀第3段。
3.指名同學(xué)讀第4段課文并口譯，教師作必要的解釋?zhuān)骸爸寥簟粲羟嗲唷本�。春和景明：春風(fēng)和煦，陽(yáng)光明媚。錦鱗：錦，本指有色彩花紋的絲織品，引申為色彩鮮明、華麗，好看的意思。錦鱗，這里指代好看的魚(yú)。這種以部分代替全體的修辭手法。叫做“借代”，是文學(xué)作品中常見(jiàn)的寫(xiě)法。如：“孤帆遠影碧空盡，唯見(jiàn)長(cháng)江天際流�！�(李白詩(shī))中的以“帆”代船。�。核械男￡懙�，也叫洲�！鞍睹⑼√m”是互文，意思是岸上和小洲上的蘭花。青青：“即“青青”，草很茂盛的樣子。
“而或……喜洋洋者矣”句。而或：或者，有時(shí)。皓(hào)月：潔白的月光。心曠神�。盒男亻_(kāi)朗，精神愉快。洋洋：快樂(lè )的樣子。
4.學(xué)生齊讀第4段。
5講析第3、4段。
以上兩段合在一起是文章的第三部分。
問(wèn)：這一段寫(xiě)了什么內容?和上文有什么聯(lián)系。
這一段描寫(xiě)了洞庭湖景色陰晴的變化以及遷客騷人登樓時(shí)不同的心清。這段內容緊扣上段概述洞庭湖“朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千”和“覽物之情，得無(wú)異乎”的意思加以發(fā)揮，分段來(lái)寫(xiě)：
先寫(xiě)了風(fēng)雨天氣中洞庭湖上蕭條凄涼的景象，作者選用了有代表性的景物加以描繪：連綿陰雨的天氣、令人膽寒的風(fēng)聲、恐怖的濁浪、天色昏暗、交通阻絕，這是寫(xiě)的白天。夜間卻是經(jīng)常聽(tīng)到虎嘯猿啼，等等，凄涼的氣氛更加濃重了。(《三峽》就曾經(jīng)引用民歌詞“巴東三峽巫峽長(cháng)，猿鳴三聲淚沾裳”，以“猿嗚”烘托悲涼凄清的氣氛。)這樣的景物，很自然地引出了遷客騷人遠離京都，懷念故土的失意憂(yōu)慮的悲苦情感。這一段寫(xiě)了物悲則己悲的思想感情，是照應上文“異”字的一個(gè)方面。
其次，寫(xiě)洞庭湖晴朗天氣的明媚景象。這一段采用與上一段對照的寫(xiě)法�！爸寥簟币韵聦�(xiě)晝景，“而或”以下寫(xiě)夜景。寫(xiě)白天，寫(xiě)天寫(xiě)水，寫(xiě)天水相連的晴明;寫(xiě)沙鷗，寫(xiě)游魚(yú)，更增添自由閑適的氣氛;又寫(xiě)蘭芒，生機勃勃，有色有香。寫(xiě)夜間，再次寫(xiě)天寫(xiě)水，有動(dòng)有靜，此時(shí)不再有恐怖凄涼的虎嘯猿啼，卻有悠揚動(dòng)聽(tīng)的漁歌飄蕩在湖面夜空。這樣的景物怎能不令人陶醉其中?寫(xiě)了這樣的景物，就很自然地引出遷客騷人此時(shí)的喜悅之情。這一段寫(xiě)了物喜己喜的思想感情，是照應上文“異”字的又一方面。
6分別指名朗讀第2、3、4段，體會(huì )景物描寫(xiě)的層次和作用。
教讀第5段。先指定學(xué)生讀、講課文，結合進(jìn)行正音、釋詞。
1.要重點(diǎn)理解的詞句。
“先天下……乎”——這是一個(gè)略帶測度語(yǔ)氣的肯定句。
注意：“其”在這里是代詞，不是表示推測的副詞。這一句是作者代古仁人回答�！叭粍t何時(shí)而樂(lè )耶?”用“……乎”這樣測度的語(yǔ)氣，顯得委婉而得體。
2.思考與討論。
這一段是學(xué)習的難點(diǎn)所在，教讀應著(zhù)重幫助學(xué)生理清文章的思路�？蓪訉訂l(fā)，設問(wèn)：
(1)本文前四段交代了重修岳陽(yáng)樓的概況，記了登摟所見(jiàn)的不同的“景”以及由景而生的不同的“情”。作為一篇“記”，寫(xiě)了這些也夠了，但作者的本意卻不在寫(xiě)景抒情，而在于由此引出一番振聾發(fā)聵的討論來(lái)。本段以“嗟夫”提起下文，筆鋒突轉，提出了一個(gè)“古仁人之心”來(lái)，并且指出“古仁人之心”與遷客騷人的思想感情是不同的。從這里開(kāi)始看作者是怎樣逐步深入地闡發(fā)他的思想的。請想一想：作者認為古仁人之心和遷客騷人的思想感情不同在哪里?
提出：遷客騷人的思想感情往往因個(gè)人遭遇或外物的觸化而發(fā)生變化;古仁人則“不以物喜，不以己悲”。
(2)這樣看來(lái)，古仁人的悲喜感情跟外物沒(méi)有關(guān)系，跟個(gè)人遭遇也沒(méi)有關(guān)系。那么跟什么有關(guān)系呢?
他們“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，不是憂(yōu)“民”，便是憂(yōu)“君”——怕皇帝做出害民的事情來(lái);他們“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”，可見(jiàn)他們的“憂(yōu)”跟個(gè)人的進(jìn)退、榮辱都沒(méi)有關(guān)系。他們是為民生疾苦而憂(yōu)心忡忡。
(3)古仁人有沒(méi)有快樂(lè )的時(shí)候呢?
在天下人感到快樂(lè )后古仁人才會(huì )快樂(lè )�？梢�(jiàn)他們的或憂(yōu)或樂(lè )完全是隨天下人的或憂(yōu)或樂(lè )而轉移的。這就是作者所認為的“古仁人之心”。
(4)這種“古仁人”是作者心目中的理想人物，實(shí)際也許并不存在。聯(lián)系第一課時(shí)介紹的有關(guān)作者的資料，說(shuō)一說(shuō)作者為什么要議論這種實(shí)際上并不存在的人物。
提示：作者以天下為己任，常說(shuō)“土當先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )也”�？梢�(jiàn)這種“先憂(yōu)后樂(lè )”的思想，正是作者的理想，從他力主革除弊政、做官勤政愛(ài)民的行為看，確實(shí)不是徒托空言。他借滕子京囑寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》的機會(huì )，提出這種理想化的人物來(lái)，正是為了“假托古人，自寫(xiě)懷抱”，表明自己本來(lái)就不為個(gè)人的進(jìn)退、榮辱而悲喜，雖遭貶謫，但憂(yōu)國憂(yōu)民之心決不改變，同時(shí)也包含著(zhù)對滕子京的勉慰。最后一句自明志向，以問(wèn)句的形式表達，自勵勵人，委婉含蓄。
岳陽(yáng)樓記教案
教學(xué)目的
1.朗讀、背誦全文。
2.學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
3.理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
4.學(xué)習和積累文言詞匯。
重點(diǎn)難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：
�。�1）朗讀和背誦全文。
�。�2）學(xué)習和積累文言詞匯。
2.難點(diǎn)：
�。�1）學(xué)習文章把敘事、寫(xiě)景、抒情和議論巧妙地結合在一起的寫(xiě)法。
�。�2）理解作者所闡述的主要觀(guān)點(diǎn)。
學(xué)法引導
1.學(xué)習時(shí)，學(xué)生可在聽(tīng)課文范讀錄音、看“岳陽(yáng)樓勝景”（岳陽(yáng)樓就在本市）的過(guò)程中，充分感受本文語(yǔ)言凝練、形象而富有音樂(lè )美的特點(diǎn)。
2.對文章表現的深刻的思想內容的理解，可在教師的啟發(fā)點(diǎn)撥下完成。
教學(xué)時(shí)間
三課時(shí)
教學(xué)過(guò)程
第一課時(shí)
一、預習
1.查字典，讀準下列加點(diǎn)字的拼音。
謫守（zhé） 朝暉夕陰（huī） 遷客騷人（sāo）
霪雨（yín） 霏霏（fēi） 薄暮冥冥（míng）
潛形（qián） 岸芷汀蘭（zhǐ tīng） 皓月（hào）
心曠神怡（yí） 寵辱偕忘（xié） 浩浩湯湯（shāng）
2.朗讀全文，做到本成誦?
3.查字典，對照注釋?zhuān)嚪g課文。
二、導入
1.作家作品簡(jiǎn)介。
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。范仲淹，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受較深。曾提出十條改革措施，因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚文正。有《范文正公集》。
岳陽(yáng)樓樓址在湖南省岳陽(yáng)市西北的巴丘山下，其前身是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐玄宗開(kāi)元四年（716），張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名“岳陽(yáng)樓”，常與文人們登樓賦詩(shī)。
2.解題。
1046年，范仲淹的摯友滕子京謫守巴陵郡，重修岳陽(yáng)樓。當時(shí)，范仲淹亦被貶在鄧州做官。滕子京請范仲淹為重修岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一本《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》，表達了他“不以物喜，不以己悲”的曠達胸襟和“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的政治抱負。激勵我們要以天下為己任，樹(shù)立崇高的理想，要有寬闊的胸懷。
三、正課
1.有感情地朗讀課文。
朗讀時(shí)應注意節奏。本文駢散結合。讀駢句，節奏必須整齊劃一，凡四字句皆?xún)勺忠活D，其余按意義劃分，不要讀破句。相鄰的兩組駢句之間，要有稍長(cháng)的停頓。
2.請學(xué)生翻譯第1段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
越明年：到了第二年。
政通人和：通，順利。和，和樂(lè )。
百廢具興：具，同“俱”，全，都。
增其舊制：制，規模。
屬予作文以記之：屬，同“囑”，囑咐。
3.請學(xué)生翻譯第2段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
浩浩湯湯：浩浩蕩蕩。
橫無(wú)際涯：寬闊無(wú)邊。涯，邊。
得無(wú)異乎：得無(wú)，表猜度，怎能不會(huì )？
4.學(xué)生讀課文一、二段，背誦。
四、作業(yè)
朗讀課文。完成課后練習二。
第二課時(shí)
一、預習
背誦課文。
二、導入
這節課我們繼續了解文章大意。
三、正課
1.請學(xué)生翻譯第3段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
若夫霪雨霏霏：若夫，用在一段話(huà)的開(kāi)頭，表示另提一事，近似“像那”。霏霏，雨（或雪）繁密的樣子。
連月不開(kāi)：開(kāi)，放晴。
濁浪排空：排空，沖向天空。
日星隱耀：隱耀，隱沒(méi)了光輝。
山岳潛形：潛形，隱藏了形跡。
薄暮冥冥：薄，迫近。冥冥，天色昏暗。
去國懷鄉：去國，離開(kāi)國都。
憂(yōu)讒畏譏：讒，讒言，詆毀性話(huà)語(yǔ)。譏，譏笑，譏諷，挖苦。
滿(mǎn)目蕭然：蕭然，蕭條冷落的景象。
感極而悲者矣：感，感慨。
2.請學(xué)生翻譯第4段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
波瀾不驚：驚，這里有“起”“動(dòng)”的意思。
上下天光：天光，天色，湖色。
而或長(cháng)煙一空：而或，有時(shí)。長(cháng)煙，大片煙霧。一空，完全消散。一，全。
3.請學(xué)生翻譯第5段，注意以下詞語(yǔ)的解釋。
不以物喜，不以己悲：不因為外物好壞和自己得失而或喜或悲。
是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)：是，這樣。進(jìn)，指在朝廷上做官。退，指不在朝廷上做官。
其必曰“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”乎：那一定要說(shuō)“在天下人憂(yōu)之前先憂(yōu)，在天下人樂(lè )之后才樂(lè )”吧。先，在……之前。后，在……之后。
微斯人，吾誰(shuí)與歸：沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)在一道呢？微，無(wú)、沒(méi)有。
4.再次朗讀這篇文章。
四、小結
1. 一詞多義。
國防 固國不以山溪之險 有時(shí) 而或長(cháng)煙一空
國 國家 國恒亡 或
國都 則有去國懷鄉 或許 或異二者之為
處在 居廟堂之高則憂(yōu)其民 通過(guò) 初極狹，才通人
居 居住 面山而居 通 順利 政通人和，百廢具興
停了 居十日 通曉 鳴之而不能通其意
開(kāi)朗 則有心曠神怡
曠
寬廣 土地平曠，屋舍儼然
2.古今異義。
古義：規律 增其舊制 古義：詳盡 前人之述備矣
制 備
今義：制度 今義：準備
古義：日光 至若春和景明 古義：曾經(jīng) 予嘗求古仁人之心
景 嘗
今義：景物 今義：品嘗
古義：沒(méi)有 微斯人，吾誰(shuí)與歸
微
今義：微小
3.通假字。
具，同“俱”，全，都 百廢具興
屬，同“囑”，囑咐 屬予作文以記之
4.虛詞。
來(lái) 屬予作文以記之 代詞：他，他們 其必曰
以 因 不以物喜 其 語(yǔ)氣詞 其喜洋洋者矣
憑 固國不以山溪之險 代詞：他的 必先苦其心志
用來(lái) 所以動(dòng)心忍性
五、作業(yè)
完成課后練習三。背誦課文。
第三課時(shí)
一、預習
1.給課文分段并歸納段意。
2.背誦全文。
二、導入
上節課我們已疏通文意，這節課我們一起來(lái)深入研究課文。
三、正課
1.朗讀課文。
2.背誦前要理解文章層次結構，這樣有助于快速掌握文章內容，快速背誦。下面請同學(xué)們給課文分段并歸納段意。
討論并歸納：分為三個(gè)部分。
第一部分（1段）：記敘了重修岳陽(yáng)樓的背景及作記的緣由，由此發(fā)出一篇之意。
第二部分（2－4段）：文章主體。寫(xiě)“遷客騷人”或悲或喜的“覽物之情”。
第1層（2段）：寫(xiě)洞庭湖雄偉壯麗的景象并提出“覽物之情，得無(wú)異乎”一問(wèn)。
第2層（3、4段）：用兩個(gè)排比段分別寫(xiě)出“遷客騷人”的“覽物之情”——一明一暗，一喜一悲，形成鮮明對比。
第三部分（5段）：抒發(fā)作者的闊大胸襟和政治抱負。這是全文的核心。
3.提問(wèn)：寫(xiě)文章，往往以一兩個(gè)警句（關(guān)鍵性詞句）振起全篇，第1段寫(xiě)重修岳陽(yáng)樓的背景，這背景是什么？說(shuō)明了什么？
討論并歸納：在“政通人和，百廢具興”的基礎上“重修岳陽(yáng)樓”，這說(shuō)明滕子京在謫守的逆境中，仍不以己悲，把政事治理得井井有條。由此可見(jiàn)作者欣賞他的闊大胸襟，與一般的“遷客”不同。
4.提問(wèn)：第2段寫(xiě)洞庭湖的全景，用“銜遠山，吞長(cháng)江”，如果把“銜”改為“連”，把“吞”改為“接”好不好？為什么？
討論并歸納：洞庭湖是無(wú)生命之物，用“銜”“吞”則使人產(chǎn)生有生命之感，把“遠山”“長(cháng)江”跟洞庭湖的關(guān)系寫(xiě)得活靈活現，成了一幅氣勢磅礴的動(dòng)人畫(huà)面。如果用“連”“接”來(lái)替換，只是客觀(guān)地說(shuō)明三者的相對位置，畫(huà)面是靜止的，效果沒(méi)有這樣好。
5.提問(wèn)：從岳陽(yáng)樓上看到的雄偉景象有哪些？
討論并歸納：
�。�1） 氣勢非凡：銜遠山，吞長(cháng)江。
�。�2） 寬闊無(wú)邊：浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
�。�3） 湖光山色：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
6.提問(wèn)：作者沒(méi)有停留在寫(xiě)景上，而用“然則”從岳陽(yáng)樓的地理形勢，轉入寫(xiě)什么？
討論并歸納：寫(xiě)“遷客騷人”的“覽物之情”。
7.朗讀第3段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“悲”的氣氛。因己而悲。
8.朗讀第4段，提問(wèn)：這幅畫(huà)面渲染了一種什么樣的氣氛，為什么會(huì )有這樣的心情？
討論并歸納：極力渲染“喜”的氣氛，因物而喜。
9.提問(wèn)：作者用哪些話(huà)概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”和“喜”？這樣寫(xiě)的目的是什么？
討論并歸納：“去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“悲”，“心曠神怡，寵辱偕忘”概括說(shuō)明了“遷客騷人”的“喜”。這樣寫(xiě)是為了將這類(lèi)人的悲喜感情跟“古仁人之心”作對比，引出下文，由寫(xiě)情自然轉入議論，突出全文的主旨。
10.提問(wèn)：“古仁人之心”是怎樣的？
討論并歸納：“不以物喜，不以己悲”。
11.提問(wèn)：“古仁人”的憂(yōu)樂(lè )觀(guān)是怎樣的？
討論并歸納：先講“憂(yōu)”，“居廟堂之高則憂(yōu)其民，處江湖之遠則憂(yōu)其君”，“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)”。后講“樂(lè )”，“后天下之樂(lè )而樂(lè )”。
12.提問(wèn)：“微斯人”的“斯人”指什么人？
討論并歸納：指古仁人，也暗指滕子京，表示對滕子京的慰勉和規箴之意。
13.提問(wèn)：怎樣理解“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”這句話(huà)？
討論并歸納：我國古代早有“與民同樂(lè )”的思想。孟子“樂(lè )民之樂(lè )者，民亦樂(lè )其樂(lè )；憂(yōu)民之憂(yōu)者，民亦憂(yōu)其憂(yōu)。樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下，然而不王者，未之有也�！边@里說(shuō)的“樂(lè )以天下，憂(yōu)以天下”來(lái)源于民本思想。范仲淹在本文中把它發(fā)展為“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”的觀(guān)點(diǎn)，并以此作為對待任途進(jìn)退的原則，表現他曠達的胸襟和偉大的抱負。他提倡的吃苦在前，享受在后的精神，在今天仍有著(zhù)借鑒和教育的意義。
14.提問(wèn)：文章最后一段是怎樣推出這個(gè)警句的？
討論并歸納：作者十分巧妙地利用設問(wèn)方式逐層推進(jìn)，最后才點(diǎn)出警句。先用比較方式設問(wèn)，以“不以物喜……則憂(yōu)其君”闡明“古仁人之心”的內涵，顯示了“古仁人”的闊大胸襟和高尚的道德情操。由此得出“進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)”的論斷，突出一個(gè)“憂(yōu)”字，自然引出第二個(gè)設問(wèn)“何時(shí)而樂(lè )”，使文章又推進(jìn)一層。設問(wèn)后而警句出現，給人印象極深。
四、小結
本文題為《岳陽(yáng)樓記》，自然要寫(xiě)岳陽(yáng)樓的景色，但作者的意圖卻是借題發(fā)揮，談一個(gè)人應有的政治抱負，并以此規箴友人。文章先由敘事入手從重修岳陽(yáng)樓的背景，說(shuō)到岳陽(yáng)樓的“大觀(guān)”，再寫(xiě)“遷客騷人”登樓時(shí)一悲一喜的情懷，最后將這種情懷跟“古仁人之心”作對比，自然引出議論，說(shuō)明作者意圖。文章把敘事、寫(xiě)景、抒情、議論自然結合起來(lái)，句式上駢散交錯，節奏不斷變化，讀起來(lái)聲調鏗鏘，使人產(chǎn)生審美的感受。
五．板書(shū)設計
先后 敘事：重修岳陽(yáng)樓 作文以記
天天 ↓ ↓
下下 寫(xiě)景： 暗 明
之之 抒情： 悲 喜
憂(yōu)樂(lè ) ↑ ↑
而而 議論： 不以己悲 不以物喜
憂(yōu)樂(lè )
六、作業(yè)
完成課后練習一、四題。
岳陽(yáng)樓記教案
【導入新課】
文言總結（作業(yè)）
【新課探究】
一、通假字
�、虐購U具興（"具"通"俱"，全，都。）
�、茖儆枳魑囊杂浿�"屬"通"囑"，囑咐，囑托。）
二、掌握課文注釋的詞語(yǔ)。（補充注釋如下）
遷客，謫遷的，指降職遠調的人。
騷人：詩(shī)人
霏霏：雨（或雪）繁密的樣子
薄暮冥冥：薄，迫近。
去國懷鄉：去，離開(kāi)
沙鷗翔集：翔集，時(shí)而飛翔，時(shí)而停頓。集，棲止，鳥(niǎo)停息在樹(shù)上。
錦鱗游泳：錦鱗，指美麗的魚(yú)兒。
連月不開(kāi) 開(kāi)：放晴
三、詞類(lèi)活用：
�、艖c歷四年春，滕子京謫守巴陵郡（"守"：名詞作動(dòng)詞，"做……太守"。）
�、葡忍煜轮畱n(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。（"先"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之前"。"后"：形容詞作狀語(yǔ)"在……之后"。）
四、一詞多義
和： 政通人和（和樂(lè )） 至若春和景明（和煦）
通： 政通人和（順利） 北通巫峽（通向）初極狹，才通人（通過(guò)）鳴之而不能通其意（通曉）
觀(guān)： 予觀(guān)夫巴陵勝狀（看） 此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也（景色）
空： 濁浪排空（天空） 長(cháng)煙一空（消散）
一： 一碧萬(wàn)頃（一片） 長(cháng)煙一空（全）
極： 南極瀟湘（盡，直通） 感極而悲者矣（極點(diǎn)） 此樂(lè )何極（窮盡）
或： 而或長(cháng)煙一空（有時(shí)） 或異二者之為（或許，也許）
國： 固國不以山溪之險（國防） 國恒亡（國家） 則有去國懷鄉（國都、朝廷）
居： 居廟堂之高則憂(yōu)其民（處在）面山而居（居�。┚邮眨ㄍＡ耍�
曠： 則有心曠神怡 （開(kāi)朗）土地平曠，屋舍儼然（寬廣）
以： 屬予作文以記之（來(lái)） 不以物喜（因；因為） 固國不以山溪之險（憑）所以動(dòng)心忍性（用來(lái)）
其： 其必曰 （代詞：他，他們）其喜洋洋者矣（語(yǔ)氣詞） 必先苦其心志（代詞：他的）
五、古今異義
1、氣象萬(wàn)千（氣象 古義：景象。今義：大氣的狀態(tài)和現象。）
2、微斯人（微 古義：沒(méi)有。今義：微小、細小。）
3、增其舊制（制 古義：規律 今義：制度）
4、前人之述備矣（備 古義：詳盡 今義：準備）
5、至若春和景明（景 古義：日光 今義：景物）
6、予嘗求古仁人之心（嘗 古義：曾經(jīng) 今義：品嘗 ）
7、越明年（明年 古義：第二年 今義：今年的下一年）
六、句式
�、陪曔h山，吞長(cháng)江……（省略句）
�、瓶烫瀑t今人詩(shī)賦于其上。（狀語(yǔ)后置）
�、沁w客騷人，多會(huì )于此。（狀語(yǔ)后置）
�、染訌R堂之高……，處江湖之遠……。（定語(yǔ)后置）
�、晌嵴l(shuí)與歸？（賓語(yǔ)前置）
七、 成語(yǔ)：
�、艢庀笕f(wàn)千——形容景色和事物多種多樣，非常壯觀(guān)。
�、菩臅缟疋那槭鏁�，精神愉快。
�、钦ㄈ撕汀马槙�，人民和樂(lè )。形容國泰民安。
八、名句積累
1、點(diǎn)明主旨，抒發(fā)作者遠大政治抱負的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
2、表現古仁人于天下為己任的句子：居廟堂之高則憂(yōu)其民；處江湖之遠則憂(yōu)其君。
3、表現遷客騷人因物而喜的兩個(gè)四字句：心曠神怡，寵辱偕忘。
4、表現遷客騷人因物而悲的兩個(gè)四字句：去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏。
5、與杜甫"安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，吾廬獨破受凍死亦足"的境界相似的句子：先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。
6、古仁人和作者的曠達胸襟的句子：不以物喜，不以己悲。
7、父親叮囑剛創(chuàng )業(yè)的兒子，今后無(wú)論事業(yè)成敗，都應擁有如范仲淹在《岳陽(yáng)樓記》中所說(shuō)的"不以物喜，不以己悲"的曠達胸襟與良好心態(tài)，不因外部環(huán)境的好壞和自己的得失而高興或憂(yōu)傷。
8、《岳陽(yáng)樓記》中"是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)"一句，"進(jìn)亦憂(yōu)"指的是："居廟堂之高則憂(yōu)其民"；"退亦憂(yōu)"指的是："處江湖之遠則憂(yōu)其君"。
9、滕子京的政績(jì)是：政通人和，百廢具興。
10、前人之述備矣照應前文哪一句？刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
11、動(dòng)靜結合描寫(xiě)洞庭湖月夜美景的句子：（而或長(cháng)煙一空，皓月千里，）浮光躍金，靜影沉璧。
12、從空間上形容湖面廣闊浩渺的句子：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。
13、從時(shí)間上表現洞庭湖景色千變萬(wàn)化的句子：朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。
14、總寫(xiě)洞庭湖氣勢之大，景色變化之多的句子：銜遠山，吞長(cháng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀(guān)也。
15、借鳥(niǎo)歡魚(yú)躍描繪清明之景的句子：沙鷗翔集，錦鱗游泳。
【小結】
一、寫(xiě)作特色：
1、繁簡(jiǎn)得宜，層層蓄勢。
2、敘事、寫(xiě)景、議論、抒情相結合的寫(xiě)法。
3、駢散結合，詞語(yǔ)富有生命力。
二、文章主旨：
本文通過(guò)對岳陽(yáng)樓周?chē)拔锏拿鑼?xiě)，以及對"遷客騷人""覽物之情"的分析，表達了作者"不以物喜，不以己悲"的曠達胸襟和"先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )"的政治抱負、以天下為己任的遠大志向，也表示了對好友滕子京的慰勉和規箴之意。
【結構板書(shū)設計】
敘述 一、作記緣由（敘述政績(jì)）
描寫(xiě) 二、寫(xiě)景 洞庭湖大觀(guān)。
抒情 抒遷客騷人情――悲（去國懷鄉，憂(yōu)讒畏譏）――以物喜 與下文形
――喜（心曠神怡，寵辱偕忘）―― 以己悲 成對比
議論 三、議論探求古仁人之心的內涵。
不以物喜，不以己悲。何哉？ ――闊達胸襟
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。 ――遠大抱負
岳陽(yáng)樓記教案
教學(xué)目標：
1、有感情地朗讀課文，疏通文句，并嘗試背誦課文。
2、識記文言一些文言實(shí)詞、虛詞。
3、能找出過(guò)渡性的詞句，體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
1、朗讀、背誦。
2、體會(huì )課文敘事、寫(xiě)景、抒情、議論相結合的特點(diǎn)。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查預習
多媒體出示詞句練習。
a.解釋詞義：
�。�1）乃重修岳陽(yáng)樓 （2）屬予作文以記之 （3）予觀(guān)夫巴陵勝狀
�。�4）此則后陽(yáng)樓之大觀(guān)也 （5）前人之述備矣（6）然則北通巫峽，南極瀟湘
�。�7）若夫霪雨霏霏 （8）薄暮冥冥 （9）登斯樓也，則有去國懷鄉
�。�10）至若春和景明 （11）而或長(cháng)煙一空 （12）寵辱偕忘
�。�13）或異二者之為 （14）是進(jìn)亦憂(yōu)，退亦憂(yōu)
b.翻譯：
�。�1）覽物之情，得無(wú)異乎？ （2）不以物喜，不以己悲。
�。�3）微斯人，吾誰(shuí)與歸？ （4）先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )
二、精心導入
1、以賞析馬致遠的《天凈沙 秋思》導入課文。
2、學(xué)生明確學(xué)習目標。
三、解難答疑
1、學(xué)生集體朗讀課文。
2、請學(xué)生說(shuō)說(shuō)預習感受。
3、學(xué)生質(zhì)疑，小組討論后，教師點(diǎn)撥明確。
4、學(xué)生自由朗讀剛才自己有疑難的語(yǔ)句，進(jìn)一步疏通句意。
四、研讀分析
本文做到了敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，這是本文的一大特色。
1、請同學(xué)們找出對應的語(yǔ)段或語(yǔ)句。
2、第一節的“謫守”與第二節的哪個(gè)詞對應？他們被“謫”后的心情會(huì )怎樣？
“謫守”與“遷客”對應。
3、第二節中有一個(gè)過(guò)渡句，自然地引出下文對“遷客”之“情”的描寫(xiě)，請找出來(lái)，讀一讀。
過(guò)渡句：“覽物之情，得無(wú)異乎？”
4、“遷客騷人”的“覽物之情”有“異”，那么究竟有什么不同呢？為什么會(huì )有不同呢？
“物”“異”而“情”“異”：陰冷險惡——悲；春光明媚——喜。
5、“古仁人”的“覽物之情”又怎樣呢？他們是怎樣做到“不以物喜，不以己悲”的呢？那么，他們以什么為“喜”，又以什么為“憂(yōu)”呢？
“古仁人”：“不以物喜，不以己悲”，因為他們“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )”，他們以“天下”為“憂(yōu)”，以“天下”為“樂(lè )”。
6、作者把“遷客騷人”與“古仁人”作比，其用意是什么？
既是自勉，更是勸慰友人。
7、另外，本文能做到敘事、寫(xiě)景、抒情、議論的高度融合，還得益于幾個(gè)關(guān)鍵性詞語(yǔ)的恰當地配合使用，你能把它們找出來(lái)嗎？
“觀(guān)夫——然則——若夫——則有……者矣——至若——則有 ……者矣——嗟夫——然則——噫”這些標志性詞語(yǔ)的運用，使文章敘事、寫(xiě)景、抒情、議論一氣呵成，渾然一體。
教師小結：全文先以敘事帶出寫(xiě)景，然后由景生情，情景交融，最后由情抒議，點(diǎn)明全文主旨。做到了情、景、議的高度融合。
板書(shū)（多媒體顯示）
遷客騷人 謫 古 仁 人
岳陽(yáng)樓記教案
教學(xué)目標：
1、積累掌握文言文中重要的實(shí)詞虛詞
2、學(xué)習記事、寫(xiě)景、議論緊密結合的寫(xiě)法，學(xué)習精煉、生動(dòng)的語(yǔ)言；培養翻譯和朗讀的能力。3、了解作者先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的進(jìn)步的政治主張。
4、背誦全文教學(xué)
教材分析：
重點(diǎn)：1。掌握重要加點(diǎn)字詞，背誦課文
難點(diǎn)：1。學(xué)習作者不以物喜，不以己悲的闊大胸懷和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的遠大抱負。
2．抓住本文駢散結合的寫(xiě)法。指導學(xué)生讀準字音，合理停頓，抑揚頓挫，有感情地朗讀課文，，以達到順暢地背誦全文的目的。
教學(xué)設想：
本課是一篇文質(zhì)兼美的文言文。作者是北宋著(zhù)名的文學(xué)家范仲淹。文中除了大量的文言實(shí)詞、虛詞和重要的句子需要翻譯理解外，還要學(xué)習古仁人不以物喜，不以己悲的闊大胸懷和先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )的遠大抱負。因此學(xué)習中把重點(diǎn)放在文言知識的掌握上，難點(diǎn)放在對文章主旨的把握上。
教學(xué)課時(shí)：1時(shí)
教學(xué)流程：
一、導入新課：
封建時(shí)代許多有志的文人士大夫都把窮則獨善其身，大則兼濟天下當作自己的人生信條。他們?yōu)楣贂r(shí)積極從政，力主改革，為官一方，造福百姓；被貶時(shí)，則寄情山水，獨善其身。蘇軾、柳宗元、范仲淹都是其中的代表。特別是范仲淹不以物喜，不以己悲
先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )，更是表現出了闊大的胸懷和遠大的抱負。成為天下人的楷模。今天我們就來(lái)學(xué)習他的名篇《岳陽(yáng)樓記》。
二、作家作品簡(jiǎn)介
1．作家簡(jiǎn)介：
《岳陽(yáng)樓記》選自《范文正公集》。作者范仲淹（9891052），字希文，蘇州吳縣人，北宋政治家、文學(xué)家。他出身貧寒，幼年喪父，對下層人民的痛苦感受深刻。26歲登進(jìn)士第，因敢于直言強諫，屢遭貶斥，久不被重用。宋仁宗天圣年間任西溪鹽官，建議在泰州修捍海堰。
寶元三年，任陜西經(jīng)略安撫招討副使，加強對西夏的防御，屢立戰功。慶歷三年，西夏請和，范仲淹還朝，任參知政事。曾提出十條改革措施，包括限制以思蔭為官，選用干練的人員、嚴格執行政令導項，又主張興修水利。因遭保守派反對罷政，于慶歷五年貶放鄧州，以后還做過(guò)杭州、青州的太守。后在赴穎州任途中病死。死后謚號文正，世稱(chēng)范文正公。
他以六十四歲的人生，矢志不渝地追求自己的人生理想和政治主張，深受當世和后人稱(chēng)道。文章和詩(shī)詞俱脫俗超凡，是其心志和情感的形象外化。有《范文正公集》傳世。
2．背景資料：
《岳陽(yáng)樓記》是范仲淹被罷去參知政事而貶官河南鄧州時(shí)，應好友滕子京之請而寫(xiě)的。膝子京請范仲淹為重修的岳陽(yáng)樓寫(xiě)記，并送去一幅《洞庭晚秋圖》。范仲淹依據此圖，憑著(zhù)豐富的想象，寫(xiě)下了千古名篇《岳陽(yáng)樓記》。滕子京與范仲淹同年舉進(jìn)士，因才華出眾但豪邁自負，被權貴所嫉，貶謫到岳州做太守。范仲淹熟知他的思想和性格，經(jīng)常想勸慰他，卻一直無(wú)機會(huì )。適逢滕子京重修岳陽(yáng)樓，請范仲淹代筆記勝，這就給了范仲淹一個(gè)規箴知己的好機會(huì )，而范仲淹自己也在貶中，亦有抒發(fā)自己理想的需要，于是范仲淹就寫(xiě)下了這篇抒發(fā)自己胸襟、規勸朋友的千古名篇。
3．岳陽(yáng)樓：
岳陽(yáng)樓在湖南省岳陽(yáng)市巴丘山下，原來(lái)是三國時(shí)期吳國都督魯肅的閱兵臺。唐朝張說(shuō)在閱兵臺舊址建造樓閣，取名岳陽(yáng)樓，常與文人雅客登樓賦詩(shī)。后李白、杜甫、白居易、李商隱、劉禹錫、孟浩然等詩(shī)人相繼登樓吟詠，岳陽(yáng)樓聲名鵲起。
三、合作探究
�。ㄒ唬┭凶x第１段。教師范讀課文，從情感上抓住學(xué)生。
1．對照書(shū)下注釋?zhuān)斫庵匾脑~句。
詞：越明年、謫、守、增、制、屬、
句子：滕子京謫守巴陵郡。
政通人和，百廢具興。
增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。
2．思考與討論
�。�1）第一自然段交代了什么內容？
明確：交代了重修岳陽(yáng)樓的背景和作記的緣由。
�。�2）作者開(kāi)篇用謫字點(diǎn)明了滕子京當時(shí)的處境�？梢�(jiàn)滕被謫以后心情不會(huì )太好，作者開(kāi)篇直指，有何用意？
滕子京雖被貶岳州，卻積極從政，政績(jì)斐然。政通人和，百廢具興范仲淹寫(xiě)《岳陽(yáng)樓記》既是為了稱(chēng)贊好友不以個(gè)人沉浮為意，一心寄情與民的高尚情懷，也是為了勉勵他像
古仁人那樣不以物喜，不以己悲先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè )而樂(lè )。同時(shí)，作者自己在慶歷五年也遭貶謫，也是為了自勉勉人。
作者從岳陽(yáng)樓特殊的地理位置和宏大開(kāi)闊的景致描寫(xiě)，引出遷客騷人，多會(huì )于此，由此提出覽物之情，得無(wú)異乎的問(wèn)題，自然引出下文景物之異和感受之異為結尾的議論作了鋪墊。
大聲朗讀這兩段，在熟練的基礎上背誦
四、總結：重修岳陽(yáng)樓的背景
政通人和，百廢具興。
五、作業(yè)設計：熟悉全文，在理解的基礎上背誦
【初中課文岳陽(yáng)樓記原文】相關(guān)文章：
岳陽(yáng)樓記原文課文07-19
《岳陽(yáng)樓記》原文及課文翻譯08-04
岳陽(yáng)樓記課文原文及翻譯05-23
岳陽(yáng)樓記高中課文原文及注釋09-13
初中課文臺階原文06-05
初中課文散步原文07-01
勸學(xué)初中課文原文08-09
初中綠色蟈蟈課文原文06-07
初中課文理想原文06-14
初中課文《公輸》原文及翻譯11-28