97骚碰,毛片大片免费看,亚洲第一天堂,99re思思,色好看在线视频播放,久久成人免费大片,国产又爽又色在线观看

曾仕強 易經(jīng)的智慧

時(shí)間:2024-08-10 17:30:19 易經(jīng) 我要投稿

曾仕強 易經(jīng)的智慧

  《易經(jīng)》為群之首,是中國經(jīng)學(xué)中最高深的一門(mén)學(xué)問(wèn),一般人都以為《易經(jīng)》有如天書(shū),很難理解,實(shí)則中國人認識中國的字,去研究中國的學(xué)問(wèn),是世界上非常簡(jiǎn)單的事,只是一般人不肯花工夫,用心思而已。

曾仕強 易經(jīng)的智慧

  《易經(jīng)》是研究宇宙人生的現象和道理,說(shuō)明宇宙人生變化的法則和運用和方法的一門(mén)學(xué)問(wèn)。它的開(kāi)始是以陰陽(yáng)八卦的符號,和數理的選擇,來(lái)說(shuō)明宇宙人生的現象和道理。如果你要問(wèn)世上最早的哲學(xué),最早的數理和符號邏輯,最早指出宇宙人生奧秘的學(xué)問(wèn)是什么?那么可以肯定地回答你,就是中國的《易經(jīng)》。

  圣人 寂然不動(dòng),感而遂通。

  智者 談泊為人,寧靜致遠。

  為人 當健當強,當仁不讓。

  處世 宜卑宜厚,德被天下。

  為人 能剛能柔,可屈可伸。

  處事 靜如蟄龍,動(dòng)如猛虎。

  人處于世間,無(wú)非男女。若悟得陰陽(yáng)之妙,處世之道盡矣。

  《易經(jīng)》是一部中國最古老,最神秘的經(jīng)典著(zhù)作。人們覺(jué)得它深奧難懂,又非?释J識它、了解它、掌握它。但幾千年過(guò)去了,在變化莫測的社會(huì )中這部神秘的經(jīng)典卻成了一些人卜命算卦作業(yè)的工具。臺灣學(xué)者曽仕強教授《易經(jīng)》是中國哲學(xué)思想的源頭,而“易字”就是變化的意思,六十四卦只是表示一種現象根本沒(méi)有好卦、壞卦之分。而《易經(jīng)》的意思就是告訴我們應該如何認識世界,如何認識自我從而作到“持經(jīng)達變”,“通達潤懷”。那么《易經(jīng)》是不是很難看懂呢?曽仕強教授是從什么時(shí)候開(kāi)始學(xué)習易經(jīng),又是如何學(xué)習的,又是怎樣通過(guò)學(xué)習而逐漸了解社會(huì )和認識自我的呢?

  我的名字叫曽仕強,可是我三十九歲的時(shí)候,我的身體非常的衰弱,簡(jiǎn)直是一點(diǎn)都不強。我總覺(jué)得頭重腳輕,兩腳無(wú)力,那時(shí)我的辦公室在二樓,可是上下樓梯我都要小心益益地扶著(zhù)樓梯走,生怕摔交。我就很緊張,年紀輕輕搞到這地步,怎么辦?我利用周末時(shí)間回到家里,把我的情形向我爸爸匯報。我爸爸愣了一下,說(shuō):早叫你讀《易經(jīng)》,你為什么不讀呢?我說(shuō)讀《易經(jīng)》和我生病有什么關(guān)系?他說(shuō),當然有密切的關(guān)系。我說(shuō),我所知道的《易經(jīng)》只是用來(lái)算命的,用來(lái)看風(fēng)水,而我是學(xué)科學(xué)的,我根本不信這一套。所以,我就不學(xué)。我爸爸說(shuō),那是一般人錯誤的觀(guān)念,就把這本書(shū)給害死了!兑捉(jīng)》,它是講道理的,講什么道理?講未來(lái)變化的道理。那天他給我談了很久,他說(shuō),我們中國人受《易經(jīng)》的影響,我們有一句話(huà)叫“無(wú)三不成理”,我們把任何東西都分成三塊,而外國人經(jīng)常分成兩塊。我們分成三塊,時(shí)間有過(guò)去、未來(lái)、現在,同一天有上午、中午、下午,人也是一樣,連孔子都說(shuō),有中人以上、中人、中人以下,他一定要湊成三個(gè)。他就告訴我,《易經(jīng)》告訴我們,未來(lái)是會(huì )變化的,所以一個(gè)人要重視你的未來(lái),但未來(lái)是不確定的,它是會(huì )改變的。改變是有一定的道理,這是我們應該掌握的。我聽(tīng)了以后就說(shuō),那很好呀,那我就學(xué)學(xué)吧!

  可是我回去后,怎么讀都讀不懂。拿了十本書(shū),有七、八本都是告訴我怎樣去算命的,怎么去看風(fēng)水,那不是我要的。所以我回去就問(wèn)我爸爸,看不懂的書(shū)有什么用?他說(shuō),你應該先讀《易傳》,你把易傳讀懂了,回頭再看《易經(jīng)》,你會(huì )覺(jué)得它很清楚。

  我就很認真去讀《易傳》。讀完以后,我真的有很多感悟,我很開(kāi)心給爸爸講。我現在最大的收獲就是看懂了中國人。爸爸說(shuō),你終于看懂中國人了。

  憑良心講,我那時(shí)候跟現在年青人一樣,是很羨慕做外國

  人的。我讀了《易經(jīng)》以后,我的觀(guān)點(diǎn)改變了。我說(shuō),我今天才懂,為什么叫“內方外圓”?就是中國人很有原則的,但是你的原則就是不能表現出來(lái),你一表現出來(lái)就跟別人起沖突,就格格不入,人際關(guān)系就很差。所以,外面要圓?墒俏野职纸o我講,那你這樣不就很圓滑嗎?我說(shuō),不是。我以前也是很痛恨圓滑的,F在我才知道,是“圓通”,不是圓滑。中國人最討厭的就是圓滑,這個(gè)人滑頭、奸詐,沒(méi)有人喜歡。但是你不圓通,你又很吃虧。

  我們很小心地用現代的觀(guān)念來(lái)看古老的《易經(jīng)》,我就越學(xué)越有趣。我們看到了很多,我們平常真的看不懂,聽(tīng)不懂的話(huà),慢慢我都找到了根源。我覺(jué)得古代的人,你別看他沒(méi)科學(xué),但他知道地球是圓的,我們在這里,美國在底下。所以你到美國去,你就挖一條隧道。一直坐電梯就到了,也不必坐飛機。但是事實(shí)上行不通,因為地心中有一團火,燒得你整個(gè)融化掉了。這樣我就知道,《易經(jīng)》里面有一條曲線(xiàn)的,告訴我們,直線(xiàn)是最快的,但是經(jīng)常是走不通的。你還是要打個(gè)轉才能到美國。

  我也發(fā)現我們中國人,三人在路上走路,躲來(lái)躲去。你問(wèn)他為什么要躲來(lái)躲去,他也說(shuō)不出道理來(lái)。原來(lái)他很避免走中間,因為中國人他是中間最高。如果,你和領(lǐng)導在一起走,無(wú)論如何你要讓他在中間。有很多年輕人他不懂事吃很多虧。就是每次照相,他都擠中間去,一洗出來(lái),領(lǐng)導一看就這家伙最討厭,你站中間干什么?懂事的就坐旁邊,該你坐中間,自然會(huì )請你去坐中間,你急什么?所以中間最大!這就是《易經(jīng)》的觀(guān)念。然后,我又去聽(tīng)懂另外一句話(huà)。這句話(huà)你可以去考別人、你的親戚,“不三不四”。你成天都在講不三不四,就不知道什么是不三不四?我也曾經(jīng)對我的學(xué)生講,你把不三不四翻譯成英語(yǔ),全世間沒(méi)有人聽(tīng)得懂。中國人很奇怪,他不說(shuō)不五不六,不七不八,他就講不三不四。你讀了《易經(jīng)》就會(huì )知道,不三不四就是不仁不義。

  中國人最喜歡講完話(huà)就否認,我給你講完話(huà)后,加一句:不要說(shuō)我說(shuō)的。結果你對別人說(shuō),那就是對我不仁嘛!所以,他來(lái)問(wèn)我,你講了這句話(huà)嗎?我說(shuō),沒(méi)有。我不是欺騙,我是認為你不仁我就不義。你把這些道理說(shuō)清楚,搞懂以后。你就知道,啊中國人是很誠實(shí)的,很實(shí)在的。

  我發(fā)現中國人最厲害的就是,同時(shí)講兩句非常矛盾的話(huà)。這里告訴你:人同此心,心同此理,這里想的是,人心不同,各如其面;這里講的是禮讓為先,這里想的是當仁不讓?zhuān)窃趺崔k?答案只有一個(gè):你自己看著(zhù)辦。這就最厲害!

  我慢慢感覺(jué)到,凡是外國人

  最討厭我們的地方,就是中國人最善長(cháng)的地方。你問(wèn)外國人,你喝茶還是咖啡?他很干脆:咖啡,茶。中國人不可能,他告訴你:隨便。一定告訴你,隨便。我積幾十年的經(jīng)驗:會(huì )講隨便的人都是長(cháng)壽百歲的。他沒(méi)壓力。我慢慢發(fā)現,我們有學(xué)理的根據。我常常問(wèn)年輕人:陰陽(yáng)是一個(gè)東西,還是兩個(gè)東西?如果你告訴我這是兩個(gè)東西的人,腦筋就有一點(diǎn)西化了。西方人就分開(kāi)來(lái)看,中國人就合起來(lái)看,我幾十年才體會(huì )到,我們是合起來(lái)看。我們動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“合作”,大家“和諧”,不能分的,一分就糟糕了。外國人是“分”的,分到最后,你是你我是我。我們陰陽(yáng)是一個(gè)東西,不是兩個(gè)東西,同樣一個(gè)東西有時(shí)變陰,有時(shí)變陽(yáng)。這是我從《易經(jīng)》中體悟到的,最好的一個(gè)法則。

  (《易經(jīng)》的哲理就是陰陽(yáng)一體,如同我們看到的太極圖一樣,陰中有陽(yáng),陽(yáng)中有陰,曽仕強教授認為《易經(jīng)》是中國哲學(xué)思想的源頭,無(wú)論老子,還是孔子的思想都是以《易經(jīng)》為基礎的,那么這些古圣先賢是如何解讀《易經(jīng)》的呢?)

  我必須要說(shuō)明:中國所有的哲學(xué)都是從《易經(jīng)》出來(lái)的。你看,孔子把人分為中人以上,中人以上這種人怎么去讀易經(jīng),這個(gè)人是老子。

  老子是替很高智慧的人去解說(shuō)《易經(jīng)》的。所以,憑良心講《道德經(jīng)》是最高水平的,高難度的。只一句“道可道,非常道”你就搞不清楚。他先說(shuō):不能說(shuō),才來(lái)說(shuō)。這很厲害吧!這就對中國人影響很大,中國人講有沒(méi)有意見(jiàn),沒(méi)意見(jiàn)。結果一大堆意見(jiàn)。外國人,有意見(jiàn)就有意見(jiàn),沒(méi)有意見(jiàn)就真的沒(méi)意見(jiàn)。中國人不是,先說(shuō)沒(méi)意見(jiàn),如結果后面講一大堆。我們先說(shuō)沒(méi)意見(jiàn)是尊重人家。我們好好把《道德經(jīng)》讀完了,就會(huì )知道《易經(jīng)》里很高深的哲理。

  孔子不是,孔子是對中等智慧的人解說(shuō)《易經(jīng)》,什么是《論語(yǔ)》?就是家常便飯。所以要解說(shuō)《論語(yǔ)》要從我們生活圈去體會(huì )!墩撜Z(yǔ)》一開(kāi)頭就告訴你:做人要快樂(lè )。所以“學(xué)而篇”就提出來(lái):孔門(mén)三樂(lè )。三種樂(lè )趣。你與孔子接觸還得不到樂(lè )趣,那就很冤枉。

  “學(xué)而實(shí)習之,不亦樂(lè )乎”,真正的意思是說(shuō),你讀完以后,要去實(shí)踐,實(shí)踐以后要變成習慣,行成習慣你就很樂(lè )了。第二個(gè),“有朋至遠方來(lái),不亦樂(lè )乎?”朋友來(lái)不亦樂(lè )乎,舍身處地把好茶端給他,把好東西與他分享,他下次一定來(lái),你這樣想就對了。作人要作到你的朋友想到你,就想到能從你這里沾到一點(diǎn)便宜,你就成功了。每個(gè)人想到你就想到,我一去一定會(huì )吃虧的,那他就跑掉了,第三是“人不知而不慍不亦君子乎”,慍,就是小小的生氣,沒(méi)有發(fā)脾氣

  ,只是有一點(diǎn)不高興。人家不知道你是誰(shuí),你一點(diǎn)都沒(méi)有不高興的,F在人不是,現代人是人不知而大怒,你不知道我是誰(shuí)嗎?你沒(méi)看過(guò)我嗎?這就完蛋了。今天各行各業(yè),千萬(wàn)要記住隔行如隔山,誰(shuí)也不認識誰(shuí),這才是正常的。你如果把孔子這三個(gè)基本做完了,你就很樂(lè )了。還有一個(gè)人,最可惜就是我們都把他忽視掉了,叫做“墨子”。

  墨子是專(zhuān)門(mén)替基層的人,大眾的人去講《易經(jīng)》的道理。墨子的學(xué)術(shù)是最好的。所以,做人先學(xué)墨子,實(shí)干,認同上面。年紀輕輕就一大堆意見(jiàn),那不害死自己?jiǎn)?然后慢慢走上儒家的路,最后你才可以去進(jìn)入道家的境界。

  《易經(jīng)》是所有都包括在里面。不管你天文地理什么,包括兵家,包括醫學(xué),甚至于現在的電腦,都是從里面來(lái)。

  (兵書(shū)里三十六的很多計謀都是出自易經(jīng)的卦象,而中醫講究的陰陽(yáng)平衡,更是出自《易經(jīng)》的陰陽(yáng)共體之說(shuō),但是代表現代文明的高科技電腦怎么會(huì )與古老的《易經(jīng)》有關(guān)系呢?)

  我只講一句話(huà),我們天天都知道,電腦就是010101,0就是陰,1就是陽(yáng),你看你現在講這種話(huà)010101就構成了浩瀚無(wú)窮的網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò ),沒(méi)有人不相信?墒俏覀兝献孀诹咔昵熬椭v了:陰陽(yáng)變化產(chǎn)生宇宙萬(wàn)物。一樣的道理,電腦就是陰陽(yáng)的變化,沒(méi)有什么稀奇。所以,全世界各個(gè)國家都很認真在學(xué)《易經(jīng)》,我們千萬(wàn)不要把這種寶貝丟棄了。但是我們要了解,以前沒(méi)有科學(xué)語(yǔ)言,不得已用那些話(huà),現在我們已經(jīng)進(jìn)入科學(xué)時(shí)代了,我們一定要用科學(xué)語(yǔ)言,用科學(xué)的發(fā)現來(lái)幫助我們回去了解《易經(jīng)》的道理,這才是現代人讀《易經(jīng)》的一個(gè)方法。

【曾仕強 易經(jīng)的智慧】相關(guān)文章:

易經(jīng)的智慧-讀曾仕強《易經(jīng)的奧秘》摘記(精選7篇)10-09

曾仕強易經(jīng)名言大全05-31

易經(jīng)的智慧之《易經(jīng)》與命運08-14

《易經(jīng)的智慧》的筆記170句08-17

易經(jīng)的智慧之乾坤之道08-02

易經(jīng)思想與人生智慧07-21

易經(jīng)的智慧之親比和諧09-23

易經(jīng)的智慧經(jīng)典語(yǔ)錄160句10-05

易經(jīng)的智慧之陽(yáng)極成陰07-26

江都市| 万安县| 老河口市| 广丰县| 翁牛特旗| 揭阳市| 同心县| 忻州市| 昂仁县| 丁青县| 新民市| 平阳县| 扎赉特旗| 临泉县| 望奎县| 昌邑市| 伊川县| 华安县| 定州市| 开阳县| 泾源县| 乐昌市| 谢通门县| 建平县| 乌拉特前旗| 乡宁县| 郎溪县| 徐州市| 桦南县| 汝阳县| 尤溪县| 夏河县| 曲沃县| 临武县| 抚远县| 武安市| 措勤县| 裕民县| 民乐县| 乌苏市| 新竹市|