易經(jīng)解讀：《春秋》言三世

　　《春秋》為什么言三世?《春秋》怎么言三世?《春秋》言什么樣的三世?

　　“其稱(chēng)名也雜而不越，于稽其類(lèi)，其衰世之意邪?這一段開(kāi)始，是講寫(xiě)文章的方法。我以前常告訴新聞界的朋友，寫(xiě)社論就要“雜而不越”，尤其是寫(xiě)大文章的道理，取材的角度，下筆的方法都有很大的學(xué)問(wèn)。

　　“其稱(chēng)名也，雜而不越”。“名”的意思，在這時(shí)可以說(shuō)是“用字遣辭”，一個(gè)名詞、一個(gè)小掌故、或者講道理、理論，引證得很準確。“雜”是很廣泛，包羅很廣，能照顧全面;“不越”是不會(huì )過(guò)分，沒(méi)有超過(guò)范圍，沒(méi)有不得體、不離譜，等等。

　　“于稽其類(lèi)”，引用資料的正確性，說(shuō)話(huà)要有根據，不要亂講，在寫(xiě)同類(lèi)的東西時(shí)，似是而非的關(guān)鍵之處，要能辨別，能剖析。

　　這是孔子研究《易經(jīng)》，及研究文王周公著(zhù)作的心得。

　　“其衰世這意邪?”孔子的《春秋》言三世，就是太平世、升平世、衰世。衰世就是亂世，就像我們所處的這個(gè)時(shí)代。如果按孔子所定三世的標準，大同世界就是太平盛世，但是很難做到。西洋哲學(xué)家柏拉圖的理想國與孔子的太平盛世，恐怕永遠是人類(lèi)掛在那里的一個(gè)目標。所以我經(jīng)常比它為驢子的紅蘿卜。一個(gè)趕驢車(chē)的鄉下人，因為驢子不肯走，他便在前面吊一個(gè)紅蘿卜，驢子為了吃那個(gè)紅蘿卜，就只好拼命向前走。但是，這個(gè)紅蘿卜目標很難追求得到。

　　普通歷史上的小升平，如果十年二十年沒(méi)有戰爭，人民的生活就能獲得安定。但是在歷史上幾乎沒(méi)有三十年不變亂的，要想安定很難。十二年是一紀，三十年是一世，這是古代的觀(guān)念�，F在把一百年叫一個(gè)世紀，這是西文人的觀(guān)念翻譯過(guò)來(lái)的。

　　講到衰世，錢(qián)穆先生曾說(shuō)莊子、老子、《易經(jīng)》的“三玄之學(xué)”是衰世之學(xué)。我就講笑話(huà)說(shuō)：如果三玄之學(xué)是衰世之學(xué)，那四書(shū)五經(jīng)也可以稱(chēng)為憂(yōu)患之書(shū)了，因為四書(shū)五經(jīng)的學(xué)問(wèn)都是從憂(yōu)患中來(lái)的。錢(qián)先生這么講也有他的根據，這就是孔子所說(shuō)的“其衰世之意邪”的道理!

　　但是大家要注意，偉大的哲學(xué)家、宗教家都出在亂世。越是亂世，人才越多。亂世的人都是痛苦的，因為痛苦，便要用思想來(lái)解決問(wèn)題。太平時(shí)候都是文學(xué)家，因為生活優(yōu)裕，就把精神用到悠閑娛樂(lè )方面去了�！都t樓夢(mèng)》的那個(gè)時(shí)代，就是太平時(shí)代的反映。由康熙下半期開(kāi)始，算是太平了三百多年，那個(gè)時(shí)候公子少爺，文學(xué)家特別多。像袁子才這下班人，都出生在那個(gè)時(shí)候。所以當時(shí)就流行不作無(wú)益之事——一天到晚不去跳舞、打麻將、喝酒，如何排遣有涯之生命?人的生命有限啊!如果不做些有意義的事，那個(gè)日子怎么打發(fā)?活幾十年太長(cháng)啦!實(shí)在受不了，人會(huì )要發(fā)瘋的。

　　這種話(huà)大家恐怕很難會(huì )聽(tīng)見(jiàn)了。我現在想想，那個(gè)日子真的很舒服啊!要放暑假了，擔心這兩個(gè)月的暑假，回到家怎么“玩”?怎么過(guò)啊?回到家以后，竹床 一鋪，當著(zhù)風(fēng)口睡倒，看看唐人的詩(shī)詞，翻翻書(shū)，很快地下午兩三點(diǎn)了!媽媽的下午點(diǎn)心還沒(méi)有出來(lái)，已經(jīng)對媽媽很不舒服了!媽媽把點(diǎn)心拿來(lái)，一嘗不對胃口，便不吃啦!媽媽再勸，反正不好吃，一副撒嬌的樣子。媽媽說(shuō)：好，我再去做別的……現在想想古人所說(shuō)的“日長(cháng)如夢(mèng)閑方覺(jué)，事大如天醉已休”，過(guò)一天好像過(guò)一年一樣，這種生活情形，幾十年來(lái)臺灣青年差不多感覺(jué)到了。大家生長(cháng)在溫 室里邊，我很擔心將來(lái)大家怎么辦?不做無(wú)益之事，何以遣此有涯之生?所以大家飆車(chē)、簽大家樂(lè )，舞廳“蓬拆”到天亮……

　　可見(jiàn)歷史上永遠不會(huì )出現太平，所以真正領(lǐng)導這個(gè)世界的大政治家是很痛苦的。大政治家要在這個(gè)世界將亂未亂的時(shí)候就導正它、預防它，但還得不到大家的支持。一個(gè)社會(huì )、一個(gè)國家跟一個(gè)家庭一樣。我半夜三四點(diǎn)鐘起床 ，看到對面賣(mài)豆漿的夫婦，已經(jīng)起來(lái)磨豆漿了。夫婦倆辛辛苦苦，省吃?xún)�用買(mǎi)了房子，銀行里存了錢(qián)，到了兒子長(cháng)大，便不會(huì )再這么辛苦了，到了孫子便要“不做無(wú)益之事，何以敗此辛苦之家”了。一個(gè)家庭不會(huì )超過(guò)三代，那是真的。這個(gè)社會(huì )上的家庭，是不是如此呢?