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易經(jīng)解讀:人類(lèi)文化的起源

時(shí)間:2024-08-20 17:34:24 易經(jīng) 我要投稿
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易經(jīng)解讀:人類(lèi)文化的起源

  下面這一段說(shuō)明了人類(lèi)歷史的發(fā)展過(guò)程,也是由于古人畫(huà)卦的作用。為什么我們老祖宗要畫(huà)八卦呢?大家請看下面這一段:

易經(jīng)解讀:人類(lèi)文化的起源

  作結繩而為罔罟,以佃以漁,蓋取諸離。

  “罔”就是現在的網(wǎng),這一段的主題,就是講人類(lèi)社會(huì )的發(fā)展史、人類(lèi)文化的起源。上古的人同動(dòng)物一樣,所以道家把人叫做裸蟲(chóng),裸體的蟲(chóng)。

  等于我們老祖宗發(fā)明了八卦以后,人類(lèi)文明才慢慢開(kāi)始。上古沒(méi)有文字,便結繩而為盟,這就是古人的結繩之治。我們研究人類(lèi)文化史,都知道上古的時(shí)候是結繩而治,就是把繩子打一個(gè)結,現在有的少數民族還保持這種習慣。在大陸 上稱(chēng)之為少數民族,我們以前稱(chēng)邊疆民族。

  臺灣的山地同胞,三十年前也有這種習慣,他們沒(méi)有文字,家中掛了很多繩子,繩子上有很多結子。像我們跟朋友有約時(shí),便把它記在本子上,而他們與朋友做一件什么事,在什么時(shí)間,便拿條繩子打個(gè)結記住,以免忘記。

  不過(guò),現在要研究這個(gè)也真麻煩,因為各地古人的繩結打得不同,高興的事情和悲哀的事情,結子打得也不同,約會(huì )的事同交 誼的結子又不同,所以很難研究,F在孩子們打的繩結,也是從這個(gè)地方慢慢演變來(lái)的。

  上古的人是個(gè)裸蟲(chóng),他們同動(dòng)物爭斗,以求生存,殺害別的生命,以維持自己的生命,這個(gè)時(shí)候的人叫茹毛飲血。說(shuō)得更明白些,我們古代人跟野獸一樣,抓住什么就吃什么,不管是狗或者猴子等其他的動(dòng)物,只要抓到了,連毛帶血都吃下去。

  所以我們古人的盲腸長(cháng)。過(guò)去西醫有一陣子主張小孩子生下來(lái)先把盲腸割掉,近年來(lái)進(jìn)步的西醫已經(jīng)改變了過(guò)去的觀(guān)念,不再主張隨便割掉盲腸了。我們中國人卻素來(lái)不主張把盲腸割掉,因為盲腸雖沒(méi)有別的用處,但卻專(zhuān)門(mén)用來(lái)消化毛。所以古人的盲腸非常長(cháng)。這一點(diǎn)大家要知道。后來(lái)人慢慢進(jìn)步,學(xué)會(huì )了用網(wǎng)罟打魚(yú)、行獵。

  在水里邊用的叫網(wǎng),在陸地上抓野獸的叫罟,網(wǎng)是平面的張起來(lái),罟是蓋在洞上的,所以說(shuō)“作結繩而為網(wǎng)罟,以佃以漁”。

  人類(lèi)慢慢地知道了用網(wǎng)捕魚(yú),用罟行獵,這種現象代表了人類(lèi)文明的開(kāi)始,這種智慧便是從卦的啟示而來(lái),所以說(shuō)“蓋取諸離”。

  “離”是太陽(yáng),代表光明的開(kāi)始,人類(lèi)與其他動(dòng)物不同,別的動(dòng)物便沒(méi)有這一套。猴子過(guò)去吃水果,現在還是吃水果,沒(méi)有進(jìn)步,人卻不同,這就是人類(lèi)的可貴之處。

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