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易經(jīng)第三十五卦：《晉卦》
《象辭》說(shuō)：之所以“像梧鼠那樣，即使能夠嚴守自己的本分，也免不了災禍”，是因為它所在的位置不對。
第三十五卦：《晉卦》
晉：康侯用錫馬蕃庶，晝日三接。
【白話(huà)】《晉卦》象征長(cháng)進(jìn)：就像才干出眾的公侯得到了天子的賞識，不僅賜給他許多車(chē)馬，而且在一天之內多次接見(jiàn)他。
《象》曰：明出地上，晉;君子以自昭明德。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“陽(yáng)光從地面上升起，象征著(zhù)前進(jìn)和昌盛，也象征著(zhù)發(fā)出自己的光和熱。所以，君子應該充分顯示自己的才華和美德，發(fā)揮自己的作用。
初六，晉如摧如，貞吉;罔孚，裕無(wú)咎。
【白話(huà)】初六，剛開(kāi)始前進(jìn)就遇到了障礙和阻攔，但是只要能夠堅守正道，始終如一，就一定會(huì )吉祥如意。由于它還沒(méi)有樹(shù)立起自己的威望，所以能夠不受約束地去處理問(wèn)題，而不必擔心會(huì )有什么過(guò)失。
《象》曰：“晉如摧如”，獨行正也;“裕無(wú)咎”，未受命。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“向前進(jìn)遇到障礙和阻攔時(shí)”，要能夠持之以恒，按照自己所遵循的原則繼續不斷地努力，才會(huì )得到吉祥如意的結果。“隨意行動(dòng)也不會(huì )有什么過(guò)失”，是因為它還沒(méi)有被賦予什么權力、責任和使命。
六二，晉如愁如，貞吉;受茲介福，于其王母。
【白話(huà)】六二，前進(jìn)時(shí)充滿(mǎn)憂(yōu)愁思慮，但是如果能堅守正道，始終如一，將會(huì )吉祥如意。而且會(huì )獲得極大的恩惠和福澤，是高高在上的王母所賜給他的。
《象》曰：“受茲介福”，以中正也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：之所以能夠“獲得極大的恩惠和福澤”，是因為它位置居中，行為符合身份和正道。
六三，眾允，悔亡。
【白話(huà)】六三，它的所作所為已經(jīng)得到了眾人的認可和贊同，努力進(jìn)取，悔恨將會(huì )消失。
《象》曰：“眾允”之志，上行也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“得到眾人認可和贊同”的志向，是要努力向前奮斗。
九四，晉如鼫鼠，貞厲。
【白話(huà)】九四，向上邁進(jìn)像那既貪婪又怕人，而且沒(méi)有什么專(zhuān)長(cháng)的梧鼠一樣，即使能夠嚴守自己的本分，也免不了災禍。
《象》曰：“鼫鼠貞厲”，位不當也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：之所以“像梧鼠那樣，即使能夠嚴守自己的本分，也免不了災禍”，是因為它所在的位置不對。
六五，悔亡，失得勿恤;往吉，無(wú)不利。
【白話(huà)】六五，悔恨已經(jīng)消失，也有不著(zhù)考慮得失的問(wèn)題。只要勇往直前，就會(huì )吉祥如意，所有的一切都變得是那樣的順利。
《象》曰：“失得勿恤”，往有慶也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“用不著(zhù)考慮丟失”，只要繼續努力奮斗，就必然會(huì )有吉祥福慶的。
上九，晉其角，維用伐邑，厲右，無(wú)咎;貞吝。
【白話(huà)】上九，向前邁進(jìn)似乎已經(jīng)達到了頂點(diǎn)，就像到達獸角尖上一樣，盛大的氣象已不復存在了。只有像攻打城池那樣，建立新的功勛，或許可以避免災難轉為吉祥;而且一旦這樣做了，將不會(huì )產(chǎn)生過(guò)失。但即使如此，它以后的發(fā)展趨勢也只能是越來(lái)越差。
《象》曰：“維用伐邑”，道未光也。
【白話(huà)】《象辭》說(shuō)：“只有像攻打城池那樣”，說(shuō)明前進(jìn)繁盛已經(jīng)達到了頂點(diǎn)，再也難以發(fā)展光大了。
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