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《桃花源記》教學(xué)簡(jiǎn)案

時(shí)間:2020-08-29 12:01:40 桃花源記 我要投稿

《桃花源記》教學(xué)簡(jiǎn)案

  《桃花源記》表現了優(yōu)美的自然風(fēng)光,抒發(fā)他熱愛(ài)田園生活、樂(lè )于和農民來(lái)往和不愿與統治者同流合污的高尚感情。

《桃花源記》教學(xué)簡(jiǎn)案

  【教學(xué)目標】

  知識與能力

  1.準確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

  2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識。

  3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現象。

  4.理清文章的敘事線(xiàn)索,理解課文內容。

  5.學(xué)習文章曲折回環(huán),思念迭起,引人入勝的寫(xiě)法。

  過(guò)程與方法

  1.在誦讀的基礎上,落實(shí)字詞,疏通文章,熟知課文內容。

  2.通過(guò)討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì )。

  情感態(tài)度價(jià)值觀(guān)

  認識作者通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達的不滿(mǎn)黑暗現實(shí),追求理想社會(huì )的思想感情。

  【重點(diǎn)難點(diǎn)】

  1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法;

  2.使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略,體會(huì )本文優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。

  3.理解作者筆下的社會(huì )理想及作者寄托的思想感情。

  【教學(xué)要點(diǎn)】

  導入新課,作者、作品及背景簡(jiǎn)介;指導學(xué)生朗讀課文,讀準字音,讀出情韻;整體感知文意,要求學(xué)生復述課文,概述桃花源給自己留下的印象。

  一、導語(yǔ):

  有這樣一位詩(shī)人,他才華出眾,卻主動(dòng)辭官,陶然耕作,他鐘愛(ài)“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”般的人生境界,他寧可歸隱也不要在世俗之中玷辱自己的高潔,這個(gè)人就是——(陶淵明)

  (順帶介紹作者)

  今天我們就來(lái)學(xué)習他的一篇文章《桃花源記》

  二、整體感知

  1.背誦課文(課前已經(jīng)布置背誦)

  2.自由朗誦,思考問(wèn)題,討論回答。

  你認為桃花源是個(gè)什么樣的地方?

  那么你認為桃花源的哪些特征與我們現代文明社會(huì )的要求是一致的?

  作者為什么要虛構這樣一個(gè)理想社會(huì )?

  你是否愿意長(cháng)期生活在這個(gè)桃花源里?

  三、總結。

  同學(xué)們能用歷史的發(fā)展的.眼光分析問(wèn)題,老師特高興特激動(dòng)。至于這個(gè)桃花源,無(wú)論大家喜歡與否,無(wú)論這個(gè)桃源是真實(shí)的還是虛構的都不重要,因為它已經(jīng)成為人們心中的理想境界,成為美的象征,F在我們的社會(huì )發(fā)展了,大家覺(jué)得和諧生活已經(jīng)基本實(shí)現了,你們對自己現在的生活現狀普遍比較滿(mǎn)意,看來(lái)陶淵明向往的幸福生活我們已經(jīng)享受到了,F在我們杭州提倡“和諧杭州,品質(zhì)生活”,這就是我們向往的“桃花源”,無(wú)論社會(huì )怎樣發(fā)展人類(lèi)追求和諧幸福安寧生活的愿望沒(méi)有改變,正所謂“路漫漫其修遠兮,讓我們一起”上下求索吧。

  四、再次背誦全文,回味美麗的桃源生活!

  五、布置作業(yè)

  1、總結文中文言知識點(diǎn)

  2、完成課后思考題

  3、總結并抄寫(xiě)課文中出現的成語(yǔ)。

  拓展閱讀:桃花源記朗讀節奏劃分

  晉/太原中,武陵人/捕魚(yú)為業(yè),緣/溪行,忘/路之遠近。忽逢/桃花林,夾岸/數百步,中無(wú)/雜樹(shù),芳草/鮮美,落英/繽紛,漁人/甚/異之;復/前行,欲窮/其林。林盡/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,從/口入。初/極狹,才/通人。復行/數十步,豁然/開(kāi)朗。土地/平曠,屋舍/儼然,有/良田美池/桑竹之屬。阡陌/交通,雞犬/相聞。其中/往來(lái)種作,男女/衣著(zhù),悉如/外人。黃發(fā)/垂髫,并/怡然自樂(lè )。

  見(jiàn)/漁人,乃/大驚,問(wèn)/所從來(lái),具/答之,便要/還家,設酒/殺雞/作食,村中/聞?dòng)写巳,咸?lái)/問(wèn)訊。自云/先世避/秦時(shí)亂,率/妻子邑人,來(lái)此/絕境,不復/出焉;遂/與/外人間隔。問(wèn)今/是何世,乃/不知有漢,無(wú)論/魏晉。此人/一一/為具言所聞,皆/嘆惋。余人/各復/延至其家,皆出/酒食。停數日/辭去,此中人/語(yǔ)云:“不足/為外人/道也!”

  既出,得/其船,便扶/向路,處處/志之。及/郡下,詣/太守,說(shuō)/如此。太守/即/遣人隨其往,尋向/所志,遂迷,不復/得路。南陽(yáng)/劉子驥,高尚/士也,聞之,欣然/規往,未果,尋/病終。后/遂無(wú)問(wèn)津者。

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