《桃花源記》閱讀訓練
《桃花源記》語(yǔ)言簡(jiǎn)練生動(dòng),富有表現力。一個(gè)完整的引人入勝的故事,僅用了三百二十字,敘述得扣人心弦。
林盡水源,便得一山,山有良田美池桑竹之屬,阡陌交通,雞犬相聞其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人;黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái),具答之,便要還家,設灑殺雞作食,村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人,來(lái)此絕境,不復出焉;遂與外人間隔問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞,皆嘆惋余人各復延至其家,皆出酒食停數日辭去,此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也!”
《桃花源記》閱讀訓練一
1.從選段中理出“漁人”的行蹤,在括號處填入短語(yǔ)(2分)
發(fā)現桃花源——( )——( )
2.在選段中找出與下列加點(diǎn)字意思相同的詞(2分)
、畔と缤馊( )⑵便要還家( )
3.用現代漢語(yǔ)翻譯下面的句子(3分)
問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉
譯文:
4.第一段中表現桃花源優(yōu)美環(huán)境的句子是 , , ;表現村中人快樂(lè )生活的句子是 (4分)
5.如此美好的“世外桃源”,寄托了作者怎樣的思想感情?(2分)
答:
答案
1.訪(fǎng)問(wèn)(進(jìn)入)桃花源離開(kāi)桃花源
2.(1)咸(皆)(2)延
3.(他們)問(wèn)起現在外面是什么朝代,竟然不知道有過(guò)漢朝,更不用說(shuō)魏和晉了
4.土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè )
5.寄托了作者對美好生活、和平社會(huì )的向往之情
《桃花源記》閱讀訓練二
晉太元中,武陵人捕魚(yú)為業(yè)緣溪行,忘路之遠近忽逢桃花林,夾岸數百步,中無(wú)雜樹(shù),芳草鮮美,落英繽紛漁人甚異之復前行,欲窮其林
林盡水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光便舍船,從口入初極狹,才通人復行數十步,豁然開(kāi)朗土地平曠,屋舍儼然,有良田美池桑竹之屬阡陌交通,雞犬相聞其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )
見(jiàn)漁人,乃大驚,問(wèn)所從來(lái)具答之便要還家,設酒殺雞作食村中聞?dòng)写巳,咸?lái)問(wèn)訊自云先世避秦時(shí)亂,率妻子邑人來(lái)此絕境,不復出焉,遂與外人間隔問(wèn)今是何世,乃不知有漢,無(wú)論魏晉此人一一為具言所聞,皆嘆惋余人各復延至其家,皆出酒食停數日,辭去此中人語(yǔ)云:“不足為外人道也”
既出,得其船,便扶向路,處處志之及郡下,詣太守,說(shuō)如此太守即遣人隨其往,尋向所志,遂迷,不復得路
南陽(yáng)劉子驥,高尚士也,聞之,欣然規往未果,尋病終后遂無(wú)問(wèn)津者
1.用現代漢語(yǔ)翻譯下面句子(3分)
及郡下,詣太守,說(shuō)如此
譯文:
2.根據本文內容,恰當選用文中的四字短語(yǔ)填空(2分)
武陵漁人“忘路之遠近”,發(fā)現了桃花林,甚是好奇,就“ ”進(jìn)入桃花源,他感到桃花源人的生活是那么“ ”離開(kāi)桃花源時(shí),他“ ”,但再來(lái)尋找時(shí)還是“ ”
3.從第②③段對桃花源的描寫(xiě)可以看出,桃花源讓作者向往的是:(1);(2);(3)(3分)
1.答:(漁人)到了郡城,去拜見(jiàn)太守,報告了(自己發(fā)現桃花源的)這番經(jīng)歷2.答:欲窮其林 怡然自樂(lè ) 處處志之 不復得路 需要強調的是,你必須用原文四字短語(yǔ)填寫(xiě)——請注意,每處都有雙引號如果因忽視雙引號而丟分,你就是百里挑一了這四個(gè)空并不難填,看來(lái),今年的前幾道題難度都不大,拉不開(kāi)距離
3. 提示:要從四個(gè)角度來(lái)考慮:一、環(huán)境方面(優(yōu)美);二、物質(zhì)方面(富足)三、人與人之間的關(guān)系(和樂(lè ));四、能避亂,無(wú)戰亂(沒(méi)有壓迫、剝削)答三點(diǎn)即可這道題是分點(diǎn)的,不要簡(jiǎn)單地答:幸福
拓展閱讀:《桃花源記》鑒賞
文章開(kāi)端,先以美好閑靜、“芳草鮮美,落英繽紛”的桃花林作為鋪墊,引出一個(gè)質(zhì)樸自然化的世界。
在那里,一切都是那么單純,那么美好,沒(méi)有稅賦,沒(méi)有戰亂,沒(méi)有沽名釣譽(yù),也沒(méi)有勾心斗角。甚至連一點(diǎn)吵吵嚷嚷的聲音都聽(tīng)不到。人與人之間的關(guān)系也是那么平和,那么誠懇。造成這一切的原因,作者沒(méi)有明說(shuō),但從“乃不知有漢,無(wú)論魏晉”一句中已隱約透露了消息:原來(lái)歸根結底,是因為沒(méi)有一個(gè)高踞人民頭上為私利互相攻伐的統治集團。
這個(gè)幻想中的桃源世界,對生活在虛偽黑暗、戰亂頻繁、流血不斷的現實(shí)世界中的人們來(lái)說(shuō),無(wú)疑是令人神往的。作者的簡(jiǎn)凈筆觸,恰如其分地表現出桃花源的氣氛,使文章更富有感染力。當然,這種理想的境界在當時(shí)現實(shí)中是不存在的,只是作者通過(guò)對大同社會(huì )的構想,藝術(shù)地展現了大同社會(huì )的風(fēng)貌,是不滿(mǎn)黑暗現實(shí)的一種精神寄托,表現了作者對理想社會(huì )的憧憬以及對現實(shí)社會(huì )的`不滿(mǎn)。
桃花源中的家庭多為主干家庭(三代同堂),從“其中往來(lái)種作,男女衣著(zhù),悉如外人。黃發(fā)垂髫,并怡然自樂(lè )。”從“男女”、“黃發(fā)”、“垂髫”這三個(gè)詞便可以看出此點(diǎn)。
文章的結構也頗有巧妙之處。
作者借用小說(shuō)筆法,以一個(gè)捕漁人的經(jīng)歷為線(xiàn)索展開(kāi)故事。開(kāi)頭的交代,時(shí)代、漁人的籍貫,都寫(xiě)得十分肯定,似乎真有其事。這就縮短了讀者與作品的心理距離,把讀者從現實(shí)世界引入到迷離惝恍的桃花源。相反,如果一開(kāi)頭就是“山在虛無(wú)縹緲間”,讀者就會(huì )感到隔遠,作品的感染力也就會(huì )大打折扣。
“不足為外人道也”及漁人返尋所志,迷不得路,使讀者從這朦朧飄忽的化外世界退回到現實(shí)世界,心中依舊充滿(mǎn)了對它的依戀。文末南陽(yáng)劉子驥規往不果一筆,又使全文有余意不窮之趣。
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