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甘棠先秦 詩(shī)經(jīng)全文注釋翻譯及原著(zhù)賞析

時(shí)間:2024-09-25 15:41:07 詩(shī)經(jīng) 我要投稿
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甘棠(先秦 詩(shī)經(jīng))全文注釋翻譯及原著(zhù)賞析

  [先秦]詩(shī)經(jīng)

甘棠(先秦 詩(shī)經(jīng))全文注釋翻譯及原著(zhù)賞析

  蔽芾[2]甘棠,勿翦勿伐,召[3]伯所茇[4]。

  蔽芾甘棠,勿翦勿敗,召伯所憩。

  蔽芾甘棠,勿翦勿拜,召伯所說(shuō)。

  注釋?zhuān)?/strong>

  【1】蔽芾(fèi費):小貌。一說(shuō)樹(shù)木高大茂密的樣子。

  【2】甘棠:棠梨,杜梨,落葉喬木,果實(shí)圓而小,味澀可食。

  【3】芾:盛貌;蔽:謂可蔽風(fēng)日也。

  【4】翦:同“剪”,伐,砍伐。

  【5】召(shào邵)伯:即召公,姬姓,封于燕。

  【6】茇(bá拔):草舍,此處用為動(dòng)詞,居住。

  【7】。悍,毀壞。

  【8】憩:休息。

  【9】拜:拔也,一說(shuō)屈、折。

  【10】說(shuō)(shuì稅):通“稅”,休憩,止息。

  作品賞析:

  對比每章第二句針對甘棠發(fā)出的動(dòng)作:首章曰“勿伐”,伐是齊根砍斷;次章曰“勿敗”,敗是壞其枝葉;末章曰“勿拜”,拜,攀援使彎!对(shī)經(jīng)》的重章疊句往往表現為情感上的由淺入深、由輕至重,行為動(dòng)作上的由簡(jiǎn)至繁、由小到大,體現的是對主題的逐層深化。但這首《甘棠》一反故常,表現為動(dòng)作上和行為上的先重后輕。由斷到折再到使彎曲,動(dòng)作愈來(lái)愈輕。它說(shuō)明了人們對甘棠的珍重態(tài)度,伐倒是不行的,折斷枝葉也不可,既使是攀援弄彎也是不準的。于是這組動(dòng)詞的妙處和這組疊句的妙處所在即為:它是用先重后輕的方式傳達一種神圣的情感,一種基于敬仰、懷念召伯衍生出的對甘棠的情感。再看每章末句由召伯做出的行動(dòng):首章曰“所茇”,茇是居住的意思,居住是較長(cháng)一段時(shí)間內的狀態(tài);次章曰“所憩”,憩是休息,休息是較短時(shí)間內的狀態(tài);末章曰“所說(shuō)”,“說(shuō)”讀為稅,稅即稅駕,停下車(chē)子叫稅駕,停下車(chē)子的時(shí)間比休息片刻的時(shí)間還要短。由居住到休息再到停車(chē),行為愈來(lái)愈簡(jiǎn)。一位可敬的人居住時(shí)間長(cháng)的地方,那地方就成了他的故居,人們視其為圣地,在那里人們睹物思人,想見(jiàn)其為人,有歷史感和真實(shí)感。如果這可敬的人在人們心目中的地位是神圣的、至高無(wú)上的,別說(shuō)是他長(cháng)期居住的地方,就是他曾經(jīng)立足、流連的地方也會(huì )神圣起來(lái),同樣,這組表示召伯行為的動(dòng)詞也像上組動(dòng)詞一樣,表現了人們對召伯的無(wú)上景仰之情,其實(shí)這正是重章疊句的好處。

  《甘棠》的主旨的表現和深化體現了中國的詩(shī)含蓄的特點(diǎn)!渡袝(shū)·大傳》卷三有言曰“愛(ài)人者,兼其屋上之烏”,謂愛(ài)其人而推愛(ài)及與人有關(guān)的人和物。 《甘棠》里的“蔽芾甘棠,勿翦勿伐,召伯所茇”,就是一種愛(ài)屋及烏的表現方式。在《甘棠》這首詩(shī)里,樹(shù)竟如此可愛(ài),那與之有關(guān)的召公就更加可敬可愛(ài)了。但這并不是一種平常的愛(ài)屋及烏,而是一種以小見(jiàn)大的表現手法。在《甘棠》這首詩(shī)里,人們愛(ài)著(zhù)召公曾經(jīng)休息過(guò)的這棵甘棠,,而對那個(gè)仁民愛(ài)物的召公的愛(ài)就不待言說(shuō)了,而召公的品質(zhì) 也在這實(shí)在的甘棠之愛(ài)里讓人生出了無(wú)限的遐想,真可謂“不著(zhù)一字,盡得風(fēng)流”。這就是以實(shí)寫(xiě)虛。

  全詩(shī)三章,每章三句,全詩(shī)由睹物到思人,由思人到愛(ài)物,人、物交融為一。對甘棠樹(shù)的一枝一葉,從不要砍伐、不要毀壞到不要折枝,可謂愛(ài)之有加,這種愛(ài)源于對召公德政教化的衷心感激。而先告誡人們不要損傷樹(shù)木,再說(shuō)明其中原因,筆意有波折亦見(jiàn)詩(shī)人措辭之妙。突將愛(ài)慕意說(shuō)在甘棠上,末將召伯一點(diǎn),是運實(shí)于虛法。纏綿篤摯,隱躍言外。

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