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詩(shī)經(jīng)白華的原文翻譯和賞析
在我們平凡的日常里，大家都做過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，最通俗的解釋就是，運用了什么手法，描寫(xiě)了什么內容，突出了什么，抒發(fā)了作者怎樣的情感。那么，大家知道古詩(shī)詞鑒賞的主要思路嗎？下面是小編幫大家整理的詩(shī)經(jīng)白華的原文翻譯和賞析，希望能夠幫助到大家。
小雅·白華》是中國古代第一部詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)》中的一首詩(shī)。這是《詩(shī)經(jīng)》中為數頗多的棄婦詩(shī)中的一首，從詩(shī)中語(yǔ)氣來(lái)看，主人公應是一位貴族婦女。此詩(shī)淋漓盡致地抒發(fā)了女主人公失寵之后的哀怨和失落感，刻畫(huà)了一位純潔善良、直爽癡情的女子形象。全詩(shī)八章，每章四句，每章轉換比興之義，前兩句都用比興，后兩句直抒胸臆。其言外之意，弦外之音，都有可玩味之處。
原文
白華菅兮，白茅束兮。
之子之遠，俾我獨兮。
英英白云，露彼菅茅。
天步艱難，之子不猶。
滮池北流，浸彼稻田。
嘯歌傷懷，念彼碩人。
樵彼桑薪，卬烘于煁。
維彼碩人，實(shí)勞我心。
鼓鐘于宮，聲聞?dòng)谕狻?/p>
念子懆々，視我邁邁。
有鹙在梁，有鶴在林。
維彼碩人，實(shí)勞我心。
鴛鴦在梁，戢其左翼。
之子無(wú)良，二三其德。
有扁斯石，履之卑兮。
之子之遠，俾我疧兮。
注釋：
菅：多年生草本植物，又名蘆芒。
譯文：
開(kāi)白花的菅草呀，白茅把它捆成束呀。
這個(gè)人兒遠離去，使我空房守孤獨呀。
天上朵朵白云飄，甘露普降惠菅茅。
怨我命運太艱難，這人無(wú)德又無(wú)道。
滮水緩緩向北流，灌溉稻子滿(mǎn)地頭。
長(cháng)嘯高歌傷心懷，那個(gè)美人讓人憂(yōu)。
砍那桑枝作柴燒，放入灶堂火焰高。
想起那個(gè)大美人，痛心疾首受煎熬。
宮內敲鐘鐘聲沉，聲音必定外面聞。
想起你來(lái)心難安，你看見(jiàn)我卻忿忿。
禿騖就在魚(yú)梁項，白鶴就在深樹(shù)林。
想起那個(gè)大美人，實(shí)在煎熬我的心。
魚(yú)梁上面鴛鴦?wù)�，嘴巴插在左翅間。
這個(gè)人兒沒(méi)良心，三心二意讓人厭。
扁平石塊來(lái)墊腳，踏在上面人不高呀。
這個(gè)人兒遠離去，使我憂(yōu)愁病難消呀。
賞析：
《衛風(fēng)-氓》
第一章以菅草和白茅相束起興，映射夫婦之間相親相愛(ài)正是人間常理。其中的菅草白華和茅草之白有象征純潔與和諧的愛(ài)情意義，與《召南-野有死麕》中的“白茅包之”“白茅純束”相參證，可見(jiàn)“白茅”在當時(shí)是一個(gè)常用的帶有象征意義的意象。本來(lái)常理不言自明，可是現在偏偏是“之子之遠，俾我獨兮”。一正一反，奠定全詩(shī)凄婉而讓人心寒的悲劇基調。
第二章以白云普降甘露滋潤那些菅草和茅草，反興丈夫違背常理，不能與妻子休戚與共。雖然從字面上看是白云甘露對菅草茅草的滋潤與命運之神對被棄女主人公的不公平之間存在著(zhù)直接的對應和映射關(guān)系，但實(shí)際上看似怨天實(shí)為尤人，矛頭所向實(shí)際是這不遵天理的負心丈夫。
孫毓說(shuō)，以為碩人指申后，朱熹《詩(shī)集傳》以為碩人指幽王。揆諸原詩(shī)，以下提及碩人的兩章都以物不得其所為喻，暗指人所處位置不當。鄭玄箋解“碩人”為“妖大之人，謂褒姒”，與詩(shī)意合。話(huà)鋒既轉，下一章的感嘆就顯得自然而貼切了。
第四章承前三章反興之意，以桑薪不得其用，興女主人公美德不被丈夫欣賞，反遭遺棄的命運。故王先謙云：“詩(shī)人每以薪喻昏姻，桑又女工最貴之木也。以桑而樵之為薪，徒供行灶烘燎之用，其貴賤顛倒甚矣�！迸c自身命運相反，“維彼碩人”，想起那個(gè)“妖大之人”現在卻媚惑丈夫取代了自己的位置，這一切實(shí)在是煎熬人心的事情。
丈夫的輕薄無(wú)情顯得更為鮮明。
第六章詩(shī)意與第四章相近，以鶴鹙失所興后妾易位。同時(shí)鶴的潔白柔順和鹙的貪婪險惡與申后和褒姒之間存在著(zhù)隱喻關(guān)系�！把笾恕钡拿幕髮�(shí)在是女主人公被棄的一個(gè)重要原因，難怪她一次次地“維彼碩人，實(shí)勞我心”，想起那個(gè)妖冶之人就不能不心情沉痛了。
詩(shī)最后一章以扁石被踩的低下地位興申后被黜之后的悲苦命運。被遺棄的婦人不能不考慮自己的命運，“之子之遠，俾我疧兮”。面對茫然不知的前途，必然憂(yōu)思成疾。朱熹《詩(shī)集傳》以為“扁然而卑之石，則履之看亦卑矣。如妾之賤，則寵之者亦賤矣。是以之子之遠，而俾我瘍也”。此說(shuō)可備一解。
最后需要指出的是，詩(shī)的首章以詠嘆始，三句以“兮”煞尾，末章以詠嘆終，亦以“兮”字結句。中間各章語(yǔ)氣急促，大有將心中苦痛一口氣宣泄干凈的氣勢。緩急之間，頗有章法，誦讀之時(shí)有余音繞梁之感。
詞句注釋
�、傩⊙牛骸对�(shī)經(jīng)》中“雅”部分，分為大雅、小雅，合稱(chēng)“二雅”。雅，雅樂(lè )，即正調，指當時(shí)西周都城鎬京地區的詩(shī)歌樂(lè )調。小雅部分今存七十四篇。
�、诎兹A：白花。
�、圯眩╦iān）：多年生草本植物，又名蘆芒。
�、馨酌河置z茅，因葉似矛得名。
�、葜h：往遠方。
�、拶拢╞ǐ）：使。
�、哂⒂ⅲ河肿鳌般筱蟆�，云潔白之貌。
�、嗦叮褐杆畾庀陆禐槁吨�，兼有沾濡之意。
�、崽觳剑禾煨�，天運，命運。一說(shuō)比幽王行動(dòng)。
�、獠华q：不如。一說(shuō)不良。
滮（biāo）：水名，在今陜西西安市北。
嘯歌：謂號哭而歌。傷懷：憂(yōu)傷而思。
碩人：高大的人，猶“美人”。此處當指其心中的英俊男子。
樵：薪柴，此處指采木為樵。桑薪：桑木柴火。
卬（áng）：同“昂”，指我，女子自稱(chēng)。煁（chén）：越冬烘火之行灶。
勞：憂(yōu)愁，傷心。
鼓鐘：敲鐘。鼓，敲。
聞：聽(tīng)見(jiàn)。此處是傳到的意思。
懆（cǎo）懆：愁苦不安。
邁邁：不高興。
鹙（qiū）：水鳥(niǎo)名，頭與頸無(wú)毛，似鶴，又稱(chēng)禿鷲。梁：魚(yú)梁，攔魚(yú)的水壩。
鶴在林：鶴為高潔之鳥(niǎo)，反在林，比喻所愛(ài)之人已遠離去。
戢（jí）其左翼：鴛鴦把嘴插在左翼休息。
無(wú)良：不善。
二三其德：三心二意，指感情不專(zhuān)一。
有扁：即“扁扁”，乘石的樣子。乘石是乘車(chē)時(shí)所踩的石頭。
履：踩，指乘車(chē)時(shí)踩在腳下。
疧（qí）：因憂(yōu)愁而得相思病。
創(chuàng )作背景
《毛詩(shī)序》說(shuō)：“《白華》，周人刺幽后也。幽王娶申女以為后，又得褒姒而黜申后。故下國化之，以妾為妻，以孽代宗，而王弗能治。周人為之作是詩(shī)也�！敝祆洹对�(shī)序辨說(shuō)》云：“此事有據，《序》蓋得之�！辈⒄J為此為申后自作。這是頗可征信的。從《詩(shī)經(jīng)》保存的眾多棄婦詩(shī)可以看出，無(wú)論在民間還是在上層，婚姻中的女性都處于極不平等的地位，如果遇人不良，被遺棄的命運就在所難免�！囤L(fēng)·谷風(fēng)》《衛風(fēng)·氓》《小雅·我行其野》以及此詩(shī)從不同角度多方位地表現了這樣的史實(shí)。
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