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《孫權勸學(xué)》優(yōu)質(zhì)課教學(xué)設計
【課文品讀】
《孫權勸學(xué)》是一篇極其簡(jiǎn)略但又有完整故事情節的文言短文故事主體只有兩個(gè)部分，孫權勸學(xué)，呂蒙“乃始就學(xué)”;魯肅“與蒙論議”，“結友而別”文章主要通過(guò)對話(huà)的方式，表現人物，推進(jìn)故事對話(huà)言簡(jiǎn)義豐，生動(dòng)傳神，富于情味人物寥寥數語(yǔ)，就表現出各自說(shuō)話(huà)時(shí)的口吻、神態(tài)、心理和性格在情節的安排上，亦別具風(fēng)格呂蒙學(xué)習的起因是“孫權勸學(xué)”，學(xué)習的過(guò)程略去，學(xué)習的結果是魯肅與呂蒙“結友而別”通過(guò)“論議”“結友”來(lái)表現孫權善勸、呂蒙勤學(xué)和學(xué)有所成直接描寫(xiě)、側面襯托、留白再塑、繁簡(jiǎn)結合等手法的巧妙運用，讓這一篇小短文既充滿(mǎn)了情趣，又不乏理趣
【設計意圖】
文章簡(jiǎn)短，教材注釋比較豐富，學(xué)生理解起來(lái)不會(huì )有文意上的困難但是，因其短小，它的文學(xué)價(jià)值也往往容易被忽略如何感受到它的文學(xué)魅力，則需要教師在深入解讀后，通過(guò)生動(dòng)的教學(xué)形式帶領(lǐng)學(xué)生一道走進(jìn)文本，品析欣賞筆者通過(guò)反復解讀和剖析，挖掘出短文里藏有的多個(gè)“三”，這些“三”包含了文章結構、人物形象、藝術(shù)手法、文化背景等多項內容，于是，以“找尋三”趣學(xué)文言故事作為此設計的總構思
教學(xué)創(chuàng )意：趣學(xué)文言故事
教學(xué)目標：
1.積累文言詞匯：謂、博士、但、涉獵、吳下阿蒙、刮目相待、邪、耳、乎等等;
2.賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)重點(diǎn)：
賞析寫(xiě)人記事的美妙手法
教學(xué)方法：誦讀、品析
教學(xué)時(shí)數：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、朗讀
要求：讀通讀順讀懂
方法：自由放聲朗讀，自己譯讀，同座譯讀，質(zhì)疑解難
二、積累
要求：圈出并掌握引發(fā)關(guān)注并需要積累的詞
方法：自己圈出，落實(shí)意義和用法，教師點(diǎn)撥強調
(以自行整理或統一練習的方式積累)
以下詞需要強調：
實(shí)詞：謂 當涂 涉獵 見(jiàn) 就 過(guò)
虛詞：以 豈 但 若 乃 及 即 更 何 遂
人稱(chēng)：卿 孤 孰
古今異義：博士 往事
語(yǔ)氣詞：邪 耳 乎
成語(yǔ)：吳下阿蒙 刮目相待
三、品析
要求：找尋文中獨特的“三”組合并作分析，感受文章寫(xiě)人記事的美妙手法
方法：教師示例，學(xué)生獨立尋找，教師巡視點(diǎn)撥，學(xué)生小組交流，全班交流
文中的“三”組合有以下一些內容：
1.三個(gè)段落示結構
根據情節把文章分成三個(gè)部分，這就是事件的三個(gè)階段，即：孫權勸學(xué)，呂蒙就學(xué)，魯肅贊學(xué)這三個(gè)段落是：
初……/蒙乃始就學(xué)……/及魯肅過(guò)尋陽(yáng)……
2.三個(gè)人物證蒙學(xué)
穿插人物介紹：孫權、呂蒙、魯肅
簡(jiǎn)析三個(gè)人物(孫權、魯肅、蒙母)對呂蒙學(xué)習并成功的證明作用
孫權：孫權對呂蒙要求嚴格，勸他讀書(shū)，對呂蒙滿(mǎn)是關(guān)心與厚望正因為有孫權的善于勸說(shuō)，才有了呂蒙的“就學(xué)”及學(xué)有所成
魯肅：魯肅“與蒙論議”，一句“非復吳下阿蒙!”從側面反映呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的長(cháng)進(jìn)魯肅地位高于呂蒙，且學(xué)識豐富，由他說(shuō)出此番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)非同一般
蒙母：從情節的角度講，文章的最后一句“肅遂拜蒙母，結友而別”似乎多余，然而，細細揣摩，就可以感受到它的意味深長(cháng)了
魯肅是一個(gè)很有學(xué)問(wèn)的人，通過(guò)他“拜蒙母”，看得出魯肅為呂蒙的才略所折服而愿與之深交，二人情投意合，側面襯托出呂蒙富有學(xué)識;更重要的是，這一情節傳達出古代對讀書(shū)的另一個(gè)角度的理解：一個(gè)人因為讀書(shū)而有豐厚的學(xué)問(wèn)，會(huì )獲得社會(huì )的認可和尊敬，更使自己的父母也得到尊敬，既而甚至可以提高自己家族的社會(huì )地位及威望這一情節深化了選文的中心在表現孫權勸學(xué)的效果和呂蒙學(xué)習的成果上也都是很重要的一個(gè)補筆
3.三句話(huà)語(yǔ)見(jiàn)形象
要求：體會(huì )文中人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調，感受說(shuō)話(huà)人的心理
方法：以讀促析，能通過(guò)朗讀體會(huì )人物心理，感知人物形象
簡(jiǎn)析：
(1)“卿今當涂掌事，不可不學(xué)!”
用雙重否定的形式，語(yǔ)氣堅決果斷，神態(tài)鄭重嚴肅，表現出孫權對呂蒙要求嚴格，同時(shí)嚴厲中又可見(jiàn)深切關(guān)心，希望呂蒙能勝大任
(2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪……大有所益”
這一句隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味，但又說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切;尤其是從自己的切身體會(huì )來(lái)談，現身說(shuō)法，神情激動(dòng)，讀來(lái)讓人感動(dòng)
孫權是善勸的他對呂蒙既嚴格要求，又殷切期望;既責備呂蒙的不爭、無(wú)志，又透出關(guān)懷愛(ài)護之心;不失人主身份
(3)“卿今者才略，非復吳下阿蒙!”
呂蒙的變化判若兩人，使魯肅既吃驚又情不自禁地發(fā)出贊嘆，為呂蒙的進(jìn)步感到高興，驚異、贊許之態(tài)呼之欲出魯肅是個(gè)忠厚長(cháng)兄，這句話(huà)流露出他重視學(xué)問(wèn)、善于欣賞他人、對年輕將領(lǐng)的親切贊美之情
4.三次態(tài)度現性格：
(1)蒙辭以軍中多務(wù)
用軍務(wù)繁重來(lái)推脫，這里折射出呂蒙之前不讀書(shū)只尚武的性格和成長(cháng)經(jīng)歷
(2)蒙乃始就學(xué)
在孫權的教育和指點(diǎn)之后，呂蒙無(wú)可推辭并知錯能改，這是他實(shí)現自我轉變的重要一環(huán)
(3)“士別三日，即更刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎!”
這是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應可以看出呂蒙為自己的進(jìn)步深感自豪，充滿(mǎn)自信我們仿佛能聽(tīng)到他那坦誠豪爽的笑聲
小結：
呂蒙的三次態(tài)度的作用：
(1)讓文氣有起伏;(2)豐滿(mǎn)了人物形象;(3)三次態(tài)度就是事件發(fā)展的三個(gè)階段，也是他成長(cháng)的三個(gè)階段(拒學(xué)就學(xué)成學(xué));(4)比襯出其他的人物形象
5.三個(gè)留白顯詳略
要求：根據文字展開(kāi)適當的聯(lián)想，揣摩作者這樣安排情節和詳略的意圖
方法：說(shuō)讀結合、討論交流
簡(jiǎn)析：
(1)蒙辭以軍中多務(wù)……
會(huì )以怎樣的說(shuō)來(lái)“辭”?扣緊文意想象、表達
(2)蒙乃始就學(xué)……
為什么不寫(xiě)他如何勤學(xué)?
(3)肅遂拜蒙母……
為什么要交代這個(gè)環(huán)節?刪去了會(huì )怎樣?魯肅會(huì )對蒙母說(shuō)些什么呢?
前兩個(gè)留白是略寫(xiě)，而最后一個(gè)則是擴充出來(lái)的這樣安排有什么好處嗎?
除了以上的“三”，還有一些“三”也不能忽視如：
三個(gè)稱(chēng)呼表親密：
“卿”，是君對臣或朋友之間的愛(ài)稱(chēng)第一次出現是孫權稱(chēng)呼呂蒙，表現出孫權對呂蒙真切的關(guān)心和殷切的期望，既鄭重，又親切第二次出現是魯肅“與蒙論議”后很吃驚地喊出的，表現出魯肅對呂蒙的認可、贊揚
“大兄”，面對魯肅的吃驚和贊嘆，呂蒙巧妙接應“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”對話(huà)中有同僚間的調侃趣味，更顯兩人志同道合的兄弟般的情誼
三種語(yǔ)氣傳態(tài)度
人物語(yǔ)言，尤其是語(yǔ)言中流露出的語(yǔ)氣語(yǔ)調能夠揭示人物心理、情感和性格
(1)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!”中“邪”表示反問(wèn)語(yǔ)氣，相當于“嗎”聯(lián)系句意，隱隱可見(jiàn)孫權對呂蒙不聽(tīng)勸誡的不悅神情和責備的意味
(2)“但當涉獵，見(jiàn)往事耳”中“耳”表示限止語(yǔ)氣，“罷了”說(shuō)得語(yǔ)重心長(cháng)，言辭懇切，傳達出孫權對呂蒙的關(guān)心、愛(ài)護
(3)“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中“乎”表示感嘆，可譯為“啊”此句一出，呂蒙自得、自豪、“書(shū)中多閱歷，胸中有溝壑”的自信如在眼前
四、誦讀
要求：讀熟、讀美
能夠生動(dòng)地讀出人物的語(yǔ)氣語(yǔ)調，通過(guò)朗讀表現出豐滿(mǎn)的人物形象;努力做到熟讀成誦
方法：同座位配合演讀;全班男女生配合演讀;全班背誦
五、總結
1.文言文章學(xué)習的角度：積累詞匯
2.文學(xué)作品學(xué)習的角度：品析寫(xiě)人記事的妙法
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