《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計范例
文言文《孫權勸學(xué)》，寫(xiě)的是呂蒙在孫權勸說(shuō)下“乃始就學(xué)”，整理了《孫權勸學(xué)》的教學(xué)設計，歡迎參考!
一、背景案例：
文言文教學(xué)已經(jīng)成為語(yǔ)文教學(xué)中的瓶頸之一。學(xué)生討厭學(xué)，老師害怕教。如何激發(fā)學(xué)生學(xué)習文言文的興趣，如何調動(dòng)教師講授文言文的熱情，確實(shí)是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。文言文教學(xué)中有一個(gè)矛盾，即解決字詞與賞讀課文之間的矛盾。如果花大量的時(shí)間來(lái)解決字詞，則出不了“彩”;如果一味地賞讀課文，又成了繡花枕頭;兩者兼顧，則疲于奔命。既要夯實(shí)基礎，又要出新，如何解決這對矛盾?
值得慶幸的是，上學(xué)期到洋思中學(xué)學(xué)習了半天，聽(tīng)了一堂公開(kāi)課《孫權勸學(xué)》�；貋�(lái)后，在教學(xué)中不斷思索，反復實(shí)踐的過(guò)程中，我逐漸察覺(jué)到了文言文教學(xué)的其中一條出路：努力上出文本價(jià)值，體現文言文的文化氣息。
二、案例描述：
教學(xué)目標：
1、簡(jiǎn)單了解《資治通鑒》及其作者司馬光，了解故事中三個(gè)主要人物的生平及相互關(guān)系;
2、借助課下注釋及相關(guān)資料，疏通課文，了解故事大意;
3、積累文言詞匯，培養學(xué)生自己閱讀淺顯文言文的能力和習慣;
4、學(xué)習本文詳略得當、用語(yǔ)言描寫(xiě)來(lái)表現人物的寫(xiě)法，并學(xué)以致用;
5、思考呂蒙前后變化的原因，幫助學(xué)生樹(shù)立學(xué)習信心，激發(fā)學(xué)生學(xué)習動(dòng)力。
教學(xué)重點(diǎn)：
疏通課文，積累文言詞匯
教學(xué)難點(diǎn)：
課文詳略安排恰當性的理解
教學(xué)方法：
點(diǎn)撥法、討論法、誦讀法、角色扮演法
《孫權勸學(xué)》
(一)、導入：
ppt出示“士別三日，當刮目相待”。讓學(xué)生齊讀兩遍。
師問(wèn)：讀出意思來(lái)了嗎?這句話(huà)最早描述的是哪位歷史人物?(板書(shū)：呂蒙)
(二)、解題：請同學(xué)們幫老師做一個(gè)填空題。ppt出示：孫權勸(誰(shuí))學(xué)習(什么)，結果(怎樣)?引出話(huà)題。
(三)、了解《資治通鑒》
《孫權勸學(xué)》短小精悍，告訴我們一個(gè)似乎人人知道卻又經(jīng)常被人們遺忘的道理，其實(shí)在《資治通鑒》里面這樣的小故事還有很多，如(ppt出示學(xué)生熟知的小故事)，這些小故事都告訴了我們很多深刻的道理。這就是作者司馬光編纂本書(shū)的目的：
ppt出示：鑒于往事，有資于治道。 (讓學(xué)生解釋一下這句話(huà)的含義)
ppt出示關(guān)于《資治通鑒》的介紹
(四)、讀準字音，讀出停頓，讀出語(yǔ)氣，讀懂文意。
1、 請一位學(xué)生讀。
2、 其他學(xué)生評音是否讀準，句子是否讀順。有些不到位的可以由教師最終明確。
3、 學(xué)生試讀(ppt出示去掉了標點(diǎn)的課文，可以請學(xué)生試著(zhù)挑戰)
4、 全班齊讀課文。(注意人物對話(huà)語(yǔ)氣)
(五)、小組學(xué)習、合作探究
1、 文中提到了幾個(gè)人?分別做了什么事?(板書(shū)：孫權——呂蒙 —— 魯肅)
2、 孫權為什么勸呂蒙學(xué)習?他是怎么勸的?(讓學(xué)生找出原文后，ppt出示原文，并分析)
讓學(xué)生用現代漢語(yǔ)解釋這些句子，著(zhù)重點(diǎn)出一些重要詞語(yǔ)，如博士、往事等
讓學(xué)生模擬孫權的語(yǔ)氣來(lái)讀一讀這些句子，體會(huì )其中“!”所蘊涵的感情。
3、 呂蒙在孫權的勸說(shuō)下開(kāi)始學(xué)習，結果怎樣?
學(xué)生找出文中魯肅與呂蒙的對話(huà)(ppt出示原文)
讓學(xué)生用現代漢語(yǔ)解釋這些句子，著(zhù)重點(diǎn)出一些重要詞語(yǔ)，如“及”
“吳下阿蒙”究竟是怎樣一個(gè)人?(ppt出示《三國志》中關(guān)于呂蒙的兩則材料，進(jìn)行對比)
體會(huì )兩人對話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣，如“大驚”“大兄何見(jiàn)事之晚乎!”中的“!”，學(xué)生試讀。
4、體會(huì )本文給我們的啟示。
問(wèn)：三個(gè)人物中你最喜歡哪一個(gè)?為什么?(學(xué)生可以各抒己見(jiàn))
將本文給我們的啟示與學(xué)過(guò)的《傷仲永》做比較。(ppt出示中央臺主持人敬一丹的一句話(huà)：只要你想改變自己，什么時(shí)候都不晚)
5、體會(huì )《資治通鑒》的文化內涵
師：孫權勸學(xué)，使呂蒙學(xué)有所成，更改變了呂蒙和魯肅之間的關(guān)系，其中的直接受益者是呂蒙，但最大的受益者其實(shí)是?(學(xué)生集體回答：孫權)為什么?(因為暑下之間關(guān)系融洽了，能幫助他更好的治國)。這也是孫權勸學(xué)的用意所在。他的這份良苦用心，他的這種勸說(shuō)的藝術(shù)，能為后代的皇帝留下很多值得借鑒的地方。這就是司馬光編纂《資治通鑒》的目的：“鑒于往事，有資于治道。”(讀兩遍，問(wèn)讀出意思來(lái)了嗎?)
師：《資治通鑒》不是寫(xiě)給普通老百姓看的，而是帝王的讀本，他要告訴以后的皇帝該怎么治國。所以后代帝王們曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)：
“習聞明知古代帝王之道，身體力行《通鑒》原則”——明太祖朱元璋
“事關(guān)前代得失，甚有裨于治道” ——清圣祖康熙
“敘事有法，歷代興衰亂本末畢具，…… 借此熟悉歷史事件，從中吸取經(jīng)驗教訓”。
——毛澤東就是這樣一部書(shū)，受到了歷代帝王的追捧，其實(shí)在《資治通鑒》中我們熟悉的小故事還有很多(ppt)，希望同學(xué)們有空可以去翻一翻。
六、課堂小結。
七、作業(yè)：讓學(xué)生課后找資料，了解“編年體”和“紀傳體”的區別。
三、案例反思：
上完這堂課，仔細一想：整堂課思路清晰，環(huán)節流暢，基礎知識教得很扎實(shí)，但太過(guò)于細碎，過(guò)分強調字詞的理解而忽略了文本的厚度。
的確，反觀(guān)我們目前的文言文教學(xué)現狀，師生更多的還是將文本當作“語(yǔ)言材料”來(lái)處理，關(guān)注重點(diǎn)虛實(shí)詞、特殊句式、通假字、古今異義、詞類(lèi)活用等等。于是課堂上學(xué)生忙碌的只是摘記，不管懂不懂先記下來(lái)再說(shuō)。一味地“反復強調”重點(diǎn)，只會(huì )導致課堂越來(lái)越沉悶，文言文變得越來(lái)越“面目可憎”。
值得慶幸的是，通過(guò)長(cháng)期的討論與摸索，目前中學(xué)語(yǔ)文教育界對文言文教學(xué)的價(jià)值取向基本達成了共識：通過(guò)文言材料的學(xué)習，體會(huì )文本的文言美、音韻美、言辭美、思辨美、情感美，讓學(xué)生了解并深刻地認識我們的祖先，懂得我們的歷史，從而繼承和發(fā)揚我們的優(yōu)秀傳統文化。套用一位前輩曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)便是：中學(xué)時(shí)期學(xué)習文言文，讓學(xué)生接觸一些優(yōu)秀傳統文化，是希望廣大中學(xué)生成為傳統文化的熏陶者，而不是文言研究的接班人。
基于這一理念，我查找了很多資料特別是《三國志》，反復研讀《孫權勸學(xué)》，并對教案做了多次修改，更注重引導學(xué)生體會(huì )《資治通鑒》的文化內涵，努力體現文言文教學(xué)的三層境界：積累、整合;品味、鑒賞;思考、領(lǐng)悟。
1、積累、整合。整堂課不是以串講為主，而是以問(wèn)題帶出對重點(diǎn)字詞的理解。比如在體味人物語(yǔ)言的過(guò)程中強化“博士”“往事”等重點(diǎn)字詞。這種做法避免了瑣碎，使課堂顯得節奏緊湊，同時(shí)也節省了不少時(shí)間。
2、品味、鑒賞。孫權是本文的主人公，他的語(yǔ)言非常有特點(diǎn)，先曉之以理，后動(dòng)之以情，在循循善誘中又不失君王的果斷。教師通過(guò)引導學(xué)生一點(diǎn)一點(diǎn)地去品讀孫權的語(yǔ)言，使這一人物形象逐漸顯得飽滿(mǎn)豐厚，更能培養學(xué)生的文言語(yǔ)感，體會(huì )文言文的言辭美、情感美。
3、思考、領(lǐng)悟�！顿Y治通鑒》是一本帝王的讀本，但學(xué)生對它并不熟悉，以前本人在教的過(guò)程中往往只是讓學(xué)生記住其作者、主要內容等，對于其文化內涵，涉及甚少。所以我設計這堂課的另外一個(gè)目的就是希望學(xué)生能對《資治通鑒》有一個(gè)大概的了解，引起他們閱讀此書(shū)的興趣。雖然他們未必能全部讀懂，但在中學(xué)階段能對中國的這些經(jīng)典書(shū)籍有一個(gè)大致的了解，對于他們今后生文化素養的形成將會(huì )起到潛移默化的作用。
附：《孫權勸學(xué)》簡(jiǎn)析
本文注重以對話(huà)表現人物。對話(huà)言簡(jiǎn)意豐，生動(dòng)傳神，富于情趣。僅寥寥數語(yǔ)，就使人感受到三位人物各自說(shuō)話(huà)時(shí)的語(yǔ)氣、神態(tài)和心理。
孫權勸學(xué)，先一語(yǔ)破的，向呂蒙指出“學(xué)”的必要性，即因其“當涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”;繼而現身說(shuō)法，指出“學(xué)”的可能性。使呂蒙無(wú)可推辭、“乃始就學(xué)”。從孫權的話(huà)中，既可以看出他的善勸，又可以感到他對呂蒙的親近、關(guān)心和期望，而又不失人主的身份。“卿今者才略，非復吳下阿蒙”，是情不自禁的贊嘆，可見(jiàn)魯肅十分驚奇的神態(tài)，以他眼中呂蒙變化之大竟然判若兩人，表現呂蒙因“學(xué)”而使才略有了令人難以置信的驚人長(cháng)進(jìn)。需要指出的是，魯肅不僅地位高于呂蒙，而且很有學(xué)識，由他說(shuō)出這番話(huà)，更可表明呂蒙的長(cháng)進(jìn)確實(shí)非同一般。“士別三日，當刮目相待，大兄何見(jiàn)事之晚乎?”是呂蒙對魯肅贊嘆的巧妙接應。“三日”形容時(shí)間很短，“刮目”是擦拭眼睛，表示十分驚奇、難以置信的樣子。并且，他還很愛(ài)才。從呂蒙的答話(huà)中可見(jiàn)他頗為自得的神態(tài)，他以當之無(wú)愧的坦然態(tài)度，表明自己才略長(cháng)進(jìn)之快之大。孫權的話(huà)是認真相勸，魯肅、呂蒙的話(huà)則有調侃的意味，二者的情調是不同的。
在本文中，寫(xiě)魯肅、呂蒙對話(huà)，一唱一和，互相打趣，顯示了兩人的真實(shí)性情和融洽關(guān)系，表明在孫權勸說(shuō)下呂蒙“就學(xué)”的結果，從側面表現了呂蒙的學(xué)有所成，筆墨十分生動(dòng)，這是全文的最精彩之處
【《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計】相關(guān)文章：
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計04-19
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計07-29
孫權勸學(xué)教學(xué)設計04-22
《孫權勸學(xué)》教學(xué)設計(精選15篇)04-01