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《內經(jīng)》上古天真之妄
《內經(jīng)》成書(shū)距現在雖然已有2000多年，但人類(lèi)個(gè)體自身的生理功能及病理變化并未發(fā)生多大的改變�！秲冉�(jīng)》的理論對于現代中醫臨床仍然具有非常重要的指導意義。
上回梁冬問(wèn)道：這句話(huà)怎么講?"以欲竭其精"。
徐文兵：這樣的話(huà)就是很亢奮的，但是帶來(lái)的結果就是把你那個(gè)精氣神兒那個(gè)物質(zhì)基礎的那個(gè)"精"，腎精給透支光了。而那個(gè)腎精呢，又是我們說(shuō)的那個(gè)練精化炁、化出的那個(gè)元氣的根本。然后沒(méi)有腎精以后呢，你那個(gè)真氣也就是我們的那個(gè)元氣也就耗散掉了。剛才我說(shuō)了，喝完酒之后，感覺(jué)那個(gè)氣是散的。所以下面它那句話(huà)叫："以耗散其真"，把那個(gè)元氣給散發(fā)掉了。
梁冬：然后他說(shuō)的是，這個(gè)《黃帝內經(jīng)》講哈，"不知持滿(mǎn)，不時(shí)御神"哈，什么叫作"不知持滿(mǎn)"?“持”呢是保持的“持”，“滿(mǎn)”呢是滿(mǎn)足的“滿(mǎn)”哈。
徐文兵：我們開(kāi)始說(shuō)那個(gè)"敦敏"的時(shí)候就說(shuō)了，叫什么--離中虛，坎中滿(mǎn)�？彩悄I，所以"持滿(mǎn)"就是要養護我們的腎精。腎就像是一個(gè)容器，它包裹了我們所有的精髓、精液。。然后你打開(kāi)水龍頭，嘩嘩流，叫"不知持滿(mǎn)";"醉以入房"，叫"不知持滿(mǎn)"。
梁冬：“不時(shí)御神”呢?
徐文兵：這個(gè)不時(shí)御神。
梁冬：讓我解釋一下，“shi”呢是時(shí)間的“時(shí)”，“御”呢?是就那個(gè)皇帝的那個(gè)“御”呀，就御前待衛的“御”。
徐文兵：對對對，駕御的“御”。
梁冬：駕御的“御”。啊，神呢，是神仙的“神”。“不時(shí)御神”
徐文兵：對，這就是我們剛才講的，就是四季晝夜的變化。天上有天神，它有個(gè)變化規律;人身上有人神。叫天人合一，就是人的神跟著(zhù)天神的節奏去走。這個(gè)"走"是按時(shí)間，就是24小時(shí)的變化，它有個(gè)規律;四季的變化，它有個(gè)規律。你如果把它調到，按照時(shí)間、時(shí)辰的變化，做到天地同步的話(huà)，你會(huì )很省勁。這就叫"不時(shí)御神"。如果說(shuō)，你"按時(shí)御神"，你會(huì )很省勁;如果你不按這個(gè)時(shí)辰走，不按這個(gè)季節走，那你會(huì )活得很累。很多人說(shuō)，我白天睡覺(jué)，晚上工作�？梢匝�，你消耗能量就大。就好像發(fā)射人造地球衛星一樣，你要順著(zhù)地球自轉那個(gè)方向去發(fā)射，你省燃料。你說(shuō)，我可以嗆著(zhù)發(fā)�？梢�，那你就多帶幾百?lài)嵢剂�。這叫"不時(shí)御神"。
梁冬："務(wù)快其心"哈。
徐文兵："務(wù)快其心"--現在流行一句話(huà)，叫"玩的就是心跳"。
梁冬：對，這是王朔說(shuō)的嘛。
徐文兵：對，就是現在很多有病的人追求的就是什么?什么來(lái)刺激，什么能讓我興奮，什么能讓我動(dòng)心，什么能讓我動(dòng)神。這種追求的結果其實(shí)就是縱欲。
梁冬：沒(méi)事兒去蹦個(gè)極呀，打個(gè)那個(gè)什么槍啊。
徐文兵：追求所有能讓他心跳加快的那個(gè)東西�？纯植榔�，坐過(guò)山車(chē)呀，然后不停地換男友女伴呀……因為什么?審美疲勞!看現在這個(gè)伴已經(jīng)沒(méi)感覺(jué)了，好像左手摸右手，一點(diǎn)感覺(jué)都沒(méi)有，就換一個(gè)再來(lái)心跳。但是這種動(dòng)心、動(dòng)神的過(guò)程，我剛才說(shuō)了，還是在消耗你的腎精。有一種方法，不追求心跳加快，仍然得到愉快的方法，就是我們說(shuō)，那種在極靜，靜坐，站樁，參禪的情況下，那種悟道的感覺(jué)。很多人靜不下來(lái)，所以只好讓吸毒"務(wù)快其心"，喝酒"務(wù)快其心"。
梁冬：哦，就是說(shuō)，事實(shí)上你看到很多人呢，那個(gè)打坐啊，在參禪啊……
徐文兵：哇，人家美著(zhù)呢。
梁冬：他自己……natural high!你們以前全都沒(méi)有natural high!自己愉快著(zhù)呢。說(shuō)是比較環(huán)保的一種愉快，是吧?也不折騰別人，自己也挺愉快。而且呢，還不會(huì )引起人家妒忌……
徐文兵：而且，最好的節能減排。節你自己的腎精，節能。
梁冬：節能減排，沒(méi)有這么高的炭排放量。
徐文兵：對，沒(méi)有。
梁冬：嗯，所以呢，今天我們花了一點(diǎn)時(shí)間講到了"務(wù)快其心"，"不時(shí)御神，務(wù)快其心"。說(shuō)的是有些人呢，由于不懂得把自己的"神"調得和天地之間的節奏一樣--就是追求簡(jiǎn)單地，馬上的快樂(lè )呢，長(cháng)期來(lái)說(shuō)，是有傷害的。所以叫"逆于生樂(lè )"……
徐文兵：它是不符合我們這種養生之道的。
梁冬：對，"逆于生樂(lè )"。
徐文兵：我們講，順應自然，你不要嗆著(zhù)來(lái)。
梁冬：對，"起居無(wú)節，故半百而衰也"。
徐文兵：這就是現在……大家，都可以對號入座。
梁冬：噢，我覺(jué)得有意思的地方在哪里?就是說(shuō)，四五千年以前呀，《黃帝內經(jīng)》在做這個(gè)東西的時(shí)候呢……它就是這個(gè)樣子了。為什么以前的人就和現在不一樣了呢?
徐文兵：上古之人，也有一部分是這樣。我估計上古之人也照樣有"務(wù)快其心，醉以入房"的人，任何……毛主席說(shuō)，是人就能分出左中右。任何時(shí)代，任何人群都有一種健康且長(cháng)壽的人。有一些健康不長(cháng)壽的人，有一些人不健康不長(cháng)壽，還有那些是既不健康也不長(cháng)壽，任何時(shí)候都有�！ ∥覀儸F在教化人呢，就是說(shuō)，我告訴你們啊，人是能活一百二十歲的，而且過(guò)一百二十歲是絕對不枯燥無(wú)味的。所以有個(gè)記者去采訪(fǎng)老頭，百歲老頭，說(shuō)："老先生怎么能活這么長(cháng)時(shí)間啊"?他說(shuō)："我不抽煙，不喝酒，不亂搞女人"。那記者說(shuō)："那你活著(zhù)干嘛呢"? 有一種方法是又可以抽煙，又可以喝酒，也可以滿(mǎn)足性欲，但是也可以健康長(cháng)壽的，這是道家告訴你的……
梁冬：哦，這個(gè)東西是我們以后再找一個(gè)時(shí)間再和大家慢慢分享吧……
徐文兵：所以道家對飲食、對男女，都有很深的研究。而且還告訴普通的人，我們是人，我們不要追求那種，就是超凡脫俗的東西。我們就做一個(gè)普通人來(lái)講，我們完全可以過(guò)得很快樂(lè )，又很健康。
梁冬：能活到一百二十歲?
徐文兵：誒。
梁冬：起碼，哈。那各位聽(tīng)眾朋友哈，我們這一個(gè)"重新發(fā)現，中醫太美"和大家一起來(lái)看，分享《黃帝內經(jīng)》。這個(gè)《黃帝內經(jīng)》的第一篇叫《上古天真論》呢，這篇文章其實(shí)還蠻長(cháng)的，用我們這樣講法的話(huà)，估計起碼也得講個(gè)一兩個(gè)月了，但是我覺(jué)得這就是讀書(shū)的快樂(lè )。和大家分享了什么東西呢?第一，分享了黃帝是怎么走過(guò)他一生的。他以前呢，年輕的時(shí)候就很聰明，生而神靈，后來(lái)長(cháng)而敦敏，成而登天。然后呢又講到了在以前中國古代的人呢，就是說(shuō)，在《黃帝內經(jīng)》成書(shū)之前的更早的以前的人，就很明白，一個(gè)人起碼能夠活到一百二十歲，只要你遵循一些簡(jiǎn)單的法則，比如說(shuō)，你能夠"不以妄為常"，什么叫"不妄作勞"?就是"作"是工作的"作"，"勞"是房勞的"勞"--"不妄作勞"!"妄"呢，是上面一個(gè)"亡"，下面一個(gè)"女"，就是別死在女人手上，就可以了。
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