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為什么要學(xué)習黃帝內經(jīng)
在國學(xué)經(jīng)典中的地位和意義決定了我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習黃帝內經(jīng)。
1.《黃帝內經(jīng)》在國學(xué)經(jīng)典中地位獨特——唯一一本以帝王命名的書(shū)。生命之學(xué)是帝王之業(yè)，是大功德，大慈悲。上醫醫國，中醫醫人，下醫醫病。
圣人為什么重醫藥
所謂圣人就是能夠聽(tīng)從自己本性的人，就是能夠掌控自己身體和欲望的人。如果又能夠讓別人聽(tīng)從自己，就可以由人而王。
天下即人身，人體是在所有的組織系統里最精密的自組織結構，它自己有一個(gè)和諧的機制。古人認為人的任何思想都是從身體當中來(lái)的�！洞髮W(xué)》講至善，《中庸》講太過(guò)與不及，而所有的太過(guò)與不及都源于人身體結構內部的太過(guò)與不及。假如肝火太盛，木(肝)生火(心)，我們的心就會(huì )煩亂，做事就會(huì )很急躁。如果腎經(jīng)不足典話(huà)，我們就思維就不夠。拿破侖有一句話(huà)：人的身體結構即命運。中醫的話(huà)是人的身體結構和功能即命運。生命醫學(xué)又是人類(lèi)學(xué)中最高的學(xué)問(wèn)。中國文化強調從醫入道(和)道以醫顯。
2.可以認知自我
生命活力：魄力精神意志膽識聰明
人身難得，真法難聞，中國難生
魄在中醫里涉及到它是肺的神。肺神，肺氣足了以后它的外現就叫神。
力，涉及到腎，力量從腎來(lái)。
肺和腎都涉及到一個(gè)先天本能的問(wèn)題，所以魄力關(guān)系到本能的問(wèn)題，是學(xué)不來(lái)的。不可以向別人學(xué)魄力。
精神，在中醫里，腎的最基本的物質(zhì)就是指精;神是心的神明。
精神在中醫里是心腎相交的能力。
膽識涉及的是膽氣足不足。膽，是主決斷的。
意志，意是脾(精)的外現，心之所存謂之意。
脾主運化，脾精足不是記憶性的問(wèn)題，而是關(guān)聯(lián)性的問(wèn)題。關(guān)聯(lián)性好，就是運化，就是頭腦靈活的表現。
志是腎之神，腎主收藏。
意志是人體運化能力和收藏能力的體現。運化靈活，又能定住堅持，就是有意志力。
聰明，腎開(kāi)竅于耳，肝開(kāi)竅于目。聰明與否，看肝腎能力。
學(xué)習《黃帝內經(jīng)》，培養更多地向內觀(guān)察我們人身的能力。它是國學(xué)經(jīng)典里邊最為寂寞的一項。向內看很痛苦也很難，所以自古圣賢皆寂寞。西方是要認識自己，而中國文化是要天人合一。天人合一就是天和人的和諧，大宇宙和小宇宙的和諧，人與自然的和諧程度越高你就越接近至善。人身難得，就是要關(guān)注自己的內心生活，和我們內在的臟腑的那種運轉，懂得了人體，就懂了人生的很多方面。身體是革命的本錢(qián)，是借假修真的載體，是要蓄之養之的精品。真法難聞，《黃帝內經(jīng)》是黃帝和老師的對話(huà)，核心問(wèn)題也要通過(guò)一種齋戒的方式，不僅是持齋，而且要控制自己的俗欲，沒(méi)有私心雜念的狀態(tài)才能得到。學(xué)習時(shí)要修自己的身，修自己的心，真正能夠看到里面去。中國難生，生為中國人是一種難得的福分，要有一種深厚的感恩心和自豪。只有中國有這么多的經(jīng)典，可以讓我們去讀，重新去反省人生，其中包括認真地體會(huì )身體的每一個(gè)細微的變化。3.可以培養我們的洞察力對天地自然的感悟買(mǎi)東西，不買(mǎi)南北，(上南下北)心在上，按照取向比類(lèi)，東木肝主生發(fā)，南火心主生長(cháng)主散，西金肺主收斂，北水腎主收藏，中央脾土主化，南北表示水火不容，買(mǎi)賣(mài)軍火和石油都波及人的生命。罵人“××不是東西”實(shí)際講是南北，就是說(shuō)人像水火一樣無(wú)情無(wú)義。
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